ஏவம் விஜ்ஞாப்ய ஶிஷ்யேண ஸஹ பூயஃ ப்ரணம்ய ச ஶிவம் ஶிவாகமம் திவ்யம் பூஜயேச்சிவவத்குருஃ
இவ்வாறு சிவனிடம் அறிவித்து, சீடனுடன் மீண்டும் வணங்கி, ஆசான் சிவாகமத்தை சிவனாகவே பூஜிக்க வேண்டும்.
புநஃ ஶிவமநுஜ்ஞாப்ய ஶிவஜ்ஞாநஸ்ய புஸ்தகம் உபாப்யாமத பாணிப்யாம் தத்யாச்சிஷ்யாய தேஶிகஃ
மீண்டும் சிவனிடம் அனுமதி பெற்று, ஆசான் சிவஞான புத்தகத்தை இரு கையாலும் சீடனுக்கு வழங்க வேண்டும்.
ஸ தாம்மூர்த்நி ஸமாதாய வித்யாம் வித்யாஸநோபரி அதிரோப்ய யதாந்யாயமபிவம்த்ய ஸமர்சயேத்
அந்த அறிவைத் தலையில் வைத்து, படிப்பதற்காக ஒழுங்காக அமர்ந்து, முறையாக வணங்கி, அதனை ஆராதிக்க வேண்டும்.
அத தஸ்மை குருர்தத்யாத்ராஜோபகரணாந்யபி ஆசார்யபதவீம் ப்ராப்தோ ராஜ்யம் சாபி யதோ ऽர்ஹதி
பின்னர் ஆசான் அவனுக்கு அரசருக்கு உரிய அடையாளங்களையும் தர வேண்டும். ஆசானின் நிலையை அடைந்தவன், அரசாட்சிக்கும் தகுதியானவன்.
அதாநுஶாஸநம் குர்யாத்பூர்வைராசரிதம் யதா யதா ச ஶிவஶாஸ்த்ரோக்தம் யதா லோகேஷு பூஜ்யதே
அடுத்து, பழமையான முறைகளைப் போலவும், சிவன் அருளிய நூல்களில் சொல்லப்பட்டபடியும், உலகில் மதிக்கப்படும் விதமாகவும், அவன் உபதேசிக்க வேண்டும்.
ஶிஷ்யாந்பரிக்ஷ்ய யத்நேந ஶிவஶாஸ்த்ரோக்தலக்ஷணைஃ ஸம்ஸ்க்ரு'த்ய ச ஶிவஜ்ஞாநம் தேப்யோ தத்யாச்ச தேஶிகஃ
சிவனுடைய நூல்களில் கூறப்பட்ட அடையாளங்களால் மாணவர்களை கவனமாக ஆராய்ந்து, அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, சிவஞானத்தை ஆசான் அவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்.
ஏவம் ஸர்வமநாயாஸம் ஶௌசம் க்ஷாம்திம் தயாம் ததா அஸ்ப்ரு'ஹாமப்யஸூயாம் ச யத்நேந ச விபாவயேத்
இவ்வாறு, எளிதாகவே தூய்மை, பொறுமை, இரக்கம், பற்றின்மை, பொறாமையின்மை ஆகியவற்றை முயற்சியுடன் வளர்க்க வேண்டும்.
இத்தமாதிஶ்ய தம் ஶிஷ்யம் ஶிவமுத்வாஸ்ய மம்டலாத் ஶிவகும்பாநலாதீம்ஶ்ச ஸதஸ்யாநபி பூஜயேத்
இவ்வாறு மாணவருக்கு உபதேசம் செய்து, அவனை சிவனின் சின்னத்துடன் வட்டத்திலிருந்து அனுப்பி, சிவக் குடம், அக்னி போன்ற உறுப்பினர்களையும் ஆராதிக்க வேண்டும்.
யுகபத்வாத ஸம்ஸ்காராந்குர்வீத ஸகணோ குருஃ தத்ர யத்ர த்வயம் வாபி ப்ரயோகஸ்யோபதிஶ்யதே
பின்னர், ஆசான் தன் குழுவுடன் சேர்ந்து, இரட்டை அல்லது இரண்டையும் செய்ய வேண்டும் என்று எங்கு சொல்லப்பட்டதோ, அங்கு ஒரே நேரத்தில் அந்த சடங்குகளை நடத்த வேண்டும்.
ததாதாவேவ கலஶாந்கல்பயேதத்வஶுத்திவத் க்ரு'த்வா ஸமயஸம்ஸ்காரமபிஷேகம் விநாகிலம்
ஆரம்பத்தில், பாதைத் தூய்மைக்காகப் போல் கலசங்களைத் தயார் செய்து, விரத சடங்குகளை செய்து, அபிஷேகம் தவிர மற்ற அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும்.
ஸமப்யர்ச்ய ஶிவம் பூயஃ க்ரு'த்வா சாத்வவிஶோதநம் தஸ்மிந்பரிஸமாப்தே து புநர்தேவம் ப்ரபூஜயேத்
மீண்டும் சிவனை ஆராதித்து, பாதைத் தூய்மையை செய்து, அது முடிந்ததும் மீண்டும் தேவனை வணங்க வேண்டும்.
ஹுத்வா மம்த்ரந்து ஸம்தர்ப்ய ஸம்தீப்யாஶாஸ்ய சேஶ்வரம் ஸமர்ப்ய மம்த்ரம் ஶிஷ்யஸ்ய பாணௌ ஶேஷம் ஸமாபயேத்
மந்திரத்துடன் ஹோமம் செய்து, தேவதைகளைத் திருப்திப்படுத்தி, இறைவனை அழைத்து, அந்த மந்திரத்தை மாணவரின் கையில் வைத்து, மீதமுள்ள சடங்குகளை முடிக்க வேண்டும்.
அதவா மம்த்ரஸம்ஸ்காரமநுசிம்த்யாகிலம் க்ரமாத் அத்வஶுத்திம் குருஃ குர்யாதபிஷேகாவஸாநிகம்
அல்லது, மந்திர சடங்கின் முழு முறையையும் எண்ணி, ஆசான் அபிஷேகம் முடிந்தபின் பாதைத் தூய்மையை செய்ய வேண்டும்.
தத்ர யஃ ஶாந்த்யதீதாதிகலாஸு விஹிதோ விதிஃ ஸ ஸர்வோ ऽபி விதாதவ்யஸ்தத்த்வத்ரயவிஶோதநே
அங்கு, சாந்தி முதலான நிலைகளுக்காக ஏதேனும் விதிகள் கூறப்பட்டிருந்தால், அவை அனைத்தும் அந்த மூன்று தத்துவங்களைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்காக செய்யப்பட வேண்டும்.
ஶிவவித்யாத்மதத்த்வாக்யம் தத்த்வத்ரயமுதாஹ்ரு'தம் ஶக்தௌ ஶிவஸ்ததோ வித்யாத்தஸ்யாஸ்த்வாத்மா ஸமுத்பபௌ
சிவம், அறிவு, ஆத்மா என்ற மூன்று தத்துவங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன. சக்தியிலிருந்து சிவன், அவனிலிருந்து அறிவு, அதிலிருந்து ஆத்மா தோன்றுகிறது.
ஶிவேந ஶாம்த்யதீதாத்வா வ்யாப்தஸ்ததபரஃ பரஃ வித்யயா பரிஶிஷ்டோ ऽத்வா ஹ்யாத்மநா நிகிலஃ க்ரமாத்
சிவனால் சாந்திக்கு அப்பாற்பட்ட பாதை நிறைந்துள்ளது; அதற்கும் அப்பாற்பட்டது உயர்ந்தது. அறிவால் மீதமுள்ள பாதை நிறைந்துள்ளது; ஆத்மாவால் அனைத்தும் முறையாக நிறைந்துள்ளன.
துர்லபம் ஶாம்பவம் மத்வா மம்த்ரமூலம் மநீஷிணஃ ஶாக்தம் ஶம்ஸீத ஸம்ஸ்காரம் ஶிவஶாஸ்த்ரார்தபாரகாஃ
சிவனுடைய நூல்களின் அர்த்தத்தை அறிந்த ஞானிகள், அரிதும் முக்கியமானதும் ஆன சாம்பவ மந்திரத்தை எண்ணி, சாக்த சடங்குகளை அறிவிக்க வேண்டும்.
இதி தே ஸர்வமாக்யாதம் ஸம்ஸ்காராக்யஸ்ய கர்மணஃ சாதுர்வித்யமிதம் க்ரு'ஷ்ண கிம் பூய ஶ்ரோதுமிச்சஸி
இவ்வாறு, கிருஷ்ணா, சடங்காகிய சடங்கின் நான்கு வகைகள் அனைத்தும் உனக்கு விளக்கப்பட்டன. இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
பகவஞ்ச்ரோதுமிச்சாமி ஶிவாஶ்ரமநிஷேவிணாம் ஶிவஶாஸ்த்ரோதிதம் கர்ம நித்யநைமித்திகம் ததா
பிரபுவே, சிவாசிரமத்தில் வாழும் பக்தர்களுக்காக, சிவனுடைய நூல்களில் கூறப்பட்ட தினசரி மற்றும் குறிப்பிட்ட கால சடங்குகளை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்.
ப்ராதருத்தாய ஶயநாத்த்யாத்வா தேவம் ஸஹாம்பயா விசார்ய கார்யம் நிர்கச்சேத்க்ரு'ஹாதப்யுதிதே ऽருணே
அதிகாலை படுக்கையிலிருந்து எழுந்தவுடன், தேவனைத் துணையுடன் மனதில் வைத்து, செய்யவேண்டிய காரியங்களை யோசித்து, சூரியன் உதிக்கும்போது வீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டும்.
அபாதே விஜநே தேஶே குர்யாதாவஶ்யகம் ததஃ க்ரு'த்வா ஶௌசம் விதாநேந தம்ததாவநமாசரேத்
எந்த இடத்திலும் அமைதியாக, யாரும் தொந்தரவு செய்யாத தனிமையில் தேவையான செயல்களை முடித்த பிறகு, விதிப்படி தூய்மையைப் பேணி, பின்பு பற்களைச் சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.
அலாபே தம்தகாஷ்டாநாமஷ்டம்யாதிதிநேஷு ச அபாம் த்வாதஶகண்டூஷைஃ குர்யாதாஸ்யவிஶோதநம்
பற்கள் தேக்குவதற்கான குச்சி கிடைக்கவில்லை என்றால், அல்லது அஷ்டமி போன்ற நாட்களில், பன்னிரு முறை தண்ணீரால் வாயை கழுவி சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.
ஆசம்ய விதிவத்பஶ்சாத்வாருணம் ஸ்நாநமாசரேத் நத்யாம் வா தேவகாதே வா ஹ்ரதே வாத க்ரு'ஹே ऽபி வா
விதிப்படி ஆச்சமனம் செய்து முடித்தவுடன், நதி, புனிதக் குளம், ஏரி அல்லது வீட்டிலேயே வருணன் முறையில் நீராட வேண்டும்.
ஸ்நாநத்ரவ்யாணி தத்தீரே ஸ்தாபயித்வா பஹிர்மலம் வ்யாபோஹ்ய ம்ரு'தமாலிப்ய ஸ்நாத்வா கோமயமாலிபேத்
நீராடும் பொருட்களை கரையில் வைத்து, வெளிப்புற மாசுகளை அகற்றி, மண்ணை உடலில் பூசி, நீராடி முடித்த பிறகு, கோமயத்தையும் பூச வேண்டும்.
ஸ்நாத்வா புநஃ புநர்வஸ்த்ரம் த்யக்த்வாவாத விஶோத்ய ச ஸுஸ்நாதோ ந்ரு'பவத்பூயஃ ஶுத்தம் வாஸோ வஸீத ச
நீராடி முடித்த பிறகு, பழைய vastra-வை மீண்டும் மீண்டும் மாற்றி, உடலை நன்கு சுத்தம் செய்து, அரசர் போல் தூய vastra-வை அணிய வேண்டும்.
மலஸ்நாநம் ஸுகம்தாத்யைஃ ஸ்நாநம் தந்தவிஶோதநம் ந குர்யாத்ப்ரஹ்மசாரீ ச தபஸ்வீ விதவா ததா
பிரம்மச்சாரி, தவமிருப்பவர், அல்லது விதவை ஆகியோர் வாசனை பொருட்களால் நீராடக் கூடாது; அத்தகைய வாசனை பொருட்களால் பற்கள் சுத்தம் செய்யவும் கூடாது.
ஸோபவீதஶ்ஶிகாம் பத்தா ப்ரவிஶ்ய ச ஜலாம்தரம் அவகாஹ்ய ஸமாசாம்தோ ஜலே ந்யஸ்யேத்த்ரிமம்டலம்
புனித நூலை அணிந்து, சிகையை கட்டி, நீரில் நுழைந்து, முழுகி, முறையுடன் ஆச்சமனம் செய்து, நீரில் மூன்று வட்டங்களை அமைக்க வேண்டும்.
ஸௌம்யே மக்நஃ புநர்மம்த்ரம் ஜபேச்சக்த்யா ஶிவம் ஸ்மரேத் உத்தாயாசம்ய தேநைவ ஸ்வாத்மாநமபிஷேசயேத்
தூய நீரில் முழுகி, மந்திரத்தை மனதாரச் சொல்லி, சிவனை நினைத்து, எழுந்து ஆச்சமனம் செய்து, அதே நீரால் தன்னை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
கோஶ்ரு'ம்கேண ஸதர்பேண பாலாஶேந தலேந வா பாத்மேந வாத பாணிப்யாம் பஞ்சக்ரு'த்வஸ்த்ரிரேவ வா
பசுமாட்டின் கொம்பு, தர்ப்பை, பாலை மர இலை, தாமரை, அல்லது கையால் மூன்று அல்லது ஐந்து முறை அபிஷேகம் செய்யலாம்.
உத்யாநாதௌ க்ரு'ஹே சைவ வர்தந்யா கலஶேந வா அவகாஹநகாலே ऽத்பிர்மம்த்ரிதைரபிஷேசயேத்
தோட்டத்தில், வீட்டில், அல்லது கலசத்துடன் இருந்தாலும், முழுகும் போது மந்திரம் சொல்லி தூய்மையாக்கப்பட்ட நீரால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.