அருத்ரோ வா ஸருத்ரோ வா ஸூக்தேந ஶிவமர்சயேத் யஃ ஸக்ரு'த்பதிதோ வாபிமூடோ வா முச்யதே நரஃ
யாராவது கோபமில்லாதவராக இருந்தாலும், கோபமுள்ளவராக இருந்தாலும், அந்த ஸ்தோத்திரத்தால் சிவனை வழிபட்டால், ஒருமுறை தவறிவிட்டவராக இருந்தாலும், அறியாமையில் உள்ளவராக இருந்தாலும், அந்த மனிதன் விடுதலை பெறுவான்.
ஷடக்ஷரேண வா தேவம் ஸூக்தமந்த்ரேண பூஜயேத் ஶிவபக்தோ ஜிதக்ரோதோ ஹ்யலப்தோ லப்த ஏவ ச
அல்லது ஆறு எழுத்து மந்திரத்தாலும், அந்த ஸ்தோத்திர மந்திரத்தாலும் தேவனை வழிபட்டால், சிவ பக்தன் கோபத்தை வென்றவராக இருந்தாலும், பெறாததைப் பெற்றவராக இருந்தாலும், அவன் நிச்சயமாக பூரணமானவன்.
அலப்தால்லப்த ஏவாத்ர விஶிஷ்டோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ ஸ ப்ரஹ்மாம்கேந வா தேந ஸஹம்ஸேந விமுச்யதே
இங்கு பெறாதவன் பெற்றவனாகவே கருதப்படுகிறான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; பரமாத்மாவின் பகுதியோடு அல்லது அன்னப்பறவையோடு, அவன் விடுவிக்கப்படுகிறான்.
தஸ்மாந்நித்யம் ஶிவம் பக்த்யா ஸூக்தமந்த்ரேண பூஜயேத் ஏககாலம் த்விகாலம் வா த்ரிகாலம் நித்யமேவ வா
ஆகையால், எப்போதும் பக்தியுடன் சிவனை அந்த ஸ்தோத்திர மந்திரத்தால் வழிபட வேண்டும்; ஒரு முறையாவது, இரண்டு முறையாவது, மூன்று முறையாவது, அல்லது எப்போதும் வழிபடலாம்.
யே ऽர்சயம்தி மஹாதேவம் விஜ்ஞேயாஸ்தே மஹேஶ்வராஃ ஜ்ஞாநேநாத்மஸஹாயேந நார்சிதோ பகவாஞ்சிவஃ
மகாதேவனை வழிபடுகிறவர்கள் தாமே பெரியவர்களாக அறியப்பட வேண்டும்; அறிவால் மட்டும், ஆன்மாவின் உதவியோடு கூட, பகவான் சிவன் வழிபடப்பட மாட்டார்.
ஸ சிரம் ஸம்ஸரத்யஸ்மிந்ஸம்ஸாரே துஃகஸாகரே துர்ல்லபம் ப்ராப்ய மாநுஷ்யம் மூடோ நார்சயதே ஶிவம்
இந்த உலகில், துன்பத்தின் கடலில், அவன் நீண்ட நாட்கள் அலைந்து திரிகிறான்; அரிய மனித பிறப்பை பெற்றும், அறியாமையில் இருப்பவன் சிவனை வழிபடுவதில்லை.
நிஷ்பலம் தஸ்ய தஜ்ஜந்ம மோக்ஷாய ந பவேத்யதஃ துர்ல்லபம் ப்ராப்ய மாநுஷ்யம் யே ऽர்சயந்தி பிநாகிநம்
அவனுக்கு அந்த பிறப்பு பயனற்றது, ஏனெனில் அது முக்திக்கு வழிவிடாது; ஆனால் அரிய மனித பிறப்பை பெற்று, பிணாகம் ஏந்தியவரை வழிபடுகிறவர்கள்—
தேஷாம் ஹி ஸபலம் ஜந்ம க்ரு'தார்தாஸ்தே நரோத்தமாஃ பவபக்திபரா யே ச பவப்ரணதசேதஸஃ
அவர்களுக்கு பிறப்பு உண்மையில் பயனுள்ளது; அவர்கள் மனிதரில் சிறந்தவர்கள், பவனை பக்தியுடன் நினைக்கும் மனமும், பவனிடம் பணிந்த மனமும் கொண்டவர்கள்.
பவஸம்ஸ்மரணோத்யுக்தா ந தே துஃகஸ்ய பாகிநஃ பவநாநி மநோஜ்ஞாநி விப்ரமாபரணாஃ ஸ்த்ரியஃ
பவனை நினைப்பதில் மனதை செலுத்துகிறவர்கள் துன்பத்தில் பங்கெடுப்பதில்லை; அழகான வீடுகள், ஆசை தூண்டும் ஆபரணங்கள், பெண்கள்—
தநம் சாத்ரு'ப்திபர்யந்தம் ஶிவபூஜாவிதேஃ பலம் யே வாஞ்சந்தி மஹாபோகாந்ராஜ்யம் ச த்ரிதஶாலயே
மற்றும், திருப்தி இல்லாமல் முடிவடையும் செல்வம்—இவை எல்லாம் சிவனை வழிபடுவோருக்கு, பெரிய அனுபவங்களும், தேவர்களின் உலகில் ஆட்சி வேண்டுவோருக்கும் கிடைக்கும் பலன்கள்.
தே வாஞ்சந்தி ஸதாகாலம் ஹரஸ்ய சரணாம்புஜம் ஸௌபாக்யம் காந்திமத்ரூபம் ஸத்த்வம் த்யாகார்த்ரபாவதா
அவர்கள் எப்போதும் ஹரனின் தாமரை பாதங்களை விரும்புகிறார்கள்; நல்ல அதிர்ஷ்டம், அழகு, பிரகாசமான உருவம், நல்ல குணம், தியாகத்தால் மென்மையான மனம்—
ஶௌர்யம் வை ஜகதி க்யாதிஶ்ஶிவமர்சயதோ பவேத் தஸ்மாத்ஸர்வம் பரித்யஜ்ய ஶிவைகாஹிதமாநஸஃ
பொறுமையும் புகழும் உலகில் சிவனை வழிபடுவோருக்கு கிடைக்கும்; ஆகையால், எல்லாவற்றையும் விட்டு, மனதை சிவனில் மட்டும் நிலைநிறுத்தி—
ஶிவபூஜாவிதிம் குர்யாத்யதீச்சேச்சிவமாத்மநஃ த்வரிதம் ஜீவிதம் யாதி த்வரிதம் யாதி யௌவநம்
தனக்காக சிவனை விரும்பினால், சிவன் வழிபாட்டு முறையை செய்ய வேண்டும்; வாழ்க்கை விரைவில் போய்விடும், இளமை விரைவில் போய்விடும்—
த்வரிதம் வ்யாதிரப்யேதி தஸ்மாத்பூஜ்யஃ பிநாகத்ரு'க் யாவந்நாயாதி மரணம் யாவந்நாக்ரமதே ஜரா
நோய் விரைவில் வந்து விடும்; ஆகையால், பிணாகம் ஏந்தியவரை மரணம் வருமுன், முதுமை அடையுமுன் வழிபட வேண்டும்.
யாவந்நேந்த்ரியவைகல்யம் தாவத்பூஜய ஶம்கரம் ந ஶிவார்சநதுல்யோ ऽஸ்தி தர்மோ ऽந்யோ புவநத்ரயே
உடல் உறுப்புகள் பலவீனமாவதற்கு முன், சங்கரனை வழிபட வேண்டும்; மூன்று உலகிலும் சிவன் வழிபாட்டுக்கு சமமான தர்மம் வேறு இல்லை.
இதி விஜ்ஞாய யத்நேந பூஜநீயஸ்ஸதாஶிவஃ த்வாரயாகம் ஜவநிகாம் பரிவாரபலிக்ரியாம்
இதை அறிந்து, முயற்சியுடன் எப்போதும் சதாசிவனை வழிபட வேண்டும்; கதவுத் திறப்பு, திரை, உடனிருந்தவர்களுக்கு பலி அளித்தல் ஆகியவற்றுடன்.
நித்யோத்ஸவம் ச குர்வீத ப்ரஸாதே யதி பூஜயேத் ஹவிர்நிவேதநாதூர்த்வம் ஸ்வயம் சாநுசரோ ऽபி வா
நித்யமாக விழா நடத்த வேண்டும்; சிருஷ்டி நேரத்தில், ஹவிசு அர்ப்பணித்த பிறகு, தானாகவோ அல்லது உதவியாளராலும் வழிபடலாம்.
ப்ரஸாதபரிவாரேப்யோ பலிம் தத்யாத்யதாக்ரமம் நிர்கம்ய ஸஹ வாதித்ரைஸ்ததாஶாபிமுகஃ ஸ்திதஃ
அருள்பெற்றவர்களின் உடன்பிறப்புகளுக்கு ஒழுங்காக பலி அளிக்க வேண்டும்; பிறகு, இசைக்கருவிகளுடன் வெளியே சென்று, அந்த திசையை நோக்கி நிற்க வேண்டும்.
புஷ்பம் தூபம் ச தீபஞ்ச தத்யாதந்நம் ஜலைஃ ஸஹ ததோ தத்யாந்மஹாபீடே திஷ்டந்பலிமுதங்முகஃ
பூவும், தூபமும், விளக்கும், உணவும், தண்ணீரும் சேர்த்து அர்ப்பணித்து, பிறகு பெரிய பீடத்தில் கிழக்கு நோக்கி நின்று பலியை சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
ததோ நிவேதிதம் தேவே யத்ததந்நாதிகம் புரா தத்ஸர்வம் ஸாவஶேஷம் வா சண்டாய விநிவேதயேத்
பின்னர், முன்பு தேவனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உணவு முதலியவை, மீதமுள்ளதோ இல்லையோ, எல்லாம் சந்தனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஹுத்வா ச விதிவத்பஶ்சாத்பூஜாஶேஷம் ஸமாபயேத் க்ரு'த்வா ப்ரயோகம் விதிவத்யாவந்மந்த்ரம் ஜபம் ததஃ
விதிப்படி ஹோமம் செய்து முடித்த பின், மீதமுள்ள பூஜையை நிறைவு செய்ய வேண்டும்; பிறகு, முறையோடு செயலை செய்து, சொல்லப்பட்ட மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
நித்யோத்ஸவம் ப்ரகுர்வீத யதோக்தம் ஶிவஶாஸநே விபுலே தைஜஸே பாத்ரே ரக்தபத்மோபஶோபிதே
சிவபெருமானின் கட்டளையைப் பின்பற்றி, பெரிய, ஒளிரும் பாத்திரத்தில் சிவந்த தாமரை மலர்களால் அலங்கரித்து, தினசரி விழாவை நடத்த வேண்டும்.
அஸ்த்ரம் பாஶுபதம் திவ்யம் தத்ராவாஹ்ய ஸமர்சயேத் ஶிவஸ்யாரோப்யஃ தத்பாத்ரம் த்விஜஸ்யாலம்க்ரு'தஸ்ய ச
அங்கே, பாசுபத அஸ்திரத்தை அழைத்து, அதை வழிபட வேண்டும்; சிவபாத்திரத்தை அலங்கரிக்கப்பட்ட பிராமணரின் மேல் வைக்க வேண்டும்.
ந்யஸ்தாஸ்த்ரவபுஷா தேந தீப்தயஷ்டிதரஸ்ய ச ப்ராஸாதபரிவாரேப்யோ பஹிர்மம்கலநிஃஸ்வநைஃ
அஸ்திரத்தின் வடிவத்தை அவனின் மேல் வைத்து, ஒளிரும் தண்டை பிடித்து, கோயிலுக்கு வெளியே, மங்களகரமான ஒலிகளுடன் நிற்க வேண்டும்.
ந்ரு'த்யகேயாதிபிஶ்சைவ ஸஹ தீபத்வஜாதிபிஃ ப்ரதக்ஷிணத்ரயம் க்ரு'த்வா ந த்ருதம் சாவிலம்பிதம்
நடனம், பாடல் மற்றும் பிற கொண்டாட்டங்களுடன், விளக்கு, கொடி முதலியவற்றுடன், மூன்று முறை சுற்றி வர வேண்டும்; அது மிக வேகமாகவோ, மெதுவாகவோ இருக்கக் கூடாது.
மஹாபீடம் ஸமாவ்ரு'த்ய த்ரிஃப்ரதக்ஷிணயோகதஃ புநஃ ப்ரவிஷ்டோ த்வாரஸ்தோ யஜமாநஃ க்ரு'தாஞ்ஜலிஃ ஆதாயாப்யம்தரம் நீத்வா ஹ்யஸ்த்ரமுத்வாஸயேத் ததஃ
பெரிய பீடத்தை மூன்று முறை சுற்றி, பிறகு வாயிலில் கையைக் கூப்பி நின்று, உள்ளே சென்று, அஸ்திரத்தை எடுத்துச் சென்று, அதை அனுப்பி வைக்க வேண்டும்.
ப்ரதக்ஷிணாதிகம் க்ரு'த்வா யதாபூர்வோதிதம் க்ரமாத் ஆதாய சாஷ்டபுஷ்பாணி பூஜாமத ஸமாபயேத்
முன்னதாக கூறியபடி சுற்றும் வழிபாடுகளை செய்து, எட்டு பூக்களை எடுத்துப் பூஜையை முடிக்க வேண்டும்.
அதாக்நிகார்யம் வக்ஷ்யாமி குண்டே வா ஸ்தம்டிலே ऽபி வா வேத்யாம் வா ஹ்யாயஸே பாத்ரே ம்ரு'ந்மயே வா நவே ஶுபே
இப்போது அக்னி காரியம் எப்படி செய்வது என்பதைச் சொல்கிறேன்; அது குழியில், தரையில், வேதியில், இரும்பு அல்லது புதிய மண் பாத்திரத்தில் இருந்தாலும் செய்யலாம்.
ஆதாயாக்நிம் விதாநேந ஸம்ஸ்க்ரு'த்ய ச ததஃ பரம் தத்ராராத்ய மஹாதேவம் ஹோமகர்ம ஸமாசரேத்
அக்னியை விதிப்படி நிறுவி, நன்றாக தயார் செய்து, அங்கே மகாதேவனை வழிபட்டு, ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
குண்டம் த்விஹஸ்தமாநம் வா ஹஸ்தமாத்ரமதாபி வா வ்ரு'த்தம் வா சதுரஸ்ரம் வா குர்யாத்வேதிம் ச மண்டலம்
குழி இரண்டு கை அகலம் அல்லது ஒரு கை அகலமாகவும், வட்டமாகவோ சதுரமாகவோ செய்யலாம்; வேதிக்கையும் மண்டலமும் அமைக்க வேண்டும்.