ஶிவபுராணம்

விதஸ்தித்விகுணோந்நத்யா நாபிமந்தஃ ப்ரசக்ஷதே மத்யம் ச மத்யமாம்குல்யா மத்யமோத்தமபர்வணோஃ

அதன் உயரம் இரண்டு விரல் அகலத்திற்கு இரட்டிப்பாக இருக்க வேண்டும்; அது நாபிக்கு மேல் செல்லக் கூடாது; நடுவை, நடுவிரல் நடு மற்றும் மேல் மூட்டுகளால் அளக்க வேண்டும்.

அம்குலைஃ கத்யதே ஸத்பிஶ்சதுர்விம்ஶதிபிஃ கரஃ மேகலாநாம் த்ரயம் வாபி த்வயமேகமதாபி வா

பண்டிதர்கள் சொல்வதுபோல், ஒரு கை இருபத்து நான்கு விரல் அகலமாகும்; அதன் சுற்று மூன்று, இரண்டு அல்லது ஒரு மேகலையாக இருக்கலாம்.

யதாஶோபம் ப்ரகுர்வீத ஶ்லக்ஷ்ணமிஷ்டம் ம்ரு'தா ஸ்திரம் அஶ்வத்தபத்ரவத்யோநிம் கஜாதாரவதேவ வா

அதை அழகாக, மென்மையாக, உறுதியானதாக, மண்ணால் செய்து, அசுவத்த மர இலை போல் அல்லது யானை தாங்கும் வடிவத்தில் அமைக்க வேண்டும்.

மேகலாமத்யதஃ குர்யாத்பஶ்சிமே தக்ஷிணே ऽபி வா ஶோபநாமக்நிதஃ கிம்சிந்நிம்நாமுந்மீலிகாம் ஶநைஃ

மேகலையை நடுவில், மேற்கோ அல்லது தெற்கோ பக்கம் அமைத்து, அது அக்னியைவிட சற்றே தாழ்ந்து, மென்மையான திறப்புடன் இருக்க வேண்டும்.

அக்ரேண குண்டாபிமுகீம் கிம்சிதுத்ஸ்ரு'ஜ்ய மேகலாம் நோத்ஸேதநியமோ வேத்யாஃ ஸா மார்தீ வாத ஸைகதீ

முன்புறம் குழியை நோக்கி மேகலையில் சிறிது இடைவெளி விட வேண்டும்; வேதியின் உயரத்திற்கு கட்டுப்பாடு இல்லை; அது மென்மையாகவோ, மணற்பாங்காகவோ இருக்கலாம்.

மம்டலம் கோஶக்ரு'த்தோயைர்மாநம் பாத்ரஸ்ய நோதிதம் குண்டம் ச ம்ரு'ந்மயம் வேதிமாலிபேத்கோமயாம்புநா

சுற்று வட்டம் கோமயமும் தண்ணீரும் கலந்து அமைக்க வேண்டும்; பாத்திரத்தின் அளவு குறிப்பாக சொல்லப்படவில்லை. வேள்விக்குழி மண் கொண்டு செய்யப்பட வேண்டும்; வேள்வி மேடையும் கோமயமும் தண்ணீரும் கொண்டு பூச வேண்டும்.

ப்ரக்ஷால்ய தாபயேத்பாத்ரம் ப்ரோக்ஷயேதந்யதம்பஸா ஸ்வஸூத்ரோக்தப்ரகாரேண குண்டாதௌ வில்லிகேத்ததஃ

பாத்திரத்தை சுத்தம் செய்து, அதை வெப்பம் கொடுத்து, வேறு தண்ணீரால் தெளிக்க வேண்டும். பிறகு, தன் மரபில் சொல்லப்பட்ட முறையைப் பின்பற்றி, வேள்விக்குழியில் குறிகள் இட வேண்டும்.

ஸம்ப்ரோக்ஷ்ய கல்பயேத்தர்பைஃ புஷ்பைர்வா வஹ்நிவிஷ்டரம் அர்சநார்தம் ச ஹோமார்தம் ஸர்வத்ரவ்யாணி ஸாதயேத்

தண்ணீர் தெளித்து, தர்ப்பை அல்லது பூக்கள் வைத்து, அக்னிக்காக இருக்கை அமைக்க வேண்டும். பூஜைக்கும் ஹோமத்திற்கும் தேவையான எல்லா பொருட்களையும் தயார் செய்ய வேண்டும்.

ப்ரக்ஷால்யக்ஷாலநீயாநி ப்ரோக்ஷண்யா ப்ரோக்ஷ்ய ஶோதயேத் மணிஜம் காஷ்டஜம் வாத ஶ்ரோத்ரியாகாரஸம்பவம்

சுத்தம் செய்ய வேண்டிய பொருட்களை தண்ணீர் தெளித்து தூய்மையாக்க வேண்டும்; அவை மாணிக்கம் அல்லது மரம் கொண்டு செய்யப்பட்டிருந்தாலும், அல்லது ஒரு அறிஞர் பிராமணரின் வீட்டில் இருந்து வந்திருந்தாலும் கூட.

அந்யம் வாப்யர்ஹிதம் வஹ்நிம் ததஃ ஸாதாரமாநயேத் த்ரிஃ ப்ரதக்ஷிணமாவ்ரு'த்ய குண்டாதேருபரி க்ரமாத்

வேறு ஏற்றதாகிய அக்னியை கொண்டு வந்தாலும், அதனை மரியாதையுடன் கொண்டு வந்து, வேள்விக்குழி முதலியவற்றை மூன்று முறை வலம் வந்து வைக்க வேண்டும்.

வஹ்நிபீஜம் ஸமுச்சார்ய த்வாததீதாக்நிமாஸநே யோநிமார்கேண வா தத்வதாத்மநஃ ஸம்முகேந வா

அக்னி பீஜ மந்திரத்தை உச்சரித்து, அக்னியை இருக்கையில் வைக்க வேண்டும்; யோனி வழியாகவோ, அல்லது தன்னை நோக்கி வைக்கலாம்.

நியோகஃ ப்ரதேஶ ஸர்வம் கும்டம் குர்யாத்விசக்ஷணஃ ஸ்வநாப்யம்தஃஸ்திதம் வஹ்நிம் தத்ரம்த்ராத்விஸ்புலிம்கவத்

புலமை பெற்றவர், முழு வேள்விக்குழி ஏற்பாடையும் செய்து, அக்னியை தன் நாபியில் உள்ளதைப்போல், அந்த இடைவழி மூலம் சுடர்போல் வெளிப்படுத்த வேண்டும்.

நிர்கம்ய பாவகே பஹ்யே லீநம் பிம்பாக்ரு'தி ஸ்மரேத் ஆஜ்யஸம்ஸ்காரபர்யம்தமந்வாதாநபுரஸ்ஸரம்

அக்னி வெளியில் தோன்றி, அது வட்ட வடிவில் ஒன்றாக இணைந்திருப்பதை தியானிக்க வேண்டும்; நெய் சுத்திகரிப்பு முடியும் வரை, முன்னோடி கிரியைகளை பின்பற்றி செய்ய வேண்டும்.

ஸ்வஸூத்ரோக்தக்ரமாத்குர்யாந்மூலமந்த்ரேண மந்த்ரவித் ஶிவமூர்திம் ஸமப்யர்ச்ய ததோ தக்ஷிணபார்ஶ்வதஃ

தன் மரபில் சொல்லப்பட்ட முறையைப் பின்பற்றி, மந்திரத்தை அறிந்தவர் மூலமந்திரத்துடன் கிரியைகளை செய்து, சிவனின் உருவத்தை வழிபட்டு, பிறகு தெற்கு பக்கத்திலிருந்து தொடர வேண்டும்.

ந்யஸ்ய மந்த்ரம் க்ரு'தே முத்ராம் தர்ஶயேத்தேநுஸம்ஜ்ஞிதாம் ஸ்ருக்ஸ்ருவௌ தைஜஸௌ க்ராஹ்யௌ ந காம்ஸ்யாயஸஸைஸகௌ

மந்திரத்தை நெய்யில் வைத்து, 'பசு' எனும் முத்திரையை காட்டி, பொன்னால் செய்யப்பட்ட ஸ்ருக், ஸ்ருவு ஆகிய கரண்டிகளை எடுக்க வேண்டும்; அவை வெண்கலம், இரும்பு, கல் ஆகியவற்றால் செய்யப்படக்கூடாது.

யஜ்ஞதாருமயௌ வாபி ஸ்மார்தௌ வா ஶில்பஸம்மதௌ பர்ணே வா ப்ரஹ்மவ்ரு'க்ஷாதேரச்சித்ரே மத்ய உத்திதே

அல்லது, யாகக் கட்டை கொண்டு செய்யப்பட்டவையாகவோ, மரபு முறையில் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டவையாகவோ, அல்லது புனித மரத்தின் இலையில் நடுவில் உடைந்திராமல் வளர்ந்ததாகவோ இருக்கலாம்.

ஸம்ஸ்ரு'ஜ்ய தர்பைஸ்தௌ வஹ்நௌ ஸம்தாப்ய ப்ரோக்ஷயேத்புநஃ பாரார்ஷர்ச்யஸ்வஸூத்ரோக்தக்ரமேண ஶிவபூர்வகைஃ

அவற்றை தர்ப்பை கொண்டு இணைத்து, அக்னியில் வெப்பம் கொடுத்து, மீண்டும் தண்ணீர் தெளிக்க வேண்டும்; தன் மரபில் சொல்லப்பட்ட முறையில், சிவ வழிபாட்டை முதலில் செய்து தொடர வேண்டும்.

ஜுஹுயாதஷ்டபிர்பீஜைரக்நிஸம்ஸ்காரஸித்தயே ப்ரும்ஸ்தும்ப்ருஶ்ரும் க்ரமேணைவ பும்ட்ரம்த்ரமித்யதஃ பரம்

அக்னி சுத்திக்காக, எட்டு விதமான பீஜ மந்திரங்களால், வரிசையாக 'ப்ரும்', 'ஸ்தும்', 'ப்ருஷ்ரும்', 'புண்ட்ரம்', 'த்ரம்' என ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

பீஜாநி ஸப்த ஸப்தாநாம் ஜிஹ்வாநாமநுபூர்வஶஃ த்ரிஶிகா மத்யமா ஜிஹ்வா பஹுரூபஸமாஹ்வயா

ஏழு அக்னி நாக்குகளுக்காக ஏழு பீஜ மந்திரங்கள் வரிசையாக உள்ளன; நடுவில் உள்ள நாக்கு 'திரிசிகா' என்று அழைக்கப்படுகிறது, அது பல வடிவங்கள் கொண்டதாகும்.

ரக்தாக்நேயீ நைர்ரு'தீ ச க்ரு'ஷ்ணாந்யா ஸுப்ரபா மதா அதிரிக்தா மருஜ்ஜிஹ்வா ஸ்வநாமாநுகுணப்ரபா

அக்கினி நாக்குகள்: சிவப்பு, அக்னி, நைருதி, கருப்பு, 'சுப்ரபா' என்று மற்றொன்று, மேலும் 'மருத் ஜிஹ்வா' எனும் கூடுதல் ஒன்று; இவை தத்தமது பெயருக்கேற்ற ஒளியுடன் இருக்கின்றன.

ஸ்வபிஜாநந்தரம் வாச்யா ஸ்வாஹாம்தஞ்ச யதாக்ரமம் ஜிஹ்வாமம்த்ரைஸ்து தைர்ஹுத்வாஜ்யம் ஜிஹ்வாஸ்த்வேகைகஶ க்ரமாத்

ஒவ்வொரு பீஜ மந்திரத்திற்குப் பிறகு, 'ஸ்வாஹா' என்று வரிசையாக சொல்ல வேண்டும்; அந்த நாக்கு மந்திரங்களால் நெய்யை அர்ப்பணித்து, ஒவ்வொரு நாக்குக்கும் முறையே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ரம் வஹ்நயேதி ஸ்வாஹேதி மத்யே ஹுத்வாஹுதித்ரயம் ஸர்பிஷா வா ஸமித்பிர்வா பரிஷேசநமாசரேத்

'ரம்', 'வஹ்னயே', 'ஸ்வாஹா' என்று நடுவில் மூன்று அர்ப்பணைகள் செய்து, பிறகு நெய்யாலோ, சமித் கொண்டு தண்ணீர் தெளிப்பதைச் செய்ய வேண்டும்.

ஏவம் க்ரு'தே ஶிவாக்நிஃ ஸ்யாத்ஸ்மரேத்தத்ர ஶிவாஸநம் தத்ராவாஹ்ய யஜேத்தேவமர்தநாரீஶ்வரம் ஶிவம் தீபாந்தம் பரிஷிச்யாத ஸமித்தோமம் ஸமாசரேத்

இவ்வாறு செய்தால் சிவனின் அக்னி நிலைபெறும்; அங்கு சிவாசனத்தை தியானிக்க வேண்டும். அங்கே தெய்வத்தை அழைத்து, அர்த்தநாரீஸ்வர சிவனை வழிபட்டு, விளக்கு வரை தண்ணீர் தெளித்து, பிறகு நன்றாக ஏற்றிய ஹோமத்தை செய்ய வேண்டும்.

தாஃ பாலாஶ்யஃ பரா வாபி யாஜ்ஞியா த்வாதஶாம்குலாஃ அவக்ரா ந ஸ்வயம் ஶுஷ்காஸ்ஸத்வசோ நிர்வ்ரணாஃ ஸமாஃ

பாலாச மரம் அல்லது ஏதேனும் பொருத்தமான மரத்தின் குச்சிகள், யாகத்திற்கு பயன்படுத்த, பன்னிரண்டு விரல் நீளமாக, நேராகவும், இயற்கையாக உலராததும், தோல் சிதையாததும், குறைபாடில்லாததும், எல்லாம் சமமான அளவிலும் இருக்க வேண்டும்.

தஶாம்குலா வா விஹிதாஃ கநிஷ்டாம்குலிஸம்மிதாஃ ப்ராதேஶமாத்ரா வாலாபே ஹோதவ்யாஃ ஸகலா அபி

அல்லது, அவை பத்து விரல் நீளமாக, சிறிய விரலால் அளந்து, அல்லது ஒரு கைப்பிடி அளவாகவும் இருக்கலாம்; இவை அனைத்தையும் நெருப்பில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

தூர்வாபத்ரஸமாகாராம் சதுரம்குலமாயதாம் தத்யாதாஜ்யாஹுதிம் பஶ்சாதந்நமக்ஷப்ரமாணதஃ

பின்னர், ஒரு துர்வா புல் வடிவிலும், நான்கு விரல் நீளமாகவும், நெய் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அதற்குப் பிறகு, ஒரு அரிசி தானியளவு உணவு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

லாஜாம்ஸ்ததா ஸர்ஷபாம்ஶ்ச யவாம்ஶ்சைவ திலாம்ஸ்ததா ஸர்பிஷாக்தாநி பக்ஷ்யாணி லேஹ்யசோஷ்யாணி ஸம்பவே

அதேபோல், பொங்கல் அரிசி, கடுகு, பார்லி, எள், மற்றும் சாப்பிடும், நக்கும், உறைக்கும் உணவுகள், அனைத்தும் நெய்யில் கலந்திருக்க வேண்டும்; கிடைத்தால் இவற்றை பயன்படுத்தலாம்.

தஶைவாஹுதயஸ்தத்ர பஞ்ச வா த்ரிதயம் ச வா ஹோதவ்யாஃ ஶக்திதோ தத்யாதேகமேவாத வாஹுதிம்

அங்கு, பத்து அர்ப்பணைகள் அல்லது ஐந்து, அல்லது மூன்று, தன்னால் இயன்ற அளவில் செய்யலாம்; அல்லது ஒரே ஒரு அர்ப்பணை கூடச் செய்யலாம்.

ஶ்ருவேணாஜ்யம் ஸமித்யாத்யாஸ்ருசாஶேஷாத்கரேண வா தத்ர திவ்யேந ஹோதவ்யம் தீர்தேநார்ஷேண வா ததா

நெய்யை கரண்டியால் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; கரண்டி இல்லையெனில் கையால், தெய்வீகமான அல்லது விதிப்படி பாத்திரத்தில், அல்லது முனிவர் தூய்மை செய்த நீரில் அர்ப்பணிக்கலாம்.