ஶிவபுராணம்

ஶ்ரீமந்த்ரிஶூலமைஶாநே வஜ்ரம் மாஹேந்த்ரதிங்முகே பரஶும் வஹ்நிதிக்பாகே யாம்யே ஸாயகமர்சயேத்

ஈசானனுடைய திரிசூலம் கிழக்கில், இந்திரனுடைய வஜ்ரம் அந்த திசையில், அக்னியின் திசையில் பரசு, தெற்கில் அம்பு ஆகியவற்றை வழிபட வேண்டும்.

நைர்ரு'தே து யஜேத்கட்கம் பாஶம் வாருணகோசரே அம்குஶம் மாருதே பாகே பிநாகம் சோத்தரே யஜேத்

தென் மேற்கில் வாள், வருணனுடைய பகுதியில் பாசம், வாயுவின் பகுதியில் அங்குசம், வடக்கில் பிணாக வில் ஆகியவற்றை வழிபட வேண்டும்.

பஶ்சிமாபிமுகம் ரௌத்ரம் க்ஷேத்ரபாலம் ஸமர்சயேத் பஞ்சமாவரணம் சைவ ஸம்பூஜ்யாநந்தரம் பஹிஃ

மேற்கை நோக்கி ரௌத்திரமான க்ஷேத்ரபாலனை வழிபட வேண்டும்; ஐந்தாவது சுற்றை முழுமையாக வழிபட்ட பிறகு, புறத்திலும் வழிபட வேண்டும்.

ஸர்வாவரணதேவாநாம் பஹிர்வா பஞ்சமே ऽதவா பஞ்சமே மாத்ரு'பிஸ்ஸார்தம் மஹோக்ஷ புரதோ யஜேத்

அனைத்து சுற்று தெய்வங்களைத் தாண்டி வெளியில், அல்லது ஐந்தாவது சுற்றில், மாதர்களுடன் சேர்ந்து மஹோக்ஷனை முன்புறம் வழிபட வேண்டும்.

ததஃ ஸமம்ததஃ பூஜ்யாஸ்ஸர்வா வை தேவயோநயஃ கேசரா ரு'ஷயஸ்ஸித்தா தைத்யா யக்ஷாஶ்ச ராக்ஷஸாஃ

பின்னர், எல்லா இடங்களிலும் அனைத்து தெய்வ வம்சங்களையும், ஆகாயவாசிகள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், அசுரர்கள், யக்ஷர்கள், ராட்சதர்கள் ஆகியோரை வழிபட வேண்டும்.

அநம்தாத்யாஶ்ச நாகேம்த்ரா நாகைஸ்தத்தத்குலோத்பவைஃ டாகிநீபூதவேதாலப்ரேதபைரவநாயகாஃ

அனந்தன் முதலான நாகராஜாக்கள், அவர்களுடைய குலத்திலிருந்து பிறந்த நாகர்கள், டாகினிகள், பூதங்கள், வேதாளங்கள், பிரேதங்கள், பைரவநாயகர்கள் ஆகியோரும் வழிபடப்பட வேண்டும்.

பாதாலவாஸிநஶ்சாந்யே நாநாயோநிஸமுத்பவாஃ நத்யஸ்ஸமுத்ரா கிரயஃ காநநாநி ஸராம்ஸி ச

பாதாளத்தில் வாழும் பிற ஜீவராசிகள், பல்வேறு வகை வம்சத்தில் பிறந்தவர்கள், நதிகள், கடல்கள், மலைகள், காடுகள், ஏரிகள் ஆகியவற்றையும் வழிபட வேண்டும்.

பஶவஃ பக்ஷிணோ வ்ரு'க்ஷாஃ கீடாத்யாஃ க்ஷுத்ரயோநயஃ நராஶ்ச விவிதாகாரா ம்ரு'காஶ்ச க்ஷுத்ரயோநயஃ

மிருகங்கள், பறவைகள், மரங்கள், பூச்சிகள் மற்றும் பிற சிறிய உயிரினங்கள், பலவகை உருவமுள்ள மனிதர்கள், சிறிய வகை மிருகங்கள் ஆகியோரும் வழிபடப்பட வேண்டும்.

புவநாந்யந்தரண்டஸ்ய ததோ ப்ரஹ்மாண்டகோடயஃ பஹிரம்டாந்யஸம்க்யாநி புவநாநி ஸஹாதிபைஃ

பிரம்மாண்டத்தின் உள்ளே உள்ள உலகங்கள், பின்னர் எண்ணிக்கையற்ற பிரம்மாண்டங்கள் வெளியிலும், எண்ணிலடங்கா அண்டங்கள் மற்றும் அதனுடன் கூடிய உலகங்களும், அதிபதிகளுடன் வழிபடப்பட வேண்டும்.

ப்ரஹ்மாம்டாதாரகா ருத்ரா தஶதிக்ஷு வ்யவஸ்திதாஃ யத்கௌட யச்ச மாமேயம் யத்வா ஶாக்தம் ததஃ பரம்

பிரம்மாண்டத்தைத் தாங்கும் ருத்ரர்கள் பத்து திசைகளிலும் நிலைத்திருக்கின்றனர்; எது கவுடம், எது மாமேயம், எது சாக்தம் என்பதையும் அதற்கு அப்பாற்பட்டவற்றையும் வழிபட வேண்டும்.

யத்கிஞ்சிதஸ்தி ஶப்தஸ்ய வாச்யம் சிதசிதாத்மகம் தத்ஸர்வம் ஶிவயோஃ பார்ஶ்வே புத்த்வா ஸாமாந்யதோ யஜேத்

எதுவேனும் சொற்களின் பொருளாக, அறிவுள்ளதோ, அறிவில்லாததோ, எதுவாக இருந்தாலும், அவை அனைத்தையும் பொதுவாக அறிந்து, சிவனின் பக்கத்தில் வழிபட வேண்டும்.

க்ரு'தாம்ஜலிபுடாஃ ஸர்வே ऽசிம்த்யாஃ ஸ்மிதமுகாஸ்ததா ப்ரீத்யா ஸம்ப்ரேக்ஷமாணாஶ்ச தேவம் தேவீம் ச ஸர்வதா

அனைவரும் கைகூப்பி, முகத்தில் இனிய புன்னகையுடன் எப்போதும் பரிவோடு ஆண்டவரையும் தேவியையும் நோக்கிக்கொண்டிருக்கின்றார்கள்.

இத்தமாவரணாப்யர்சாம் க்ரு'த்வாவிக்ஷேபஶாம்தயே புநரப்யர்ச்ய தேவேஶம் பக்த்வாக்ஷரமுதீரயேத்

இவ்வாறு ஆவரணங்களை ஆராதித்து மனச்சஞ்சலத்தை அடக்கி, மீண்டும் தேவாதிபதியை வழிபட்டு, அழியாத மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும்.

நிவேதயேத்ததஃ பஶ்சாச்சிவயோரம்ரு'தோபமம் ஸுவ்யஞ்ஜநஸமாயுக்தம் ஶுத்தம் சாரு மஹாசரும்

பின்னர், சிவபெருமானுக்கும் அவருடைய துணைக்கும், நன்கு சமைத்த, தூய்மையான, அழகான, அமுதம் போன்ற பெரிய நைவேத்யத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

த்வாத்ரிம்ஶதாடகைர்முக்யமதமம் த்வாடகாவரம் ஸாதயித்வா யதாஸம்பச்ச்ரத்தயா விநிவேதயேத்

முக்கிய நைவேத்யம் முப்பத்திரண்டு அளவுகளால் செய்யப்பட வேண்டும்; சிறியவை குறைவாக. தக்கவாறு, மனநம்பிக்கையுடன் அவற்றை தயார் செய்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ததோ நிவேத்ய பாநீயம் தாம்பூலம் சோபதம்ஶகைஃ நீராஜநாதிகம் க்ரு'த்வா பூஜாஶேஷம் ஸமாபயேத்

அதன்பின், குளிர்ந்த நீர், பாக்கு, சேர்த்துப் போடும் பொருட்கள் ஆகியவற்றை அர்ப்பணித்து, தீபம் காட்டுதல் போன்ற வழிபாட்டு முறைகளை செய்து, மீதமுள்ள பூஜையை முடிக்க வேண்டும்.

போகோபயோக்யத்ரவ்யாணி விஶிஷ்டாந்யேவ ஸாதயேத் வித்தஶாட்யம் ந குர்வீத பக்திமாந்விபவே ஸதி

உண்மையில், அனுபவிக்க ஏற்ற சிறந்த பொருட்களையே தயார் செய்ய வேண்டும்; வசதி உள்ள பக்தர் கஞ்சத்தோடு அல்லது வஞ்சத்தோடு நடக்கக் கூடாது.

ஶடஸ்யோபேக்ஷகஸ்யாபி வ்யம்க்யம் சைவாநுதிஷ்டதஃ ந பலம்த்யேவ கர்மாணி காம்யாநீதி ஸதாம் கதா

வஞ்சகமாக, அலட்சியமாக, அல்லது இரட்டை மனதுடன் செய்பவர்களுக்கு விரும்பிய பலன் கிடையாது என்று நல்லோர் கூறுகிறார்கள்.

தஸ்மாத்ஸம்யகுபேக்ஷாம் ச த்யக்த்வா ஸர்வாம்கயோகதஃ குர்யாத்காம்யாநி கர்மாணி பலஸித்திம் யதீச்சதி

ஆகையால், எல்லா வகை அலட்சியத்தையும் விட்டு, முழு மனதுடன் விருப்பமான கர்மங்களைச் செய்தால், பலன் கிடைக்கும்.

இத்தம் பூஜாம் ஸமாப்யாத தேவம் தேவீம் ப்ரணம்ய ச பக்த்யா மநஸ்ஸமாதாய பஶ்சாத்ஸ்தோத்ரமுதீரயேத்

இவ்வாறு பூஜையை முடித்து, பக்தியுடன் ஆண்டவருக்கும் தேவிக்கும் வணங்கி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, பின்னர் ஸ்தோத்திரத்தைப் பாட வேண்டும்.

ததஃ ஸ்தோத்ரமுபாஸ்யாந்தே த்வஷ்டோத்தரஶதாவராம் ஜபேத்பஞ்சாக்ஷரீம் வித்யாம் ஸஹஸ்ரோத்தரமுத்ஸுகஃ

ஸ்தோத்திரம் முடிந்ததும், ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை ஆயிரத்து எட்டு முறை ஆர்வத்துடன் ஜபிக்க வேண்டும்.

வித்யாபூஜாம் குரோஃ பூஜாம் க்ரு'த்வா பஶ்சாத்யதாக்ரமம் யதோதயம் யதாஶ்ராத்தம் ஸதஸ்யாநபி பூஜயேத்

மந்திரத்தையும் குருவையும் வழிபட்ட பிறகு, முறையே, தக்கபடி, நம்பிக்கையுடன், கூட்டத்தில் உள்ளவர்களையும் வழிபட வேண்டும்.

ததஃ உத்வாஸ்ய தேவேஶம் ஸர்வைராவரணைஃ ஸஹ மண்டலம் குரவே தத்யாத்யாகோபகரணைஸ்ஸஹ

பின்னர், தேவாதிபதியையும் எல்லா ஆவரணங்களையும் மரியாதையுடன் அனுப்பி வைத்து, மண்டலத்தையும் யாகப் பொருட்களையும் குருவுக்கு வழங்க வேண்டும்.

ஶிவாஶ்ரிதேப்யோ வா தத்யாத்ஸர்வமேவாநுபூர்வஶஃ அதவா தச்சிவாயைவ ஶிவக்ஷேத்ரே ஸமர்பயேத்

அல்லது, எல்லாவற்றையும் முறையாக சிவபக்தர்களுக்கு அளிக்கலாம்; இல்லையெனில், சிவனுக்கே சிவஸ்தலத்தில் அர்ப்பணிக்கலாம்.

ஶிவாக்நௌ வா யஜேத்தேவம் ஹோமத்ரவ்யைஶ்ச ஸப்தபிஃ ஸமப்யர்ச்ய யதாந்யாயம் ஸர்வாவரணதேவதாஃ

அல்லது, சிவாக்னியில் ஏழு வகை ஹோமப் பொருட்களால், முறையாக எல்லா ஆவரணத் தெய்வங்களையும் ஆராதித்து, ஆண்டவரை வழிபடலாம்.

ஏஷ யோகேஶ்வரோ நாம த்ரிஷு லோகேஷு விஶ்ருதஃ ந தஸ்மாததிகஃ கஶ்சித்யாகோ ऽஸ்தி புவநே க்வசித்

இது 'யோகநாதர்' என மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்றது; இதைவிட உயர்ந்த யாகம் பூமியில் எங்கும் இல்லை.

ந ததஸ்தி ஜகத்யஸ்மிந்நஸத்யம் யதநேந து ஐஹிகம் வா பலம் கிம்சிதாமுஷ்மிகபலம் து வா

இந்த பூஜையால் செய்ய முடியாதது எதுவும் இல்லை; உலகியலான பலனோ, பரலோக பலனோ, எதுவும் பெற முடியும்.

இதமஸ்ய பலம் நேதமிதி நைவ நியம்யதே ஶ்ரேயோரூபஸ்ய க்ரு'த்ஸ்நஸ்ய ததிதம் ஶ்ரேஷ்டஸாதநம்

இதற்கு இப்படி பலன், அப்படி பலன் என்று வரையறுக்க முடியாது; எல்லா உயர்ந்த நன்மைக்கும் இது சிறந்த வழி.

இதம் ந ஶக்யதே வக்தும் புருஷேண யதர்ச்யதே சிம்தாமணேரிவைதஸ்மாத்தத்தேந ப்ராப்யதே பலம்

இங்கு செய்யும் பூஜையின் பலனை ஒருவர் சொல்ல முடியாது; அது சிந்தாமணிக்கல் போல, விருப்பப்படி பலனைத் தரும்.