ஶிவபுராணம்

ஸர்வேஷாமேவ லோகாநாம் ஸ்ரு'ஷ்டிஸம்ஹரணக்ஷமாஃ பரஸ்பராநுரக்தாஶ்ச பரஸ்பரமநுவ்ரதாஃ

அனைத்து உலகங்களையும் உருவாக்கவும் அழிக்கவும் வல்லவர்கள், ஒருவருக்கொருவர் அன்பும், விசுவாசமும் கொண்டவர்கள்.

பரஸ்பரமதிஸ்நிக்தாஃ பரஸ்பரநமஸ்க்ரு'தாஃ ஶிவப்ரியதமா நித்யம் ஶிவலக்ஷணலக்ஷிதாஃ

ஒருவருக்கொருவர் ஆழ்ந்த பாசம் கொண்டவர்கள், ஒருவரை ஒருவர் மதிப்பவர்கள், எப்போதும் சிவனுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள், சிவனின் அடையாளங்களால் சிறப்பிக்கப்படுபவர்கள்.

ஸௌம்யாதாராஸ்ததா மிஶ்ராஶ்சாம்தராலத்வயாத்மிகாஃ விரூபாஶ்ச ஸுரூபாஶ்ச நாநாரூபதராஸ்ததா

மென்மையானவர்களும், கடுமையானவர்களும், கலந்த இயல்புடையவர்களும், இரட்டையற்ற தன்மையுடையவர்களும், வித்தியாசமான உருவங்களையும், அழகான உருவங்களையும் எடுத்துக்கொள்வவர்கள்.

ஸத்க்ரு'த்ய ஶிவயோராஜ்ஞாம் தே மே காமம் திஶம்து வை தேவ்யா ப்ரியஸகீவர்கோ தேவீலக்ஷணலக்ஷிதஃ

அந்த தேவியின் நெருங்கிய தோழிகள், தேவியின் அடையாளங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்கள், சிவன் பார்வதியின் கட்டளையை மதித்து எனது விருப்பத்தைத் தாராளம் தருவாராக.

ஸஹிதோ ருத்ரகந்யாபிஃ ஶக்திபிஶ்சாப்யநேகஶஃ த்ரு'தீயாவரணே ஶம்போர்பக்த்யா நித்யம் ஸமர்சிதஃ

ருத்ரனின் மகள்கள் மற்றும் பல சக்திகளுடன் கூடியவர், சம்புவின் மூன்றாவது சுற்றிலும் எப்போதும் பக்தியுடன் ஆராதிக்கப்படுபவர்.

ஸத்க்ரு'த்ய ஶிவயோராஜ்ஞாம் ஸ மே திஶது மம்கலம் திவாகரோ மஹேஶஸ்ய மூர்திர்தீப்திஸுமம்டலஃ

சிவன் பார்வதியின் கட்டளையை மதித்து, பிரகாசமான ஒளிவட்டத்துடன், மகேசுவரனின் உருவமான சூரியன் எனக்கு நல்வாழ்த்தைத் தாராளம் தருவானாக.

நிர்குணோ குணஸம்கீர்ணஸ்ததைவ குணகேவலஃ அவிகாராத்மகஶ்சாத்ய ஏகஸ்ஸாமாந்யவிக்ரியஃ

அவர் குணமற்றவரும், சில சமயங்களில் குணங்களோடு கலந்தவரும், சில சமயங்களில் முழுக்க குணங்களாலேயே ஆனவரும், மாற்றமற்ற இயல்புடையவர், ஆதியொரு, தனித்துவமுடையவர், பொதுவான மாற்றத்தால் பாதிக்கப்படாதவர்.

அஸாதாரணகர்மா ச ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்திதிலயக்ரமாத் ஏவம் த்ரிதா சதுர்தா ச விபக்தாஃ பஞ்சதா புநஃ

பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கம், பாதுகாப்பு, அழிவு என்ற வரிசையில், தனித்துவமான செயல்கள் மூன்று வகையாகவும், நான்கு வகையாகவும், மீண்டும் ஐந்து வகையாகவும் பிரிக்கப்படுகின்றன.

சதுர்தாவரணே ஶம்போஃ பூஜிதஶ்சாநுகைஃ ஸஹ ஶிவப்ரியஃ ஶிவாஸக்தஃ ஶிவபாதார்சநே ரதஃ

சம்புவின் நான்காவது வளையத்தில், அவருடன் கூடிய துணையோர்களும், சிவனை நேசிப்பவரும், சிவனிடம் பற்றுள்ளவரும், சிவபாதங்களை ஆராதிப்பதில் மகிழும் ஒருவரும் வழிபடப்படுகிறார்.

ஸத்க்ரு'த்ய ஶிவயோராஜ்ஞாம் ஸ மே திஶது மம்கலம் திவாகரஷடம்காநி தீப்தாத்யாஶ்சாஷ்டஶக்தயஃ

சிவனும் பார்வதியும் வழங்கிய todayயை மரியாதையுடன் ஏற்று, அவர் எனக்கு நல்வாழ்வை அருளட்டும்; சூரியனின் ஆறு அங்கங்கள், பிரகாசமானவை, மேலும் எட்டுப் பெரிய சக்திகளும் எனக்கு அருளப்படட்டும்.

ஆதித்யோ பாஸ்கரோ பாநூ ரவிஶ்சேத்யநுபூர்வஶஃ அர்கோ ப்ரஹ்மா ததா ருத்ரோ விஷ்நுஶ்சாதித்யமூர்தயஃ

ஆதித்யன், பாஸ்கரன், பானு, ரவி, இந்த வரிசையில்; அர்க்கன், பிரம்மா, அதேபோல் ருத்ரன், விஷ்ணு—இவை எல்லாம் சூரியனின் உருவங்கள்.

விஸ்தராஸுதராபோதிந்யாப்யாயிந்யபராஃ புநஃ உஷா ப்ரபா ததா ப்ராஜ்ஞா ஸம்த்யா சேத்யபி ஶக்தயஃ

மீண்டும், பரந்த, மிக روشنம் தரும், ஊட்டும் உயர்ந்த சக்திகள் உள்ளன: உஷா, பிரபா, ப்ராஜ்ஞா, சந்தியா ஆகிய சக்திகள்.

ஸோமாதிகேதுபர்யம்தா க்ரஹாஶ்ச ஶிவபாவிதாஃ ஶிவயோராஜ்ஞயாநுந்நா மம்கலம் ப்ரதிஶம்து மே

சோமன் முதல் கேது வரை உள்ள கிரகங்கள், சிவனை நினைக்கும் மனதுடன், சிவனும் பார்வதியும் அளித்த ஆணையால் உயர்த்தப்பட்டு, எனக்கு நன்மை அருளட்டும்.

அதவா த்வாதஶாதித்யாஸ்ததா த்வாதஶ ஶக்தயஃ ரு'ஷயோ தேவகம்தர்வாஃ பந்நகாப்ஸரஸாம் கணாஃ

அல்லது, பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள், அதேபோல் பன்னிரண்டு சக்திகள், முனிவர்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்புகள், அப்சரஸ்கள் ஆகிய குழுக்கள்—

க்ராமண்யஶ்ச ததா யக்ஷா ராக்ஷஸாஶ்சாஸுராஸ்ததா ஸப்தஸப்தகணாஶ்சைதே ஸப்தச்சம்தோமயா ஹயாஃ

கிராம தலைவர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷசர்கள், அசுரர்கள், இவை எல்லாம் ஏழு வகையான ஏழு குழுக்களாகவும், ஏழு வேதங்களால் ஆன குதிரைகளாகவும் உள்ளன.

வாலகில்யா தயஶ்சைவ ஸர்வே ஶிவபதார்சகாஃ ஸத்க்ரு'த்யஶிவயோராஜ்ஞாம் மம்கலம் ப்ரதிஶம்து மே

வாலகில்யர்கள், தயர்கள், எல்லோரும் சிவபாதங்களை வழிபடும் பக்தர்கள், சிவனும் பார்வதியும் அளித்த ஆணையை மரியாதையுடன் ஏற்று, எனக்கு நன்மை அருளட்டும்.

ப்ரஹ்மாத தேவதேவஸ்ய மூர்திர்பூமண்டலாதிபஃ சதுஃஷஷ்டிகுணைஶ்வர்யோ புத்திதத்த்வே ப்ரதிஷ்டிதஃ

பிரம்மா, தேவாதிகளின் வடிவம், பூமியினை ஆண்டவர், அறுபத்து நான்கு குணங்கள் உடையவர், அறிவின் தத்துவத்தில் நிலைத்தவர்.

நிர்குணோ குணஸம்கீர்ணஸ்ததைவ குணகேவலஃ அவிகாராத்மகோ தேவஸ்ததஸ்ஸாதாரணஃ புரஃ

அவர் குணமில்லாதவரும், குணங்களுடன் கலந்தவரும், முழுவதும் குணங்களோடும் இருப்பவரும்; மாற்றமில்லாத இயல்புடைய தேவன், எல்லாவற்றுக்கும் முன்பாக பொதுவானவர்.

அஸாதாரணகர்மா ச ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்திதிலயக்ரமாத் புவம் த்ரிதா சதுர்தா ச விபக்தஃ பஞ்சதா புநஃ

பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கம், பாதுகாப்பு, அழிவு என்ற வரிசையில், தனித்துவமான செயல்கள் பூமியை மூன்று வகையாகவும், நான்கு வகையாகவும், மீண்டும் ஐந்து வகையாகவும் பிரிக்கின்றன.

சதுர்தாவரணே ஶம்போ பூஜிதஶ்ச ஸஹாநுகைஃ ஶிவப்ரியஃ ஶிவாஸக்தஶ்ஶிவபாதார்சநே ரதஃ

சம்புவின் நான்காவது வளையத்தில், அவருடன் கூடிய துணையோர்களும், சிவனை நேசிப்பவரும், சிவனிடம் பற்றுள்ளவரும், சிவபாதங்களை ஆராதிப்பதில் மகிழும் ஒருவரும் வழிபடப்படுகிறார்.

ஸத்க்ரு'த்ய ஶிவயோராஜ்ஞாம் ஸ மே திஶது மம்கலம் ஹிரண்யகர்போ லோகேஶோ விராட் காலஶ்ச பூருஷஃ

சிவனும் பார்வதியும் அளித்த ஆணையை மரியாதையுடன் ஏற்று, அவர் எனக்கு நன்மை அருளட்டும்; ஹிரண்யகர்பன், உலகங்களின் ஆண்டவன், விராட், காலன், புருஷன் ஆகியோர் எனக்கு நன்மை அருளட்டும்.

ஸநத்குமாரஃ ஸநகஃ ஸநம்தஶ்ச ஸநாதநஃ ப்ரஜாநாம் பதயஶ்சைவ தக்ஷாத்யா ப்ரஹ்மஸூநவஃ

சனத்குமாரர், சனகர், சனந்தர், சனாதனர், மேலும் ஜனங்களின் தலைவர்கள், தக்ஷன் முதலான பிரம்மாவின் புதல்வர்கள்—

ஏகாதஶ ஸபத்நீகா தர்மஸ்ஸம்கல்ப ஏவ ச ஶிவார்சநரதாஶ்சைதே ஶிவபக்திபராயணாஃ

பதினொன்று பேர் தங்கள் துணையோர்களுடன், தர்மன், சங்கல்பம், இவர்கள் எல்லோரும் சிவனை ஆராதிப்பதில் ஈடுபட்டவர்களும், சிவபக்தியில் முழுமையாக நிலைத்தவர்களும் ஆவர்.

ஶிவாஜ்ஞாவஶகாஸ்ஸர்வே திஶம்து மம மம்கலம் சத்வாரஶ்ச ததா வேதாஸ்ஸேதிஹாஸபுராணகாஃ

இவர்கள் எல்லோரும் சிவனின் ஆணைக்கு உட்பட்டவர்கள்; அவர்கள் எனக்கு நன்மை அருளட்டும். நான்கு வேதங்கள், அதேபோல் இதிகாசம், புராணம் ஆகியவற்றை இயற்றியோரும் எனக்கு நன்மை அருளட்டும்.

தர்மஶாஸ்த்ராணி வித்யாபிர்வைதிகீபிஸ்ஸமந்விதாஃ பரஸ்பரவிருத்தார்தாஃ ஶிவப்ரக்ரு'திபாதகாஃ

வேத அறிவுடன் கூடிய தர்மசாஸ்திரங்கள், ஒருவருக்கொருவர் முரணான பொருள்களாக இருந்தாலும், அவை எல்லாம் சிவனின் இயல்பையே அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

ஸத்க்ரு'த்ய ஶிவயோராஜ்ஞாம் மம்கலம் ப்ரதிஶம்து மே அத ருத்ரோ மஹாதேவஃ ஶம்போர்மூர்திர்கரீயஸீ

சிவபெருமான் அருளை மரியாதையுடன் ஏற்று, எனக்கு நல்லது நிகழ்வதாக ஆசீர்வதிக்க வேண்டும்; பின்னர் ருத்ரன், மகாதேவன், சம்புவின் மிக உயர்ந்த உருவாக இருக்கிறார்.

வாஹ்நேயமண்டலாதீஶஃ பௌருஷைஶ்வர்யவாந்ப்ரபுஃ ஶிவாபிமாநஸம்பந்நோ நிர்குணஸ்த்ரிகுணாத்மகஃ

அவன் அக்னி மண்டலத்தின் அதிபதி, ஆண்மையின் பெருமையும் அதிகாரமும் கொண்டவன்; சிவபெருமானின் பெருமையை உடையவன், குணங்களில்லாதவன், ஆனாலும் மூன்று குணங்களையும் உடையவன்.

கேவலம் ஸாத்த்விகஶ்சாபி ராஜஸஶ்சைவ தாமஸஃ அவிகாரரதஃ பூர்வம் ததஸ்து ஸமவிக்ரியஃ

அவன் தூய சாத்த்விக குணம் உடையவன், ரஜோ மற்றும் தமோ குணங்களும் உடையவன்; முன்பு மாற்றமில்லாமல் நிலைத்திருந்தவன், பின்னர் சமமாக எந்த மாற்றமும் இல்லாதவன்.

அஸாதாரணகர்மா ச ஸ்ரு'ஷ்ட்யாதிகரணாத்ப்ரு'தக் ப்ரஹ்மணோபி ஶிரஶ்சேத்தா ஜநகஸ்தஸ்ய தத்ஸுதஃ

அவனுடைய செயல்கள் தனித்துவமானவை, படைப்பு முதலானவற்றிலிருந்து வேறுபட்டவை; அவன் பிரம்மாவின் தலையை வெட்டியவன், அவனே தந்தை, அந்த பிரம்மா அவனுடைய மகன்.