ஶிவபுராணம்

ஆஜாநு ஜலமாவிஶ்ய மம்த்ரஸ்நாநம் ஸமாசரேத் தேவாதீம்ஸ்தர்பயேத்வித்வாம்ஸ்தத்ர தீர்தஜலேந ச

முட்டுக்கால் வரை நீரில் நுழைந்து, மந்திரத்துடன் குளிக்க வேண்டும்; அங்கு தீர்த்த நீரால் தேவாதிகள் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.

தௌதவஸ்த்ரம் ஸமாதாய பஞ்சகச்சேந தாரயேத் உத்தரீயம் ச கிம் சைவ தார்யம் ஸர்வேஷு கர்மஸு

துவைத்த vasthiram எடுத்து, ஐந்து மடிப்பாக அணிய வேண்டும்; மேலாடையும் அனைத்து கர்மாக்களில் அணிய வேண்டும்.

நத்யாதிதீர்தஸ்நாநே து ஸ்நாநவஸ்த்ரம் ந ஶோதயேத் வாபீகூபக்ரு'ஹாதௌ து ஸ்நாநாதூர்த்வம் நயேத்புதஃ

ஆறு, நதி போன்ற தீர்த்தங்களில் குளிக்கும் போது, குளிப்புப் vasthiram சுத்தம் செய்யக் கூடாது; ஆனால் குளம், கிணறு, வீடு ஆகிய இடங்களில் குளித்த பிறகு சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.

ஶிலாதார்வாதிகே வாபி ஜலே வாபி ஸ்தலேபி வா ஸம்ஶோத்ய பீடயேத்வஸ்த்ரம் பித்ஃணாம் த்ரு'ப்தயே த்விஜாஃ

கல், புல், நீர், நிலம் ஆகிய இடங்களில் vasthiram சுத்தம் செய்து, பித்ருக்கள் திருப்திக்காக நன்கு பிழிய வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவர்களே.

ஜாபாலகோக்தமம்த்ரேண பஸ்மநா ச த்ரிபும்ட்ரகம் அந்யதா சேஜ்ஜலே பாத இதஸ்தந்நரகம்ரு'ச்சதி

ஜாபாலர் கூறிய மந்திரத்துடன் பசுமை கொண்டு மூன்று கோடு இட்டல் வேண்டும்; இல்லையெனில் நீரில் இட்டால் அந்த நரகத்தை அடைவான்.

ஆபோஹிஷ்டேதி ஶிரஸி ப்ரோக்ஷயேத்பாபஶாம்தயே யஸ்யேதி மம்த்ரம் பாதே து ஸம்திப்ரோக்ஷணமுச்யதே

பாவங்களை நீக்குவதற்காக, 'ஆபோஹிஷ்ட' என்ற மந்திரத்தைத் தலை மீது சொற்கள் கூறி நீர் தெளிக்க வேண்டும்; 'யஸ்ய' என்ற மந்திரத்தை கால்களில் கூறி, மூட்டு இடங்களில் நீர் தெளிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

பாதே மூர்த்நி ஹ்ரு'தி சைவ மூர்த்நி ஹ்ரு'த்பாத ஏவ ச ஹ்ரு'த்பாதமூர்த்நி ஸம்ப்ரோக்ஷ்ய மம்த்ரஸ்நாநம் விதுர்புதாஃ

கால்கள், தலை, இதயம் ஆகிய இடங்களில், மேலும் தலை, இதயம், கால்கள் என்று, இதயம், கால்கள், தலை ஆகியவற்றில் நீர் தெளித்த பிறகு, அறிவாளிகள் இதை மந்திர स्नானம் என அறிகிறார்கள்.

ஈஷத்ஸ்பர்ஶே ச தௌஃ ஸ்வாஸ்த்யே ராஜராஷ்ட்ரபயே ऽபி ச அத்யாகதிகாலே ச மம்த்ரஸ்நாநம் ஸமாசரேத்

சிறிது தொட்டபோது, உடல் நலக்குறைவு வந்தபோது, அரசர் அல்லது நாட்டிலிருந்து பயம் ஏற்பட்டபோது, நீண்ட நாட்கள் விலகி இருந்தபோது, மந்திர ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.

ப்ராதஃ ஸூர்யாநுவாகேந ஸாயமக்ந்யநுவாகதஃ அபஃ பீத்வா ததாமத்யே புநஃ ப்ரோக்ஷணமாசரேத்

காலை நேரத்தில் சூரிய அநுவாகம் கொண்டு, மாலை நேரத்தில் அக்னி அநுவாகம் கொண்டு, தண்ணீர் குடித்த பிறகு, அதுபோல் நடுநேரத்திலும் மீண்டும் நீர் தெளிக்க வேண்டும்.

காயத்ர்யா ஜபமம்த்ராம்தே வீரூர்த்வம் ப்ராக்விநிக்ஷிபேத் மம்த்ரேண ஸஹ சைகம் வை மத்யே ऽர்க்யம் து ரவேர்த்விஜா

காயத்ரி மந்திரம் ஜபம் முடிந்ததும், நீரை மேலே மற்றும் கிழக்கு நோக்கி வீச வேண்டும்; மந்திரத்துடன் சேர்த்து நடுவில் ஒரு அர்க்யத்தை சூரியனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும், ஓ இருமுறை பிறந்தவரே.

அத ஜாதே ச ஸாயாஹ்நே புவி பஶ்சிமதிங்முகஃ உத்த்ரு'த்ய தத்யாத்ப்ராதஸ்து மத்யாஹ்நேம்குலிபிஸ்ததா

பிறகு, மாலை நேரத்தில், பூமியில் மேற்கு நோக்கி அமர்ந்து நீரை எடுத்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; காலை மற்றும் நடுநேரத்தில் விரல்களால் அதுபோல் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

அம்குலீநாம் ச ரம்த்ரேண லம்பம் பஶ்யேத்திவாகரம் ஆத்மப்ரதக்ஷிணம் க்ரு'த்வா ஶுத்தாசமநமாசரேத்

விரல்களுக்கு இடையே உள்ள ஓட்டில் ஊடாக சூரியனைத் தொங்கிக் காண வேண்டும்; பிறகு தன்னைச் சுற்றி மூன்று முறை திரும்பி, தூய அச்சமனம் செய்ய வேண்டும்.

ஸாயம் முஹூர்தாதர்வாக்து க்ரு'தா ஸம்த்யா வ்ரு'தா பவேத் அகாலாத்கால இத்யுக்தோ திநே ऽதீதே யதாக்ரமம்

மாலை சந்த்யை நியமிக்கப்பட்ட நேரத்திற்கு பிறகு செய்தால் அது பயனற்றதாகும்; தவறான நேரத்தில் செய்தால், அந்த நாளுக்குப் பிறகு மட்டுமே அது நேரத்துக்கேற்றதாகக் கருதப்படும்.

திவா ऽதீதே ச காயத்ரீம் ஶதம் நித்யே க்ரமாஜ்ஜபேத் ஆதர்ஶாஹாத்பரா ऽதீதே காயத்ரீம் லக்ஷமப்யஸேத்

நாள் கடந்த பிறகு, காயத்ரி மந்திரத்தை ஒவ்வொரு நாளும் நூறு முறை ஜபிக்க வேண்டும்; கண்ணாடி காலம் கடந்த பிறகு, காயத்ரியை ஒரு இலட்சம் முறை பயில வேண்டும்.

மாஸாதீதே து நித்யே ஹி புநஶ்சோபநயம் சரேத் ஈஶோ கௌரீகுஹோ விஷ்ணுர்ப்ரஹ்மா சேம்த்ரஶ்ச வை யமஃ

ஒரு மாதம் கடந்த பிறகு, தினசரி உபநயனத்தை மீண்டும் செய்ய வேண்டும்; ஈசன், கௌரி, குகன், விஷ்ணு, பிரம்மா, இந்திரன், மற்றும் யமன்.

ஏவம் ரூபாம்ஶ்ச வை தேவாம்ஸ்தர்பயேதர்தஸித்தயே ப்ரஹ்மார்பணம் ததஃ க்ரு'த்வா ஶுத்தாசமநமாசரேத்

இவ்வாறு, இந்தத் தெய்வங்களின் உருவங்களை நோக்கி அர்ப்பணித்து, நோக்கம் நிறைவேற வேண்டும்; பிறகு பிரம்மனுக்கு அர்ப்பணித்து, தூய அச்சமனம் செய்ய வேண்டும்.

தீர்ததக்ஷிணதஃ ஶஸ்தே மடே மம்த்ராலயே புதஃ தத்ர தேவாலயே வாபி க்ரு'ஹே வா நியதஸ்தலே

தீர்த்தத்தின் தெற்கு பக்கத்தில், மடம் அல்லது மந்திர ஆலயத்தில், அறிவாளிகள் செய்ய வேண்டும்; அங்கு, கோயிலிலும் அல்லது வீட்டிலும், நிரந்தரமான இடத்தில் செய்யலாம்.

ஸர்வாந்தேவாந்நமஸ்க்ரு'த்ய ஸ்திரபுத்திஃ ஸ்திராஸநஃ ப்ரணவம் பூர்வமப்யஸ்ய காயத்ரீமப்யஸேத்ததஃ

அனைத்து தேவதைகளுக்கும் வணங்கி, நிலையான மனமும், உறுதியான ஆசனமும் கொண்டு, முதலில் பிரணவத்தை ஜபித்து, பிறகு காயத்ரி மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.

ஜீவப்ரஹ்மைக்யவிஷயம் புத்த்வா ப்ரணவமப்யஸேத் த்ரைலோக்யஸ்ரு'ஷ்டிகர்தாரம் ஸ்திதிகர்தாரமச்யுதம்

ஆன்மா மற்றும் பரம்பொருள் ஒன்றாகும் உண்மையை உணர்ந்து, பிரணவத்தை ஜபிக்க வேண்டும்; மூன்று உலகையும் படைத்தவனும், காத்தவனும், அழியாதவனும் அவனே.

ஸம்ஹர்தாரம் ததா ருத்ரம் ஸ்வப்ரகாஶமுபாஸ்மஹே ஜ்ஞாநகர்மேம்த்ரியாணாம் ச மநோவ்ரு'த்தீர்தியஸ்ததா

அழிப்பவராகிய ருத்ரனை, தானாக ஒளிரும் அவனை நாம் வழிபடுகிறோம்; அறிவும் செயலும் செய்யும் உறுப்புகள், மனம் மற்றும் புத்தியின் செயல்கள் அனைத்தும் அவனுடையவை.

போகமோக்ஷப்ரதே தர்மே ஜ்ஞாநே ச ப்ரேரயேத்ஸதா இத்தமர்தம் தியாத்யாயந்ப்ரஹ்மப்ராப்நோதி நிஶ்சயஃ

தர்மம், அறிவு, அனுபவம், விடுதலை ஆகியவற்றில் எப்போதும் தூண்ட வேண்டும்; இவ்வாறு பொருளை மனதில் சிந்தித்து, நிச்சயமாக பரம்பொருளை அடைவான்.

கேவலம் வா ஜபேந்நித்யம் ப்ராஹ்மண்யஸ்ய ச பூர்தயே ஸஹஸ்ரமப்யஸேந்நித்யம் ப்ராதர்ப்ராஹ்மணபும்கவஃ

அல்லது, பிராமண்யம் நிறைவேற தினமும் ஜபிக்கலாம்; சிறந்த பிராமணன் காலை நேரத்தில் ஆயிரம் முறை ஜபிக்க வேண்டும்.

அந்யேஷாம் ச யதா ஶக்திம் அத்யாஹ்நே ச ஶதம் ஜபேத் ஸாயம் த்விதஶகம் ஜ்ஞேயம் ஶிகாஷ்டகஸமந்விதம்

மற்றவர்களுக்கு, தங்களால் இயன்ற அளவு, நடுநேரத்தில் நூறு முறை ஜபிக்க வேண்டும்; மாலை நேரத்தில் பன்னிரண்டு முறை, மேலும் எட்டு சிகை கூந்தலுடன் சேர்த்து செய்ய வேண்டும்.

மூலாதாரம் ஸமாரப்ய த்வாதஶாம்தஸ்திதாம்ஸ்ததா வித்யேஶப்ரஹ்மவிஷ்ண்வீஶஜீவாத்மபரமேஶ்வராந்

மூலாதாரத்திலிருந்து தொடங்கி, பன்னிரண்டு இடங்கள்வரை, அறிவின் ஆண்டவர்கள், பிரம்மா, விஷ்ணு, ஈசன், தனிப்பட்ட ஆன்மா, பரமேசுவரன் ஆகியோரை தியானிக்க வேண்டும்.

ப்ரஹ்மபுத்த்யா ததைக்யம் ச ஸோஹம் பாவநயா ஜபேத் தாநேவ ப்ரஹ்மரம்த்ராதௌ காயாத்பாஹ்யே ச பாவயேத்

பிரம்மாவுடன் மனதை ஒன்றுபடுத்தி, 'சோஹம்' என்ற எண்ணத்துடன் ஜபம் செய்ய வேண்டும்; இவர்கள் அனைவரையும் தலையின் மேல் உள்ள இடத்திலும், உடலுக்கு வெளியிலும் தியானிக்க வேண்டும்.

மஹத்தத்த்வம் ஸமாரப்ய ஶரீரம் து ஸஹஸ்ரகம் ஏகைகஸ்மாஜ்ஜபாதேகமதிக்ரம்ய ஶநைஃ ஶநைஃ

மகத்துவத்திலிருந்து தொடங்கி, உடல் ஆயிரமடங்காகும்; ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு முறை ஜபம் செய்து, மெதுவாக ஒன்றன்பின் ஒன்றாக முன்னேற வேண்டும்.

பரஸ்மிந்யோஜயேஜ்ஜீவம் ஜபதத்த்வமுதாஹ்ரு'தம் ஶதத்விதஶகம் தேஹம் ஶிகாஷ்டகஸமந்விதம்

தனிப்பட்ட ஆன்மாவை பரமத்துடன் ஒன்றுபடுத்த வேண்டும்; இதுவே ஜபத்தின் சாரம் எனப்படுகிறது. உடல் நூறு பத்து என்று கூறப்படுகிறது, எட்டு சிகைகளுடன் அலங்கரிக்கப்படுகிறது.

மம்த்ராணாம் ஜப ஏவம் ஹி ஜபமாதிக்ரமாத்விதுஃ ஸஹஸ்ரம் ப்ராஹ்மதம் வித்யாச்சதமைம்த்ரப்ரதம் விதுஃ

இவ்வாறு, மந்திரங்களை ஜபிப்பது, ஜபத்தின் முறையினால் அறியப்படுகிறது; ஆயிரம் ஜபம் பிரம்மாவுக்குரியது, நூறு ஜபம் இந்திரனுக்குரியது என்று அறியப்படுகிறது.

இதரத்த்வாத்மரக்ஷார்தம் ப்ரஹ்மயோநிஷு ஜாயதே திவாகரமுபஸ்தாய நித்யமித்தம் ஸமாசரேத்

மற்ற தத்துவங்களால் ஆன்மாவை காக்க, பிரம்மாவின் கருவில் பிறக்க வேண்டும்; சூரியனை நோக்கி, எப்போதும் இவ்வாறு பழக வேண்டும்.