ஸப்தஸப்த கணாம்ஶ்சைவ பஹிஸ்தஸ்ய ஸமம்ததஃ ரு'ஷீந்தேவாம்ஶ்ச கம்தர்வாந்பந்நகாநப்ஸரோகணாந்
ஏழு வகை ஏழு குழுக்கள், வெளியே எல்லா பக்கங்களிலும்—முனிவர்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்புகள், அப்சரஸ் குழுக்கள்—இவர்கள் உள்ளனர்.
க்ராமண்யஶ்ச ததா யக்ஷாந்யாதுதாநாம்ஸ்ததா ஹயாந் ஸப்தச்சம்தோமயாம்ஶ்சைவ வாலகில்யாம்ஶ்ச பூஜயேத்
கிராம தலைவர்கள், யக்ஷர்கள், அசுரர்கள், குதிரைகள், ஏழு வகை வெண்பா குழுக்கள், வாலகில்யர்கள் ஆகியோரைவும் வழிபட வேண்டும்.
ஏவம் த்ரு'தீயாவரணே ஸமப்யர்ச்ய திவாகரம் ப்ரஹ்மாணமர்சயேத்பஶ்சாத்த்ரிபிராவரணைஃ ஸஹஃ
இவ்வாறு மூன்றாவது சுற்றில் சூரியனை ஆராதித்த பிறகு, மூன்று சுற்றுகளுடன் பிரம்மாவையும் வழிபட வேண்டும்.
ஹிரண்யகர்பம் பூர்வஸ்யாம் விராஜம் தக்ஷிணே ததஃ காலம் பஶ்சிமதிக்பாகே புருஷம் சோத்தரே யஜேத்
கிழக்கில் ஹிரண்யகர்பனை, தெற்கில் விராஜை, மேற்கில் காலனை, வடக்கில் புருஷனை வழிபட வேண்டும்.
ஹிரண்யகர்பஃ ப்ரதமோ ப்ரஹ்மா கமலஸந்நிபஃ காலோ ஜாத்யம்ஜநப்ரக்யஃ புருஷஃ ஸ்படிகோபமஃ
முதலில் ஹிரண்யகர்பன், பிரம்மா தாமரை போல், காலன் கரிய காஜல் போல், புருஷன் பளிங்கு போல் உள்ளான்.
த்ரிகுணோ ராஜஸஶ்சைவ தாமஸஃ ஸாத்த்விகஸ்ததா சத்வார ஏதே க்ரமஶஃ ப்ரதமாவரணே ஸ்திதாஃ
மூன்று குணங்களும்—ரஜஸ், தமஸ், சத்துவம்—உடைய இந்த நான்கு உருவங்கள், வரிசையாக, முதல் சுற்றில் நிலைபெற்றுள்ளன.
த்விதீயாவரணே பூஜ்யாஃ பூர்வாதிபரிதஃ க்ரமாத் ஸநத்குமாரஃ ஸநகஃ ஸநம்தஶ்ச ஸநாதநஃ
இரண்டாவது சுற்றில், கிழக்கிலிருந்து முறையே, சனத்குமாரன், சனகர், சனந்தன், சனாதனன் ஆகியோரைச் சுற்றிலும் வழிபட வேண்டும்.
த்ரு'தீயாவரணே பஶ்சாதர்சயேச்ச ப்ரஜாபதீந் அஷ்டௌ பூர்வாம்ஶ்ச பூர்வாதௌ த்ரீந்ப்ராக்பஶ்சாதநுக்ரமாத்
மூன்றாவது சுற்றில், பின்னர், எட்டு பிரஜாபதிகளை, அவர்களுக்கு முன்பாக, கிழக்கில் மூவரை, கிழக்கிலிருந்து மேற்கு வரை வரிசையாக வழிபட வேண்டும்.
தக்ஷோ ருசிர்ப்ரு'குஶ்சைவ மரீசிஶ்ச ததாம்கிராஃ புலஸ்த்யஃ புலஹஶ்சைவ க்ரதுரத்ரிஶ்ச கஶ்யபஃ
தக்ஷன், ருசி, ப்ருகு, மரீசி, அங்கிரஸ், புலஸ்தியன், புலஹன், கிரது, அத்ரி, கஷ்யபன்—
வஸிஷ்டஶ்சேதி விக்யாதாஃ ப்ரஜாநாம் பதயஸ்த்விமே தேஷாம் பார்யாஶ்ச தைஸ்ஸார்தம் பூஜநீயா யதாக்ரமம்
வசிஷ்டர்—இவர்கள் எல்லாம் பிரஜைகளின் தலைவர்களாகப் புகழ்பெற்றவர்கள்; அவர்களது மனைவியர்களையும், அவர்களுடன், முறையே வழிபட வேண்டும்.
ப்ரஸூதிஶ்ச ததா ऽ ऽகூதிஃ க்யாதிஃ ஸம்பூதிரேவ ச த்ரு'திஃ ஸ்ம்ரு'திஃ க்ஷமா சைவ ஸந்நதிஶ்சாநஸூயகா
பிரசூதி, ஆகூதி, க்யாதி, சம்பூதி, த்ருதி, ஸ்மிருதி, க்ஷமா, சன்னதி, அனசூயை—
தேவமாதாருந்ததீ ச ஸர்வாஃ கலு பதிவ்ரதாஃ ஶிவார்சநரதோ நித்யம் ஶ்ரீமத்யஃ ப்ரியதர்ஶநாஃ
தேவமாதா, அருந்ததி ஆகியோர், எல்லாரும் நல்ல பத்தினிகள், எப்போதும் சிவனை வழிபடுபவர்கள், மகிமைமிக்கவர்கள், அழகிய தோற்றமுடையவர்கள்.
ப்ரதமாவரணே வேதாம்ஶ்சதுரோ வா ப்ரபூஜயேத் இதிஹாஸபுராணாநி த்விதீயாவரணே புநஃ
முதல் சுற்றில் நான்கு வேதங்களையும், இரண்டாவது சுற்றில் இதிகாசங்களும் புராணங்களையும் வழிபட வேண்டும்.
த்ரு'தீயாவரணே பஶ்சாத்தர்மஶாஸ்த்ரபுரஸ்ஸராஃ வைதிக்யோ நிகிலா வித்யாஃ பூஜ்யா ஏவ ஸமம்ததஃ
மூன்றாவது சுற்றில், பின்னர், வேதத்துடன் தொடங்கும் தர்ம நூல்கள், எல்லா விதமான அறிவும் எல்லா இடங்களிலும் வழிபடப்பட வேண்டும்.
பூர்வாதிபுரதோ வேதாஸ்ததந்யே து யதாருசி அஷ்டதா வா சதுர்தா வா க்ரு'த்வா பூஜாம் ஸமம்ததஃ
முன்புறம், கிழக்கிலிருந்து வேதங்களும் பிற நூல்களும், விருப்பப்படி, எட்டாகவோ நான்காகவோ பிரித்து, எல்லா இடங்களிலும் வழிபட வேண்டும்.
ஏவம் ப்ரஹ்மாணமப்யர்ச்ய த்ரிபிராவரணைர்யுதம் தக்ஷிணே பஶ்சிமே பஶ்சாத்ருத்ரம் ஸாவரணம் யஜேத்
இவ்வாறு, மூன்று சுற்றுகளுடன் பிரம்மனை வழிபட்டு முடித்தபின், தெற்கிலும் பின்னர் மேற்கிலும் சுற்றுடன் கூடிய ருத்ரனை வழிபட வேண்டும்.
தஸ்ய ப்ரஹ்மஷடம்காநி ப்ரதமாவரணம் ஸ்ம்ரு'தம் த்விதீயாவரணே சைவ வித்யேஶ்வரமயம் ததா
அவரது ஆறு வடிவங்கள் பிரம்மனுக்கான முதல் சுற்றாக கருதப்படுகின்றன; இரண்டாவது சுற்றில் அறிவின் தலைவர்கள் உள்ளனர்.
த்ரு'தீயாவரணே பேதோ வித்யதே ஸ து கத்யதே சதஸ்ரோ மூர்தயஸ்தஸ்ய பூஜ்யாஃ பூர்வாதிதஃ க்ரமாத்
மூன்றாவது சுற்றில் வேறுபாடு உள்ளது, அது இப்போது கூறப்படுகிறது: நான்கு வடிவங்களை, கிழக்கிலிருந்து முறையாக வழிபட வேண்டும்.
த்ரிகுணாஸ்ஸகலோ தேவஃ புரஸ்தாச்சிவஸம்ஜ்ஞகஃ ராஜஸோ தக்ஷிணே ப்ரஹ்மா ஸ்ரு'ஷ்டிக்ரு'த்பூஜ்யதே பவஃ
மூன்று குணங்களுடன் கூடிய தேவன், கிழக்கில் சிவன் என அழைக்கப்படுகிறார்; ராஜச குணத்துடன் பிரம்மா, படைப்பாளியாக தெற்கில் பவனாக வழிபடப்படுகிறார்.
தாமஸஃ பஶ்சிமே சாக்நிஃ பூஜ்யஸ்ஸம்ஹாரகோ ஹரஃ ஸாத்த்விகஸ்ஸுகக்ரு'த்ஸௌம்யே விஷ்ணுர்விஶ்வபதிர்ம்ரு'டஃ
மேற்கில், தாமச குணத்துடன் அக்னி, அழிப்பவராக ஹரனாக வழிபடப்படுகிறார்; வடக்கில், சாந்தமான இடத்தில், சத்துவ குணத்துடன் விஷ்ணு, உலகத்தின் ஆண்டவனாக, மகிழ்ச்சி தரும் மிருதனாக வழிபடப்படுகிறார்.
ஏவம் பஶ்சிமதிக்பாகே ஶம்போஃ ஷட்விம்ஶகம் ஶிவம் ஸமப்யர்ச்யோத்தரே பார்ஶ்வே ததோ வைகும்டமர்சயேத்
இவ்வாறு, மேற்குத் திசையில், இருபத்தாறு சிவ வடிவங்களை வழிபட்டு முடித்தபின், அதன் பின்பு வடக்கில் வைகுண்டத்தையும் வழிபட வேண்டும்.
வாஸுதேவம் புரஸ்க்ரு'த்வா ப்ரதமாவரணே யஜேத் அநிருத்தம் தக்ஷிணதஃ ப்ரத்யும்நம் பஶ்சிமே ததஃ
வாசுதேவனை முன்னிலைப்படுத்தி, முதல் சுற்றில் அவரை வழிபட வேண்டும்; தெற்கில் அனிருத்தனை, அதன் பின்பு மேற்கில் பிரத்யும்னனை.
ஸௌம்யே ஸம்கர்ஷணம் பஶ்சாத்வ்யத்யஸ்தௌ வா யஜேதிமௌ ப்ரதமாவரணம் ப்ரோக்தம் த்விதீயாவரணம் ஶுபம்
வடக்கில் சௌம்ய திசையில், பின்பு சங்கர்ஷணனை வழிபட வேண்டும்; அல்லது இந்த இருவரையும் இடமாற்றி வழிபடலாம். இதுவே முதல் சுற்று எனப்படும்; இரண்டாவது சுற்று புண்ணியமானது.
மத்ஸ்யஃ கூர்மோ வராஹஶ்ச நரஸிம்ஹோத வாமநஃ ராமஶ்சாந்யதமஃ க்ரு'ஷ்ணோ பவாநஶ்வமுகோபி ச
மத்ஸ்யன், கூர்மன், வராகன், நரசிம்மன், வாமனன், இராமன், வேறு யாராவது, கிருஷ்ணன், பவன், அசுவமுகனும் கூட.
த்ரு'தீயாவரணே சக்ருஃ பூர்வபாகே ஸமர்சயேத் நாராயணாக்யாம் யாம்யேஸ்த்ரம் க்வசிதவ்யாஹதம் யஜேத்
மூன்றாவது சுற்றில், கிழக்குப் பகுதியில் நாராயணன் என்ற வடிவை பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்; தெற்கில் யமனுடைய ஆயுதத்தை, இடையறாது எங்கு சாத்தியமோ அங்கு யாகம் செய்ய வேண்டும்.
பஶ்சிமே பாம்சஜந்யம் ச ஶார்ங்கம்தநுரதோத்தரே ஏவம் த்ர்யாவரணைஃ ஸாக்ஷாத்விஶ்வாக்யாம் பரமம் ஹரிம்
மேற்கில் பாஞ்சஜன்யம் எனும் சங்கு வழிபடப்பட வேண்டும்; வடக்கில் சார்ங்கம் எனும் வில் வழிபடப்பட வேண்டும்; இவ்வாறு மூன்று சுற்றுகளிலும், விஷ்வன் என அழைக்கப்படும் பரம ஹரியை நேரடியாக வழிபட வேண்டும்.
மஹாவிஷ்ணும் ஸதாவிஷ்ணும் மூர்தீக்ரு'த்ய ஸமர்சயேத் இத்தம் விஷ்ணோஶ்சதுர்வ்யூஹக்ரமாந்மூர்திசதுஷ்டயம் பூஜயித்வா ச தச்சக்தீஶ்சதஸ்ரஃ புஜயேத்க்ரமாத்
மகாவிஷ்ணுவை என்றும் நிலைத்திருக்கும் விஷ்ணுவை, உருவாகக் கொண்டு வழிபட வேண்டும்; இவ்வாறு நான்கு வியூஹங்களின் வரிசைப்படி, விஷ்ணுவின் நான்கு வடிவங்களை வழிபட்டு, பின்னர் அவற்றின் நான்கு சக்திகளையும் முறையே வழிபட வேண்டும்.
ப்ரபாமாக்நேயதிக்பாகே நைர்ரு'தே து ஸரஸ்வதீம் கணாம்பிகா ச வாயவ்யே லக்ஷ்மீம் ரௌத்ரே ஸமர்சயேத்
கிழக்கில் பிரபா, தென் மேற்கில் சரஸ்வதி, வட மேற்கில் கணாம்பிகை, வடக்கில் லட்சுமி, மேற்கில் ரௌத்ரி ஆகியோரை வழிபட வேண்டும்.
ஏவம் பாந்வாதிமூர்தீநாம் தச்சக்தீநாமநம்தரம் பூஜாம் விதாய லோகேஶாம்ஸ்தத்ரைவாவரணே யஜேத்
இவ்வாறு பானு முதலான வடிவங்களையும், அவற்றின் சக்திகளையும் இடையறாது வழிபட்ட பிறகு, அதே சுற்றில் உலகத்தின் அதிபதிகளை வழிபட வேண்டும்.
இந்த்ரமக்நிம் யமம் சைவ நிர்ரு'திம் வருணம் ததா வாயும் ஸோமம் குபேரம் ச பஶ்சாதீஶாநமர்சயேத்
இந்திரன், அக்னி, யமன், நிருத்தி, வருணன், வாயு, சோமன், குபேரன், பின்னர் ஈசானன் ஆகியோரை முறையே வழிபட வேண்டும்.