ஶிவபுராணம்

சதுர்ணாமபி தேவாநாம் ப்ரு'தகாவரணாந்யத தஸ்யாம்காநி ஷடேவாதௌ தீப்தாத்யாபிஶ்ச ஶக்திபிஃ

இந்த நான்கு தெய்வங்களுக்கும் தனித்தனி சுற்றுகள் உள்ளன; முதலில், அவர்களின் ஆறு அங்கங்களை ஒவ்வொரு ஒளிரும் சக்திகளுடன் சேர்த்து வழிபட வேண்டும்.

தீப்தா ஸூக்ஷ்மா ஜயா பத்ரா விபூதிர்விமலா க்ரமாத் அமோகா வித்யுதா சைவ பூர்வாதி பரிதஃ ஸ்திதாஃ

ஒளி, நுண்மை, வெற்றி, மங்களம், மகிமை, தூய்மை, தவறாதது, மின்னல் ஆகியவை, கிழக்கிலிருந்து தொடங்கி எல்லா திசைகளிலும் வரிசையாக நிற்கின்றன.

த்விதீயாவரணே பூஜ்யாஶ்சதஸ்ரோ மூர்தயஃ க்ரமாத் பூர்வாத்யுத்தரபர்யம்தாஃ ஶக்தயஶ்ச ததஃ பரம்

இரண்டாவது சுற்றில், நான்கு ரூபங்களை கிழக்கிலிருந்து வடக்கு வரை வரிசையாக வழிபட வேண்டும்; பின்னர் அவர்களுடன் உள்ள சக்திகளையும் ஆராதிக்க வேண்டும்.

ஆதித்யோ பாஸ்கரோ பாநூ ரவிஶ்சேத்யநுபூர்வஶஃ அர்கோ ப்ரஹ்மா ததா ருத்ரோ விஷ்ணுஶ்சைதே விவஸ்வதஃ

ஆதித்யன், பாஸ்கரன், பானு, ரவி—இவர்கள் வரிசையாக; அர்கன், பிரம்மா, ருத்ரன், விஷ்ணு—இவர்கள் எல்லாம் சூரியனின் ரூபங்கள்.

விஸ்தாரா பூர்வதிக்பாகே ஸுதராம் தக்ஷிணே ஸ்திதாஃ போதநீ பஶ்சிமே பாகே ஆப்யாயிந்யுத்தரே புநஃ

விஸ்தாரா கிழக்கு திசையில், சுதரா தெற்கில், போதனி மேற்கில், ஆப்யாயினி வடக்கில் நிலைபெற்றிருக்கின்றனர்.

உஷாம் ப்ரபாம் ததா ப்ராஜ்ஞாம் ஸந்த்யாமபி ததஃ பரம் ஐஶாநாதிஷு விந்யஸ்ய த்விதீயாவரணே யஜேத்

உஷா, பிரபா, ப்ராஜ்ஞா, பின்னர் சந்த்யா—இவை ஐசான்யம் முதலான திசைகளில் வைத்து, இரண்டாவது சுற்றில் வழிபடப்பட வேண்டும்.

ஸோமமம்காரகம் சைவ புதம் புத்திமதாம் வரம் ப்ரு'ஹஸ்பதிம் ப்ரு'ஹத்புத்திம் பார்கவம் தேஜஸாம் நிதிம்

சோமன், மங்களன், புத்தன்—அறிவாளிகளில் சிறந்தவன்—பிரஹஸ்பதி, பெரிய புத்தி உடையவன், பார்கவன், ஒளியின் களஞ்சியம் ஆகியோரை,

ஶநைஶ்சரம் ததா ராஹும் கேதும் தூம்ரம் பயம்கரம் ஸமம்ததோ யஜேதேதாம்ஸ்த்ரு'தீயாவரணே க்ரமாத்

சனிச் சரன், ராகு, கேது, புகையுடன் பயங்கரமானவன்—இவர்களை மூன்றாவது சுற்றில் எல்லா பக்கங்களிலும் வரிசையாக வழிபட வேண்டும்.

அதவா த்வாதஶாதித்யா த்விதீயாவரணே யஜேத் த்ரு'தீயாவரணே சைவ ராஶீந்த்வாதஶ பூஜயேத்

அல்லது, பன்னிரண்டு ஆதித்யர்களை இரண்டாவது சுற்றில், பன்னிரண்டு இராசிகளை மூன்றாவது சுற்றில் ஆராதிக்கலாம்.

ஸப்தஸப்த கணாம்ஶ்சைவ பஹிஸ்தஸ்ய ஸமம்ததஃ ரு'ஷீந்தேவாம்ஶ்ச கம்தர்வாந்பந்நகாநப்ஸரோகணாந்

ஏழு வகை ஏழு குழுக்கள், வெளியே எல்லா பக்கங்களிலும்—முனிவர்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்புகள், அப்சரஸ் குழுக்கள்—இவர்கள் உள்ளனர்.

க்ராமண்யஶ்ச ததா யக்ஷாந்யாதுதாநாம்ஸ்ததா ஹயாந் ஸப்தச்சம்தோமயாம்ஶ்சைவ வாலகில்யாம்ஶ்ச பூஜயேத்

கிராம தலைவர்கள், யக்ஷர்கள், அசுரர்கள், குதிரைகள், ஏழு வகை வெண்பா குழுக்கள், வாலகில்யர்கள் ஆகியோரைவும் வழிபட வேண்டும்.

ஏவம் த்ரு'தீயாவரணே ஸமப்யர்ச்ய திவாகரம் ப்ரஹ்மாணமர்சயேத்பஶ்சாத்த்ரிபிராவரணைஃ ஸஹஃ

இவ்வாறு மூன்றாவது சுற்றில் சூரியனை ஆராதித்த பிறகு, மூன்று சுற்றுகளுடன் பிரம்மாவையும் வழிபட வேண்டும்.

ஹிரண்யகர்பம் பூர்வஸ்யாம் விராஜம் தக்ஷிணே ததஃ காலம் பஶ்சிமதிக்பாகே புருஷம் சோத்தரே யஜேத்

கிழக்கில் ஹிரண்யகர்பனை, தெற்கில் விராஜை, மேற்கில் காலனை, வடக்கில் புருஷனை வழிபட வேண்டும்.

ஹிரண்யகர்பஃ ப்ரதமோ ப்ரஹ்மா கமலஸந்நிபஃ காலோ ஜாத்யம்ஜநப்ரக்யஃ புருஷஃ ஸ்படிகோபமஃ

முதலில் ஹிரண்யகர்பன், பிரம்மா தாமரை போல், காலன் கரிய காஜல் போல், புருஷன் பளிங்கு போல் உள்ளான்.

த்ரிகுணோ ராஜஸஶ்சைவ தாமஸஃ ஸாத்த்விகஸ்ததா சத்வார ஏதே க்ரமஶஃ ப்ரதமாவரணே ஸ்திதாஃ

மூன்று குணங்களும்—ரஜஸ், தமஸ், சத்துவம்—உடைய இந்த நான்கு உருவங்கள், வரிசையாக, முதல் சுற்றில் நிலைபெற்றுள்ளன.

த்விதீயாவரணே பூஜ்யாஃ பூர்வாதிபரிதஃ க்ரமாத் ஸநத்குமாரஃ ஸநகஃ ஸநம்தஶ்ச ஸநாதநஃ

இரண்டாவது சுற்றில், கிழக்கிலிருந்து முறையே, சனத்குமாரன், சனகர், சனந்தன், சனாதனன் ஆகியோரைச் சுற்றிலும் வழிபட வேண்டும்.

த்ரு'தீயாவரணே பஶ்சாதர்சயேச்ச ப்ரஜாபதீந் அஷ்டௌ பூர்வாம்ஶ்ச பூர்வாதௌ த்ரீந்ப்ராக்பஶ்சாதநுக்ரமாத்

மூன்றாவது சுற்றில், பின்னர், எட்டு பிரஜாபதிகளை, அவர்களுக்கு முன்பாக, கிழக்கில் மூவரை, கிழக்கிலிருந்து மேற்கு வரை வரிசையாக வழிபட வேண்டும்.

தக்ஷோ ருசிர்ப்ரு'குஶ்சைவ மரீசிஶ்ச ததாம்கிராஃ புலஸ்த்யஃ புலஹஶ்சைவ க்ரதுரத்ரிஶ்ச கஶ்யபஃ

தக்ஷன், ருசி, ப்ருகு, மரீசி, அங்கிரஸ், புலஸ்தியன், புலஹன், கிரது, அத்ரி, கஷ்யபன்—

வஸிஷ்டஶ்சேதி விக்யாதாஃ ப்ரஜாநாம் பதயஸ்த்விமே தேஷாம் பார்யாஶ்ச தைஸ்ஸார்தம் பூஜநீயா யதாக்ரமம்

வசிஷ்டர்—இவர்கள் எல்லாம் பிரஜைகளின் தலைவர்களாகப் புகழ்பெற்றவர்கள்; அவர்களது மனைவியர்களையும், அவர்களுடன், முறையே வழிபட வேண்டும்.

ப்ரஸூதிஶ்ச ததா ऽ ऽகூதிஃ க்யாதிஃ ஸம்பூதிரேவ ச த்ரு'திஃ ஸ்ம்ரு'திஃ க்ஷமா சைவ ஸந்நதிஶ்சாநஸூயகா

பிரசூதி, ஆகூதி, க்யாதி, சம்பூதி, த்ருதி, ஸ்மிருதி, க்ஷமா, சன்னதி, அனசூயை—

தேவமாதாருந்ததீ ச ஸர்வாஃ கலு பதிவ்ரதாஃ ஶிவார்சநரதோ நித்யம் ஶ்ரீமத்யஃ ப்ரியதர்ஶநாஃ

தேவமாதா, அருந்ததி ஆகியோர், எல்லாரும் நல்ல பத்தினிகள், எப்போதும் சிவனை வழிபடுபவர்கள், மகிமைமிக்கவர்கள், அழகிய தோற்றமுடையவர்கள்.

ப்ரதமாவரணே வேதாம்ஶ்சதுரோ வா ப்ரபூஜயேத் இதிஹாஸபுராணாநி த்விதீயாவரணே புநஃ

முதல் சுற்றில் நான்கு வேதங்களையும், இரண்டாவது சுற்றில் இதிகாசங்களும் புராணங்களையும் வழிபட வேண்டும்.

த்ரு'தீயாவரணே பஶ்சாத்தர்மஶாஸ்த்ரபுரஸ்ஸராஃ வைதிக்யோ நிகிலா வித்யாஃ பூஜ்யா ஏவ ஸமம்ததஃ

மூன்றாவது சுற்றில், பின்னர், வேதத்துடன் தொடங்கும் தர்ம நூல்கள், எல்லா விதமான அறிவும் எல்லா இடங்களிலும் வழிபடப்பட வேண்டும்.

பூர்வாதிபுரதோ வேதாஸ்ததந்யே து யதாருசி அஷ்டதா வா சதுர்தா வா க்ரு'த்வா பூஜாம் ஸமம்ததஃ

முன்புறம், கிழக்கிலிருந்து வேதங்களும் பிற நூல்களும், விருப்பப்படி, எட்டாகவோ நான்காகவோ பிரித்து, எல்லா இடங்களிலும் வழிபட வேண்டும்.

ஏவம் ப்ரஹ்மாணமப்யர்ச்ய த்ரிபிராவரணைர்யுதம் தக்ஷிணே பஶ்சிமே பஶ்சாத்ருத்ரம் ஸாவரணம் யஜேத்

இவ்வாறு, மூன்று சுற்றுகளுடன் பிரம்மனை வழிபட்டு முடித்தபின், தெற்கிலும் பின்னர் மேற்கிலும் சுற்றுடன் கூடிய ருத்ரனை வழிபட வேண்டும்.

தஸ்ய ப்ரஹ்மஷடம்காநி ப்ரதமாவரணம் ஸ்ம்ரு'தம் த்விதீயாவரணே சைவ வித்யேஶ்வரமயம் ததா

அவரது ஆறு வடிவங்கள் பிரம்மனுக்கான முதல் சுற்றாக கருதப்படுகின்றன; இரண்டாவது சுற்றில் அறிவின் தலைவர்கள் உள்ளனர்.

த்ரு'தீயாவரணே பேதோ வித்யதே ஸ து கத்யதே சதஸ்ரோ மூர்தயஸ்தஸ்ய பூஜ்யாஃ பூர்வாதிதஃ க்ரமாத்

மூன்றாவது சுற்றில் வேறுபாடு உள்ளது, அது இப்போது கூறப்படுகிறது: நான்கு வடிவங்களை, கிழக்கிலிருந்து முறையாக வழிபட வேண்டும்.

த்ரிகுணாஸ்ஸகலோ தேவஃ புரஸ்தாச்சிவஸம்ஜ்ஞகஃ ராஜஸோ தக்ஷிணே ப்ரஹ்மா ஸ்ரு'ஷ்டிக்ரு'த்பூஜ்யதே பவஃ

மூன்று குணங்களுடன் கூடிய தேவன், கிழக்கில் சிவன் என அழைக்கப்படுகிறார்; ராஜச குணத்துடன் பிரம்மா, படைப்பாளியாக தெற்கில் பவனாக வழிபடப்படுகிறார்.

தாமஸஃ பஶ்சிமே சாக்நிஃ பூஜ்யஸ்ஸம்ஹாரகோ ஹரஃ ஸாத்த்விகஸ்ஸுகக்ரு'த்ஸௌம்யே விஷ்ணுர்விஶ்வபதிர்ம்ரு'டஃ

மேற்கில், தாமச குணத்துடன் அக்னி, அழிப்பவராக ஹரனாக வழிபடப்படுகிறார்; வடக்கில், சாந்தமான இடத்தில், சத்துவ குணத்துடன் விஷ்ணு, உலகத்தின் ஆண்டவனாக, மகிழ்ச்சி தரும் மிருதனாக வழிபடப்படுகிறார்.