ஶிவபுராணம்

ஸ்வபிஜாநந்தரம் வாச்யா ஸ்வாஹாம்தஞ்ச யதாக்ரமம் ஜிஹ்வாமம்த்ரைஸ்து தைர்ஹுத்வாஜ்யம் ஜிஹ்வாஸ்த்வேகைகஶ க்ரமாத்

ஒவ்வொரு பீஜ மந்திரத்திற்குப் பிறகு, 'ஸ்வாஹா' என்று வரிசையாக சொல்ல வேண்டும்; அந்த நாக்கு மந்திரங்களால் நெய்யை அர்ப்பணித்து, ஒவ்வொரு நாக்குக்கும் முறையே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ரம் வஹ்நயேதி ஸ்வாஹேதி மத்யே ஹுத்வாஹுதித்ரயம் ஸர்பிஷா வா ஸமித்பிர்வா பரிஷேசநமாசரேத்

'ரம்', 'வஹ்னயே', 'ஸ்வாஹா' என்று நடுவில் மூன்று அர்ப்பணைகள் செய்து, பிறகு நெய்யாலோ, சமித் கொண்டு தண்ணீர் தெளிப்பதைச் செய்ய வேண்டும்.

ஏவம் க்ரு'தே ஶிவாக்நிஃ ஸ்யாத்ஸ்மரேத்தத்ர ஶிவாஸநம் தத்ராவாஹ்ய யஜேத்தேவமர்தநாரீஶ்வரம் ஶிவம் தீபாந்தம் பரிஷிச்யாத ஸமித்தோமம் ஸமாசரேத்

இவ்வாறு செய்தால் சிவனின் அக்னி நிலைபெறும்; அங்கு சிவாசனத்தை தியானிக்க வேண்டும். அங்கே தெய்வத்தை அழைத்து, அர்த்தநாரீஸ்வர சிவனை வழிபட்டு, விளக்கு வரை தண்ணீர் தெளித்து, பிறகு நன்றாக ஏற்றிய ஹோமத்தை செய்ய வேண்டும்.

தாஃ பாலாஶ்யஃ பரா வாபி யாஜ்ஞியா த்வாதஶாம்குலாஃ அவக்ரா ந ஸ்வயம் ஶுஷ்காஸ்ஸத்வசோ நிர்வ்ரணாஃ ஸமாஃ

பாலாச மரம் அல்லது ஏதேனும் பொருத்தமான மரத்தின் குச்சிகள், யாகத்திற்கு பயன்படுத்த, பன்னிரண்டு விரல் நீளமாக, நேராகவும், இயற்கையாக உலராததும், தோல் சிதையாததும், குறைபாடில்லாததும், எல்லாம் சமமான அளவிலும் இருக்க வேண்டும்.

தஶாம்குலா வா விஹிதாஃ கநிஷ்டாம்குலிஸம்மிதாஃ ப்ராதேஶமாத்ரா வாலாபே ஹோதவ்யாஃ ஸகலா அபி

அல்லது, அவை பத்து விரல் நீளமாக, சிறிய விரலால் அளந்து, அல்லது ஒரு கைப்பிடி அளவாகவும் இருக்கலாம்; இவை அனைத்தையும் நெருப்பில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

தூர்வாபத்ரஸமாகாராம் சதுரம்குலமாயதாம் தத்யாதாஜ்யாஹுதிம் பஶ்சாதந்நமக்ஷப்ரமாணதஃ

பின்னர், ஒரு துர்வா புல் வடிவிலும், நான்கு விரல் நீளமாகவும், நெய் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அதற்குப் பிறகு, ஒரு அரிசி தானியளவு உணவு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

லாஜாம்ஸ்ததா ஸர்ஷபாம்ஶ்ச யவாம்ஶ்சைவ திலாம்ஸ்ததா ஸர்பிஷாக்தாநி பக்ஷ்யாணி லேஹ்யசோஷ்யாணி ஸம்பவே

அதேபோல், பொங்கல் அரிசி, கடுகு, பார்லி, எள், மற்றும் சாப்பிடும், நக்கும், உறைக்கும் உணவுகள், அனைத்தும் நெய்யில் கலந்திருக்க வேண்டும்; கிடைத்தால் இவற்றை பயன்படுத்தலாம்.

தஶைவாஹுதயஸ்தத்ர பஞ்ச வா த்ரிதயம் ச வா ஹோதவ்யாஃ ஶக்திதோ தத்யாதேகமேவாத வாஹுதிம்

அங்கு, பத்து அர்ப்பணைகள் அல்லது ஐந்து, அல்லது மூன்று, தன்னால் இயன்ற அளவில் செய்யலாம்; அல்லது ஒரே ஒரு அர்ப்பணை கூடச் செய்யலாம்.

ஶ்ருவேணாஜ்யம் ஸமித்யாத்யாஸ்ருசாஶேஷாத்கரேண வா தத்ர திவ்யேந ஹோதவ்யம் தீர்தேநார்ஷேண வா ததா

நெய்யை கரண்டியால் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; கரண்டி இல்லையெனில் கையால், தெய்வீகமான அல்லது விதிப்படி பாத்திரத்தில், அல்லது முனிவர் தூய்மை செய்த நீரில் அர்ப்பணிக்கலாம்.

த்ரவ்யேணைகேந வா ऽலாபே ஜுஹுயாச்ச்ரத்தயா புநஃ ப்ராயஶ்சித்தாய ஜுஹுயாந்மம்த்ரயித்வாஹுதித்ரயம்

ஒரே ஒரு பொருள் இருந்தால், அதை நம்பிக்கையுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பாவமன்னிப்பிற்கு, மந்திரம் கூறி, மூன்று முறை மீண்டும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ததோ ஹோமவிஶிஷ்டேந க்ரு'தேநாபூர்ய வை ஸ்ருசம் நிதாய புஷ்பம் தஸ்யாக்ரே ஶ்ருவேணாதோமுகேந தாம்

பின்னர், யாகத்திற்கு தனியாக தயாரித்த நெய்யை கரண்டியில் நிரப்பி, அதன் முனையில் பூவை வைத்து, கரண்டியை கீழே நோக்க வைத்து பிடிக்க வேண்டும்.

ஸதர்பேந ஸமாச்சாத்ய மூலேநாம்ஜலிநோத்திதஃ வௌஷடம்தேந ஜுஹுயாத்தாராம் து யவஸம்மிதாம்

அதை தர்பை புல்லால் மூடி, வேர்புறம் மேலே வைத்து, இரு கைகளில் ஏந்தி, 'வௌஷட்' என்று சொல்லி, பார்லி தண்டு அளவு தடிமனாக அர்ப்பணையை ஊற்ற வேண்டும்.

இத்தம் பூர்ணாஹுதிம் க்ரு'த்வா பரிஷிம்சேச்ச பூர்வவத் தத உத்வாஸ்ய தேவேஶம் கோபயேத்து ஹுதாஶநம்

இவ்வாறு முழு அர்ப்பணை செய்து முடித்த பின், முன்புபோல் தண்ணீர் தெளிக்க வேண்டும்; பிறகு தேவர்களின் தலைவரை அனுப்பி வைத்து, யாக நெருப்பை பாதுகாக்க வேண்டும்.

தமப்யுத்வாஸ்ய வா நாபௌ யஜேத்ஸம்தாய நித்யஶஃ அதவா வஹ்நிமாநீய ஶிவஶாஸ்த்ரோக்தவர்த்மநா

அந்த நெருப்பையும் அனுப்பி வைத்த பிறகு, நாபியில் தினமும் பூஜை செய்து, அல்லது நெருப்பை கொண்டு வந்து, சிவன் நூல்களில் கூறியபடி நடத்த வேண்டும்.

வாகீஶீகர்பஸம்பூதம் ஸம்ஸ்க்ரு'த்ய விதிவத்யஜேத் அந்வாதாநம் புநஃ க்ரு'த்வா பரிதீந் பரிதாய ச

வாக்கும் மனமும் மூலம் பிறந்த நெருப்பை முறையாகத் தயாரித்து, விதிப்படி பூஜை செய்து, மீண்டும் எரிபொருளை வைக்கவும், சுற்று குச்சிகளை அமைக்கவும் வேண்டும்.

பாத்ராணி த்வந்த்வரூபேண நிக்ஷிப்யேஷ்ட்வா ஶிவம் ததஃ ஸம்ஶோத்ய ப்ரோக்ஷணீபாத்ரம் ப்ரோக்ஷ்யதாநி ததம்பஸா

பாத்திரங்களை இரண்டாக இரண்டாக வைத்து, சிவனை வழிபட்டு, தெளிக்கும் பாத்திரத்தை தூய்மை செய்து, அவற்றில் தண்ணீர் தெளிக்க வேண்டும்.

ப்ரணீதாபாத்ரமைஶாந்யாம் விந்யஸ்யா பூரிதம் ஜலைஃ ஆஜ்யஸம்ஸ்காரபர்யம்தம் க்ரு'த்வா ஸம்ஶோத்ய ஸ்ரக்ஸ்ருவௌ

தெற்கே வடகிழக்கில் தண்ணீர் கொண்டு வரும் பாத்திரத்தை வைத்து, தண்ணீர் நிரப்பி, நெய் தூய்மை செய்யும் வரை எல்லா கிரியைகளையும் செய்து, மாலையும் கரண்டியையும் தூய்மை செய்ய வேண்டும்.

கர்பாதாநம் பும்ஸவநம் ஸீமந்தோந்நயநம் ததஃ க்ரு'த்வா ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்குத்வா ஜாதமக்நிம் விசிந்தயேத்

பிறகு, கர்ப்பதானம், புஞ்சவனம், சீமந்தம் ஆகிய கிரியைகளை தனித்தனியாக செய்து, அவற்றை அர்ப்பணித்து, புதிதாக ஏற்றிய நெருப்பை தியானிக்க வேண்டும்.

த்ரிபாதம் ஸப்தஹஸ்தம் ச சதுஃஶ்ரு'ம்கம் த்விஶீர்ஷகம் மதுபிம்கம் த்ரிநயநம் ஸகபர்தேந்துஶேகரம்

அது மூன்று கால்கள், ஏழு கைகள், நான்கு கொம்புகள், இரண்டு தலைகள், தேன் நிறம், மூன்று கண்கள், ஜடாமுடியும், பிறைச்சந்திரமும் முடியில் இருப்பதாகக் கருத வேண்டும்.

ரக்தம் ரக்தாம்பராலேபம் மால்யபூஷநபூஷிதம் ஸர்வலக்ஷணஸம்பந்நம் ஸோபவீதம் த்ரிமேகலம்

சிவப்பு நிறம், சிவப்பு vasthiramum, சிவப்பு சாந்தும் பூசி, மாலையும் ஆபரணங்களும் அணிந்து, எல்லா நல்ல குறிகளும் உடையவனாக, பூணூலும் மூன்று இடுப்பு கயிறும் அணிந்திருக்க வேண்டும்.

ஶக்திமந்தம் ஸ்ருக்ஸ்ருவௌ ச ததாநம் தக்ஷிணே கரே தோமரம் தாலவ்ரு'ம்தம் ச க்ரு'தபாத்ரம் ததேதரைஃ

சக்தி உடையவன், வலது கையில் கரண்டியும் ஸ்ருகும், கையில் வேல், தாளவிரைவும், மற்ற கருவிகளும், நெய் நிறைந்த பாத்திரமும் வைத்திருக்க வேண்டும்.

ஜாதம் த்யாத்வைவமாகாரம் ஜாதகர்ம ஸமாசரேத் நாலாபநயநம் க்ரு'த்வா ததஃ ஸம்ஶோத்ய ஸூதகம்

பிறந்தவுடன் அந்த ரூபத்தை மனதில் கொண்டு, பிறப்புச் சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டும்; பிறப்பால் ஏற்பட்ட அசுத்தத்தை நீக்கி, அந்த இடத்தைத் தூய்மைப்படுத்திய பிறகு, பெயரிடும் நிகழ்வை நடத்தக் கூடாது.

ஶிவாக்நிருசிநாமாஸ்ய க்ரு'த்வாஹுதிபுரஸ்ஸரம் பித்ரோர்விஸர்ஜநம் க்ரு'த்வா சௌலோபநயநாதிகம்

சிவனின் அக்னியைப் போல முகம் பிரகாசமாகும் படி செய்து, முதலில் ஹோமம் செய்து, பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணம் செய்து, பிறகு முடி திருத்தும் சடங்கும், உபநயனமும் நடத்த வேண்டும்.

அப்தோர்யாமாவஸாநாந்தம் க்ரு'த்வா ஸம்ஸ்காரமஸ்ய து ஆஜ்யதாராதிஹோமம் ச க்ரு'த்வா ஸ்விஷ்டக்ரு'தம் ததஃ

அப்தோர்யாம யாகம் முடியும் வரை சடங்குகளை முடித்து, அந்த நபருக்காக புனிதமாக்கும் சடங்கும், clarified butter கொண்டு ஹோமமும், ஸ்விஷ்டக்ருத் அர்ப்பணமும் செய்ய வேண்டும்.

ரமித்யநேந பீஜேந பரிஷிம்சேத்ததஃ பரம் ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவேஶாநாம் லோகேஶாநாம் ததைவ ச

'ரம்' என்ற பீஜ மந்திரத்தால் புனித நீர் தெளித்து, பிறகு பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன், உலகத் தலைவர்கள் மற்றும் காவலர்களுக்காகவும் அதேபோல் செய்ய வேண்டும்.

ததஸ்த்ராணாம் ச பரிதஃ க்ரு'த்வா பூஜாம் யதாக்ரமம் தூபதீபாதிஸித்த்யர்தம் வஹ்நிமுத்த்ரு'த்ய க்ரு'த்யவித்

அந்த ஆயுதங்களைச் சுற்றிலும் அமைத்து, முறையாக பூஜை செய்து, தூபம், விளக்கு முதலியவை நிறைவேற, சடங்கில் தேர்ந்தவர் நெருப்பை ஏற்ற வேண்டும்.

ஸாதயித்வாஜ்யபூர்வாணி த்ரவ்யாணி புநரேவ ச கல்பயித்வாஸநம் வஹ்நௌ தத்ராவாஹ்ய யதாபுரா

நெய் முதலான பொருட்களைத் தயார் செய்து, மீண்டும் ஆசனத்தை அமைத்து, அங்கு முன்னர் செய்தபடி நெருப்பை அழைக்க வேண்டும்.

ஸம்பூஜ்ய தேவம் தேவீம் ச ததஃ பூர்ணாம்தமாசரேத் அத வா ஸ்வாஶ்ரமோக்தம் து வஹ்நிகர்ம ஶிவார்பணம்

தேவனையும் தேவியையும் வழிபட்டு, பிறகு பூரணாஹுதி சடங்கைச் செய்ய வேண்டும்; அல்லது தன் ஆசிரம விதிக்கேற்ப, நெருப்பு சடங்கை சிவனுக்காக அர்ப்பணிக்கலாம்.

புத்த்வா ஶிவாஶ்ரமீ குர்யாந்ந ச தத்ராபரோ விதிஃ ஶிவாக்நேர்பஸ்மஸம்க்ராஹ்யமக்நிஹோத்ரோத்பவம் து வா

அதை உணர்ந்த சிவ ஆசிரமத்தில் இருப்பவர் அந்த சடங்கை செய்ய வேண்டும்; அங்கு வேறு விதி இல்லை. சிவனின் அக்னியிலிருந்து கிடைக்கும் பசுமை அல்லது அக்னிஹோத்ரத்திலிருந்து கிடைத்ததை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.