ஶிவபுராணம்

ஸத்க்ரு'த்ய ஶிவயோராஜ்ஞாம் ஸ மே திஶது மம்கலம் ஹிரண்யகர்போ லோகேஶோ விராட் காலஶ்ச பூருஷஃ

சிவனும் பார்வதியும் அளித்த ஆணையை மரியாதையுடன் ஏற்று, அவர் எனக்கு நன்மை அருளட்டும்; ஹிரண்யகர்பன், உலகங்களின் ஆண்டவன், விராட், காலன், புருஷன் ஆகியோர் எனக்கு நன்மை அருளட்டும்.

ஸநத்குமாரஃ ஸநகஃ ஸநம்தஶ்ச ஸநாதநஃ ப்ரஜாநாம் பதயஶ்சைவ தக்ஷாத்யா ப்ரஹ்மஸூநவஃ

சனத்குமாரர், சனகர், சனந்தர், சனாதனர், மேலும் ஜனங்களின் தலைவர்கள், தக்ஷன் முதலான பிரம்மாவின் புதல்வர்கள்—

ஏகாதஶ ஸபத்நீகா தர்மஸ்ஸம்கல்ப ஏவ ச ஶிவார்சநரதாஶ்சைதே ஶிவபக்திபராயணாஃ

பதினொன்று பேர் தங்கள் துணையோர்களுடன், தர்மன், சங்கல்பம், இவர்கள் எல்லோரும் சிவனை ஆராதிப்பதில் ஈடுபட்டவர்களும், சிவபக்தியில் முழுமையாக நிலைத்தவர்களும் ஆவர்.

ஶிவாஜ்ஞாவஶகாஸ்ஸர்வே திஶம்து மம மம்கலம் சத்வாரஶ்ச ததா வேதாஸ்ஸேதிஹாஸபுராணகாஃ

இவர்கள் எல்லோரும் சிவனின் ஆணைக்கு உட்பட்டவர்கள்; அவர்கள் எனக்கு நன்மை அருளட்டும். நான்கு வேதங்கள், அதேபோல் இதிகாசம், புராணம் ஆகியவற்றை இயற்றியோரும் எனக்கு நன்மை அருளட்டும்.

தர்மஶாஸ்த்ராணி வித்யாபிர்வைதிகீபிஸ்ஸமந்விதாஃ பரஸ்பரவிருத்தார்தாஃ ஶிவப்ரக்ரு'திபாதகாஃ

வேத அறிவுடன் கூடிய தர்மசாஸ்திரங்கள், ஒருவருக்கொருவர் முரணான பொருள்களாக இருந்தாலும், அவை எல்லாம் சிவனின் இயல்பையே அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

ஸத்க்ரு'த்ய ஶிவயோராஜ்ஞாம் மம்கலம் ப்ரதிஶம்து மே அத ருத்ரோ மஹாதேவஃ ஶம்போர்மூர்திர்கரீயஸீ

சிவபெருமான் அருளை மரியாதையுடன் ஏற்று, எனக்கு நல்லது நிகழ்வதாக ஆசீர்வதிக்க வேண்டும்; பின்னர் ருத்ரன், மகாதேவன், சம்புவின் மிக உயர்ந்த உருவாக இருக்கிறார்.

வாஹ்நேயமண்டலாதீஶஃ பௌருஷைஶ்வர்யவாந்ப்ரபுஃ ஶிவாபிமாநஸம்பந்நோ நிர்குணஸ்த்ரிகுணாத்மகஃ

அவன் அக்னி மண்டலத்தின் அதிபதி, ஆண்மையின் பெருமையும் அதிகாரமும் கொண்டவன்; சிவபெருமானின் பெருமையை உடையவன், குணங்களில்லாதவன், ஆனாலும் மூன்று குணங்களையும் உடையவன்.

கேவலம் ஸாத்த்விகஶ்சாபி ராஜஸஶ்சைவ தாமஸஃ அவிகாரரதஃ பூர்வம் ததஸ்து ஸமவிக்ரியஃ

அவன் தூய சாத்த்விக குணம் உடையவன், ரஜோ மற்றும் தமோ குணங்களும் உடையவன்; முன்பு மாற்றமில்லாமல் நிலைத்திருந்தவன், பின்னர் சமமாக எந்த மாற்றமும் இல்லாதவன்.

அஸாதாரணகர்மா ச ஸ்ரு'ஷ்ட்யாதிகரணாத்ப்ரு'தக் ப்ரஹ்மணோபி ஶிரஶ்சேத்தா ஜநகஸ்தஸ்ய தத்ஸுதஃ

அவனுடைய செயல்கள் தனித்துவமானவை, படைப்பு முதலானவற்றிலிருந்து வேறுபட்டவை; அவன் பிரம்மாவின் தலையை வெட்டியவன், அவனே தந்தை, அந்த பிரம்மா அவனுடைய மகன்.

ஜநகஸ்தநயஶ்சாபி விஷ்ணோரபி நியாமகஃ போதகஶ்ச தயோர்நித்யமநுக்ரஹகரஃ ப்ரபுஃ

அவன் தந்தையும் மகனும், விஷ்ணுவையும் கட்டுப்படுத்துபவன்; இருவருக்கும் அறிவைத் தருபவன், எப்போதும் அருள் புரிவோன், ஆண்டவன்.

அம்டஸ்யாம்தர்பஹிர்வர்தீ ருத்ரோ லோகத்வயாதிபஃ ஶிவப்ரியஃ ஶிவாஸக்தஃ ஶிவபாதார்சநே ரதஃ

அண்டத்தின் உள்ளும் புறமும் தங்கி, இரு உலகங்களுக்கும் அதிபதியாக இருக்கும் ருத்ரன், சிவபெருமான் பிரியமானவன், சிவனில் பற்றுள்ளவன், சிவபாதங்களை வழிபட விரும்புபவன்.

ஶிவஸ்யாஜ்ஞாம் புரஸ்க்ரு'த்ய ஸ மே திஶது மம்கலம் தஸ்ய ப்ரஹ்ம ஷடம்காநி வித்யேஶாம்தம் ததாஷ்டகம்

சிவபெருமானின் கட்டளையை முன்னிலைப்படுத்தி, அவர் எனக்கு நல்லதை அருள வேண்டும்; அவனுடைய பிரம்மா ஆறு அங்கங்களைக் கொண்டது, அதுபோல் அறிவின் எட்டு முடிவுகளும் உள்ளன.

சத்வாரோ மூர்திபேதாஶ்ச ஶிவபூர்வாஃ ஶிவார்சகாஃ ஶிவோ பவோ ஹரஶ்சைவ ம்ரு'டஶ்சைவ ததாபரஃ ஶிவஸ்யாஜ்ஞாம் புரஸ்க்ரு'த்ய மம்கலம் ப்ரதிஶம்து மே

நான்கு தனித்துவமான உருவங்கள் உள்ளன, எல்லாம் சிவனைக் கொண்டு ஆரம்பித்து சிவனை வழிபடுபவர்கள்: சிவன், பவன், ஹரன், நான்காவதாக மிருதன்; சிவபெருமானின் கட்டளையை முன்னிலைப்படுத்தி, அவர்கள் எனக்கு நல்லதை அருள வேண்டும்.

அத விஷ்ணுர்மஹேஶஸ்ய ஶிவஸ்யைவ பரா தநுஃ வாரிதத்த்வாதிபஃ ஸாக்ஷாதவ்யக்தபதஸம்ஸ்திதஃ

இப்போது விஷ்ணு, மகேசனாகிய சிவபெருமானின் பரம உருவம்; நீர்தத்துவத்தின் அதிபதி, வெளிப்படாத நிலையில் நிலை கொண்டவன்.

நிர்குணஸ்ஸத்த்வபஹுலஸ்ததைவ குணகேவலஃ அவிகாராபிமாநீ ச த்ரிஸாதாரணவிக்ரியஃ

அவன் குணமில்லாதவன், சத்த்வம் மிகுந்தவன், ஆனாலும் குணங்களால் ஆனவன்; மாற்றமில்லாத தன்மையில் பற்றுள்ளவன், மூன்று பொதுவான மாற்றங்களைக் கொண்டவன்.

அஸாதாரணகர்மா ச ஸ்ரு'ஷ்ட்யாதிகரணாத்ப்ரு'தக் தக்ஷிணாம்கபவேநாபி ஸ்பர்தமாநஃ ஸ்வயம்புவா

அவனுடைய செயல்கள் தனிப்பட்டவை, படைப்பு முதலானவற்றிலிருந்து வேறுபட்டவை; வலப்பக்கத்தை அங்கமாகக் கொண்டு, சுயம்புவுடன் போட்டியிடுபவன்.

ஆத்யேந ப்ரஹ்மணா ஸாக்ஷாத்ஸ்ரு'ஷ்டஃ ஸ்ரஷ்டா ச தஸ்ய து அம்டஸ்யாம்தர்பஹிர்வர்தீ விஷ்ணுர்லோகத்வயாதிபஃ

முதன்மை பிரம்மாவால் நேரடியாக உருவாக்கப்பட்டவன், அவனுக்காக படைப்பாளியாக இருப்பவன்; விஷ்ணு அண்டத்தின் உள்ளும் புறமும் தங்கி, இரு உலகங்களுக்கும் ஆண்டவனாக இருக்கிறார்.

அஸுராம்தகரஶ்சக்ரீ ஶக்ரஸ்யாபி ததாநுஜஃ ப்ராதுர்பூதஶ்ச தஶதா ப்ரு'குஶாபச்சலாதிஹ

அவன் அசுரர்களை அழிப்பவன், சக்கரம் ஏந்தியவன், சக்கிரனுடைய தம்பி; ப்ருகுவின் சாபம் போன்ற காரணங்களால் பத்து வடிவங்களில் தோன்றியவன்.

பூபாரநிக்ரஹார்தாய ஸ்வேச்சயாவாதரக்ஷிதௌ அப்ரமேயபலோ மாயீ மாயயா மோஹயஞ்ஜகத்

பூமியின் பாரத்தை குறைக்கத் தன் விருப்பப்படி அவதரிக்கிறான்; அளவிட முடியாத பலம் கொண்டவன், மாயையால் உலகை மயக்குபவன்.

மூர்திம் க்ரு'த்வா மஹாவிஷ்ணும் ஸதாஶிஷ்ணுமதாபி வா வைஷ்ணவைஃ பூஜிதோ நித்யம் மூர்தித்ரயமயாஸநே

மகாவிஷ்ணுவாக உருவம் எடுத்துத் தொடர்ந்து ஆசீர்வாதம் வழங்குபவன், வைஷ்ணவர்கள் எப்போதும் வழிபடுபவன், மூன்று உருவங்களைக் கொண்ட ஆசனத்தில் அமர்ந்திருப்பவன்.

ஶிவப்ரியஃ ஶிவாஸக்தஃ ஶிவபாதார்சநே ரதஃ ஶிவஸ்யாஜ்ஞாம் புரஸ்க்ரு'த்ய ஸ மே திஶது மம்கலம்

அவன் சிவபெருமான் பிரியமானவன், சிவனில் பற்றுள்ளவன், சிவபாதங்களை வழிபட விரும்புபவன்; சிவபெருமானின் கட்டளையை முன்னிலைப்படுத்தி, அவர் எனக்கு நல்லதை அருள வேண்டும்.

வாஸுதேவோ ऽநிருத்தஶ்ச ப்ரத்யும்நஶ்ச ததஃ பரஃ ஸம்கர்ஷணஸ்ஸமாக்யாதாஶ்சதஸ்ரோ மூர்தயோ ஹரேஃ

வாசுதேவன், அனிருத்தன், பிரத்யும்னன், அதன் பின் சங்கர்ஷணன் — இவை நான்கு ஹரியின் உருவங்கள்.

மத்ஸ்யஃ கூர்மோ வராஹஶ்ச நாரஸிம்ஹோ ऽத வாமநஃ ராமத்ரயம் ததா க்ரு'ஷ்ணோ விஷ்ணுஸ்துரகவக்த்ரகஃ

மத்ஸ்யன், கூர்மன், வராகன், நரசிம்மன், வாமனன்; மூன்று ராமர்கள், கிருஷ்ணன், குதிரைமுகம் கொண்ட விஷ்ணு.

சக்ரம் நாராயணஸ்யாஸ்த்ரம் பாம்சஜந்யம் ச ஶார்ங்ககம் ஸத்க்ரு'த்ய ஶிவயோராஜ்ஞாம் மம்கலம் ப்ரதிஶம்து மே

நாராயணனுடைய சக்கரம், பாஞ்சஜன்யம் என்ற சங்கு, சார்ங்கம் என்ற வில் ஆகியவை, சிவபெருமான் மற்றும் பராசக்தியின் today கட்டளையை மரியாதையுடன் ஏற்று, எனக்கு நல்லதை அருள்வனவாக.

ப்ரபா ஸரஸ்வதீ கௌரீ லக்ஷ்மீஶ்ச ஶிவபாவிதா ஶிவயோஃ ஶாஸநாதேதா மம்கலம் ப்ரதிஶம்து மே

பிரபா, சரஸ்வதி, கௌரி, லக்ஷ்மி ஆகியோர் சிவபெருமானை மனமார விரும்பி, சிவனும் சக்தியும் அளித்த கட்டளையின்படி, எனக்கு நன்மை அருள்வார்களாக.

இந்த்ரோ ऽக்நிஶ்ச யமஶ்சைவ நிர்ரு'திர்வருணஸ்ததா வாயுஃ ஸோமஃ குபேரஶ்ச ததேஶாநஸ்த்ரிஶூலத்ரு'க்

இந்திரன், அக்னி, யமன், நிருத்தி, வருணன், வாயு, சோமன், குபேரன், மற்றும் திரிசூலம் ஏந்தும் ஈசானன்—

ஸர்வே ஶிவார்சநரதாஃ ஶிவஸத்பாவபாவிதாஃ ஸத்க்ரு'த்ய ஶிவயோராஜ்ஞாம் மம்கலம் ப்ரதிஶம்து மே

இவர்கள் எல்லோரும் சிவனை ஆராதிப்பதில் மனமொட்டியவர்கள், சிவபெருமானின் உண்மையான தன்மையில் நிறைந்தவர்கள்; சிவனும் சக்தியும் அளித்த கட்டளையை மரியாதையுடன் ஏற்று, எனக்கு நல்லதை அருள்வார்களாக.

த்ரிஶூலமத வஜ்ரம் ச ததா பரஶுஸாயகௌ கட்கபாஶாம்குஶாஶ்சைவ பிநாகஶ்சாயுதோத்தமஃ

திரிசூலம், வஜ்ரம், பரசு, அம்புகள், வாள், பாசம், அங்குசம், மற்றும் உயர்ந்த ஆயுதமான பினாகம்—

திவ்யாயுதாநி தேவஸ்ய தேவ்யாஶ்சைதாநி நித்யஶஃ ஸத்க்ரு'த்ய ஶிவயோராஜ்ஞாம் ரக்ஷாம் குர்வம்து மே ஸதா

இவை எல்லாம் இறைவனும் இறைவியும் உடைய தெய்வீக ஆயுதங்கள்; சிவனும் சக்தியும் அளித்த கட்டளையை மரியாதையுடன் ஏற்று, எப்போதும் என்னை காத்தருள்வனவாக.