ஶிவபுராணம்

யத்கிஞ்சிதஸ்தி ஶப்தஸ்ய வாச்யம் சிதசிதாத்மகம் தத்ஸர்வம் ஶிவயோஃ பார்ஶ்வே புத்த்வா ஸாமாந்யதோ யஜேத்

எதுவேனும் சொற்களின் பொருளாக, அறிவுள்ளதோ, அறிவில்லாததோ, எதுவாக இருந்தாலும், அவை அனைத்தையும் பொதுவாக அறிந்து, சிவனின் பக்கத்தில் வழிபட வேண்டும்.

க்ரு'தாம்ஜலிபுடாஃ ஸர்வே ऽசிம்த்யாஃ ஸ்மிதமுகாஸ்ததா ப்ரீத்யா ஸம்ப்ரேக்ஷமாணாஶ்ச தேவம் தேவீம் ச ஸர்வதா

அனைவரும் கைகூப்பி, முகத்தில் இனிய புன்னகையுடன் எப்போதும் பரிவோடு ஆண்டவரையும் தேவியையும் நோக்கிக்கொண்டிருக்கின்றார்கள்.

இத்தமாவரணாப்யர்சாம் க்ரு'த்வாவிக்ஷேபஶாம்தயே புநரப்யர்ச்ய தேவேஶம் பக்த்வாக்ஷரமுதீரயேத்

இவ்வாறு ஆவரணங்களை ஆராதித்து மனச்சஞ்சலத்தை அடக்கி, மீண்டும் தேவாதிபதியை வழிபட்டு, அழியாத மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும்.

நிவேதயேத்ததஃ பஶ்சாச்சிவயோரம்ரு'தோபமம் ஸுவ்யஞ்ஜநஸமாயுக்தம் ஶுத்தம் சாரு மஹாசரும்

பின்னர், சிவபெருமானுக்கும் அவருடைய துணைக்கும், நன்கு சமைத்த, தூய்மையான, அழகான, அமுதம் போன்ற பெரிய நைவேத்யத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

த்வாத்ரிம்ஶதாடகைர்முக்யமதமம் த்வாடகாவரம் ஸாதயித்வா யதாஸம்பச்ச்ரத்தயா விநிவேதயேத்

முக்கிய நைவேத்யம் முப்பத்திரண்டு அளவுகளால் செய்யப்பட வேண்டும்; சிறியவை குறைவாக. தக்கவாறு, மனநம்பிக்கையுடன் அவற்றை தயார் செய்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ததோ நிவேத்ய பாநீயம் தாம்பூலம் சோபதம்ஶகைஃ நீராஜநாதிகம் க்ரு'த்வா பூஜாஶேஷம் ஸமாபயேத்

அதன்பின், குளிர்ந்த நீர், பாக்கு, சேர்த்துப் போடும் பொருட்கள் ஆகியவற்றை அர்ப்பணித்து, தீபம் காட்டுதல் போன்ற வழிபாட்டு முறைகளை செய்து, மீதமுள்ள பூஜையை முடிக்க வேண்டும்.

போகோபயோக்யத்ரவ்யாணி விஶிஷ்டாந்யேவ ஸாதயேத் வித்தஶாட்யம் ந குர்வீத பக்திமாந்விபவே ஸதி

உண்மையில், அனுபவிக்க ஏற்ற சிறந்த பொருட்களையே தயார் செய்ய வேண்டும்; வசதி உள்ள பக்தர் கஞ்சத்தோடு அல்லது வஞ்சத்தோடு நடக்கக் கூடாது.

ஶடஸ்யோபேக்ஷகஸ்யாபி வ்யம்க்யம் சைவாநுதிஷ்டதஃ ந பலம்த்யேவ கர்மாணி காம்யாநீதி ஸதாம் கதா

வஞ்சகமாக, அலட்சியமாக, அல்லது இரட்டை மனதுடன் செய்பவர்களுக்கு விரும்பிய பலன் கிடையாது என்று நல்லோர் கூறுகிறார்கள்.

தஸ்மாத்ஸம்யகுபேக்ஷாம் ச த்யக்த்வா ஸர்வாம்கயோகதஃ குர்யாத்காம்யாநி கர்மாணி பலஸித்திம் யதீச்சதி

ஆகையால், எல்லா வகை அலட்சியத்தையும் விட்டு, முழு மனதுடன் விருப்பமான கர்மங்களைச் செய்தால், பலன் கிடைக்கும்.

இத்தம் பூஜாம் ஸமாப்யாத தேவம் தேவீம் ப்ரணம்ய ச பக்த்யா மநஸ்ஸமாதாய பஶ்சாத்ஸ்தோத்ரமுதீரயேத்

இவ்வாறு பூஜையை முடித்து, பக்தியுடன் ஆண்டவருக்கும் தேவிக்கும் வணங்கி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, பின்னர் ஸ்தோத்திரத்தைப் பாட வேண்டும்.

ததஃ ஸ்தோத்ரமுபாஸ்யாந்தே த்வஷ்டோத்தரஶதாவராம் ஜபேத்பஞ்சாக்ஷரீம் வித்யாம் ஸஹஸ்ரோத்தரமுத்ஸுகஃ

ஸ்தோத்திரம் முடிந்ததும், ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை ஆயிரத்து எட்டு முறை ஆர்வத்துடன் ஜபிக்க வேண்டும்.

வித்யாபூஜாம் குரோஃ பூஜாம் க்ரு'த்வா பஶ்சாத்யதாக்ரமம் யதோதயம் யதாஶ்ராத்தம் ஸதஸ்யாநபி பூஜயேத்

மந்திரத்தையும் குருவையும் வழிபட்ட பிறகு, முறையே, தக்கபடி, நம்பிக்கையுடன், கூட்டத்தில் உள்ளவர்களையும் வழிபட வேண்டும்.

ததஃ உத்வாஸ்ய தேவேஶம் ஸர்வைராவரணைஃ ஸஹ மண்டலம் குரவே தத்யாத்யாகோபகரணைஸ்ஸஹ

பின்னர், தேவாதிபதியையும் எல்லா ஆவரணங்களையும் மரியாதையுடன் அனுப்பி வைத்து, மண்டலத்தையும் யாகப் பொருட்களையும் குருவுக்கு வழங்க வேண்டும்.

ஶிவாஶ்ரிதேப்யோ வா தத்யாத்ஸர்வமேவாநுபூர்வஶஃ அதவா தச்சிவாயைவ ஶிவக்ஷேத்ரே ஸமர்பயேத்

அல்லது, எல்லாவற்றையும் முறையாக சிவபக்தர்களுக்கு அளிக்கலாம்; இல்லையெனில், சிவனுக்கே சிவஸ்தலத்தில் அர்ப்பணிக்கலாம்.

ஶிவாக்நௌ வா யஜேத்தேவம் ஹோமத்ரவ்யைஶ்ச ஸப்தபிஃ ஸமப்யர்ச்ய யதாந்யாயம் ஸர்வாவரணதேவதாஃ

அல்லது, சிவாக்னியில் ஏழு வகை ஹோமப் பொருட்களால், முறையாக எல்லா ஆவரணத் தெய்வங்களையும் ஆராதித்து, ஆண்டவரை வழிபடலாம்.

ஏஷ யோகேஶ்வரோ நாம த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதஃ ந தஸ்மாததிகஃ கஶ்சித்யாகோ ऽஸ்தி புவநே க்வசித்

இது 'யோகநாதர்' என மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது; இதைவிட உயர்ந்த யாகம் பூமியில் எங்கும் இல்லை.

ந ததஸ்தி ஜகத்யஸ்மிந்நஸத்யம் யதநேந து ஐஹிகம் வா பலம் கிம்சிதாமுஷ்மிகபலம் து வா

இந்த பூஜையால் செய்ய முடியாதது எதுவும் இல்லை; உலகியலான பலனோ, பரலோக பலனோ, எதுவும் பெற முடியும்.

இதமஸ்ய பலம் நேதமிதி நைவ நியம்யதே ஶ்ரேயோரூபஸ்ய க்ரு'த்ஸ்நஸ்ய ததிதம் ஶ்ரேஷ்டஸாதநம்

இதற்கு இப்படி பலன், அப்படி பலன் என்று வரையறுக்க முடியாது; எல்லா உயர்ந்த நன்மைக்கும் இது சிறந்த வழி.

இதம் ந ஶக்யதே வக்தும் புருஷேண யதர்ச்யதே சிம்தாமணேரிவைதஸ்மாத்தத்தேந ப்ராப்யதே பலம்

இங்கு செய்யும் பூஜையின் பலனை ஒருவர் சொல்ல முடியாது; அது சிந்தாமணிக்கல் போல, விருப்பப்படி பலனைத் தரும்.

ததாபி க்ஷுத்ரமுத்திஶ்ய பலம் நைதத்ப்ரயோஜயேத் லக்வர்தீ மஹதோ யஸ்மாத்ஸ்வயம் லகுதரோ பவேத்

இருந்தாலும், சிறிய பலனை நோக்கி இதைச் செய்யக் கூடாது; ஏனெனில், குறைவான ஒன்றை விரும்பினால், பெருமையைவிட தானே தாழ்ந்தவராகிவிடுவான்.

மஹத்வா பலமல்பம் வா க்ரு'தம் சேத்கர்ம ஸித்யதி மஹாதேவம் ஸமுத்திஶ்ய க்ரு'தம் கர்ம ப்ரயுஜ்யதாம்

பெரிய பலனாக இருந்தாலும், சிறிய பலனாக இருந்தாலும், செயல் செய்தால் அது நிறைவேறும்; அந்தச் செயலை மகாதேவனை நோக்கி செய்ய வேண்டும்.

தஸ்மாதநந்யலப்யேஷு ஶத்ரும்ரு'த்யும்ஜயாதிஷு பலேஷு த்ரு'ஷ்டாத்ரு'ஷ்டேஷு குர்யாதேதத்விசக்ஷணஃ

அதனால், வேறு வழியில் கிடைக்காத பலன்கள்—பகைவர்களை வெல்வது, மரணத்தை ஜெயிப்பது போன்ற காணக்கூடியதும், காணாததுமான பலன்களுக்கு—புத்திசாலிகள் இதைச் செய்ய வேண்டும்.

மஹத்ஸ்வபி ச பாதேஷு மஹாராகபயாதிஷு துர்பிக்ஷாதிஷு ஶாம்த்யர்தம் ஶாம்திம் குர்யாதநேந து

பெரிய அபாயங்கள்—அதிக ஆசை, பயம், பஞ்சம் போன்றவை—இவற்றில் அமைதிக்காக இந்த விரதத்தைச் செய்ய வேண்டும்.

பஹுநா கிம் ப்ரலாபேந மஹாவ்யாபந்நிவாரகம் ஆத்மீயமஸ்த்ரம் ஶைவாநாமிதமாஹ மஹேஶ்வரஃ

அதிகமாக பேச என்ன வேண்டும்? பெரிய துன்பங்களைத் தடுக்க இது தான் சிவபக்தர்களுக்காக மகேசுவரன் கூறிய ஆயுதம்.

தஸ்மாதிதஃ பரம் நாஸ்தி பரித்ராணமிஹாத்மநஃ இதி மத்வா ப்ரயும்ஜாநஃ கர்மேதம் ஶுபமஶ்நுதே

இதற்கு மேல், இங்கு தன்னை காப்பாற்ற வேறு எதுவும் இல்லை என்று நினைத்து, இதைச் செய்பவன் நன்மையை அடைவான்.

ஸ்தோத்ரமாத்ரம் ஶுசிர்பூத்வா யஃ படேத்ஸுஸமாஹிதஃ ஸோப்யபீஷ்டதமாதர்தாதஷ்டாம்ஶபலமாப்நுயாத்

யார் தூய்மையுடன், மனதை ஒருமைப்படுத்தி இந்த ஸ்தோத்திரத்தை மட்டும் படிக்கிறாரோ, அவர் மிகவும் விரும்பும் பலனுக்காக—even ஒரு எட்டில் ஒரு பங்கினைப் பெறுவார்.

அர்தம் தஸ்யாநுஸந்தாய பர்வண்யநஶநஃ படேத் அஷ்டாப்யாம் வா சதுர்தஶ்யாம் பலமர்தம் ஸமாப்நுயாத்

அந்த பலனை நினைத்து, பண்டிகை நாட்களில் உண்ணாமல் இருந்து, அல்லது அஷ்டமி, சதுர்த்தசி நாட்களில் படித்தால், பாதி பலனை அடைவார்.

யஸ்த்வர்தமநுஸம்தாய பர்வாதிஷு ததா வ்ரதீ மாஸமேகம் ஜபேத்ஸ்தோத்ரம் ஸ க்ரு'த்ஸ்நம் பலமாப்நுயாத்

யார் அந்த பலனை நினைத்து, விரதம் இருந்து, பண்டிகை நாட்களில் ஒரு மாதம் ஸ்தோத்திரத்தை ஜபிக்கிறாரோ, அவர் முழு பலனையும் பெறுவார்.

ஸ்தோத்ரம் வக்ஷ்யாமி தே க்ரு'ஷ்ண பஞ்சாவரணமார்கதஃ யோகேஶ்வரமிதம் புண்யம் கர்ம யேந ஸமாப்யதே

ஓ கிருஷ்ணா, ஐந்து ஆவரண வழியில் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை உனக்குச் சொல்கிறேன்; இதுவே யோகத்தை நிறைவேற்றும் புனிதமான செயல்.