ஶிவபுராணம்

ஶக்திமந்தம் ஸ்ருக்ஸ்ருவௌ ச ததாநம் தக்ஷிணே கரே தோமரம் தாலவ்ரு'ம்தம் ச க்ரு'தபாத்ரம் ததேதரைஃ

சக்தி உடையவன், வலது கையில் கரண்டியும் ஸ்ருகும், கையில் வேல், தாளவிரைவும், மற்ற கருவிகளும், நெய் நிறைந்த பாத்திரமும் வைத்திருக்க வேண்டும்.

ஜாதம் த்யாத்வைவமாகாரம் ஜாதகர்ம ஸமாசரேத் நாலாபநயநம் க்ரு'த்வா ததஃ ஸம்ஶோத்ய ஸூதகம்

பிறந்தவுடன் அந்த ரூபத்தை மனதில் கொண்டு, பிறப்புச் சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டும்; பிறப்பால் ஏற்பட்ட அசுத்தத்தை நீக்கி, அந்த இடத்தைத் தூய்மைப்படுத்திய பிறகு, பெயரிடும் நிகழ்வை நடத்தக் கூடாது.

ஶிவாக்நிருசிநாமாஸ்ய க்ரு'த்வாஹுதிபுரஸ்ஸரம் பித்ரோர்விஸர்ஜநம் க்ரு'த்வா சௌலோபநயநாதிகம்

சிவனின் அக்னியைப் போல முகம் பிரகாசமாகும் படி செய்து, முதலில் ஹோமம் செய்து, பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணம் செய்து, பிறகு முடி திருத்தும் சடங்கும், உபநயனமும் நடத்த வேண்டும்.

அப்தோர்யாமாவஸாநாந்தம் க்ரு'த்வா ஸம்ஸ்காரமஸ்ய து ஆஜ்யதாராதிஹோமம் ச க்ரு'த்வா ஸ்விஷ்டக்ரு'தம் ததஃ

அப்தோர்யாம யாகம் முடியும் வரை சடங்குகளை முடித்து, அந்த நபருக்காக புனிதமாக்கும் சடங்கும், clarified butter கொண்டு ஹோமமும், ஸ்விஷ்டக்ருத் அர்ப்பணமும் செய்ய வேண்டும்.

ரமித்யநேந பீஜேந பரிஷிம்சேத்ததஃ பரம் ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவேஶாநாம் லோகேஶாநாம் ததைவ ச

'ரம்' என்ற பீஜ மந்திரத்தால் புனித நீர் தெளித்து, பிறகு பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன், உலகத் தலைவர்கள் மற்றும் காவலர்களுக்காகவும் அதேபோல் செய்ய வேண்டும்.

ததஸ்த்ராணாம் ச பரிதஃ க்ரு'த்வா பூஜாம் யதாக்ரமம் தூபதீபாதிஸித்த்யர்தம் வஹ்நிமுத்த்ரு'த்ய க்ரு'த்யவித்

அந்த ஆயுதங்களைச் சுற்றிலும் அமைத்து, முறையாக பூஜை செய்து, தூபம், விளக்கு முதலியவை நிறைவேற, சடங்கில் தேர்ந்தவர் நெருப்பை ஏற்ற வேண்டும்.

ஸாதயித்வாஜ்யபூர்வாணி த்ரவ்யாணி புநரேவ ச கல்பயித்வாஸநம் வஹ்நௌ தத்ராவாஹ்ய யதாபுரா

நெய் முதலான பொருட்களைத் தயார் செய்து, மீண்டும் ஆசனத்தை அமைத்து, அங்கு முன்னர் செய்தபடி நெருப்பை அழைக்க வேண்டும்.

ஸம்பூஜ்ய தேவம் தேவீம் ச ததஃ பூர்ணாம்தமாசரேத் அத வா ஸ்வாஶ்ரமோக்தம் து வஹ்நிகர்ம ஶிவார்பணம்

தேவனையும் தேவியையும் வழிபட்டு, பிறகு பூரணாஹுதி சடங்கைச் செய்ய வேண்டும்; அல்லது தன் ஆசிரம விதிக்கேற்ப, நெருப்பு சடங்கை சிவனுக்காக அர்ப்பணிக்கலாம்.

புத்த்வா ஶிவாஶ்ரமீ குர்யாந்ந ச தத்ராபரோ விதிஃ ஶிவாக்நேர்பஸ்மஸம்க்ராஹ்யமக்நிஹோத்ரோத்பவம் து வா

அதை உணர்ந்த சிவ ஆசிரமத்தில் இருப்பவர் அந்த சடங்கை செய்ய வேண்டும்; அங்கு வேறு விதி இல்லை. சிவனின் அக்னியிலிருந்து கிடைக்கும் பசுமை அல்லது அக்னிஹோத்ரத்திலிருந்து கிடைத்ததை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

வைவாஹோக்நிபவம் வாபி பக்வம் ஶுசி ஸுகம்தி ச கபிலாயாஃ ஶக்ரு'ச்சஸ்தம் க்ரு'ஹீதம் ககநே பதத்

மணப்பெற்ற நெருப்பிலிருந்து கிடைத்த தூள், தூய்மையானதும் மணமுள்ளதும், அல்லது மஞ்சள் நிற பசுவின் நல்ல வடிவில் உள்ள பசுமை, வானில் விழும் போதே பிடித்ததை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

ந க்லிந்நம் நாதிகடிநம் ந துர்கந்தம் ந ஶோஷிதம் உபர்யதஃ பரித்யஜ்ய க்ரு'ஹ்ணீயாத்பதிதம் யதி

அது ஈரமாக இருக்கக் கூடாது, மிகவும் கடினமாகவும் இருக்கக் கூடாது, மோசமான வாசனை கொண்டதாகவும், உலர்ந்ததாகவும் இருக்கக் கூடாது; மேலும் கீழும் பகுதியை விட்டு, நடுவில் விழுந்ததை மட்டும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

பிம்டீக்ரு'த்ய ஶிவாக்ந்யாதௌ தத்க்ஷிபேந்மூலமம்த்ரதஃ அபக்வமதிபாக்வம் ச ஸம்த்யஜ்ய பஸிதம் ஸிதம்

அதை உருண்டையாக செய்து, மூல மந்திரத்துடன் சிவ அக்னியில் இட வேண்டும்; வெந்து விடாததும், மிக அதிகமாக வெந்ததும் தவிர்த்து, வெண்மை நிற பசுமையை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

ஆதாய வா ஸமாலோட்ய பஸ்மாதாரே விநிக்ஷிபேத் தைஜஸம் தாரவம் வாபி ம்ரு'ந்மயம் ஶைலமேவ ச

அதை எடுத்துக்கொண்டு நன்றாக கலக்கி, பசுமை வைக்கும் பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டும்; அது இரும்பு, மரம், மண், கல் எதிலாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை.

அந்யத்வா ஶோபநம் ஶுத்தம் பஸ்மாதாரம் ப்ரகல்பயேத் ஸமே தேஶே ஶுபே ஶுத்தே தநவத்பஸ்ம நிக்ஷிபேத்

அல்லது வேறு அழகானதும் தூய்மையானதும் பசுமை வைக்கும் பாத்திரம் தயார் செய்து, நல்ல, சுத்தமான இடத்தில் அந்த மதிப்புள்ள பசுமையை வைக்க வேண்டும்.

ந சாயுக்தகரே தத்யாந்நைவாஶுசிதலே க்ஷிபேத் ந ஸம்ஸ்ப்ரு'ஶேச்ச நீசாம்கைர்நோபேக்ஷேத ந லம்கயேத்

அதை தகுதியில்லாதவரிடம் கொடுக்கக் கூடாது, தூய்மையில்லாத இடத்தில் வைக்கக் கூடாது; தாழ்ந்த உடல் பாகங்களால் தொடக்கூடாது, கவனிக்காமல் விடக்கூடாது, அதற்கு மேல் நடக்கவும் கூடாது.

தஸ்மாத்பஸிதமாதாய விநியும்ஜீத மந்த்ரதஃ காலேஷூக்தேஷு நாந்யத்ர நாயோக்யேப்யஃ ப்ரதாபயேத்

அதனால், பசுமையை எடுத்துக்கொண்டு, குறிப்பிட்ட நேரங்களில் மந்திரத்துடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; வேறு இடங்களில் அல்ல, தகுதியில்லாதவர்களுக்கு கொடுக்கக் கூடாது.

பஸ்மஸம்க்ரஹணம் குர்யாத்தேவே ऽநுத்வாஸிதே ஸதி உத்வாஸநே க்ரு'தே யஸ்மாச்சண்டபஸ்ம ப்ரஜாபதே

தெய்வத்தை அனுப்பவில்லை என்றால் பசுமையை சேகரிக்க வேண்டும்; அனுப்பிய பிறகு, அந்த கடும் பசுமை பிரஜாபதிக்கு உரியது.

அக்நிகார்யே க்ரு'தே பஶ்சாச்சிவஶாஸ்த்ரோக்தமார்கதஃ ஸ்வஸூத்ரோக்தப்ரகாராத்வா பலிகர்ம ஸமாசரேத்

நெருப்பு சடங்கு முடிந்த பிறகு, சிவன் நூலில் கூறிய வழியில் அல்லது தன் சொந்த சூத்திர விதியில், பலி சடங்கை செய்ய வேண்டும்.

அத வித்யாஸநம் ந்யஸ்ய ஸுப்ரலிப்தே து மண்தலே வித்யாகோஶம் ப்ரதிஷ்டாப்ய யஜேத்புஷ்பாதிபிஃ க்ரமாத்

பின்னர், நன்கு பூசப்பட்ட வட்டத்தில் அறிவு ஆசனத்தை அமைத்து, அறிவு இருப்பிடத்தை நிறுவி, மலர்கள் முதலியவற்றால் முறையாக வழிபட வேண்டும்.

வித்யாயாஃ புரதஃ க்ரு'த்வா குரோரபி ச மண்டலம் தத்ராஸநவரம் க்ரு'த்வா புஷ்பாத்யை குருமர்சயேத்

மந்திரத்தின் வடிவத்தை முன்பாக வைத்து, அதற்கு முன்னால் குருவின் வடிவத்தையும் அமைத்து, அங்கு சிறந்த ஆசனத்தை அமைத்து, பூக்கள் மற்றும் பிற பொருட்களால் குருவை ஆராதிக்க வேண்டும்.

ததோநுபூஜயேத்பூஜ்யாந் போஜயேச்ச புபுக்ஷிதாந் ததஸ்ஸ்வயம் ச பும்ஜீத ஶுத்தமந்நம் யதாஸுகம்

பின்னர், ஆராதனைக்கு உரியவர்களை மரியாதை செய்து, பசிக்கொண்டவர்களுக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும்; அதன் பிறகு, தானாகவே தூய உணவை விருப்பப்படி உண்ணலாம்.

நிவேதிதம் ச வா தேவே தச்சேஷம் சாத்மஶுத்தயே ஶ்ரத்ததாநோ ந லோபேந ந சண்டாய ஸமர்பிதம்

தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதும், அதிலிருந்து மீதமுள்ளதும், பக்தியுடன், ஆசையின்றி, தகுதியற்றவர்களுக்கு கொடுக்காமல், தன் சுத்திக்காக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

கந்தமால்யாதி யச்சாந்யத்தத்ராப்யேஷ ஸமோ விதிஃ ந து தத்ர ஶிவோஸ்மீதி புத்திம் குர்யாத்விசக்ஷணஃ

சந்தனம், மலர் மாலைகள் மற்றும் இதர பொருட்களுக்கும் இதே விதி பொருந்தும்; ஆனால் அறிவுடையவர், 'நான் சிவன்' என்று எண்ணம் கொள்ளக்கூடாது.

புக்த்வாசம்ய ஶிவம் த்யாத்வா ஹ்ரு'தயே மூலமுச்சரேத் காலஶேஷம் நயேத்யோக்யைஃ ஶிவஶாஸ்த்ரகதாதிபிஃ

உணவு உண்டு, வாயை கழுவி, சிவனை இதயத்தில் தியானித்து, மூலமந்திரத்தை உச்சரித்து, மீதமுள்ள நேரத்தை சிவபுராணம் மற்றும் அதுபோன்ற புனித செயல்களில் செலவிட வேண்டும்.

ராத்ரௌ வ்யதீதே பூர்வாம்ஶே க்ரு'த்வா பூஜாம் மநோஹராம் ஶிவயோஃ ஶயநம் த்வேகம் கல்பயேததிஶோபநம்

இரவு முதல் பகுதி கடந்த பிறகு, இனிமையான பூஜையை செய்து, சிவனுக்கும் தேவிக்கும் மிக அழகான படுக்கை இடத்தை அமைக்க வேண்டும்.

பக்ஷ்யபோஜ்யாம்பராலேபபுஷ்பமாலாதிகம் ததா மநஸா கர்மணா வாபி க்ரு'த்வா ஸர்வம் மநோஹரம்

உணவு, உடை, புஷ்பமாலை, சாந்து போன்ற அனைத்தையும் மனதாலும், செயலாலும், எல்லாம் இனிமையாக வழங்க வேண்டும்.

ததோ தேவஸ்ய தேவ்யாஶ்ச பாதமூலே ஶுசிஸ்ஸ்வபேத் க்ரு'ஹஸ்தோ பார்யயா ஸார்தம் ததந்யே ऽபி து கேவலாஃ

பின்னர், இல்லத்தரசர் தன் மனைவியுடன் தூய்மையுடன் சிவன் மற்றும் தேவியின் பாதத்தில் உறங்க வேண்டும்; மற்றவர்கள் தனியாக உறங்க வேண்டும்.

ப்ரத்யூஷஸமயம் புத்த்வா மாத்ராமாத்யாமுதீரயேத் ப்ரணம்ய மநஸாம் தேவம் ஸாம்பம் ஸகணமவ்யயம்

விடியற்காலையில் விழித்து, முதல் காலத்தை உச்சரித்து, மனதிலேயே உமையுடன் கூடிய சிவனுக்கும் அவனைச் சூழ்ந்தவர்களுக்கும் வணங்க வேண்டும்.

தேஶகாலோசிதம் க்ரு'த்வா ஶௌசாத்யமபி ஶக்திதஃ ஶம்காதிநிநதைர்திவ்யைர்தேவம் தேவீம் ச போதயேத்

இடம், காலம், தன் திறன் போல் தூய்மை முதலியவற்றை செய்து, சங்கு மற்றும் பிற தெய்வீக இசைக்கருவிகளால் சிவனையும் தேவியையும் எழுப்ப வேண்டும்.