ஶிவபுராணம்

வீரபத்ரோ மஹாதேஜா ஹிமகும்தேம்துஸந்நிபஃ பத்ரகாலீப்ரியோ நித்யம் மாத்ஃணாம் சாபிரக்ஷிதா

வீரபத்திரர், பெரும் ஒளியுடையவர், பனிபோல வெண்மையும், சரத்கால சந்திரனின் ஒளியுமுடையவர், எப்போதும் பத்ரகாளிக்கு மிகவும் பிரியமானவர், தாய்மார்கள் அவரை எப்போதும் காப்பாற்றுபவர்கள்.

யஜ்ஞஸ்ய ச ஶிரோஹர்தா தக்ஷஸ்ய ச துராத்மநஃ உபேம்த்ரேம்த்ரயமாதீநாம் தேவாநாமம்கதக்ஷகஃ

யாகத்தின் தலைவையும், தீய மனம் கொண்ட தக்ஷனின் தலையையும் வெட்டியவர், இந்திரன், உபேந்திரன், யமன் போன்ற தேவர்களின் உடலைக் காயப்படுத்தியவர்.

ஶிவஸ்யாநுசரஃ ஶ்ரீமாஞ்சிவஶாஸநபாலகஃ ஶிவயோஃ ஶாஸநாதேவ ஸ மே திஶது காம்க்ஷிதம்

சிவனின் புகழ்பெற்ற துணைவனும், சிவனின் கட்டளையைப் பாதுகாப்பவரும் ஆன அவர், சிவனும் பார்வதியும் togetherயை பின்பற்றி எனது ஆசையைத் தாராளம் தருவாராக.

ஸரஸ்வதீ மஹேஶஸ்ய வாக்ஸரோஜஸமுத்பவா ஶிவயோஃ பூஜநே ஸக்தா ஸ மே திஶது காம்க்ஷிதம்

மகேசுவரனின் வார்த்தையின் தாமரையிலிருந்து பிறந்த சரஸ்வதி, சிவன் பார்வதி இருவரையும் ஆராதிப்பதில் ஈடுபட்டவள், எனது விருப்பத்தைத் தாராளம் தருவாளாக.

விஷ்ணோர்வக்ஷஃஸ்திதா லக்ஷ்மீஃ ஶிவயோஃ பூஜநே ரதா ஶிவயோஃ ஶாஸநாதேவ ஸா மே திஶது காம்க்ஷிதம்

விஷ்ணுவின் மார்பில் தங்கும் லட்சுமி, சிவன் பார்வதியாரை ஆராதிப்பதில் மகிழ்ச்சி அடையும் அவர், அவர்களது கட்டளையின்படி எனது விருப்பத்தைத் தாராளம் தருவாளாக.

மஹாமோடீ மஹாதேவ்யாஃ பாதபூஜாபராயணா தஸ்யா ஏவ நியோகேந ஸா மே திஶது காம்க்ஷிதம்

மகாதேவியின் திருவடிகளை ஆராதிப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்ட மகாமொட்டி, அந்த தேவியின் todayயை மட்டும் பின்பற்றி எனது விருப்பத்தைத் தாராளம் தருவாளாக.

கௌஶிகீ ஸிம்ஹமாரூடா பார்வத்யாஃ பரமா ஸுதா விஷ்ணோர்நித்ராமஹாமாயா மஹாமஹிஷமர்திநீ

சிங்கத்தில் அமர்ந்துள்ள கவுஷிகி, பார்வதியின் உயர்ந்த மகள், விஷ்ணுவின் மாபெரும் நித்திரை, பெரிய மாயை, மகிஷாசுரனை அழித்தவள்.

நிஶம்பஶும்பஸம்ஹத்ரீ மதுமாம்ஸாஸவப்ரியா ஸத்க்ரு'த்ய ஶாஸநம் மாதுஸ்ஸா மே திஶது காம்க்ஷிதம்

நிஷும்பன், சும்பன் ஆகிய இருவரையும் அழித்தவள், தேன், இறைச்சி, மதுவை விரும்புபவள், தாயின் கட்டளையை மதித்து எனது விருப்பத்தைத் தாராளம் தருவாளாக.

ருத்ரா ருத்ரஸமப்ரக்யாஃ ப்ரதமாஃ ப்ரதிதௌஜஸஃ பூதாக்யாஶ்ச மஹாவீர்யா மஹாதேவஸமப்ரபாஃ

ருத்ரணிகள், ருத்ரனுக்கு சமமான ஒளியுடையவர்கள், முதன்மையும் புகழும் பெற்றவர்கள், பூதங்கள் என அழைக்கப்படும் பெரும் வலிமை கொண்டவர்கள், மகாதேவனைப் போல ஒளி வீசுபவர்கள்.

நித்யமுக்தா நிருபமா நிர்த்வந்த்வா நிருபப்லவாஃ ஸஶக்தயஸ்ஸாநுசராஸ்ஸர்வலோகநமஸ்க்ரு'தாஃ

எப்போதும் விடுதலையடைந்தவர்கள், ஒப்பற்றவர்கள், இரட்டையற்றவர்கள், கலங்காதவர்கள், சக்தியுடன் கூடியவர்கள், துணைவர்களுடன் இருப்பவர்கள், எல்லா உலகங்களாலும் வணங்கப்படுபவர்கள்.

ஸர்வேஷாமேவ லோகாநாம் ஸ்ரு'ஷ்டிஸம்ஹரணக்ஷமாஃ பரஸ்பராநுரக்தாஶ்ச பரஸ்பரமநுவ்ரதாஃ

அனைத்து உலகங்களையும் உருவாக்கவும் அழிக்கவும் வல்லவர்கள், ஒருவருக்கொருவர் அன்பும், விசுவாசமும் கொண்டவர்கள்.

பரஸ்பரமதிஸ்நிக்தாஃ பரஸ்பரநமஸ்க்ரு'தாஃ ஶிவப்ரியதமா நித்யம் ஶிவலக்ஷணலக்ஷிதாஃ

ஒருவருக்கொருவர் ஆழ்ந்த பாசம் கொண்டவர்கள், ஒருவரை ஒருவர் மதிப்பவர்கள், எப்போதும் சிவனுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள், சிவனின் அடையாளங்களால் சிறப்பிக்கப்படுபவர்கள்.

ஸௌம்யாதாராஸ்ததா மிஶ்ராஶ்சாம்தராலத்வயாத்மிகாஃ விரூபாஶ்ச ஸுரூபாஶ்ச நாநாரூபதராஸ்ததா

மென்மையானவர்களும், கடுமையானவர்களும், கலந்த இயல்புடையவர்களும், இரட்டையற்ற தன்மையுடையவர்களும், வித்தியாசமான உருவங்களையும், அழகான உருவங்களையும் எடுத்துக்கொள்வவர்கள்.

ஸத்க்ரு'த்ய ஶிவயோராஜ்ஞாம் தே மே காமம் திஶம்து வை தேவ்யா ப்ரியஸகீவர்கோ தேவீலக்ஷணலக்ஷிதஃ

அந்த தேவியின் நெருங்கிய தோழிகள், தேவியின் அடையாளங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்கள், சிவன் பார்வதியின் கட்டளையை மதித்து எனது விருப்பத்தைத் தாராளம் தருவாராக.

ஸஹிதோ ருத்ரகந்யாபிஃ ஶக்திபிஶ்சாப்யநேகஶஃ த்ரு'தீயாவரணே ஶம்போர்பக்த்யா நித்யம் ஸமர்சிதஃ

ருத்ரனின் மகள்கள் மற்றும் பல சக்திகளுடன் கூடியவர், சம்புவின் மூன்றாவது சுற்றிலும் எப்போதும் பக்தியுடன் ஆராதிக்கப்படுபவர்.

ஸத்க்ரு'த்ய ஶிவயோராஜ்ஞாம் ஸ மே திஶது மம்கலம் திவாகரோ மஹேஶஸ்ய மூர்திர்தீப்திஸுமம்டலஃ

சிவன் பார்வதியின் கட்டளையை மதித்து, பிரகாசமான ஒளிவட்டத்துடன், மகேசுவரனின் உருவமான சூரியன் எனக்கு நல்வாழ்த்தைத் தாராளம் தருவானாக.

நிர்குணோ குணஸம்கீர்ணஸ்ததைவ குணகேவலஃ அவிகாராத்மகஶ்சாத்ய ஏகஸ்ஸாமாந்யவிக்ரியஃ

அவர் குணமற்றவரும், சில சமயங்களில் குணங்களோடு கலந்தவரும், சில சமயங்களில் முழுக்க குணங்களாலேயே ஆனவரும், மாற்றமற்ற இயல்புடையவர், ஆதியொரு, தனித்துவமுடையவர், பொதுவான மாற்றத்தால் பாதிக்கப்படாதவர்.

அஸாதாரணகர்மா ச ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்திதிலயக்ரமாத் ஏவம் த்ரிதா சதுர்தா ச விபக்தாஃ பஞ்சதா புநஃ

பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கம், பாதுகாப்பு, அழிவு என்ற வரிசையில், தனித்துவமான செயல்கள் மூன்று வகையாகவும், நான்கு வகையாகவும், மீண்டும் ஐந்து வகையாகவும் பிரிக்கப்படுகின்றன.

சதுர்தாவரணே ஶம்போஃ பூஜிதஶ்சாநுகைஃ ஸஹ ஶிவப்ரியஃ ஶிவாஸக்தஃ ஶிவபாதார்சநே ரதஃ

சம்புவின் நான்காவது வளையத்தில், அவருடன் கூடிய துணையோர்களும், சிவனை நேசிப்பவரும், சிவனிடம் பற்றுள்ளவரும், சிவபாதங்களை ஆராதிப்பதில் மகிழும் ஒருவரும் வழிபடப்படுகிறார்.

ஸத்க்ரு'த்ய ஶிவயோராஜ்ஞாம் ஸ மே திஶது மம்கலம் திவாகரஷடம்காநி தீப்தாத்யாஶ்சாஷ்டஶக்தயஃ

சிவனும் பார்வதியும் வழங்கிய todayயை மரியாதையுடன் ஏற்று, அவர் எனக்கு நல்வாழ்வை அருளட்டும்; சூரியனின் ஆறு அங்கங்கள், பிரகாசமானவை, மேலும் எட்டுப் பெரிய சக்திகளும் எனக்கு அருளப்படட்டும்.

ஆதித்யோ பாஸ்கரோ பாநூ ரவிஶ்சேத்யநுபூர்வஶஃ அர்கோ ப்ரஹ்மா ததா ருத்ரோ விஷ்நுஶ்சாதித்யமூர்தயஃ

ஆதித்யன், பாஸ்கரன், பானு, ரவி, இந்த வரிசையில்; அர்க்கன், பிரம்மா, அதேபோல் ருத்ரன், விஷ்ணு—இவை எல்லாம் சூரியனின் உருவங்கள்.

விஸ்தராஸுதராபோதிந்யாப்யாயிந்யபராஃ புநஃ உஷா ப்ரபா ததா ப்ராஜ்ஞா ஸம்த்யா சேத்யபி ஶக்தயஃ

மீண்டும், பரந்த, மிக روشنம் தரும், ஊட்டும் உயர்ந்த சக்திகள் உள்ளன: உஷா, பிரபா, ப்ராஜ்ஞா, சந்தியா ஆகிய சக்திகள்.

ஸோமாதிகேதுபர்யம்தா க்ரஹாஶ்ச ஶிவபாவிதாஃ ஶிவயோராஜ்ஞயாநுந்நா மம்கலம் ப்ரதிஶம்து மே

சோமன் முதல் கேது வரை உள்ள கிரகங்கள், சிவனை நினைக்கும் மனதுடன், சிவனும் பார்வதியும் அளித்த ஆணையால் உயர்த்தப்பட்டு, எனக்கு நன்மை அருளட்டும்.

அதவா த்வாதஶாதித்யாஸ்ததா த்வாதஶ ஶக்தயஃ ரு'ஷயோ தேவகம்தர்வாஃ பந்நகாப்ஸரஸாம் கணாஃ

அல்லது, பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள், அதேபோல் பன்னிரண்டு சக்திகள், முனிவர்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்புகள், அப்சரஸ்கள் ஆகிய குழுக்கள்—

க்ராமண்யஶ்ச ததா யக்ஷா ராக்ஷஸாஶ்சாஸுராஸ்ததா ஸப்தஸப்தகணாஶ்சைதே ஸப்தச்சம்தோமயா ஹயாஃ

கிராம தலைவர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷசர்கள், அசுரர்கள், இவை எல்லாம் ஏழு வகையான ஏழு குழுக்களாகவும், ஏழு வேதங்களால் ஆன குதிரைகளாகவும் உள்ளன.

வாலகில்யா தயஶ்சைவ ஸர்வே ஶிவபதார்சகாஃ ஸத்க்ரு'த்யஶிவயோராஜ்ஞாம் மம்கலம் ப்ரதிஶம்து மே

வாலகில்யர்கள், தயர்கள், எல்லோரும் சிவபாதங்களை வழிபடும் பக்தர்கள், சிவனும் பார்வதியும் அளித்த ஆணையை மரியாதையுடன் ஏற்று, எனக்கு நன்மை அருளட்டும்.

ப்ரஹ்மாத தேவதேவஸ்ய மூர்திர்பூமண்டலாதிபஃ சதுஃஷஷ்டிகுணைஶ்வர்யோ புத்திதத்த்வே ப்ரதிஷ்டிதஃ

பிரம்மா, தேவாதிகளின் வடிவம், பூமியினை ஆண்டவர், அறுபத்து நான்கு குணங்கள் உடையவர், அறிவின் தத்துவத்தில் நிலைத்தவர்.

நிர்குணோ குணஸம்கீர்ணஸ்ததைவ குணகேவலஃ அவிகாராத்மகோ தேவஸ்ததஸ்ஸாதாரணஃ புரஃ

அவர் குணமில்லாதவரும், குணங்களுடன் கலந்தவரும், முழுவதும் குணங்களோடும் இருப்பவரும்; மாற்றமில்லாத இயல்புடைய தேவன், எல்லாவற்றுக்கும் முன்பாக பொதுவானவர்.

அஸாதாரணகர்மா ச ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்திதிலயக்ரமாத் புவம் த்ரிதா சதுர்தா ச விபக்தஃ பஞ்சதா புநஃ

பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கம், பாதுகாப்பு, அழிவு என்ற வரிசையில், தனித்துவமான செயல்கள் பூமியை மூன்று வகையாகவும், நான்கு வகையாகவும், மீண்டும் ஐந்து வகையாகவும் பிரிக்கின்றன.