ஶிவபுராணம்

புநஶ்சோர்த்வம் கதஸ்தஸ்மாததீத்ய ஸ்தாநபஞ்சகம் ஶ்ரீகண்டாஜ்ஜ்ஞாநமாஸாத்ய தஸ்மாச்சைவபுரம் வ்ரஜேத்

பின்னர், அங்கிருந்து மேலும் உயர்ந்து, ஐந்து நிலைகளையும் தாண்டி, ஸ்ரீகண்டனிடம் இருந்து ஞானம் பெற்று, சிவபுரியை அடைவார்.

அர்தசர்யாரதஶ்சாபி த்விராவ்ரு'த்த்யைவமேவ து பஶ்சாஜ்ஜ்ஞாநம் ஸமாஸாத்ய ஶிவஸாயுஜ்யமாப்நுயாத்

பாதி சாதனையில் ஈடுபட்டவரும், இதையே இருமுறை செய்து, பின்னர் ஞானம் பெற்று, சிவனுடன் ஒன்றாகும் நிலையை அடைவார்.

அர்தார்தசரிதோ யஸ்து தேஹீ தேஹக்ஷயாத்பரம் அம்டாம்தம் வோர்த்வமவ்யக்தமதீத்ய புவநத்வயம்

நான்கில் ஒரு பகுதி மட்டும் செய்தவரோ, உடல் முடிவில், பிரம்மாண்டத்தையும் இரு உலகங்களையும் கடந்தும், மேலுள்ள வெளிப்படாத நிலையை அடைவார்.

ஸம்ப்ராப்ய பௌருஷம் ரௌத்ரஸ்தாநமத்ரீந்த்ரஜாபதேஃ அநேகயுகஸாஹஸ்ரம் புக்த்வா போகாநநேகதா

அங்கே, மலை அரசனாகிய இறைவனின் பௌருஷ மற்றும் ரௌத்திர உலகை அடைந்து, பல ஆயிரம் யுகங்கள் பலவகை ஆனந்தங்களை அனுபவிப்பார்.

புண்யக்ஷயே க்ஷிதிம் ப்ராப்ய குலே மஹதி ஜாயதே தத்ராபி பூர்வஸம்ஸ்காரவஶேந ஸ மஹாத்யுதிஃ

புண்ணியம் தீர்ந்ததும், பூமியில் ஒரு பெரிய குடும்பத்தில் பிறந்து, அங்கேயும் முன் செய்த நற்கருமங்களால், பெரும் ஒளியுடன் வாழ்வார்.

பஶுதர்மாந்பரித்யஜ்ய ஶிவதர்மரதோ பவேத் தத்தர்மகௌரவாதேவ த்யாத்வா ஶிவபுரம் வ்ரஜேத்

பசுக்களின் இயல்புகளை விட்டு விட்டு, சிவனின் தர்மத்தில் மனதை நாட்டி மகிழ வேண்டும்; அந்த தர்மத்துக்கு மரியாதையால், சிவபுரியை மனதில் நினைத்து அடைய வேண்டும்.

போகாம்ஶ்ச விவிதாந்புக்த்வா வித்யேஶ்வரபதம் வ்ரஜேத் தத்ர வித்யேஶ்வரைஸ்ஸார்தம் புக்த்வா போகாந்பஹூந்க்ரமாத்

பலவகை இன்பங்களை அனுபவித்த பிறகு, வித்யேஸ்வரர்களின் நிலையை அடைய வேண்டும்; அங்கே, அவர்களுடன் சேர்ந்து, பல இன்பங்களை முறையே அனுபவிப்பார்.

அண்டஸ்யாம்தர்பஹிர்வாத ஸக்ரு'தாவர்ததே புநஃ ததோ லப்த்வா ஶிவஜ்ஞாநம் பராம் பக்திமவாப்ய ச

அண்டத்தின் உள்ளிலும் வெளியிலும் ஒருமுறை திரும்பி பிறக்கிறார்; பின்னர் சிவஞானம் பெற்று, உயர்ந்த பக்தி அடைந்து,

ஶிவஸாதர்ம்யமாஸாத்ய ந பூயோ விநிவர்ததே யஶ்சாதீவ ஶிவே பக்தோ விஷயாஸக்தசித்தவத்

சிவனுடன் ஒத்த நிலையை அடைந்தவுடன், மீண்டும் பிறவிக்குச் செல்ல மாட்டார்; சிவனுக்கு மிகுந்த பக்தி உள்ளவரும், உலக இன்பங்களில் மனம் ஈர்க்கப்பட்டிருந்தாலும்,

ஶிவதர்மாநஸோ குர்வந்நகுர்வந்வாபி முச்யதே ஏகாவ்ரு'த்தோ த்விராவ்ரு'த்தஸ்த்ரிராவ்ரு'த்தோ நிவர்தகஃ

சிவதர்மத்தை மனதில் செய்து கொண்டாலும், செய்யாவிட்டாலும் விடுதலை அடைவார்; ஒருமுறை, இருமுறை, அல்லது மூன்று முறை திரும்புபவர் மீண்டும் பிறப்பார்.

ந புநஶ்சக்ரவர்தீ ஸ்யாச்சிவதர்மாதிகாரவாந் தஸ்மாச்ச்சிவாஶ்ரிதோ பூத்வா யேந கேநாபி ஹேதுநா

சிவதர்மத்தில் அதிகாரம் பெற்றவனாக இருந்தாலும், மீண்டும் உலக அரசனாக மாற மாட்டான்; ஆகையால், எந்த காரணத்தாலும் சிவனை அடைவதே சிறந்தது.

ஶிவதர்மே மதிம் குர்யாச்ச்ரேயஸே சேத்க்ரு'தோத்யமஃ நாத்ர நிர்பம்தயிஷ்யாமோ வயம் கேசந கேநசித்

உயர்ந்த நன்மையை விரும்பினால், சிவதர்மத்தில் மனதை நிலைநிறுத்த வேண்டும்; இங்கு எவரையும் எதற்காகவும் வற்புறுத்த மாட்டோம்.

நிர்பந்தேப்யோ ऽதிவாதேப்யஃ ப்ரக்ரு'த்யைதந்ந ரோசதே ரோசதே வா பரேப்யஸ்து புண்யஸம்ஸ்காரகௌரவாத்

வற்புறுத்தல் அல்லது அதிக வாதம் காரணமாக இயற்கையாக இதற்கு விருப்பம் ஏற்படாது; ஆனாலும், புண்ணியச் செயல்களுக்கு மரியாதையால், பிறருக்கு இது விருப்பமாக இருக்கலாம்.

ஸம்ஸாரகாரணம் யேஷாம் ந ப்ரரோடுமலம் பவேத் ப்ரக்ரு'த்யநுகுணம் தஸ்மாத்விம்ரு'ஶ்யைததஶேஷதஃ

யாருக்கு உலக வாழ்க்கையின் காரணத்தை அடக்க முடியாதோ, அவர்கள் தங்கள் இயல்புக்கேற்ப இதை முழுமையாக சிந்திக்க வேண்டும்.

ஶிவதர்மே ऽதிகுர்வீத யதீச்சேச்சிவமாத்மநஃ

தனக்கு சிவனை விரும்பினால், சிவதர்மத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும்.

பகவம்ஸ்த்வந்முகாதேவ ஶ்ருதம் ஶ்ருதிஸமம் மயா ஸ்வாஶ்ரிதாநாம் ஶிவப்ரோக்தம் நித்யநைமித்திகம் ததா

பெருமான், உங்கள் வாயிலாகவே வேதத்திற்கு சமமானதை நான் கேட்டேன்; உங்கள் பக்தர்களுக்காக சிவன் கூறிய நித்திய மற்றும் நைமித்திக கடமைகளை அறிந்தேன்.

இதாநீம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி ஶிவதர்மாதிகாரிணாம் காம்யமப்யஸ்தி சேத்கர்ம வக்துமர்ஹஸி ஸாம்ப்ரதம்

இப்போது சிவதர்மத்திற்கு உரிமை உள்ளவர்களுக்கு விருப்பப்படி செய்யும் செயல்கள் உள்ளதா என்று கேட்க விரும்புகிறேன்; இருந்தால், அதை இப்போது கூற வேண்டும்.

அஸ்த்யைஹிகபலம் கிஞ்சிதாமுஷ்மிகபலம் ததா ஐஹிகாமுஷ்மிகஞ்சாபி தச்ச பஞ்சவிதம் புநஃ

இவ்வுலகில் பலனை தரும் சில செயல்கள் உள்ளன, மறுவுலகிலும் பலனை தரும் சில செயல்கள் உள்ளன; இரண்டையும் தரும் செயல்களும் உள்ளன, அவை ஐந்து வகைப்படும்.

கிம்சித்க்ரியாமயம் கர்ம கிம்சித்கர்ம தபோ மயம்

சில செயல்கள் கிரியையாகும், சில தவமாகும்.

ஜபத்யாநமயம் கிம்சித்கிம்சித்ஸர்வமயம் ததா க்ரியாமயம் ததா பிந்நம் ஹோமதாநார்சநக்ரமாத்

சில ஜபம், தியானம் ஆகியவற்றால் ஆனவை; சில எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கியவை; கிரியைகள் தனித்துவமாக, ஹோமம், தானம், பூஜை ஆகிய வரிசைப்படி செய்யப்படுகின்றன.

ஸர்வஶக்திமதாமேவ நாந்யேஷாம் ஸபலம் பவேத் ஶக்திஶ்சாஜ்ஞா மதேஶஸ்ய ஶிவஸ்ய பரமாத்மநஃ

அனைத்து சக்தியும் உள்ளவர்களுக்கு மட்டும் இச்செயல்கள் பலன் தரும்; மற்றவர்களுக்கு அல்ல. அந்த சக்தி என்பது நான் சிவன், பரமாத்மா எனும் கட்டளைதான்.

தஸ்மாத்காம்யாநி கர்மாணி குர்யாதாஜ்ஞாதரோத்விஜஃ அத வக்ஷ்யாமி காம்யம் ஹி சேஹாமுத்ர பலப்ரதம்

ஆகையால், இருமுறை பிறந்தவர் கட்டளைக்கேட்டே விருப்பச்செயல்களை செய்ய வேண்டும்; இப்போது இவ்வுலகிலும் மறுவுலகிலும் பலன் தரும் விருப்பச்செயல்களை நான் கூறுகிறேன்.

ஶைவைர்மாஹேஶ்வரைஶ்சைவ கார்யமம்தர்பஹிஃ க்ரமாத் ஶிவோ மஹேஶ்வரஶ்சேதி நாத்யம்தமிஹ பித்யதே

சைவர்களும் மஹேஸ்வரர்களும், உள்ளும் புறமும் முறையே செயல்களை செய்ய வேண்டும்; சிவன், மஹேஸ்வரன் என்று இங்கு பெரிதாக வேறுபாடு இல்லை.

யதா ததா ந பித்யம்தே ஶைவா மாஹேஶ்வரா அபி ஶிவாஶ்ரிதா ஹி தே ஶைவா ஜ்ஞாநயஜ்ஞரதா நராஃ

எப்படி இருந்தாலும், சிவ பக்தர்களும் மஹேஸ்வரர்களும் வேறுபடுவதில்லை. சிவனை அடைந்தவர்கள் சிவ பக்தர்கள் எனப்படுவார்கள்; அவர்கள் அறிவு யாகத்தில் மகிழும் மனிதர்கள்.

மாஹேஶ்வராஸ்ஸமாக்யாதா கர்மயஜ்ஞரதா புவி தஸ்மாதாப்யந்தரே குர்யுஃ ஶைவா மாஹேஶ்வரா வஹிஃ

இவ்வுலகில் கர்ம யாகத்தில் ஈடுபடுவோர்கள் மஹேஸ்வரர்கள் என அழைக்கப்படுகிறார்கள்; ஆகையால், அவர்கள் உள்ளுக்குள் சிவ பக்தராகவும், வெளியிலோ மஹேஸ்வரராகவும் நடக்க வேண்டும்.

ந து ப்ரயோகோ பித்யேத வக்ஷ்யமாணஸ்ய கர்மணஃ பரீக்ஷ்ய பூமிம் விதிவத்கம்தவர்ணரஸாதிபிஃ

ஆனால் இப்போது கூறப்படவுள்ள கர்மத்தின் முறையை மாற்றக்கூடாது; நிலத்தை அதன் மணம், நிறம், ருசி முதலியவற்றால் முறையாக ஆராய வேண்டும்.

மநோபிலஷிதே தத்ர விதாநவிததாம்பரே ஸுப்ரலிப்தே மஹீப்ரு'ஷ்டே தர்பணோதரஸம்நிபே

அந்த இடத்தில், மனம் விரும்பும் போதே, மேலும் கீழும் துணி விரிக்கப்பட்டு, நன்கு பூசப்பட்டு, கண்ணாடி மேற்பரப்பைப் போல் மென்மையாக இருக்கும் நிலத்தில்,

ப்ராசீமுத்பாதயேத்பூர்வம் ஶாஸ்த்ரத்ரு'ஷ்டேந வர்த்மநா ஏகஹஸ்தம் த்விஹஸ்தம் வா மண்டலம் பரிகல்பயேத்

முதலில், சாஸ்திரத்தில் கூறிய வழியில் கிழக்கு திசையை குறிக்க வேண்டும்; அதன் பின், ஒரு அல்லது இரண்டு முழம் அளவில் ஒரு வட்டத்தை அமைக்க வேண்டும்.

ஆலிகேத்விமலம் பத்மமஷ்டபத்ரம் ஸகர்ணிகம் ரத்நஹேமாதிபிஶ்சூர்ணைர்யதாஸம்பவஸம்ப்ரு'தைஃ

அங்கு, எட்டுப் பக்கங்களும் நடுவில் கர்ணிகையுமுள்ள தூய பன்முக மல்லிகையை, கிடைப்பதற்கேற்ப ரத்தினம், தங்கம் போன்ற பொடிகளால் வரைந்து அமைக்க வேண்டும்.