ஶிவபுராணம்

ஆலயம் ச மஹேஶஸ்ய ஶிவஸ்ய பரமாத்மநஃ ராஜாவஸதவத்கல்ப்யம் ஶில்பஶாஸ்த்ரோக்தலக்ஷணம்

மகேசன், சிவன், பரமாத்மா ஆகியவரின் ஆலயம், அரசர் அரண்மனை போலவும், சிற்ப சாஸ்திரத்தில் கூறிய தன்மைகளுடன் கட்டப்பட வேண்டும்.

உச்சப்ராகாரஸம்பிந்நம் பூதராகாரகோபுரம் அநேகரத்நஸம்ச்சந்நம் ஹேமத்வாரகபாடகம்

உயர்ந்த சுவர்கள், மலை போன்ற கோபுரம், பல ரத்தினங்கள் பதிக்கப்பட்டு, தங்கக் கதவுகள் அமைக்கப்பட வேண்டும்.

தப்தஜாம்பூநதமயம் ரத்நஸ்தம்பஶதாவ்ரு'தம் முக்தாதாமவிதாநாட்யம் வித்ருமத்வாரதோரணம்

தூய ஜாம்பு தங்கத்தில் செய்யப்பட்டு, நூற்றுக்கணக்கான ரத்தினத் தூண்கள் சூழ, முத்து மாலைகளால் கூடிய கூரைகள், பவளம் பதிக்கப்பட்ட வாயில்கள் அமைக்கப்பட வேண்டும்.

சாமீகரமயைர்திவ்யைர்முகுடைஃ கும்பலக்ஷணைஃ

பொன்னால் செய்யப்பட்ட தெய்வீகமான கிரீடங்கள், குடம் போன்ற குறியீடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன.

ராஜந்யார்ஹநிவாஸைஶ்ச ராஜவீத்யாதிஶோபிதைஃ ப்ரோச்ச்ரிதப்ராம்ஶுஶிகரைஃ ப்ராஸாதைஶ்ச ஸமம்ததஃ

அரசர்களுக்கே உரிய மாளிகைகள், அரச வீதிகள் மற்றும் பல அழகான இடங்களால் சூழப்பட்டு, உயர்ந்த கோபுரங்களுடன் எல்லா பக்கங்களிலும் பரவியிருந்த அரண்மனைகளும் இருந்தன.

ஆஸ்தாநஸ்தாநவர்யைஶ்ச ஸ்திதைர்திக்ஷு விதிக்ஷு ச அத்யந்தாலம்க்ரு'தப்ராம்தமம்தராவரணைரிவ

சிறந்த ஆசனங்களும் இடங்களும் எல்லா திசைகளிலும் இடைநிலைகளிலும் அமைக்கப்பட்டு, மிகவும் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட உள் வளாகங்களைப் போல இருந்தன.

உத்தமஸ்த்ரீஸஹஸ்ரைஶ்ச ந்ரு'த்யகேயவிஶாரதைஃ வேணுவீணாவிதக்தைஶ்ச புருஷைர்பஹுபிர்யுதம்

நடனம் பாடலில் தேர்ச்சி பெற்ற ஆயிரக்கணக்கான சிறந்த பெண்கள், வேணு வீணை வாசிப்பதில் நிபுணத்துவம் பெற்ற பல ஆண்களும் உடன் இருந்தனர்.

ரக்ஷிதம் ரக்ஷிபிர்வீரைர்கஜவாஜிரதாந்விதைஃ அநேகபுஷ்பவாடீபிரநேகைஶ்ச ஸரோவரைஃ

வீரமான காவலாளிகள், யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள் உடன் பாதுகாப்பு வழங்கி, பல மலர் தோட்டங்களும் ஏராளமான ஏரிகளும் இருந்தன.

தீர்கிகாபிரநேகாபிர்திக்விதிக்ஷு விராஜிதம் வேதவேதாம்ததத்த்வஜ்ஞைஶ்ஶிவஶாஸ்த்ரபராயணைஃ

பல நீளமான குளங்களால் எல்லா திசைகளிலும் பிரகாசித்து, வேதம், உபநிடதம், சிவசாஸ்திரத்தின் சாரம் அறிந்தவர்களும் சிவசாஸ்திரத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டவர்களும் இருந்தனர்.

ஶிவாஶ்ரமரதைர்பக்தைஃ ஶிவஶாஸ்த்ரோக்தலக்ஷணைஃ ஶாம்தைஃ ஸ்மிதமுகைஃ ஸ்பீதைஃ ஸதாசாரபராயணைஃ

சிவாசிரமங்களில் மகிழும் பக்தர்கள், சிவசாஸ்திரத்தில் கூறப்பட்ட பண்புகளுடன், அமைதியுடன், சிரிப்புடன், செழிப்புடன், நல்லொழுக்கத்தில் நிலைத்திருந்தனர்.

ஶைவைர்மாஹேஶ்வரைஶ்சைவ ஶ்ரீமத்பிஸ்ஸேவிதத்விஜைஃ ஏவமம்தர்பஹிர்வாதயதாஶக்திவிநிர்மிதைஃ

சைவர்களும் மஹேஸ்வரர்களும், மதிப்பிற்குரிய இருமுறை பிறந்தவர்களும் சேவை செய்து, உள்ளிலும் வெளியிலும், தனக்கு இயன்றபடி அமைக்கப்பட்டிருந்தது.

ஸ்தாநே ஶிலாமயே தாம்தே தாரவே சேஷ்டகாமயே கேவலம் ம்ரு'ந்மயே வாபி புண்யாரண்யே ऽத வா கிரௌ

கல், மரம், செங்கல், அல்லது வெறும் மண் கொண்டு ஆன இடத்தில், புனிதமான காடிலும், மலைப்பகுதியிலும் கூட,

நத்யாம் தேவாலயே ऽந்யத்ர தேஶே வாத க்ரு'ஹே ஶுபே ஆட்யோ வாத தரித்ரோ வா ஸ்வகாம் ஶக்திமவம்சயந் த்ரவ்யைர்ந்யாயார்ஜிதைரேவ பக்த்யா தேவம் ஸமர்சயேத்

நதியில், கோவிலில், வேறு இடத்தில், நல்ல வீடிலும், செல்வந்தனாக இருந்தாலும் ஏழையாக இருந்தாலும், தன் திறனை மறக்காமல், நீதியுடன் சம்பாதித்த பொருளால் பக்தியுடன் தேவனை வழிபட வேண்டும்.

அதாந்யாயார்ஜிதைஶ்சாபி பக்த்யா சேச்சிவமர்சயேத் ந தஸ்ய ப்ரத்யவாயோ ऽஸ்தி பாவவஶ்யோ யதஃ ப்ரபுஃ

நியாயமற்ற முறையில் சம்பாதித்த பொருளாலும் பக்தியுடன் சிவனை வழிபட்டாலும், அவனுக்கு குற்றம் இல்லை; ஏனெனில் இறைவன் பக்தரின் மனநிலைக்கு கட்டுப்பட்டவன்.

ந்யாயார்ஜிதைரபி த்ரவ்யைரபக்த்யா பூஜயேத்யதி ந தத்பலமவாப்நோதி பக்திரேவாத்ர காரணம்

நியாயமாக சம்பாதித்த பொருளாலும் பக்தியில்லாமல் வழிபட்டால், அவன் பலனை பெறமாட்டான்; இங்கு காரணம் பக்தியே.

பக்த்யா வித்தாநுஸாரேண ஶிவமுத்திஶ்ய யத்க்ரு'தம் அல்பே மஹதி வா துல்யம் பலமாட்யதரித்ரயோஃ

தன் திறனைப் பொருத்து, சிறிதாக இருந்தாலும் பெரிதாக இருந்தாலும், பக்தியுடன் சிவனுக்காக செய்தால், செல்வந்தனுக்கும் ஏழைக்கும் ஒரே பலன் கிடைக்கும்.

பக்த்யா ப்ரசோதிதஃ குர்யாதல்பவித்தோபி மாநவஃ மஹாவிபவஸாரோபி ந குர்யாத்பக்திவர்ஜிதஃ

பக்தியால் தூண்டப்பட்ட குறைவான செல்வம் கொண்ட மனிதனும் செய்ய வேண்டும்; ஆனால் பெரும் செல்வம் இருந்தும் பக்தி இல்லாதவன் செய்ய வேண்டாம்.

ஸர்வஸ்வமபி யோ தத்யாச்சிவே பக்திவிவர்ஜிதஃ ந தேந பலபாக்ஸ ஸ்யாத்பக்திரேவாத்ர காரணம்

யாராவது பக்தியில்லாமல் சிவனுக்காக எல்லாவற்றையும் கொடுத்தாலும், அவன் பலனை பெறமாட்டான்; இங்கு காரணம் பக்தியே.

ந தத்தபோபிரத்யுக்ரைர்ந ச ஸர்வைர்மஹாமகைஃ கச்சேச்சிவபுரம் திவ்யம் முக்த்வா பக்திம் ஶிவாத்மகம்

கடுமையான தவமோ, பெரிய யாகங்களாலோ, சிவரூபமான பக்தியை தவிர்த்து, சிவபுரி என்ற தெய்வீக நகரை அடைய முடியாது.

குஹ்யாத்குஹ்யதரம் க்ரு'ஷ்ண ஸர்வத்ர பரமேஶ்வரே ஶிவே பக்திர்ந ஸம்தேஹஸ்தயா பக்தோ விமுச்யதே

கிருஷ்ணா, எல்லா இடங்களிலும் பரமசிவனுக்கான பக்தி மிக ரகசியமானது; அந்த பக்தியால் பக்தன் விடுதலை பெறுவான் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.

ஶிவமம்த்ரஜபோ த்யாநம் ஹோமோ யஜ்ஞஸ்தபஃஶ்ருதம் தாநமத்யயநம் ஸர்வே பாவார்தம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ

சிவமந்திரம் ஜபம், தியானம், ஹோமம், யாகம், தவம், வேதபடிப்பு, தானம், எல்லா கல்வியும் — இவை அனைத்தும் உள்ளார்ந்த உணர்வுக்காகவே; இதில் சந்தேகம் இல்லை.

பாவஹீநோ நரஸ்ஸர்வம் க்ரு'த்வாபி ந விமுச்யதே பாவயுக்தஃ புநஸ்ஸர்வமக்ரு'த்வாபி விமுச்யதே

பக்தி இல்லாமல் எல்லாவற்றையும் செய்தாலும் மனிதன் விடுதலை பெறமாட்டான்; பக்தி உள்ளவன் எதையும் செய்யாமல் இருந்தாலும் விடுதலை அடைவான்.

சாம்த்ராயணஸஹஸ்ரைஶ்ச ப்ராஜாபத்யஶதைஸ்ததா மாஸோபவாஸைஶ்சாந்யைஶ்ச ஶிவபக்தஸ்ய கிம் புநஃ

சிவனை உண்மையாக நேசிப்பவருக்கு ஆயிரக்கணக்கான சந்திராயண விரதங்களோ, நூற்றுக்கணக்கான ப்ரஜாபத்ய விரதங்களோ, பிற மாத விரதங்களோ தேவையில்லை.

அபக்தா மாநவாஶ்சாஸ்மிம்ல்லோகே கிரிகுஹாஸு ச தபம்தி சால்பபோகார்தம் பக்தோ பாவேந முச்யதே

பக்தி இல்லாத மனிதர்கள் இந்த உலகிலும் மலையிலுள்ள குகைகளிலும் தவம் செய்து, சிறிய இன்பங்களை மட்டுமே நாடுகிறார்கள்; ஆனால் உண்மையான பக்தியுடன் இருப்பவர் விடுதலை பெறுகிறார்.

ஸாத்த்விகம் முக்திதம் கர்ம ஸத்த்வே வை யோகிநஃ ஸ்திதாஃ ராஜஸம் ஸித்திதம் குர்யுஃ கர்மிணோ ரஜஸாவ்ரு'தாஃ

நல்ல தன்மையுடன் செய்யும் செயல் விடுதலையைத் தரும்; யோகிகள் நல்ல தன்மையில் நிலைத்திருப்பார்கள். ஆசையால் மூடப்பட்டவர்கள் வெற்றி தரும் செயல்களைச் செய்கிறார்கள்.

அஸுரா ராக்ஷஸாஶ்சைவ தமோகுணஸமந்விதாஃ ஐஹிகார்தம் யஜந்தீஶம் நராஶ்சாந்யே ऽபி தாத்ரு'ஶாஃ

அசுரர்களும் ராக்ஷசர்களும் இருள் தன்மையுடன், மற்ற சில மனிதர்களும், உலக இன்பத்திற்காக இறைவனை வழிபடுகிறார்கள்.

தாமஸம் ராஜஸம் வாபி ஸாத்த்விகம் பாவமேவ ச ஆஶ்ரித்ய பக்த்யா பூஜாத்யம் குர்வந்பத்ரம் ஸமஶ்நுதே

யாருடைய மனநிலை இருளாக இருந்தாலும், ஆசையாக இருந்தாலும், நல்லதாக இருந்தாலும், பக்தியுடன் இறைவனை வழிபட்டால் நல்லது கிடைக்கும்.

யதஃ பாபார்ணவாத்த்ராதும் பக்திர்நௌரிவ நிர்மிதா தஸ்மாத்பக்த்யுபபந்நஸ்ய ரஜஸா தமஸா ச கிம்

பாவ கடலில் இருந்து காப்பாற்றும் படகுபோல் பக்தி உருவாக்கப்பட்டுள்ளது; ஆகவே பக்தி உள்ளவருக்கு ஆசையோ இருளோ என்ன பயன்?

அந்த்யஜோ வாதமோ வாபி மூர்கோ வா பதிதோ ऽபி வா ஶிவம் ப்ரபந்நஶ்சேத்க்ரு'ஷ்ண பூஜ்யஸ்ஸர்வஸுராஸுரைஃ

கீழான பிறவியிலிருந்தாலும், மிகத் தாழ்ந்தவராக இருந்தாலும், அறியாமையிலும் வீழ்ச்சியிலும் இருந்தாலும், சிவனை சரணடைந்தால், கிருஷ்ணா, அவனை எல்லா தேவர்களும் அசுரர்களும் வணங்கத் தக்கவன்.