ஶிவபுராணம்

ஸர்வோபமாநரஹிதம் ஸாநுகம் ஸபரிச்சதம் ததஃ ஸம்சிம்தயேத்தஸ்ய வாமபாகே மஹேஶ்வரீம்

அவருக்கு இணை யாரும் இல்லாதவனாக, சேவகர்களும் கூட்டத்தாரும் சூழ்ந்தவனாக, பின்னர் அவன் இடப்புறத்தில் மகேஸ்வரியை மனதில் சிந்திக்க வேண்டும்.

ப்ரபுல்லோத்பலபத்ராபாம் விஸ்தீர்ணாயதலோசநாம் பூர்ணசம்த்ராபவதநாம் நீலகும்சிதமூர்தஜாம்

மிகவும் விரிந்த நீளமான கண்கள், மலர்ந்த நீலத்தாமரை இதழைப் போல, முழு நிலாவைப் போல் முகம், கருப்பு சுருளிய கூந்தல் உடையவள்.

நீலோத்பலதலப்ரக்யாம் சந்த்ரார்தக்ரு'தஶேகராம் அதிவ்ரு'த்தகநோத்தும்கஸ்நிக்தபீநபயோதராம்

நீலத்தாமரை இதழைப் போல் ஒளிரும் தோற்றம், அரை நிலாவைச் சிரசில் சூடியவள், மிகுந்த வட்டமான, திடமான, மென்மையான, உயர்ந்த மார்பகங்களுடன்.

தநுமத்யாம் ப்ரு'துஶ்ரோணீம் பீதஸூக்ஷ்மவராம்பராம் ஸர்வாபரணஸம்பந்நாம் லலாடதிலகோஜ்ஜ்வலாம்

மெல்லிய இடுப்பு, பரந்த இடப்பக்கங்கள், மஞ்சள் நிற மென்மையான vasthiram அணிந்தவள், எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவள், நெற்றியில் பிரகாசமான புனை வைத்தவள்.

விசித்ரபுஷ்பஸம்கீர்ணகேஶபாஶோபஶோபிதாம் ஸர்வதோ ऽநுகுணாகாராம் கிம்சில்லஜ்ஜாநதாநநாம்

விதவிதமான மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கூந்தல், எல்லா வகையிலும் ஒழுங்கான உருவம், சற்றே வெட்கம் கலந்த முகம்.

ஹேமாரவிம்தம் விலஸத்ததாநாம் தக்ஷிணே கரே தம்டவச்சாபரம் ஹஸ்தே ந்யஸ்யாஸீநாம் மஹாஸநே

வலது கையில் பொன்னால் ஆன தாமரையை ஒளிரச் பிடித்தவள், மற்றொரு கையில் தண்டை வைத்தவள், பெரிய ஆசனத்தில் அமர்ந்திருக்கின்றாள்.

பாஶவிச்சேதிகாம் ஸாக்ஷாத்ஸச்சிதாநம்தரூபிணீம் ஏவம் தேவம் ச தேவீம் ச த்யாத்வாஸநவரே ஶுபே

பாசத்தை அறுக்கும் ஆயுதம் கொண்டவள், சத்தியம், அறிவு, ஆனந்தம் ஆகிய வடிவில் வெளிப்பட்டவள்; இவ்வாறு தேவனையும் தேவியையும் நல்ல ஆசனத்தில் தியானிக்க வேண்டும்.

ஸர்வோபசாரவத்பக்த்யா பாவபுஷ்பைஸ்ஸமர்சயேத் அதவா பரிகல்ப்யைவம் மூர்திமந்யதமாம் விபோஃ

அனைத்து முறையான உபசாரங்களும் பக்தியோடு, மனப்பூக்களால் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்; அல்லது, இப்படியே வேறு எந்த வடிவத்தையும் நினைத்து வழிபடலாம்.

ஶைவீம் ஸதாஶிவாக்யாம் வா ததா மாஹேஶ்வரீம் பராம் ஷட்விம்ஶகாபிதாநாம் வா ஶ்ரீகம்டாக்யாமதாபி வா

சிவி என்றும், சதாசிவன் என்றும், அதேபோல் மகேஸ்வரி என்றும், அல்லது ஷட்விம்‌ஷகா என்றும், ஸ்ரீகண்டன் என்றும் எந்த வடிவமாக வேண்டுமானாலும்.

மந்த்ரந்யாஸாதிகாம் சாபி க்ரு'த்வா ஸ்வஸ்யாம் தநௌ யதா அஸ்யாம் மூர்தௌ மூர்திமம்தம் ஶிவம் ஸதஸதஃ பரம்

மந்திரந்யாசம் முதலியவற்றைத் தன் உடலில் செய்து, இவ்வாறு உருவமுள்ள சிவனை, இருப்பும் இல்லாமையும் கடந்தவராக மனதில் சிந்திக்க வேண்டும்.

த்யாத்வா பாஹ்யக்ரமேணைவ பூஜாம் நிர்வர்தயேத்தியா ஸமிதாஜ்யாதிபிஃ பஶ்சாந்நாபௌ ஹோமம் ச பாவயேத்

இவ்வாறு தியானித்தபின், வெளிப்படையான வழிபாட்டை மனதினால் செய்ய வேண்டும்; பின்னர், நாபியில் தகடு, நெய் முதலியவற்றால் ஹோமத்தை மனதில் கற்பனை செய்ய வேண்டும்.

ப்ரூமத்யே ச ஶிவம் த்யாயேச்சுத்ததீபஶிகாக்ரு'திம் இத்தமம்கே ஸ்வதம்த்ரே வா யோகே த்யாநமயே ஶுபே

புருவங்களுக்கு நடுவில் சிவனை, தூய விளக்கின் அக்னி வடிவில் தியானிக்க வேண்டும்; இவ்வாறு உடலில், அல்லது தனித்துவமாக, நல்ல தியானம் அல்லது யோகத்தில்.

அக்நிகார்யாவஸாநம் ச ஸர்வத்ரைவ ஸமோ விதிஃ அத சிம்தாமயம் ஸர்வம் ஸமாப்யாராதநக்ரமம்

அக்னி காரியம் முடிந்ததும், எல்லா இடங்களிலும் ஒரே விதி; பின்னர், முழு மனதாராதனை முறையை முடித்தவுடன்.

லிம்கே ச பூஜயேத்தேவம் ஸ்தம்டிலே வாநலே ऽபி வா

லிங்கத்தில், அல்லது பீடத்தில், அல்லது அக்னியிலும் தேவனை வழிபட வேண்டும்.

ப்ரோக்ஷயேந்மூலமம்த்ரேண பூஜாஸ்தாநம் விஶுத்தயே கந்தசந்தநதோயேந புஷ்பம் தத்ர விநிக்ஷிபேத்

பூஜை நடைபெறும் இடத்தை மூலமந்திரத்தால் தூவிச் சுத்தம் செய்து, சந்தன வாசனை கலந்த நீரில் ஒரு பூவை அங்கே இட வேண்டும்.

அஸ்த்ரேணோத்ஸார்ய வை விக்நாநவகுண்ட்ய ச வர்மணா அஸ்த்ரம் திக்ஷு ப்ரவிந்யஸ்ய கல்பயேதர்சநாபுவம்

ஒரு ஆயுதத்தால் தடைகளை அகற்றி, அவற்றை கவசத்தால் மறைத்து, அந்த ஆயுதத்தை எல்லா திசைகளிலும் செலுத்தி, பூஜை செய்யும் இடத்தை தயார் செய்ய வேண்டும்.

தத்ர தர்பாந்பரிஸ்தீர்ய க்ஷாலயேத்ப்ரோக்ஷணாதிபிஃ ஸம்ஶோத்ய ஸர்வபாத்ராணி த்ரவ்யஶுத்திம் ஸமாசரேத்

அங்கே தர்ப்பை புல் விரித்து, தூவல் முதலான முறைகளால் அதை சுத்தம் செய்து, எல்லா பாத்திரங்களையும் நன்கு கழுவி, பொருட்கள் எல்லாம் தூய்மை பெற்றிருக்க வேண்டும்.

ப்ரோக்ஷணீமர்த்யபாத்ரம் ச பாத்யபாத்ரமதஃ பரம் ததைவாசமநீயஸ்ய பாத்ரம் சேதி சதுஷ்டயம்

தூவல் செய்யும் பாத்திரம், பாதம் கழுவும் பாத்திரம், அதுபோல் ஆசமனத்திற்கு பயன்படும் பாத்திரம்—இவை நான்கையும் ஒழுங்காக அமைக்க வேண்டும்.

ப்ரக்ஷால்ய ப்ரோக்ஷ்ய வீக்ஷ்யாத க்ஷிபேத்தேஷு ஜலம் ஶிவம் புண்யத்ரவ்யாணி ஸர்வாணி யதாலாபம் விநிக்ஷிபேத்

கழுவி, தூவி, பார்த்து, அவற்றில் மங்களமான நீரை ஊற்ற வேண்டும்; கிடைக்கும் எல்லா புனிதப் பொருட்களையும் இடம் பொருந்தும் படி வைக்க வேண்டும்.

ரத்நாநி ரஜதம் ஹேம கந்தபுஷ்பாக்ஷதாதயஃ பலபல்லவதர்பாம்ஶ்ச புண்யத்ரவ்யாண்யநேகதா

மணிகள், வெள்ளி, தங்கம், வாசனைப் பொருட்கள், பூக்கள், அரிசி, பழங்கள், இலைகள், தர்ப்பை புல்—இவை எல்லாம் பலவகையான புனிதப் பொருட்கள்.

ஸ்நாநோதகே ஸுகந்தாதி பாநீயே ச விஶேஷதஃ ஶீதலாநி மநோஜ்ஞாநீ குஸுமாதீநி நிக்ஷிபேத்

குளிக்கும் நீர் மற்றும் குறிப்பாக குடிக்கும் நீரில், குளிர்ந்ததும் மனம் கவரும் பூக்கள் போன்றவற்றை இட வேண்டும்.

உஶீரம் சந்தநம் சைவ பாத்யே து பரிகல்பயேத் ஜாதிகம்கோலகர்பூரபஹுமூலதமாலகாந்

பாதம் கழுவும் நீரில் உஷீரும் சந்தனமும், ஜாதிக்காய், கோலா, கற்பூரம், பஹுமூலா, தமாலம் ஆகியவற்றையும் சேர்க்க வேண்டும்.

க்ஷிபேதாசமநீயே ச சூர்ணயித்வா விஶேஷதஃ ஏலாம் பாத்ரேஷு ஸர்வேஷு கர்பூரம் சந்தநம் ததா

ஆசமனத்திற்கு, குறிப்பாக நன்கு அரைத்த பின், ஏலக்காய், கற்பூரம், சந்தனம் ஆகியவற்றை எல்லா பாத்திரங்களிலும் இட வேண்டும்.

குஶாக்ராண்யக்ஷதாம்ஶ்சைவ யவவ்ரீஹிதிலாநபி ஆஜ்யஸித்தார்தபுஷ்பாணி பஸிதஞ்சார்க்யபாத்ரகே

அர்க்க்ய பாத்திரத்தில் தர்ப்பை புல், அரிசி, யவம், எள், நெய், கடுகு, பூக்கள், பசுமை ஆகியவற்றை இட வேண்டும்.

குஶபுஷ்பயவவ்ரீஹிபஹுமூலதமாலகாந் ப்ரக்ஷிபேத்ப்ரோக்ஷணீபாத்ரே பஸிதம் ச யதாக்ரமம்

தூவல் செய்யும் பாத்திரத்தில் தர்ப்பை பூ, யவம், பஹுமூலா, தமாலம், பசுமை ஆகியவற்றை முறையாக இட வேண்டும்.

ஸர்வத்ர மந்த்ரம் விந்யஸ்ய வர்மணாவேஷ்ட்ய பாஹ்யதஃ பஶ்சாதஸ்த்ரேண ஸம்ரக்ஷ்ய தேநுமுத்ராம் ப்ரதர்ஶயேத்

ஒவ்வொரு இடத்திலும் மந்திரத்தை வைத்து, வெளியில் கவசத்தால் சூழ்ந்து, பிறகு ஆயுதத்தால் பாதுகாத்து, பசு முத்திரையை காட்ட வேண்டும்.

பூஜாத்ரவ்யாணி ஸர்வாணி ப்ரோக்ஷணீபாத்ரவாரிணா ஸம்ப்ரோக்ஷ்ய மூலமம்த்ரேண ஶோதயேத்விதிவத்ததஃ

பூஜை பொருட்கள் அனைத்தையும் தூவல் பாத்திர நீரால் தூவி, மூல மந்திரத்தால் தூய்மை செய்து, முறையைப் பின்பற்றி செய்ய வேண்டும்.

பாத்ராணாம் ப்ரோக்ஷணீமேகாமலாபே ஸர்வகர்மஸு ஸாதயேதர்க்யமத்பிஸ்தத்ஸாமாந்யம் ஸாதகோத்தமஃ

எல்லா காரியங்களுக்கும் ஒரே தூவல் பாத்திரம் இருந்தால், சிறந்த சாதகர் அதில் அர்க்க்ய நீரை வழக்கப்படி தயார் செய்ய வேண்டும்.

ததோ விநாயகம் தேவம் பக்ஷ்யபோஜ்யாதிபிஃ க்ரமாத் பூஜயித்வா விதாநேந த்வாரபார்ஶ்வே ऽத தக்ஷிணே

பின்னர், விநாயகரை உணவு மற்றும் பலியிட்டுப் பொருட்களால் முறையாக, வாசலின் தெற்கு பக்கத்தில் பூஜிக்க வேண்டும்.