ஶிவபுராணம்

ஶைவைர்மாஹேஶ்வரைஶ்சைவ ஶ்ரீமத்பிஸ்ஸேவிதத்விஜைஃ ஏவமம்தர்பஹிர்வாதயதாஶக்திவிநிர்மிதைஃ

சைவர்களும் மஹேஸ்வரர்களும், மதிப்பிற்குரிய இருமுறை பிறந்தவர்களும் சேவை செய்து, உள்ளிலும் வெளியிலும், தனக்கு இயன்றபடி அமைக்கப்பட்டிருந்தது.

ஸ்தாநே ஶிலாமயே தாம்தே தாரவே சேஷ்டகாமயே கேவலம் ம்ரு'ந்மயே வாபி புண்யாரண்யே ऽத வா கிரௌ

கல், மரம், செங்கல், அல்லது வெறும் மண் கொண்டு ஆன இடத்தில், புனிதமான காடிலும், மலைப்பகுதியிலும் கூட,

நத்யாம் தேவாலயே ऽந்யத்ர தேஶே வாத க்ரு'ஹே ஶுபே ஆட்யோ வாத தரித்ரோ வா ஸ்வகாம் ஶக்திமவம்சயந் த்ரவ்யைர்ந்யாயார்ஜிதைரேவ பக்த்யா தேவம் ஸமர்சயேத்

நதியில், கோவிலில், வேறு இடத்தில், நல்ல வீடிலும், செல்வந்தனாக இருந்தாலும் ஏழையாக இருந்தாலும், தன் திறனை மறக்காமல், நீதியுடன் சம்பாதித்த பொருளால் பக்தியுடன் தேவனை வழிபட வேண்டும்.

அதாந்யாயார்ஜிதைஶ்சாபி பக்த்யா சேச்சிவமர்சயேத் ந தஸ்ய ப்ரத்யவாயோ ऽஸ்தி பாவவஶ்யோ யதஃ ப்ரபுஃ

நியாயமற்ற முறையில் சம்பாதித்த பொருளாலும் பக்தியுடன் சிவனை வழிபட்டாலும், அவனுக்கு குற்றம் இல்லை; ஏனெனில் இறைவன் பக்தரின் மனநிலைக்கு கட்டுப்பட்டவன்.

ந்யாயார்ஜிதைரபி த்ரவ்யைரபக்த்யா பூஜயேத்யதி ந தத்பலமவாப்நோதி பக்திரேவாத்ர காரணம்

நியாயமாக சம்பாதித்த பொருளாலும் பக்தியில்லாமல் வழிபட்டால், அவன் பலனை பெறமாட்டான்; இங்கு காரணம் பக்தியே.

பக்த்யா வித்தாநுஸாரேண ஶிவமுத்திஶ்ய யத்க்ரு'தம் அல்பே மஹதி வா துல்யம் பலமாட்யதரித்ரயோஃ

தன் திறனைப் பொருத்து, சிறிதாக இருந்தாலும் பெரிதாக இருந்தாலும், பக்தியுடன் சிவனுக்காக செய்தால், செல்வந்தனுக்கும் ஏழைக்கும் ஒரே பலன் கிடைக்கும்.

பக்த்யா ப்ரசோதிதஃ குர்யாதல்பவித்தோபி மாநவஃ மஹாவிபவஸாரோபி ந குர்யாத்பக்திவர்ஜிதஃ

பக்தியால் தூண்டப்பட்ட குறைவான செல்வம் கொண்ட மனிதனும் செய்ய வேண்டும்; ஆனால் பெரும் செல்வம் இருந்தும் பக்தி இல்லாதவன் செய்ய வேண்டாம்.

ஸர்வஸ்வமபி யோ தத்யாச்சிவே பக்திவிவர்ஜிதஃ ந தேந பலபாக்ஸ ஸ்யாத்பக்திரேவாத்ர காரணம்

யாராவது பக்தியில்லாமல் சிவனுக்காக எல்லாவற்றையும் கொடுத்தாலும், அவன் பலனை பெறமாட்டான்; இங்கு காரணம் பக்தியே.

ந தத்தபோபிரத்யுக்ரைர்ந ச ஸர்வைர்மஹாமகைஃ கச்சேச்சிவபுரம் திவ்யம் முக்த்வா பக்திம் ஶிவாத்மகம்

கடுமையான தவமோ, பெரிய யாகங்களாலோ, சிவரூபமான பக்தியை தவிர்த்து, சிவபுரி என்ற தெய்வீக நகரை அடைய முடியாது.

குஹ்யாத்குஹ்யதரம் க்ரு'ஷ்ண ஸர்வத்ர பரமேஶ்வரே ஶிவே பக்திர்ந ஸம்தேஹஸ்தயா பக்தோ விமுச்யதே

கிருஷ்ணா, எல்லா இடங்களிலும் பரமசிவனுக்கான பக்தி மிக ரகசியமானது; அந்த பக்தியால் பக்தன் விடுதலை பெறுவான் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.

ஶிவமம்த்ரஜபோ த்யாநம் ஹோமோ யஜ்ஞஸ்தபஃஶ்ருதம் தாநமத்யயநம் ஸர்வே பாவார்தம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ

சிவமந்திரம் ஜபம், தியானம், ஹோமம், யாகம், தவம், வேதபடிப்பு, தானம், எல்லா கல்வியும் — இவை அனைத்தும் உள்ளார்ந்த உணர்வுக்காகவே; இதில் சந்தேகம் இல்லை.

பாவஹீநோ நரஸ்ஸர்வம் க்ரு'த்வாபி ந விமுச்யதே பாவயுக்தஃ புநஸ்ஸர்வமக்ரு'த்வாபி விமுச்யதே

பக்தி இல்லாமல் எல்லாவற்றையும் செய்தாலும் மனிதன் விடுதலை பெறமாட்டான்; பக்தி உள்ளவன் எதையும் செய்யாமல் இருந்தாலும் விடுதலை அடைவான்.

சாம்த்ராயணஸஹஸ்ரைஶ்ச ப்ராஜாபத்யஶதைஸ்ததா மாஸோபவாஸைஶ்சாந்யைஶ்ச ஶிவபக்தஸ்ய கிம் புநஃ

சிவனை உண்மையாக நேசிப்பவருக்கு ஆயிரக்கணக்கான சந்திராயண விரதங்களோ, நூற்றுக்கணக்கான ப்ரஜாபத்ய விரதங்களோ, பிற மாத விரதங்களோ தேவையில்லை.

அபக்தா மாநவாஶ்சாஸ்மிம்ல்லோகே கிரிகுஹாஸு ச தபம்தி சால்பபோகார்தம் பக்தோ பாவேந முச்யதே

பக்தி இல்லாத மனிதர்கள் இந்த உலகிலும் மலையிலுள்ள குகைகளிலும் தவம் செய்து, சிறிய இன்பங்களை மட்டுமே நாடுகிறார்கள்; ஆனால் உண்மையான பக்தியுடன் இருப்பவர் விடுதலை பெறுகிறார்.

ஸாத்த்விகம் முக்திதம் கர்ம ஸத்த்வே வை யோகிநஃ ஸ்திதாஃ ராஜஸம் ஸித்திதம் குர்யுஃ கர்மிணோ ரஜஸாவ்ரு'தாஃ

நல்ல தன்மையுடன் செய்யும் செயல் விடுதலையைத் தரும்; யோகிகள் நல்ல தன்மையில் நிலைத்திருப்பார்கள். ஆசையால் மூடப்பட்டவர்கள் வெற்றி தரும் செயல்களைச் செய்கிறார்கள்.

அஸுரா ராக்ஷஸாஶ்சைவ தமோகுணஸமந்விதாஃ ஐஹிகார்தம் யஜந்தீஶம் நராஶ்சாந்யே ऽபி தாத்ரு'ஶாஃ

அசுரர்களும் ராக்ஷசர்களும் இருள் தன்மையுடன், மற்ற சில மனிதர்களும், உலக இன்பத்திற்காக இறைவனை வழிபடுகிறார்கள்.

தாமஸம் ராஜஸம் வாபி ஸாத்த்விகம் பாவமேவ ச ஆஶ்ரித்ய பக்த்யா பூஜாத்யம் குர்வந்பத்ரம் ஸமஶ்நுதே

யாருடைய மனநிலை இருளாக இருந்தாலும், ஆசையாக இருந்தாலும், நல்லதாக இருந்தாலும், பக்தியுடன் இறைவனை வழிபட்டால் நல்லது கிடைக்கும்.

யதஃ பாபார்ணவாத்த்ராதும் பக்திர்நௌரிவ நிர்மிதா தஸ்மாத்பக்த்யுபபந்நஸ்ய ரஜஸா தமஸா ச கிம்

பாவ கடலில் இருந்து காப்பாற்றும் படகுபோல் பக்தி உருவாக்கப்பட்டுள்ளது; ஆகவே பக்தி உள்ளவருக்கு ஆசையோ இருளோ என்ன பயன்?

அந்த்யஜோ வாதமோ வாபி மூர்கோ வா பதிதோ ऽபி வா ஶிவம் ப்ரபந்நஶ்சேத்க்ரு'ஷ்ண பூஜ்யஸ்ஸர்வஸுராஸுரைஃ

கீழான பிறவியிலிருந்தாலும், மிகத் தாழ்ந்தவராக இருந்தாலும், அறியாமையிலும் வீழ்ச்சியிலும் இருந்தாலும், சிவனை சரணடைந்தால், கிருஷ்ணா, அவனை எல்லா தேவர்களும் அசுரர்களும் வணங்கத் தக்கவன்.

தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந பக்த்யைவ ஶிவமர்சயேத் அபுக்தாநாம் க்வசிதபி பலம் நாஸ்தி யதஸ்ததஃ

எல்லா முயற்சியுடனும் பக்தியுடன் மட்டும் சிவனை வழிபட வேண்டும்; பக்தி இல்லாதவர்களுக்கு எங்கும் எந்த பயனும் இல்லை.

வக்ஷ்யாம்யதிரஹஸ்யம் தே ஶ்ரு'ணு க்ரு'ஷ்ண வசோ மம வேதைஶ்ஶாஸ்த்ரைர்வேதவித்பிர்விசார்ய ஸுவிநிஶ்சிதம்

இப்போது நான் உனக்கு மிக ரகசியமான ஒன்றைச் சொல்கிறேன், கிருஷ்ணா, என் வார்த்தைகளை கேள்; இது வேதங்களாலும், சாஸ்திரங்களாலும், வேதம் அறிந்தவர்களாலும் நன்கு ஆராய்ந்து உறுதி செய்யப்பட்டதே.

ப்ரஹ்மக்நோ வா ஸுராபோ வா ஸ்தேயீவா குருதல்பகஃ மாத்ரு'ஹா பித்ரு'ஹா வாபி வீரஹா ப்ரூணஹாபி வா

யாராவது பிராமணனை கொன்றிருந்தாலும், மதுபானம் அருந்தியிருந்தாலும், திருடியிருந்தாலும், ஆசானின் மனைவியுடன் தவறு செய்திருந்தாலும், தாயை, தந்தையை, வீரனை, அல்லது கருவை அழித்திருந்தாலும்,

ஸம்பூஜ்யாமந்த்ரகம் பக்த்யா ஶிவம் பரமகாரணம் தைஸ்தைஃ பாபைஃ ப்ரமுச்யேத வர்ஷைர்த்வாதஶபிஃ க்ரமாத்

அவர்கள் அந்த பாவங்களைச் செய்திருந்தாலும், பக்தியுடன் சரியான மந்திரத்துடன் பரம காரணமான சிவனை வழிபட்டால், பன்னிரண்டு ஆண்டுகளில் அந்த பாவங்கள் எல்லாம் நீங்கும்.

தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந பதிதோ ऽபி யஜேச்சிவம் பக்தஶ்சேந்நாபரஃ கஶ்சித்பிக்ஷாஹாரோ ஜிதேம்த்ரியஃ

எவ்வளவு வீழ்ச்சியடைந்தவராக இருந்தாலும், எல்லா முயற்சியுடனும் சிவனை வழிபட வேண்டும்; பக்தி உள்ளவருக்கு வேறு யாரும் இல்லை—பிச்சை எடுத்து வாழ்ந்தாலும், உணர்வுகளை அடக்கி இருந்தாலும்.

க்ரு'த்வாபி ஸுமஹத்பாபம் பக்த்யா பஞ்சாக்ஷரேண து பூஜயேத்யதி தேவேஶம் தஸ்மாத்பாபாத்ப்ரமுச்யதே

பெரும் பாவம் செய்திருந்தாலும், பக்தியுடன் ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தால் தேவர்களின் தலைவனை வழிபட்டால், அந்த பாவம் நீங்கும்.

அப்பக்ஷா வாயுபக்ஷாஶ்ச யே சாந்யே வ்ரதகர்ஶிதாஃ தேஷாமேதைர்வ்ரதைர்நாஸ்தி ஶிவலோகஸமாகமஃ

தண்ணீர் மட்டும் குடிப்பவர்களும், காற்றை மட்டும் உட்கொள்ளுவோர்களும், மற்ற கடுமையான விரதங்களை மேற்கொள்பவர்களும், இவ்விரதங்களால் மட்டும் சிவலோகத்தை அடைய முடியாது.

பக்த்யா பஞ்சாக்ஷரேணைவ யஃ ஶிவம் ஸக்ரு'தர்சயேத் ஸோபி கச்சேச்சிவஸ்தாநம் ஶிவமந்த்ரஸ்ய கௌரவாத்

ஆனால் யார் பக்தியுடன் ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தால் ஒருமுறை சிவனை வழிபட்டாலும், சிவ மந்திரத்தின் மகிமையால் அவரும் சிவனுடைய இடத்தை அடைவார்.

தஸ்மாத்தபாம்ஸி யஜ்ஞாம்ஶ்ச ஸர்வே ஸர்வஸ்வதக்ஷிணாஃ ஶிவமூர்த்யர்சநஸ்யைதே கோட்யம்ஶேநாபி நோ ஸமாஃ

எல்லா தவங்களும், யாகங்களும், சொத்துக்களை எல்லாம் தானமாக கொடுத்தாலும், அவை சிவ உருவத்தை வழிபடுவதற்குச் சற்றும் சமம் ஆகாது.

பத்தோ வாப்யத முக்தோ வா பஶ்சாத்பஞ்சாக்ஷரேண சேத் பூஜயந்முச்யதே பக்தோ நாத்ர கார்யா விசாரணா

பந்தத்தில் இருந்தாலும், விடுதலையடைந்தவராக இருந்தாலும், பிறகு ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தால் வழிபட்டால், அந்த பக்தன் விடுதலை பெறுவான்—இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.