ஶிவபுராணம்

தாநாத்தநக்ரு'தம் நஶ்யேந்நா ऽந்யதாகல்பகோடிபிஃ க்வசித்பாபேந புண்யம் ச வ்ரு'த்திபூர்வேண நஶ்யதி

செல்வத்தால் ஏற்பட்ட பாவம் தானம் செய்தால் அழிகிறது; இல்லையெனில் கோடி யுகங்கள் கடந்தாலும் அது நீங்காது. சில சமயம், முன்பு செய்த பாவம் புண்ணியத்தை அழிக்கிறது.

பீஜாம்ஶஶ்சைவ வ்ரு'த்த்யம்ஶோ போகாம்ஶஃ புண்யபாபயோஃ ஜ்ஞாநநாஶ்யோ ஹி பீஜாம்ஶோ வ்ரு'த்திருக்தப்ரகாரதஃ

புண்ணியத்துக்கும் பாவத்துக்கும் விதை, வளர்ச்சி, அனுபவம் என்ற மூன்று பகுதிகள் உள்ளன; அறிவால் விதை அழிகிறது, வளர்ச்சி முன்பு கூறியபடி அழிகிறது.

போஜாம்ஶோ போகநாஶ்யஸ்து நாந்யதா புண்யகோடிபிஃ பீஜப்ரரோஹே நஷ்டே து ஶேஷோ போகாய கல்பதே

அனுபவப் பகுதி அனுபவித்தால் மட்டுமே அழிகிறது; கோடி புண்ணியம் செய்தாலும் வேறு வழி இல்லை. விதை அழிந்த பிறகு, மீதமுள்ளவை அனுபவிக்க மட்டுமே இருக்கின்றன.

தேவாநாம் பூஜயா சைவ ப்ரஹ்மணாநாம் ச தாநதஃ தபோதிக்யாச்ச காலேந போகஃ ஸஹ்யோ பவேந்ந்ரு'ணாம் தஸ்மாத்பாபமக்ரு'த்வைவ வஸ்தவ்யம்ஸ்ஸுகமிச்சதா

தேவர்களை வழிபடுவதாலும், பிராமணர்களுக்கு தானம் செய்வதாலும், தவம் அதிகரிப்பதாலும், காலத்துடன் மனிதர்கள் அனுபவம் பெறுகிறார்கள்; ஆகவே, சந்தோஷம் விரும்புவோர் பாவம் செய்யாமல் வாழ வேண்டும்.

ஸதாசாரம் ஶ்ராவயாஶு யேந லோகாஞ்ஜயேத்புதஃ தர்மாதர்மமயாந்ப்ரூஹி ஸ்வர்கநாரகதாம்ஸ்ததா

நல்ல நடத்தையை விரைவாகக் கற்றுக்கொடு; அதனால் அறிவாளிகள் உலகை வெல்ல முடியும். தர்மமும் அதர்மமும் கலந்த செயல்கள் சொர்க்கத்தையும் நரகத்தையும் தரும் என்பதை கூறு.

ஸதாசாரயுதோ வித்வாந்ப்ராஹ்மணோ நாம நாமதஃ வேதாசாரயுதோ விப்ரோ ஹ்யேதைரேகைகவாந்த்விஜஃ

நல்ல நடத்தையுடன் கூடிய அறிவாளி தான் பெயருக்கு பிராமணன்; வேதங்களை அறிந்தவர் விப்ரன்; இவர்கள் இருவரும் இருமுறை பிறந்தோர்.

அல்பாசாரோல்பவேதஶ்ச க்ஷத்ரியோ ராஜஸேவகஃ கிம்சிதாசாரவாந்வைஶ்யஃ க்ரு'ஷிவாணிஜ்யக்ரு'த்தயா

நல்ல நடத்தையும், வேத அறிவும் குறைவாக உள்ளவர் க்ஷத்திரியன், அரசனைச் சேவிப்பவர்; சிறிதளவு நடத்தை உள்ளவர் வைசியன், விவசாயம் மற்றும் வணிகம் செய்வவர்.

ஶூத்ரப்ராஹ்மண இத்யுக்தஃ ஸ்வயமேவ ஹி கர்ஷகஃ அஸூயாலுஃ பரத்ரோஹீ சம்டாலத்விஜ உச்யதே

சூத்ரன் அல்லது பிராமணன் என்று அழைக்கப்படுபவன் உண்மையில் விவசாயி தான்; பொறாமை கொண்டவன், பிறருக்கு தீங்கு செய்பவன், அவனே சந்தாளன் அல்லது இருமுறை பிறந்தவன் என்று கூறப்படுகிறான்.

ப்ரு'திவீபாலகோ ராஜா இதரேக்ஷத்ரியா மதாஃ தாந்யாதிக்ரயவாந்வைஶ்ய இதரோ வணிகுச்யதே

பூமியை காப்பாற்றும் அரசன் க்ஷத்திரியன் என்று கருதப்படுகிறான்; தானியம் முதலியவற்றை விற்பவன் வைசியன், மற்றொருவன் வணிகன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்.

ப்ரஹ்மக்ஷத்ரியவைஶ்யாநாம் ஶுஶ்ரூஷுஃ ஶூத்ர உச்யதே கர்ஷகோ வ்ரு'ஷலோ ஜ்ஞேய இதரே சைவ தஸ்யவஃ

பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் ஆகியோருக்கு சேவை செய்யும்வன் சூத்ரன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்; விவசாயி வ்ருஷலன் என்று அறியப்படுகிறான், மற்றவர்கள் தச்யு என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

ஸர்வோ ஹ்யுஷஃப்ராசீமுகஶ்சிந்தயேத்தேவபூர்வகாந் தர்மாநர்தாம்ஶ்ச தத்க்லேஶாநாயம் ச வ்யயமேவ ச

அனைவரும் விடியற்காலையில் கிழக்கு நோக்கி அமர்ந்து, தேவர்கள் கட்டளையிட்ட கடமைகள், வாழ்வாதாரம், அதில் வரும் துன்பங்கள், செலவுகள் ஆகியவற்றை சிந்திக்க வேண்டும்.

ஆயுர்த்வேஷஶ்ச மரணம் பாபம் பாக்யம் ததைவ ச வ்யாதிஃ புஷ்டிஸ்ததா ஶக்திஃ ப்ராதருத்தாநதிக்பலம்

ஆயுள், பகை, மரணம், பாவம், அதிர்ஷ்டம், நோய், ஊட்டச்சத்து, வலிமை, காலையில் எழும் பழக்கம் ஆகியவற்றை யோசிக்க வேண்டும்.

நிஶாம்த்யாயாமோஷா ஜ்ஞேயா யாமார்தம் ஸம்திருச்யதே தத்காலே து ஸமுத்தாய விண்மூத்ரே விஸ்ரு'ஜேத்த்விஜஃ

இரவு முடிவது விடியல் என்று அழைக்கப்படுகிறது; ஒரு யாமத்தின் பாதி சந்தி எனப்படுகிறது. அந்த நேரத்தில் எழுந்து, இருமுறை பிறந்தவர் சிறுநீர் மற்றும் மலத்தை வெளியிட வேண்டும்.

க்ரு'ஹாத்தூரம் ததோ கத்வா பாஹ்யதஃ ப்ரவ்ரு'தஸ்ததா உதங்முகஃ ஸமாவிஶ்ய ப்ரதிபம்தே ऽந்யதிங்முகஃ

வீட்டிலிருந்து தொலைவில், வெளியில் சென்று, வடக்கு நோக்கி அமர வேண்டும்; இடையூறு இருந்தால் வேறு திசை நோக்கியும் அமரலாம்.

ஜலாக்நிப்ராஹ்மணாதீநாம் தேவாநாம் நாபிமுக்யதஃ லிம்கம் பிதாய வாமேந முகமந்யேந பாணிநா

நீர், அக்கினி, பிராமணர்கள், தேவர்கள் ஆகியவற்றை நோக்கி அமரக் கூடாது; இடது கையால் உறுப்பை மூடி, மற்ற கை கொண்டு வாயை மறைக்க வேண்டும்.

மலமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய சோத்தாய ந பஶ்யேச்சைவ தந்மலம் உத்த்ரு'தேந ஜலேநைவ ஶௌசம் குர்யாஜ்ஜலாத்பஹிஃ

மலம் கழிந்த பிறகு எழுந்து, அந்த மலத்தை பார்க்கக் கூடாது; எடுத்த நீரால், நீருக்கு வெளியே தூய்மை செய்ய வேண்டும்.

அதவா தேவபித்ரார்ஷதீர்தாவதரணம் விநா ஸப்த வா பஞ்ச வா த்ரீந்வா குதம் ஸம்ஶோதயேந்ம்ரு'தா

அல்லது, தேவர், பித்ரு, முனிவர் ஆகியோருக்கான தீர்த்தத்தில் இறங்காமல், ஏழு அல்லது ஐந்து அல்லது மூன்று முறை மண்ணால் பின்பகுதியை சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.

லிம்கே கர்கோடமாத்ரம் து குதே ப்ரஸ்ரு'திரிஷ்யதே தத உத்தாய பத்தஸ்தஶௌசம் கண்டூஷமஷ்டகம்

உறுப்பை சுத்தம் செய்யும் அளவு கர்கோடம் அளவு; பின்பகுதியை நன்றாக சுத்தம் செய்ய வேண்டும். பிறகு எழுந்து, கைகளை கழுவி, வாய் எட்டுமுறை கொப்பளிக்க வேண்டும்.

யேந கேந ச பத்ரேண காஷ்டேந ச ஜலாத்பஹிஃ கார்யம் ஸம்த்யஜ்ய தர்ஜநீம் தம்ததாவநமீரிதம்

எந்த பாத்திரம் அல்லது மரக்குச்சி கொண்டு இருந்தாலும், நீருக்கு வெளியே சுத்தம் செய்ய வேண்டும்; நடுவிரல் தவிர்த்து பற்களை சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.

ஜலதேவாந்நமஸ்க்ரு'த்ய மம்த்ரேண ஸ்நாநமாசரேத் அஶக்தஃ கம்டதக்நம் வா கடிதக்நமதாபி வா

நீரையும் தேவர்களையும் மந்திரத்துடன் வணங்கி, குளிக்க வேண்டும்; முடியாவிட்டால், கழுத்து வரை அல்லது இடுப்பு வரை குளிக்கலாம்.

ஆஜாநு ஜலமாவிஶ்ய மம்த்ரஸ்நாநம் ஸமாசரேத் தேவாதீம்ஸ்தர்பயேத்வித்வாம்ஸ்தத்ர தீர்தஜலேந ச

முட்டுக்கால் வரை நீரில் நுழைந்து, மந்திரத்துடன் குளிக்க வேண்டும்; அங்கு தீர்த்த நீரால் தேவாதிகள் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.

தௌதவஸ்த்ரம் ஸமாதாய பஞ்சகச்சேந தாரயேத் உத்தரீயம் ச கிம் சைவ தார்யம் ஸர்வேஷு கர்மஸு

துவைத்த vasthiram எடுத்து, ஐந்து மடிப்பாக அணிய வேண்டும்; மேலாடையும் அனைத்து கர்மாக்களில் அணிய வேண்டும்.

நத்யாதிதீர்தஸ்நாநே து ஸ்நாநவஸ்த்ரம் ந ஶோதயேத் வாபீகூபக்ரு'ஹாதௌ து ஸ்நாநாதூர்த்வம் நயேத்புதஃ

ஆறு, நதி போன்ற தீர்த்தங்களில் குளிக்கும் போது, குளிப்புப் vasthiram சுத்தம் செய்யக் கூடாது; ஆனால் குளம், கிணறு, வீடு ஆகிய இடங்களில் குளித்த பிறகு சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.

ஶிலாதார்வாதிகே வாபி ஜலே வாபி ஸ்தலேபி வா ஸம்ஶோத்ய பீடயேத்வஸ்த்ரம் பித்ஃணாம் த்ரு'ப்தயே த்விஜாஃ

கல், புல், நீர், நிலம் ஆகிய இடங்களில் vasthiram சுத்தம் செய்து, பித்ருக்கள் திருப்திக்காக நன்கு பிழிய வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவர்களே.

ஜாபாலகோக்தமம்த்ரேண பஸ்மநா ச த்ரிபும்ட்ரகம் அந்யதா சேஜ்ஜலே பாத இதஸ்தந்நரகம்ரு'ச்சதி

ஜாபாலர் கூறிய மந்திரத்துடன் பசுமை கொண்டு மூன்று கோடு இட்டல் வேண்டும்; இல்லையெனில் நீரில் இட்டால் அந்த நரகத்தை அடைவான்.

ஆபோஹிஷ்டேதி ஶிரஸி ப்ரோக்ஷயேத்பாபஶாம்தயே யஸ்யேதி மம்த்ரம் பாதே து ஸம்திப்ரோக்ஷணமுச்யதே

பாவங்களை நீக்குவதற்காக, 'ஆபோஹிஷ்ட' என்ற மந்திரத்தைத் தலை மீது சொற்கள் கூறி நீர் தெளிக்க வேண்டும்; 'யஸ்ய' என்ற மந்திரத்தை கால்களில் கூறி, மூட்டு இடங்களில் நீர் தெளிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.

பாதே மூர்த்நி ஹ்ரு'தி சைவ மூர்த்நி ஹ்ரு'த்பாத ஏவ ச ஹ்ரு'த்பாதமூர்த்நி ஸம்ப்ரோக்ஷ்ய மம்த்ரஸ்நாநம் விதுர்புதாஃ

கால்கள், தலை, இதயம் ஆகிய இடங்களில், மேலும் தலை, இதயம், கால்கள் என்று, இதயம், கால்கள், தலை ஆகியவற்றில் நீர் தெளித்த பிறகு, அறிவாளிகள் இதை மந்திர स्नானம் என அறிகிறார்கள்.

ஈஷத்ஸ்பர்ஶே ச தௌஃ ஸ்வாஸ்த்யே ராஜராஷ்ட்ரபயே ऽபி ச அத்யாகதிகாலே ச மம்த்ரஸ்நாநம் ஸமாசரேத்

சிறிது தொட்டபோது, உடல் நலக்குறைவு வந்தபோது, அரசர் அல்லது நாட்டிலிருந்து பயம் ஏற்பட்டபோது, நீண்ட நாட்கள் விலகி இருந்தபோது, மந்திர ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.

ப்ராதஃ ஸூர்யாநுவாகேந ஸாயமக்ந்யநுவாகதஃ அபஃ பீத்வா ததாமத்யே புநஃ ப்ரோக்ஷணமாசரேத்

காலை நேரத்தில் சூரிய அநுவாகம் கொண்டு, மாலை நேரத்தில் அக்னி அநுவாகம் கொண்டு, தண்ணீர் குடித்த பிறகு, அதுபோல் நடுநேரத்திலும் மீண்டும் நீர் தெளிக்க வேண்டும்.