ஶிவபுராணம்

கோக்நஶ்சைவ க்ரு'தக்நஶ்ச வீரஹா ப்ரூணஹாபி வா ஶரணாகதகாதீ ச மித்ரவிஶ்ரம்பகாதகஃ

பசுவை கொன்றவரும், நன்றி மறந்தவரும், வீரரை கொன்றவரும், கருவை அழித்தவரும், சரணடைந்தவரை கொன்றவரும், நண்பனை துரோகம் செய்தவரும்,

துஷ்டபாபஸமாசாரோ மாத்ரு'ஹா பித்ரு'ஹாபி வா ஸ்தவேநாநேந ஜப்தேந தத்தத்பாபாத்ப்ரமுச்யதே

தீய பாவச் செயல்களில் ஈடுபடுபவரும், தாயை அல்லது தந்தையை கொன்றவரும் கூட, இந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஜபிப்பதனால் அந்த அந்த பாவங்களில் இருந்து விடுபடுவார்கள்.

துஃஸ்வப்நாதிமஹாநர்தஸூசகேஷு பயேஷு ச யதி ஸம்கீர்தயேதேதந்ந ததோ நார்தபாக்பவேத்

கெட்ட கனவு வந்தபோது, பெரிய துன்பம் நேர்ந்தபோது, பயம் ஏற்பட்டபோது, இதைச் சொன்னால் எந்த தீங்கும் வராது.

ஆயுராரோக்யமைஶ்வர்யம் யச்சாந்யதபி வாஞ்சிதம் ஸ்தோத்ரஸ்யாஸ்ய ஜபே திஷ்டம்ஸ்தத்ஸர்வம் லபதே நரஃ

நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம், செல்வம், மற்ற எல்லா ஆசைகளும் — இந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஜபிப்பவருக்கு அனைத்தும் கிடைக்கும்.

அஸம்பூஜ்ய ஶிவஸ்தோத்ரம் ஜபாத்பலமுதாஹ்ரு'தம் ஸம்பூஜ்ய ச ஜபே தஸ்ய பலம் வக்தும் ந ஶக்யதே

பூஜை செய்யாமல் சிவஸ்தோத்திரத்தை ஜபிப்பதன் பலனைச் சொன்னோம்; பூஜை செய்து ஜபித்தால் அதன் பலனை விவரிக்க முடியாது.

ஆஸ்தாமியம் பலாவாப்திரஸ்மிந்ஸம்கீர்திதே ஸதி ஸார்தமம்பிகயா தேவஃ ஶ்ருத்யைவம் திவி திஷ்டதி

இந்த பலன் கிடைத்திருப்பதாக இருக்கட்டும்; இதைச் சொன்னபோது, அம்பிகையுடன் கூடிய இறைவன் வேதங்கள் கூறியபடி வானுலகில் தங்கி இருப்பார்.

தஸ்மாந்நபஸி ஸம்பூஜ்ய தேவம் தேவம் ஸஹோமயா க்ரு'தாம்ஜலிபுடஸ்திஷ்டம்ஸ்தோத்ரமேததுதீரயேத்

ஆகையால், வானில் அம்பிகையுடன் கூடிய இறைவனை வணங்கி, கைகள் கூப்பி நின்று இந்த ஸ்தோத்திரத்தை உரைக்க வேண்டும்.

ஏதத்தே கதிதம் க்ரு'ஷ்ண கர்மேஹாமுத்ர ஸித்திதம் க்ரியாதபோஜபத்யாநஸமுச்சயமயம் பரம்

கிருஷ்ணா, இங்கு நான் விளக்கியது — இம்மையிலும் மறுமையிலும் வெற்றி தரும் உயர்ந்த வழி. இது, கிரியைகள், தவம், ஜபம், தியானம் ஆகியவை ஒன்றாக இணைந்து அமைந்தது.

அத வக்ஷ்யாமி ஶைவாநாமிஹைவ பலதம் ந்ரு'ணாம் பூஜாஹோமஜபத்யாநதபோதாநமயம் மஹத்

இப்போது, இங்கேயே பலன் தரும், சிவபக்தர்களுக்கான மகத்தான முறையைச் சொல்கிறேன். இது, பூஜை, ஹோமம், ஜபம், தியானம், தவம், தானம் ஆகியவற்றால் ஆனது.

தத்ர ஸம்ஸாதயேத்பூர்வம் மந்த்ரம் மந்த்ரார்தவித்தமஃ த்ரு'ஷ்டஸித்திகரம் கர்ம நாந்யதா பலதம் யதஃ

அங்கு, மந்திரத்தின் அர்த்தம் அறிந்தவன், முதலில் அந்த மந்திரத்தை முறையாக நிறைவு செய்ய வேண்டும். ஏனெனில், சரியான மந்திரத்துடன் செய்யும் செயல் மட்டுமே பலன் தரும்; இல்லையெனில் பலன் கிடையாது.

ஸித்தமந்த்ரோ ऽப்யத்ரு'ஷ்டேந ப்ரபலேந து கேநசித் ப்ரதிபந்தபலம் கர்ம ந குர்யாத்ஸஹஸா புதஃ

மந்திரம் முறையாகச் செய்யப்பட்டிருந்தாலும், எதோ தெரியாத ஒரு வலிமையான தடையாக இருந்தால், அறிவுடையவன் அவசரமாக அந்தச் செயலை செய்யக் கூடாது; அப்படி செய்தால் பலன் தடைபடும்.

தஸ்ய து ப்ரதிபந்தஸ்ய கர்தும் ஶக்யேஹ நிஷ்க்ரு'திஃ பரீக்ஷ்ய ஶகுநாத்யைஸ்ததாதௌ நிஷ்க்ரு'திமாசரேத்

அப்படி ஒரு தடையிருந்தால், அதை இங்கே தீர்க்க முடியும்; முன்னதாக, பறவைகள் போன்ற சுபசூசனைகளைப் பார்த்து, முதலில் பரிகாரம் செய்ய வேண்டும்.

யோ ऽந்யதா குருதே மோஹாத்கர்மைஹிகபலம் நரஃ ந தேந பலபாக்ஸ ஸ்யாத்ப்ராப்நுயாச்சோபஹாஸ்யதாம்

யாராவது அறியாமையால், விதிக்கு விரோதமாக, உலகியலான பலனை நாடி செயலைச் செய்தால், அவன் பலனைப் பெறமாட்டான்; மேலும், பிறரால் கேலி செய்யப்படுவான்.

அபிஸ்ரப்தோ ந குர்வீத கர்ம த்ரு'ஷ்டபலம் க்வசித் ஸ கல்வஶ்ரத்ததாநஃ ஸ்யாந்நாஶ்ரத்தஃ பலம்ரு'ச்சதி

ஒருவன், செயலில் வெளிப்படையான பலன் கிடைக்கும் என்பதில் நம்பிக்கை இல்லாமல் செய்யக் கூடாது; அப்படி நம்பிக்கையில்லாதவன் உண்மையில் நம்பிக்கையற்றவனாக இருப்பான்; நம்பிக்கையில்லாதவர்களுக்கு பலன் கிடையாது.

நாபராதோஸ்தி தேவஸ்ய கர்மண்யபி து நிஷ்பலே யதோக்தகாரிணாம் பும்ஸாமிஹைவ பலதர்ஶநாத்

செயல் பலன் தரவில்லை என்றாலும், கடவுளுக்கு எந்தத் தவறும் இல்லை; ஏனெனில், விதிப்படி செய்பவர்களுக்கு இங்கேயே பலன் கிடைக்கும்.

ஸாதகஃ ஸித்தமம்த்ரஶ்ச நிரஸ்தப்ரதிபம்தகஃ விஶ்வஸ்தஃ ஶ்ரத்ததாநஶ்ச குர்வந்நாப்நோதி தத்பலம்

மந்திரத்தை முறையாக நிறைவு செய்தவன், தடைகளை நீக்கியவன், நம்பிக்கையுடன், மன உறுதியுடன் செயல் புரிந்தால், அவன் அந்த பலனைத் தவறாமல் பெறுவான்.

அதவா தத்பலாவாப்த்யை ப்ரஹ்மசர்யரதோ பவேத் ராத்ரௌ ஹவிஷ்யமஶ்நீயாத்பாயஸம் வா பலாநி வா

அல்லது, அந்த பலனைப் பெற விரும்பினால், பிரம்மச்சரியத்தில் நிலைத்திருக்க வேண்டும்; இரவில் ஹவிஷ்யம், பாயசம் அல்லது பழங்கள் ஆகியவற்றை உண்ணலாம்.

ஹிம்ஸாதி யந்நிஷித்தம் ஸ்யாந்ந குர்யாந்மநஸாபி தத் ஸதா பஸ்மாநுலிப்தாம் கஸ்ஸுவேஷஶ்ச ஶுசிர்பவேத்

கொலை போன்ற தடைசெய்யப்பட்டவற்றை, மனதில்கூட செய்யக் கூடாது; எப்போதும் திருநீறு பூசி, தூய உடை அணிந்து, சுத்தமாக இருக்க வேண்டும்.

இத்தமாசாரவாந்பூத்வா ஸ்வாநுகூலே ஶுபே ऽஹநி பூர்வோக்தலக்ஷணே தேஶே புஷ்பதாமாத்யலம்க்ரு'தே

இவ்வாறு நடந்து, தன்னுக்கு ஏற்ற நல்ல நாளிலும், முன்பு கூறிய சிறப்புகள் உள்ள இடத்திலும், மலர் மாலைகள் போன்றவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இடத்திலும்,

விலிகேத்கமலே பத்ரே தீப்யமாநம் ஸ்வதேஜஸா

அழகான தாமரையில், தன் ஒளியில் பிரகாசிக்கும் வடிவத்தை வரைந்து அமைக்க வேண்டும்.

தப்தஜாம்பூநதமயமஷ்டபத்ரம் ஸகேஸரம் மத்யே கர்ணிகயா யுக்தம் ஸர்வரத்நைரலம்க்ரு'தம்

உருகிய தங்கத்தில் செய்யப்பட்ட, எட்டு இதழ்கள், காம்பும் நடுவில் கருக்கும், எல்லா ரத்தினங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட தாமரை.

ஸ்வாகாரஸத்ரு'ஶேநைவ நாலேந ச ஸமந்விதம் தாத்ரு'ஶே ஸ்வர்ணநிர்மாணே கம்தே ஸம்யக்விதாநதஃ

அந்த தாமரைக்கு ஒத்த தண்டுடன், முறையாக தங்கத்தில் செய்த அடிப்படையில், நன்கு அமைக்க வேண்டும்.

தத்ராணிமாதிகம் ஸர்வம் ஸம்கல்ப்ய மநஸா புநஃ ரத்நஜம் வாத ஸௌவர்ணம் ஸ்படிகம் வா ஸலக்ஷணம் லிங்கம் ஸவேதிகம் சைவ ஸ்தாபயித்வா விதாநதஃ

அங்கு, அணிமை முதலான சக்திகளை மனதில் எண்ணி, ரத்தினம், தங்கம் அல்லது ச்படிகத்தில், உரிய குறியீடுகளுடன், விக்கிரகத்துடன் கூடிய லிங்கத்தை விதிப்படி நிறுவ வேண்டும்.

தத்ராவாஹ்ய யஜேத்தேவம் ஸாம்பம் ஸகணமவ்யயம் தத்ர மாஹேஶ்வரீ கல்ப்யா மூர்திர்மூர்திமதஃ ப்ரபோஃ

அங்கே, சிவபெருமானையும், அம்பாளையும், பிண்டங்களுடனும் அழைத்து, அந்த மகா ஈஸ்வரனின் உருவத்தை நிறுவ வேண்டும்.

சதுர்புஜா சதுர்வக்த்ரா ஸர்வாபரணபூஷிதா ஶார்தூலசர்மவஸநா கிம்சித்விஹஸிதாநநா

அவள் நான்கு கரங்களும், நான்கு முகங்களும் உடையவள்; எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்; புலி தோலை உடையாக அணிந்தவள்; சற்றே புன்னகை பூத்த முகம் கொண்டவள்.

வரதாபயஹஸ்தா ச ம்ரு'கடம்கதரா ததா அத வாஷ்டபுஜா சிம்த்யா சிம்தகஸ்ய யதாருசி

அவள் அருள் வழங்கும் கரங்களுடன், பயத்தை அகற்றும் கரங்களுடன், மான் குறியுடன், அல்லது எட்டு கரங்களுடன் பக்தரின் விருப்பப்படி நினைக்கப்படலாம்.

ததா த்ரிஶூலபரஶுகட்கவஜ்ராணி தக்ஷிணே வாமே பாஶாம்குஶௌ தத்வத்கேடம் நாகம் ச பிப்ரதீ

அவளது வலது கரங்களில் திரிசூலம், பரிசு, வாள், வஜ்ரம் ஆகியவை இருக்கின்றன; இடது கரங்களில் பாசம், அங்குசம், அதுபோல் கேடயம், பாம்பு ஆகியவையும் உள்ளன.

பாலார்கஸத்ரு'ஶப்ரக்யா ப்ரதிவக்த்ரம் த்ரிலோசநா தஸ்யாஃ பூர்வமுகம் ஸௌம்யம் ஸ்வாகாரஸத்ரு'ஶப்ரபம்

அவளது முகங்கள் எழும் சூரியனைப் போல் பிரகாசமாக, ஒவ்வொன்றும் மூன்று கண்களுடன் உள்ளது; அவளது கிழக்கு முகம் மென்மையாக, அவளது சொந்த ஒளியால் ஜொலிக்கிறது.

தக்ஷிணம் நீலஜீமூதஸத்ரு'ஶம் கோரதர்ஶநம் உத்தரம் வித்ருமப்ரக்யம் நீலாலகவிபூஷிதம்

தெற்கு முகம் கரிய மேகத்தைப் போல் இருண்டு, பயமுறுத்தும் தோற்றத்துடன் உள்ளது; வடக்கு முகம் பவழ நிறத்தில், நீலமயிரால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.