ஶிவபுராணம்

அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶிவாஶ்ரமநிஷேவிணாம் ஶிவஶாஸ்த்ரோக்தமார்கேண நைமித்திகவிதிக்ரமம்

இனி, சிவாசிரமத்தில் வாழ்பவர்களுக்கு, சிவசாஸ்திரங்களில் கூறிய விதிமுறைகளின்படி, அவ்வப்போது செய்ய வேண்டிய வழிகளை நான் விளக்குகிறேன்.

ஸர்வேஷ்வபி ச மாஸேஷு பக்ஷயோருபயோரபி அஷ்டாப்யாம் ச சதுர்தஶ்யாம் ததா பர்வாணி ச க்ரமாத்

ஒவ்வொரு மாதத்திலும், இரு பக்ஷங்களிலும், அஷ்டமி, சதுர்தசி நாட்களில், மற்றும் வரிசைப்படி திருநாள்களில்,

அயநே விஷுவே சைவ க்ரஹணேஷு விஶேஷதஃ கர்தவ்யா மஹதீ பூஜா ஹ்யதிகா வாபி ஶக்திதஃ

அயனங்கள், சமநிலைகள் மற்றும் குறிப்பாக கிரகணங்களிலும், தன் திறன் படி பெரிய பூஜையையோ, அதைவிட சிறந்த பூஜையையோ செய்ய வேண்டும்.

மாஸிமாஸி யதாந்யாயம் ப்ரஹ்மகூர்சம் ப்ரஸாத்ய து ஸ்நாபயித்வா ஶிவம் தேந பிபேச்சேஷமுபோஷிதஃ

ஒவ்வொரு மாதமும், முறையின்படி பிரம்மகூர்ச்சத்தை தயார் செய்து, அதனால் சிவனை அபிஷேகம் செய்து, விரதமாக இருந்து, மீதமுள்ளதை பருக வேண்டும்.

ப்ரஹ்மஹத்யாதிதோஷாணாமதீவ மஹதாமபி நிஷ்க்ரு'திர்ப்ரஹ்மகூர்சஸ்ய பாநாந்நாந்யா விஶிஷ்யதே

பிரம்மஹத்தி போன்ற மிக பெரிய பாவங்களுக்கும், பிரம்மகூர்ச்சத்தை பருகுவதற்கும் மேல் பரிகாரம் இல்லை.

பௌஷே புஷ்யநக்ஷத்ரே குர்யாந்நீராஜநம் விபோஃ மாகே மகாக்யே நக்ஷத்ரே ப்ரதத்யாத் க்ரு'தகம்பலம்

புஷ்ய மாதத்தில், புஷ்ய நட்சத்திரத்தில், இறைவனுக்கு தீபாராதனை செய்ய வேண்டும்; மகா மாதத்தில், மகா நட்சத்திரத்தில், நெய் ஊற்றிய கம்பளத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

பால்குநே சோத்தராந்தே வை ப்ராரபேத மஹோத்ஸவம் சைத்ரே சித்ராபௌர்ணமாஸ்யாம் தோலாம் குர்யாத்யதாவிதி

பால்குணி மாதம், உத்தர நட்சத்திர முடிவில், பெரிய திருவிழாவை ஆரம்பிக்க வேண்டும்; சித்திரை மாதம், சித்திரை பௌர்ணமியில், தாலாட்டுவிழாவை முறையின்படி நடத்த வேண்டும்.

வைஶாக்யாம் து விஶாகாயாம் குர்யாத்புஷ்பமஹாலயம் ஜ்யேஷ்டே மூலாக்யநக்ஷத்ரே ஶீதகும்பம் ப்ரதாபயேத்

வைசாக மாதத்தில், விசாகா நட்சத்திர நாளில், பூக்கள் கொண்டு ஒரு பெரிய ஆலயம் அமைக்க வேண்டும். ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில், மூல நட்சத்திரத்தில், குளிர்ந்த நீர் குடம் வழங்க வேண்டும்.

ஆஷாடே சோத்தராஷாடே பவித்ராரோபணம் ததா ஶ்ராவணே ப்ராக்ரு'தாந்யாபி மண்டலாநி ப்ரகல்பயேத்

ஆஷாட மாதத்தில், உத்தராஷாட நட்சத்திர நாளில், புனித நூல் அணிவிப்பு செய்ய வேண்டும். அதுபோல, சிராவண மாதத்தில், வழக்கமான மண்டலங்களை அமைக்க வேண்டும்.

ஶ்ரவிஷ்டாக்யே து நக்ஷத்ரே ப்ரௌஷ்டபத்யாம் ததஃ பரம் ப்ரோக்ஷயேச்ச ஜலக்ரீடாம் பூர்வாஷாடாஶ்ரயே திநே

திரவிஷ்டா என்ற நட்சத்திர நாளிலும், பௌர்ணமி நாளிலும், பூர்வாஷாடா நட்சத்திரம் வரும் நாளில், நீர் தெளிப்பு மற்றும் நீர் விளையாட்டு விழா நடத்த வேண்டும்.

ஆஶ்வயுஜ்யாம் ததோ தத்யாத்பாயஸம் ச நவோதநம் அக்நிகார்யம் ச தேநைவ குர்யாச்சதபிஷக்திநே

ஆஷ்வயுஜ மாதத்தில், பால் அரிசி மற்றும் புதிய அரிசி சமர்ப்பிக்க வேண்டும். சதபிஷக் நட்சத்திர நாளில், அதேபோல் அக்னி காரியம் செய்ய வேண்டும்.

கார்திக்யாம் க்ரு'திகாயோகே தத்யாத்தீபஸஹஸ்ரகம் மார்கஶீர்ஷே ததார்த்ராயாம் க்ரு'தேந ஸ்நாபயேச்சிவம்

கார்த்திகை மாதத்தில், கிருத்திகை நட்சத்திரம் சேர்ந்த நாளில், ஆயிரம் விளக்குகள் ஏற்ற வேண்டும். மார்கழி மாதத்தில், ஆருத்ரா நட்சத்திர நாளில், சிவனை நெய் கொண்டு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.

அஶக்தஸ்தேஷு காலேஷு குர்யாதுத்ஸவமேவ வா ஆஸ்தாநம் வா மஹாபூஜாமதிகம் வா ஸமர்சநம்

அந்த நாட்களில் இவை செய்ய இயலாவிட்டால், விழா நடத்தலாம், ஆசனம் அமைக்கலாம், பெரிய பூஜை செய்யலாம், அல்லது சிறப்பு அர்ச்சனை செய்யலாம்.

ஆவ்ரு'த்தே ऽபி ச கல்யாணே ப்ரஶஸ்தேஷ்வபி கர்மஸு தௌர்மநஸ்யே துராசாரே துஃஸ்வப்நே துஷ்டதர்ஶநே

நல்ல காரியங்கள் முடிந்த பிறகும், புகழ் பெறும் செயல்களுக்கிடையிலும், மனவருத்தம், தவறான நடத்தை, கெட்ட கனவு, தீய காட்சி வந்தால்,

உத்பாதே வாஶுபேந்யஸ்மிந்ரோகே வா ப்ரபலே ऽத வா ஸ்நாநபூஜாஜபத்யாநஹோமதாநாதிகாஃ க்ரியஃ

அல்லது பேராபத்து, தீமை, கடும் நோய் வந்தால், அப்போது நீராடுதல், பூஜை, ஜபம், தியானம், ஹோமம், தானம் போன்ற செயல்கள் செய்ய வேண்டும்.

நிர்மிதாநுகுணாஃ கார்யாஃ புரஶ்சரணபூர்விகாஃ ஶிவாநலே ச விஹதே புநஸ்ஸந்தாநமாசரேத்

இவை எல்லாம் விதிகளுக்கு ஏற்ப, முறையாக முன்னேற்பாடுடன் செய்ய வேண்டும். சிவனுக்கான அக்னி காரியம் இடைநிறுத்தம் ஆனால், அதை மீண்டும் தொடர வேண்டும்.

ய ஏவம் ஶர்வதர்மிஷ்டோ வர்ததே நித்யமுத்யதஃ தஸ்யைகஜந்மநா முக்திம் ப்ரயச்சதி மஹேஶ்வரஃ

இவ்வாறு சர்வனின் தர்மத்தில் நிலைத்து, எப்போதும் முயற்சியுடன் வாழ்பவருக்கு, மகேஸ்வரன் ஒரே பிறவியில் முக்தி அருளுவான்.

ஏதத்யதோத்தரம் குர்யாந்நித்யநைமித்திகேஷு யஃ திவ்யம் ஶ்ரீகம்டநாதஸ்ய ஸ்தாநமாத்யம் ஸ கச்சதி

இவை அனைத்தையும் விதிப்படி, தினமும் மற்றும் குறிப்பிட்ட நாட்களிலும் செய்யும் ஒருவர், தெய்வீகமான, உயர்ந்த ஸ்ரீகண்டநாதரின் இடத்தை அடைவார்.

தத்ர புக்த்வா மஹாபோகாந்கல்பகோடிஶதந்நரஃ காலாம்தரேச்யுதஸ்தஸ்மாதௌமம் கௌமாரமேவ ச

அங்கே, கோடி கணக்கான யுகங்கள் மகா ஆனந்தங்களை அனுபவித்து, காலம் வந்தபோது, அங்கிருந்து புறப்பட்டு, உமையுடன் கூடிய அல்லது குமாரரின் உலகை அடைவார்.

ஸம்ப்ராப்ய வைஷ்ணவம் ப்ராஹ்மம் ருத்ரலோகம் விஶேஷதஃ தத்ரோஷித்வா சிரம் காலம் புக்த்வா போகாந்யதோதிதாந்

அவர் வைஷ்ணவ, ப்ராம, குறிப்பாக ருத்ர உலகையும் அடைந்து, அங்கே நீண்ட நாட்கள் தங்கி, கூறப்பட்டபடி ஆனந்தங்களை அனுபவிப்பார்.

புநஶ்சோர்த்வம் கதஸ்தஸ்மாததீத்ய ஸ்தாநபஞ்சகம் ஶ்ரீகண்டாஜ்ஜ்ஞாநமாஸாத்ய தஸ்மாச்சைவபுரம் வ்ரஜேத்

பின்னர், அங்கிருந்து மேலும் உயர்ந்து, ஐந்து நிலைகளையும் தாண்டி, ஸ்ரீகண்டனிடம் இருந்து ஞானம் பெற்று, சிவபுரியை அடைவார்.

அர்தசர்யாரதஶ்சாபி த்விராவ்ரு'த்த்யைவமேவ து பஶ்சாஜ்ஜ்ஞாநம் ஸமாஸாத்ய ஶிவஸாயுஜ்யமாப்நுயாத்

பாதி சாதனையில் ஈடுபட்டவரும், இதையே இருமுறை செய்து, பின்னர் ஞானம் பெற்று, சிவனுடன் ஒன்றாகும் நிலையை அடைவார்.

அர்தார்தசரிதோ யஸ்து தேஹீ தேஹக்ஷயாத்பரம் அம்டாம்தம் வோர்த்வமவ்யக்தமதீத்ய புவநத்வயம்

நான்கில் ஒரு பகுதி மட்டும் செய்தவரோ, உடல் முடிவில், பிரம்மாண்டத்தையும் இரு உலகங்களையும் கடந்தும், மேலுள்ள வெளிப்படாத நிலையை அடைவார்.

ஸம்ப்ராப்ய பௌருஷம் ரௌத்ரஸ்தாநமத்ரீந்த்ரஜாபதேஃ அநேகயுகஸாஹஸ்ரம் புக்த்வா போகாநநேகதா

அங்கே, மலை அரசனாகிய இறைவனின் பௌருஷ மற்றும் ரௌத்திர உலகை அடைந்து, பல ஆயிரம் யுகங்கள் பலவகை ஆனந்தங்களை அனுபவிப்பார்.

புண்யக்ஷயே க்ஷிதிம் ப்ராப்ய குலே மஹதி ஜாயதே தத்ராபி பூர்வஸம்ஸ்காரவஶேந ஸ மஹாத்யுதிஃ

புண்ணியம் தீர்ந்ததும், பூமியில் ஒரு பெரிய குடும்பத்தில் பிறந்து, அங்கேயும் முன் செய்த நற்கருமங்களால், பெரும் ஒளியுடன் வாழ்வார்.

பஶுதர்மாந்பரித்யஜ்ய ஶிவதர்மரதோ பவேத் தத்தர்மகௌரவாதேவ த்யாத்வா ஶிவபுரம் வ்ரஜேத்

பசுக்களின் இயல்புகளை விட்டு விட்டு, சிவனின் தர்மத்தில் மனதை நாட்டி மகிழ வேண்டும்; அந்த தர்மத்துக்கு மரியாதையால், சிவபுரியை மனதில் நினைத்து அடைய வேண்டும்.

போகாம்ஶ்ச விவிதாந்புக்த்வா வித்யேஶ்வரபதம் வ்ரஜேத் தத்ர வித்யேஶ்வரைஸ்ஸார்தம் புக்த்வா போகாந்பஹூந்க்ரமாத்

பலவகை இன்பங்களை அனுபவித்த பிறகு, வித்யேஸ்வரர்களின் நிலையை அடைய வேண்டும்; அங்கே, அவர்களுடன் சேர்ந்து, பல இன்பங்களை முறையே அனுபவிப்பார்.

அண்டஸ்யாம்தர்பஹிர்வாத ஸக்ரு'தாவர்ததே புநஃ ததோ லப்த்வா ஶிவஜ்ஞாநம் பராம் பக்திமவாப்ய ச

அண்டத்தின் உள்ளிலும் வெளியிலும் ஒருமுறை திரும்பி பிறக்கிறார்; பின்னர் சிவஞானம் பெற்று, உயர்ந்த பக்தி அடைந்து,

ஶிவஸாதர்ம்யமாஸாத்ய ந பூயோ விநிவர்ததே யஶ்சாதீவ ஶிவே பக்தோ விஷயாஸக்தசித்தவத்

சிவனுடன் ஒத்த நிலையை அடைந்தவுடன், மீண்டும் பிறவிக்குச் செல்ல மாட்டார்; சிவனுக்கு மிகுந்த பக்தி உள்ளவரும், உலக இன்பங்களில் மனம் ஈர்க்கப்பட்டிருந்தாலும்,