ஶிவபுராணம்

ருத்ரா வாமாதயஸ்த்வஷ்டௌ பூர்வாதிதலதஃ க்ரமாத் கர்ணிகாயாம் ச வைராக்யம் பீஜேஷு நவ ஶக்தயஃ

கிழக்கு இதழிலிருந்து தொடங்கி, வாமன் முதலான எட்டு ருத்ரர்களை ஒவ்வொரு இதழிலும் அமைக்க வேண்டும்; கர்ணிகையில் வைராக்கியம், விதைகளில் ஒன்பது சக்திகள் வைக்கப்பட வேண்டும்.

ஸ்கந்தே ஶிவாத்மகோ தர்மோ நாலே ஜ்ஞாநம் ஶிவாஶ்ரயம் கர்ணிகோபரி சாக்நேயம் மம்டலம் ஸௌரமைந்தவம்

மண்தண்டத்தில் சிவன் சார்ந்த தர்மம், தண்டில் சிவனை அடிப்படையாகக் கொண்ட அறிவு, கர்ணிகையின் மேல் அக்னி, சூரியன், சந்திரன் ஆகிய வட்டங்கள் அமைக்கப்பட வேண்டும்.

ஶிவவித்யாத்மதத்த்வாக்யம் தத்த்வத்ரயமதஃ பரம் ஸர்வாஸநோபரி ஸுகம் விசித்ரகுஸுமாந்விதம்

இதன் மேலே, சிவம், அறிவு, சத்தியம் எனும் மூன்று தத்துவங்கள் அமைக்கப்பட வேண்டும்; எல்லா ஆசனங்களின் மேலும் பலவித மலர்களால் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும்.

பஞ்சாவரணஸம்யுக்தம் பூஜயேதம்பயா ஸஹ ஶுத்தஸ்படிகஸம்காஶம் ப்ரஸந்நம் ஶீதலத்யுதிம்

ஐந்து சுற்றுகளுடன், அம்பிகையுடன் சேர்ந்து, தூய ச்படிகம் போல், அமைதியுடனும், குளிர்ந்த ஒளியுடனும் கூடியவரை பூஜிக்க வேண்டும்.

வித்யுத்வலயஸம்காஶஜடாமுகுடபூஷிதம் ஶார்தூலசர்மவஸநம் கிஞ்சித்ஸ்மிதமுகாம்புஜம்

மின்னல் வட்டம் போல் ஜடாமுடி முக்குடையுடன், புலி தோல் உடை அணிந்தவர், சிறு புன்னகை பூத்த தாமரை முகத்தையுடையவர்.

ரக்தபத்மதலப்ரக்யபாதபாணிதலாதரம் ஸர்வலக்ஷணஸம்பந்நம் ஸர்வாபரணபூஷிதம்

சிவனின் பாதங்கள், கரங்கள், உதடுகள் சிவந்த தாமரை இதழைப் போல், எல்லா நல்ல குறியீடுகளும் உடையவர், எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்.

திவ்யாயுதவரைர்யுக்தம் திவ்யகம்தாநுலேபநம் பஞ்சவக்த்ரம் தஶபுஜம் சந்த்ரகண்டஶிகாமணிம்

தெய்வீக ஆயுதங்களுடன், தெய்வீக வாசனை பூசப்பட்டவர், ஐந்து முகங்களும், பத்து கரங்களும், சந்திரக்கொம்பு முத்து முக்குடையுடன்.

அஸ்ய பூர்வமுகம் ஸௌம்யம் பாலார்கஸத்ரு'ஶப்ரபம் த்ரிலோசநாரவிம்தாட்யம் க்ரு'தபாலேம்துஶேகரம்

அவரது கிழக்கு முகம் மென்மையானது, எழும் சூரியனைப் போல் பிரகாசிக்கிறது, மூன்று தாமரை போன்ற கண்கள், இளம் சந்திரக்கொம்பு அலங்காரமாக உள்ளது.

தக்ஷிணம் நீலஜீமூதஸமாநருசிரப்ரபம் ப்ருகுடீகுடிலம் கோரம் ரக்தவ்ரு'த்தேக்ஷணத்ரயம்

தெற்கு முகம் கருப்பு மேகத்தைப் போல் பிரகாசிக்கிறது, கோபம் நிறைந்த புருவங்கள், சிவந்த வட்டத்துடன் மூன்று கண்கள்.

தம்ஷ்ட்ராகராலம் துர்தர்ஷம் ஸ்புரிதாதரபல்லவம் உத்தரம் வித்ருமப்ரக்யம் நீலாலகவிபூஷிதம்

பற்கள் வெளிப்பட, பயங்கரமாக, உதடுகள் நடுங்க, வடக்கு முகம் பவளம் போல், கருப்பு சுருட்டிய கூந்தலால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

ஸவிலாஸம் த்ரிநயநம் சந்த்ராபரணஶேகரம் பஶ்சிமம் பூர்ணசந்த்ராபம் லோசநத்ரிதயோஜ்ஜ்வலம்

விளையாட்டு நிறைந்த, மூன்று கண்கள், சந்திரம் அலங்காரமாக உள்ளவர்; மேற்கு முகம் முழு சந்திரனைப் போல், மூன்று கண்கள் ஒளிர்கின்றன.

சந்த்ரரேகாதரம் ஸௌம்யம் மம்தஸ்மிதமநோஹரம் பஞ்சமம் ஸ்படிகப்ரக்யமிம்துரேகாஸமுஜ்ஜ்வலம்

அவனது உதடுகளில் பிறைச்சந்திரம் அலங்கரித்து, மென்மையான சிரிப்புடன் மனதை கவரும் முகத்துடன், ஐந்தாவது உருவம் பளிச்சென்று ஒளிரும் பளிங்கைப் போல், சந்திரக்கிரையின் பிரகாசத்துடன் ஜொலிக்கின்றது.

அதீவ ஸௌம்யமுத்புல்லலோசநத்ரிதயோஜ்ஜ்வலம் தக்ஷிணே ஶூலபரஶுவஜ்ரகட்காநலோஜ்ஜ்வலம்

அவனது முகம் மிகுந்த மென்மையுடன், மூன்று மலர்ந்த கண்கள் ஒளிர்கின்றன; வலப்புறத்தில் சூலம், பராசு, வஜ்ரம், வாள் ஆகியவை தீப்பொலிவுடன் கையில் உள்ளன.

ஸவ்யே ச நாகநாராசகண்டாபாஶாம்குஶோஜ்ஜ்வலம் நிவ்ரு'த்த்யாஜாநுஸம்பத்தமாநாபேஶ்ச ப்ரதிஷ்டயா

இடப்புறத்தில் பாம்பு, அம்பு, மணி, பாசம், அங்குசம் ஆகியவை ஒளிர்கின்றன; அவனது உருவம் முழங்காலிலிருந்து கட்டுப்பாட்டால் கட்டப்பட்டு, மரியாதையின் அளவால் நிலைபெற்றுள்ளது.

ஆகம்டம் வித்யயா தத்வதாலலாடம் து ஶாம்தயா ததூர்த்வம் ஶாம்த்யதீதாக்யகலயா பரயா ததா

கழுத்துவரை அறிவால் சூழப்பட்டு, நெற்றியில் அமைதி வீற்றிருக்கிறது; அதற்கு மேல் அமைதியைத் தாண்டும் உயர்ந்த சக்தி ஒளிர்கிறது.

பஞ்சாத்வவ்யாபிநம் ஸாக்ஷாத்கலாபஞ்சகவிக்ரஹம் ஈஶாநமுகுடம் தேவம் புருஷாக்யம் புராதநம்

ஐந்து பாதைகளிலும் பரவி, ஐந்து சக்திகளின் உருவமாக வெளிப்பட்டு, ஈசானன் என்ற கிரீடம் சூடிய பழமையான புருஷன் எனும் ஆண்டவன்.

அகோரஹ்ரு'தயம் தத்வத்வாமகுஹ்யம் மஹேஶ்வரம் ஸத்யபாதம் ச தந்மூர்திமஷ்டத்ரிம்ஶத்கலாமயம்

அவனது இதயம் அகோரம், இடது ரகசியம் மகேஸ்வரன், பாதம் சத்யம், அவனது உருவம் முப்பத்தெட்டு சக்திகளால் ஆனது.

மாத்ரு'காமயமீஶாநம் பஞ்சப்ரஹ்மமயம் ததா ஓம்காராக்யமயம் சைவ ஹம்ஸஶக்த்யா ஸமந்விதம்

ஈசானன் மாதர்கள், ஐந்து பிரம்மர்கள், ஓம் என்ற எழுத்து ஆகியவற்றால் ஆனவன்; அன்ன சக்தியுடன் இணைந்தவன்.

ததேச்சாத்மிகயா ஶக்த்யா ஸமாரூடாம்கமம்டலம் ஜ்ஞாநாக்யயா தக்ஷிணதோ வாமதஶ்ச க்ரியாக்யயா

அவ்வாறு, விருப்ப சக்தியால் வட்டத்தில் ஏறி, வலப்புறம் அறிவு சக்தி, இடப்புறம் செயல் சக்தியுடன் இருக்கின்றான்.

தத்த்வத்ரயமயம் ஸாக்ஷாத்வித்யாமூர்திம் ஸதாஶிவம் மூர்திமூலேந ஸம்கல்ப்ய ஸகலீக்ரு'த்ய ச க்ரமாத்

சதாசிவன் அறிவின் உருவம், மூன்று தத்துவங்களால் நேரடியாக ஆனவன்; அவனது உருவத்தை அடிப்படையிலிருந்து முறையாக முழுமையாகக் கற்பனை செய்ய வேண்டும்.

ஸம்பூஜ்ய ச யதாந்யாயமர்காந்தம் மூலவித்யயா மூர்திமந்தம் ஶிவம் ஸாக்ஷாச்சக்த்யா பரமயா ஸஹ

அருகம்போடு நீர் அர்ப்பணிப்பது வரை முறையாக வழிபட்டு, மூல மந்திரத்துடன், உருவமுள்ள சிவனை உன்னத சக்தியுடன் சேர்த்து வழிபட வேண்டும்.

தத்ராவாஹ்ய மஹாதேவம் ஸதஸத்வ்யக்திவர்ஜிதம் பஞ்சோபகரணம் க்ரு'த்வா பூஜயேத்பரமேஶ்வரம்

அங்கு, இருப்பும் இல்லாமையும் கடந்த மகாதேவனை அழைத்து, ஐந்து உபகரணங்கள் தயார் செய்து, பரமேசுவரனை வழிபட வேண்டும்.

ப்ரஹ்மபிஶ்ச ஷடங்கைஶ்ச ததோ மாத்ரு'கயா ஸஹ ப்ரணவேந ஶிவேநைவ ஶக்தியுக்தேந ச க்ரமாத்

பிறகு, பிரம்ம மந்திரங்களும், ஆறு அங்கங்களும், மாதர்களும், பிரணவமும், சிவனும், சக்தியுடன் முறையாக சேர்த்து வழிபட வேண்டும்.

ஶாம்தேந வா ததாந்யைஶ்ச வேதமந்த்ரைஶ்ச க்ரு'த்ஸ்நஶஃ பூஜயேத்பரமம் தேவம் கேவலேந ஶிவேந வா

அல்லது அமைதி மந்திரத்தாலும், வேத மந்திரங்களாலும் முழுமையாக, பரம தேவனை, அல்லது சிவனை மட்டும் கொண்டு வழிபடலாம்.

பாத்யாதிமுகவாஸாம்தம் க்ரு'த்வா ப்ரஸ்தாபநம் விநா பஞ்சாவரணபூஜாம் து ஹ்யாரபேத யதாக்ரமம்

பாத்யம் முதலிய நீர், வாய்வாசனை, வாசனை ஆகியவற்றை அர்ப்பணித்து, அனுப்பும் செயலை தவிர்த்து, ஐந்து ஆவரணங்களை முறையாக வழிபட ஆரம்பிக்க வேண்டும்.

தத்ராதௌ ஶிவயோஃ பார்ஶ்வே தக்ஷிணே வாமதஃ க்ரமாத் கம்தாத்யைரர்சயேத்பூர்வம் தேவௌ ஹேரம்பஷண்முகௌ

அங்கு முதலில் சிவனது வலப்புறம், இடப்புறம் என்று முறையாக, ஹேரம்பன் மற்றும் ஷண்முகன் ஆகிய இரு தெய்வங்களையும், வாசனை முதலிய பொருள்களால் வழிபட வேண்டும்.

ததோ ப்ரஹ்மாணி பரித ஈஶாநாதி யதாக்ரமம் ஸஶக்திகாநி ஸத்யாம்தம் ப்ரதமாவரணே யஜேத்

பிறகு, எல்லா புறங்களிலும், ஈசானன் முதலான பிரம்மர்களை அவரவர் சக்தியுடன், சத்யம் வரை, முதல் ஆவரணத்தில் முறையாக வழிபட வேண்டும்.

ஷடம்காந்யபி தத்ரைவ ஹ்ரு'தயாதீந்யநுக்ரமாத் ஶிவஸ்ய ச ஶிவாயாஶ்ச வாஹ்நேயாதி ஸமர்சயேத்

அங்கேயே, ஆறு அங்கங்களை, இதயம் முதலாக, முறையாக வழிபட வேண்டும்; சிவனுக்கும் சிவைக்கும், அக்கினி முதலான வாகனங்களை மரியாதை செய்ய வேண்டும்.

தத்ர வாமாதிகாந்ருத்ராநஷ்டௌ வாமாதிஶக்திபிஃ அர்சயேத்வா ந வா பஶ்சாத்பூர்வாதிபரிதஃ க்ரமாத்

அங்கே, வாமன் முதலான எட்டு ருத்ரர்களை, வாம சக்தி முதலிய சக்திகளுடன் வழிபடலாம்; அல்லது வேண்டாம், பின்னர், கிழக்கு முதலாக எல்லா புறங்களிலும் முறையாக வழிபடலாம்.