அபிமம்த்ர்ய ச மந்த்ரேண பக்ஷ்யபோஜ்யாதிகாநி ச ஸாதநே ऽஸ்மிந்விஶேஷேண நித்யம் புஞ்ஜீத வாக்யதஃ
மந்திரம் மூலம் எல்லா உணவையும் அபிஷேகம் செய்து, இந்த சாதனையில் எப்போதும் பேசும் கட்டுப்பாட்டுடன் உணவு உண்ண வேண்டும்.
மந்த்ராஷ்டஶதபூதேந ஜலேந ஶுசிநா வ்ரதீ ஸ்நாயாந்நதீநதோத்தேந ப்ரோக்ஷயேத்வாத ஶக்திதஃ
விரதம் கொண்டவர், எட்டு நூறு முறை மந்திரம் சொல்லி தூய நீரில் குளிக்க வேண்டும்; அல்லது நதி, ஏரி நீரில் குளிக்கலாம்; அல்லது இயன்ற அளவு தண்ணீர் தெளிக்கலாம்.
தர்பயேச்ச ததா நித்யம் ஜுஹுயாச்ச ஶிவாநலே ஸப்தபிஃ பஞ்சபிர்த்ரவ்யைஸ்த்ரிபிர்வாத க்ரு'தேந வா
அதேபோல், அவர் தினமும் அர்ச்சனை செய்து, சிவனுக்காக அக்னியில் ஏழு, ஐந்து, மூன்று வகை பொருட்கள் அல்லது நெய் கொண்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
இத்தம் பக்த்யா ஶிவம் ஶைவோ யஃ ஸாதயதி ஸாதகஃ தஸ்யேஹாமுத்ர துஷ்ப்ராபம் ந கிம்சிதபி வித்யதே
இவ்வாறு, சிவ பக்தியுடன் சிவனை வழிபடும் ஞானி, இவ்வுலகிலும் மறுஉலகிலும் பெற முடியாதது எதுவும் இல்லை.
அதவா ऽஹரஹர்மம்த்ரம் ஜபேதேகாக்ரமாநஸஃ அநஶ்நந்நேவ ஸாஹஸ்ரம் விநா மந்த்ரஸ்ய ஸாதநம்
அல்லது, ஒருவன் மனதை ஒருமுகமாக வைத்து, உண்ணாமல், ஹர மந்திரத்தை ஆயிரம் முறை ஜபித்தாலும், அந்த மந்திரத்துக்கான விதிகளைச் செய்யாமல் இருந்தாலும் போதும்.
ந தஸ்ய துர்லபம் கிம்சிந்ந தஸ்யாஸ்த்யஶுபம் க்வசித் இஹ வித்யாம் ஶ்ரியம் ஸௌக்யம் லப்த்வா முக்திம் ச விம்ததி
அந்தவனைப் பெற முடியாதது எதுவும் இல்லை; அவனுக்கு எங்கும் தீமை ஏற்படாது; இங்கே அறிவும், செல்வமும், மகிழ்ச்சியும் பெற்று, இறுதியில் விடுதலையும் அடைகிறான்.
ஸாதநே விநியோகே ச நித்யே நைமித்திகே ததா ஜபேஜ்ஜலைர்பஸ்மநா ச ஸ்நாத்வா மந்த்ரேண ச க்ரமாத்
நித்யமும், குறிப்பிட்ட சமயத்திலும், நீராலும், பசும்பொடியாலும் குளித்து, மந்திரத்தோடு முறையாக ஜபிக்க வேண்டும்.
ஶுசிர்பத்தஶிகஸ்ஸூத்ரீ ஸபவித்ரகரஸ்ததா த்ரு'தத்ரிபும்ட்ரருத்ராக்ஷோ வித்யாம் பஞ்சாக்ஷரீம் ஜபேத்
சுத்தமாக, முடியை கட்டி, பூணூல் அணிந்து, புனிதமான மோதிரம் கையில் வைத்து, மூன்று திருநீறு மற்றும் ருத்ராட்சம் அணிந்து, ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
அதைவம் ஸம்ஸ்க்ரு'தம் ஶிஷ்யம் க்ரு'தபாஶுபதவ்ரதம் ஆசார்யத்வே ऽபிஷிம்சேத தத்யோகத்வேந சாந்யதா
பின்னர், சீடனைத் தயார் செய்து, பாசுபத விரதம் ஏற்படுத்தி, ஆசானாக அவனை நியமிக்க வேண்டும்; இல்லை என்றால், அதற்கேற்ற யோகப்படி செய்யலாம்.
மண்டலம் பூர்வவத்க்ரு'த்த்வா ஸம்பூஜ்ய பரமேஶ்வரம் ஸ்தாபயத்பஞ்சகலஶாந்திக்ஷு மத்யே ச பூர்வவத்
முன்போல் மண்டலத்தை அமைத்து, பரமசிவனைப் பூஜித்து, ஐந்து கலசங்களை திசைகளிலும் நடுவிலும் முன்போல் வைக்க வேண்டும்.
நிவ்ரு'த்திம் புரதோ ந்யஸ்ய ப்ரதிஷ்டாம் பஶ்சிமே கடே வித்யாம் தக்ஷிணதஃ ஶாம்திமுத்தரே மத்யதஃ பராம்
நிவிருத்தியை முன்னால், பிரதிஷ்டையை மேற்கு கலசத்தில், வித்யையை தெற்கில், சாந்தியை வடக்கில், பராவை நடுவில் வைக்க வேண்டும்.
க்ரு'த்வா ரக்ஷாதிகம் தத்ர பத்த்வா முத்ராம் ச தைநவீம் அபிமம்த்ர்ய கடாந்ஹுத்வா பூர்ணாம்தம் ச யதா புரா
அங்கே பாதுகாப்பு முதலியவற்றை செய்து, தைனவி முத்திரையை கட்டி, கலசங்களில் மந்திரம் செய்து, முன்போல் ஹோமம் செய்து முடிக்க வேண்டும்.
ப்ரவேஶ்ய மம்டலே ஶிஷ்யமநுஷ்ணீஷம் ச தேஶிகஃ தர்பணாத்யம் து மம்த்ராணாம் குர்யாத்பூர்வாவஸாநகம்
ஆசான், சீடனை மண்டலத்தில் கொண்டு வந்து, தலை திறந்தபடி வைத்து, முன்போல் தர்ப்பணம் முதலான மந்திரங்களுக்கான ஆரம்ப கிரியைகளைச் செய்ய வேண்டும்.
ததஃ ஸம்பூஜ்ய தேவேஶமநுஜ்ஞாப்ய ச பூர்வவத் அபிஷேகாய தம் ஶிஷ்யமாஸநம் த்வதிரோஹயேத்
பின்னர், தேவாதிபதியைப் பூஜித்து, முன்போல் அனுமதி பெற்று, சீடனை அபிஷேகத்திற்காக ஆசனத்தில் அமர்த்த வேண்டும்.
ஸகலீக்ரு'த்ய தம் பஶ்சாத்கலாபஞ்சகரூபிணம் ந்யஸ்தமம்த்ரதநும் பத்த்வா ஶிவம் ஶிஷ்யம் ஸமர்பயேத்
அவனை ஐந்து கலாக்களின் ரூபமாக முழுமையாக செய்து, மந்திர உருவை நிறுவி, அந்த சீடனை சிவனிடம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ததோ நிவ்ரு'த்திகும்பாதிகடாநுத்த்ரு'த்ய வை க்ரமாத் மத்யமாந்தாச்சிவேநைவ ஶிஷ்யம் தமபிஷேசயத்
பின்னர், நிவிருத்தி முதலான கலசங்களை முறையே நடுவிலிருந்து எடுத்து, சிவனின் கையால் சீடனுக்கு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
ஶிவஹஸ்தம் ஸமர்ப்யாத ஶிஶோஃ ஶிரஸி தேஶிகஃ ஶிவபாவஸமாபந்நஃ ஶிவாசார்யம் தமாதிஶேத்
பின்னர், சிவனின் கையை சீடனின் தலையில் வைத்து, சிவபாவத்தை அடைந்து, அவனை சிவாச்சாரியராக அறிவிக்க வேண்டும்.
அதாலம்க்ரு'த்ய தம் தேவமாராத்ய ஶிவமண்டலே ஶதமஷ்டோத்தரம் ஹுத்வா தத்யாத்பூர்ணாஹுதிம் ததஃ
பின்னர், தேவனை அலங்கரித்து, சிவனை மண்டலத்தில் ஆராதித்து, நூற்று எட்டு ஹோமம் செய்து, இறுதியில் பூர்ணாஹுதியை வழங்க வேண்டும்.
புநஃ ஸம்பூஜ்ய தேவேஶம் ப்ரணம்ய புவி தம்டவத் ஶிரஸ்யம்ஜலிமாதாய ஶிவம் விஜ்ஞாபயேத்குருஃ
மீண்டும் தேவாதிபதியைப் பூஜித்து, தரையில் முழங்கிட்டு வணங்கி, கை ஒன்றைத் தலையில் வைத்து, ஆசான் சிவனிடம் அறிவிக்க வேண்டும்.
பகவம்ஸ்த்வத்ப்ரஸாதேந தேஶிகோ.யம் மயா க்ரு'தஃ அநுக்ரு'ஹ்ய த்வயா தேவ திவ்யாஜ்ஞாஸ்மை ப்ரதீயதாம்
பிரபுவே, உமது அருளால் இந்த ஆசான் எனால் உருவாக்கப்பட்டான்; நீர் தயவு செய்து அவனுக்கு தெய்வீக கட்டளையை வழங்க வேண்டும்.
ஏவம் விஜ்ஞாப்ய ஶிஷ்யேண ஸஹ பூயஃ ப்ரணம்ய ச ஶிவம் ஶிவாகமம் திவ்யம் பூஜயேச்சிவவத்குருஃ
இவ்வாறு சிவனிடம் அறிவித்து, சீடனுடன் மீண்டும் வணங்கி, ஆசான் சிவாகமத்தை சிவனாகவே பூஜிக்க வேண்டும்.
புநஃ ஶிவமநுஜ்ஞாப்ய ஶிவஜ்ஞாநஸ்ய புஸ்தகம் உபாப்யாமத பாணிப்யாம் தத்யாச்சிஷ்யாய தேஶிகஃ
மீண்டும் சிவனிடம் அனுமதி பெற்று, ஆசான் சிவஞான புத்தகத்தை இரு கையாலும் சீடனுக்கு வழங்க வேண்டும்.
ஸ தாம்மூர்த்நி ஸமாதாய வித்யாம் வித்யாஸநோபரி அதிரோப்ய யதாந்யாயமபிவம்த்ய ஸமர்சயேத்
அந்த அறிவைத் தலையில் வைத்து, படிப்பதற்காக ஒழுங்காக அமர்ந்து, முறையாக வணங்கி, அதனை ஆராதிக்க வேண்டும்.
அத தஸ்மை குருர்தத்யாத்ராஜோபகரணாந்யபி ஆசார்யபதவீம் ப்ராப்தோ ராஜ்யம் சாபி யதோ ऽர்ஹதி
பின்னர் ஆசான் அவனுக்கு அரசருக்கு உரிய அடையாளங்களையும் தர வேண்டும். ஆசானின் நிலையை அடைந்தவன், அரசாட்சிக்கும் தகுதியானவன்.
அதாநுஶாஸநம் குர்யாத்பூர்வைராசரிதம் யதா யதா ச ஶிவஶாஸ்த்ரோக்தம் யதா லோகேஷு பூஜ்யதே
அடுத்து, பழமையான முறைகளைப் போலவும், சிவன் அருளிய நூல்களில் சொல்லப்பட்டபடியும், உலகில் மதிக்கப்படும் விதமாகவும், அவன் உபதேசிக்க வேண்டும்.
ஶிஷ்யாந்பரிக்ஷ்ய யத்நேந ஶிவஶாஸ்த்ரோக்தலக்ஷணைஃ ஸம்ஸ்க்ரு'த்ய ச ஶிவஜ்ஞாநம் தேப்யோ தத்யாச்ச தேஶிகஃ
சிவனுடைய நூல்களில் கூறப்பட்ட அடையாளங்களால் மாணவர்களை கவனமாக ஆராய்ந்து, அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, சிவஞானத்தை ஆசான் அவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்.
ஏவம் ஸர்வமநாயாஸம் ஶௌசம் க்ஷாம்திம் தயாம் ததா அஸ்ப்ரு'ஹாமப்யஸூயாம் ச யத்நேந ச விபாவயேத்
இவ்வாறு, எளிதாகவே தூய்மை, பொறுமை, இரக்கம், பற்றின்மை, பொறாமையின்மை ஆகியவற்றை முயற்சியுடன் வளர்க்க வேண்டும்.
இத்தமாதிஶ்ய தம் ஶிஷ்யம் ஶிவமுத்வாஸ்ய மம்டலாத் ஶிவகும்பாநலாதீம்ஶ்ச ஸதஸ்யாநபி பூஜயேத்
இவ்வாறு மாணவருக்கு உபதேசம் செய்து, அவனை சிவனின் சின்னத்துடன் வட்டத்திலிருந்து அனுப்பி, சிவக் குடம், அக்னி போன்ற உறுப்பினர்களையும் ஆராதிக்க வேண்டும்.
யுகபத்வாத ஸம்ஸ்காராந்குர்வீத ஸகணோ குருஃ தத்ர யத்ர த்வயம் வாபி ப்ரயோகஸ்யோபதிஶ்யதே
பின்னர், ஆசான் தன் குழுவுடன் சேர்ந்து, இரட்டை அல்லது இரண்டையும் செய்ய வேண்டும் என்று எங்கு சொல்லப்பட்டதோ, அங்கு ஒரே நேரத்தில் அந்த சடங்குகளை நடத்த வேண்டும்.
ததாதாவேவ கலஶாந்கல்பயேதத்வஶுத்திவத் க்ரு'த்வா ஸமயஸம்ஸ்காரமபிஷேகம் விநாகிலம்
ஆரம்பத்தில், பாதைத் தூய்மைக்காகப் போல் கலசங்களைத் தயார் செய்து, விரத சடங்குகளை செய்து, அபிஷேகம் தவிர மற்ற அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும்.