ஶிவபுராணம்

மாநஸோச்சாரயோகேந ஜுஹுயாதாஹுதித்ரயம் தத்ர ஶம்பும் ஸமாராத்ய மம்டலஸ்தம் ஸஹாம்பயா ஹுத்வாஹுதித்ரயம் பஶ்சாத்ப்ரார்தயேத்ப்ராம்ஜலிர்குருஃ

மனசிலேயே உச்சரித்து மூன்று ஹோமங்களை செய்து, அங்கே மண்டலத்தில் அம்பாளுடன் இருக்கும் சம்புவை ஆராதித்து, மூன்று ஹோமங்களை செய்து முடித்தபின், ஆசான் கைகூப்பி வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும்.

பகவம்ஸ்த்வத்ப்ரஸாதேந ஶுத்திரஸ்ய ஷடத்வநஃ க்ரு'தா தஸ்மாத்பரம் தாம கமயைநம் தவாவ்யயம்

ஓ இறைவா, உமது அருளால், அவனுடைய ஆறு பாதைகளும் தூய்மையடைந்தன; ஆகையால், அவனை உமது அழியாத உயர்ந்த இடத்துக்கு அழைத்து செல்ல வேண்டும்.

இதி விஜ்ஞாப்ய தேவாய நாடீஸம்தாநபூர்வகம் பூர்ணாம்தம் பூர்வவத்க்ரு'த்வா ததோ பூதாநி ஶோதயேத்

இவ்வாறு தேவனிடம் அறிவித்து, முன்னதாக போலவே நாடிகளைச் சீலிட்டு, பிறகு பஞ்சபூதங்களைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்.

ஸ்திராஸ்திரே ததஃ ஶுத்த்யை ஶீதோஷ்ணே ச ததஃ பதே த்யாயேத்வ்யாப்த்யைகதாகாரே பூதஶோதநகர்மணி

நிலையானவை, நிலையற்றவை, குளிரும், வெப்பமும் ஆகியவை தங்கள் இடங்களில் தூய்மையடைய, அவற்றின் ஒன்றுபட்ட தன்மையையும் பரவலையும் பூத தூய்மைச் சடங்கின்போது தியானிக்க வேண்டும்.

பூதாநாம் க்ரம்திவிச்சேதம் க்ரு'த்வா த்யக்த்வா ஸஹாதிபைஃ பூதாநி ஸ்திதயோகேந யோ ஜபேத்பரமே ஶிவே

பூதங்களின் கட்டுகளை அறுத்து, அவற்றின் அதிபதிகளுடன் சேர்த்து விட்டு, யார் பரமசிவனுடன் ஒன்றிப்பட்டு ஜபம் செய்கிறாரோ, அவர்கள் பூதங்களைத் தூய்மைப்படுத்துவார்கள்.

விஶோத்யாஸ்ய தநும் தக்த்வா ப்லாவயித்வா ஸுதாகணைஃ ஸ்தாப்யாத்மாநம் ததஃ குர்யாத்விஶுத்தாத்வமயம் வபுஃ

உடலைத் தூய்மைப்படுத்தி, அதை எரித்து, அமுதத் துளிகளால் நனைத்து, பின்னர் தன்னை நிலைநிறுத்தி, தூய்மையான பாதைகளால் ஆன உடலை உருவாக்க வேண்டும்.

தத்ராதௌ ஶாந்த்யதீதாம் து வ்யாபிகாம் ஸ்வாத்வநஃ கலாம் ஶுத்தாமேவ ஶிஶோர்மூர்த்நி ந்யஸேச்சாந்திமுகே ததா

அங்கே, முதலில், தன் பாதையின் அமைதியைத் தாண்டிய பரவலான தூய சக்தியை, அந்தக் குழந்தையின் தலையில், சாந்தி புள்ளியில் நிலைநிறுத்த வேண்டும்.

வித்யாம் கலாதிநாப்யம்தம் ப்ரதிஷ்டாம் தததஃ க்ரமாத் ஜாந்வம்தம் தததோ ந்யஸ்யேந்நிவ்ரு'த்திம் சாநுசிம்தயேத்

அறிவை, கழுத்திலிருந்து கீழே உள்ள உடல் பகுதிகளில் ஒவ்வொன்றாக வைத்து, அதற்கும் கீழே முழங்கால் வரை கொண்டு சென்று, அதன் கீழும் நிலைநிறுத்தி, பின்னர் எல்லாவற்றிலிருந்தும் அறிவை மீண்டும் திரும்பப் பெற வேண்டும் என்று மனதில் எண்ண வேண்டும்.

ஸ்வபீஜைஸ்ஸூத்ரமம்த்ரம் ச ந்யஸ்யாம் கைஸ்தம் ஶிவாத்மகம் புத்த்வா தம் ஹ்ரு'தயாம்போஜே தேவமாவாஹ்ய பூஜயேத்

தனது உயிர்க்குறிய எழுத்துகளாலும், மந்திரத்தையும் உரிய கரங்களாலும், சிவரூபமான அதனை உள்ளத்தில் உணர்ந்து, இதய மலரில் அந்த தேவனை அழைத்து, பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்.

ஆஶாஸ்ய நித்யஸாம்நித்யம் ஶிவஸ்வாத்ம்யம் ஶிஶௌ குருஃ ஶிவதேஜோமயஸ்யாஸ்ய ஶிஶோராபாதயேத்குணாந்

சிஷ்யனுக்குள் சிவன் என்றும் இருப்பது, சிவனுடன் ஒன்றான தன்மை ஆகியவற்றை அழைத்து, அந்தச் சிறுவன் சிவனின் ஒளியால் ஆனவன் என்று அறிந்து, குரு அவனுக்குத் தெய்வீக குணங்களை அளிக்க வேண்டும்.

அணிமாதீந்ப்ரஸீதேதி ப்ரதத்யாதாஹுதித்ரயம் ததைவ து குணாநேவ புநரஸ்யோபபாதயேத்

அணிமா முதலான சிறப்புகள் திருப்தி அடைய வேண்டும் என்று கூறி, மூன்று ஹோமங்களைச் செய்து, அதேபோல் மீண்டும் அவனுக்குக் குணங்களை அளிக்க வேண்டும்.

ஸர்வஜ்ஞாதாம் ததா த்ரு'ப்திம் போதம் சாத்யந்தவர்ஜிதம் அலுப்தஶக்திம் ஸ்வாதந்த்ர்யமநம்தாம் ஶக்திமேவ ச

அனைத்தையும் அறியும் அறிவும், திருப்தியும், ஆரம்பம் முடிவில்லாத அறிவும், குறையாத சக்தியும், சுதந்திரமும், முடிவில்லாத தன்மையும், அந்த சக்தியையே அவனுக்குக் கொடுக்க வேண்டும்.

ததோ தேவமநுஜ்ஞாப்ய ஸத்யாதிகலஶைஸ்து தம் அபிஷிம்சேத தேவேஶம் த்யாயந்ஹ்ரு'தி யதாக்ரமம்

பின்னர், தேவனின் அனுமதி பெற்று, முதன்மை கலசம் மற்றும் பிற கலசங்களால் அவனை அபிஷேகம் செய்து, இதயத்தில் தேவாதிகளின் தலைவரை உரிய முறையில் தியானிக்க வேண்டும்.

அதோபவேஶ்ய தம் ஶிஷ்யம் ஶிவமப்யர்ச்ய பூர்வவத் லப்தாநுஜ்ஞஃ ஶிவாச்சைவீம் வித்யாமஸ்மை ஸமாதிஶேத்

பிறகு, சிஷ்யனை அமர வைத்து, முன்புபோல் சிவனை வழிபட்டு, சிவனிடமிருந்து அனுமதி பெற்று, அவனுக்குச் சிவவழி அறிவை உபதேசிக்க வேண்டும்.

ஓம்காரபூர்விகாம் தத்ர ஸம்புடாந்து நமோ ऽம்தகாம் ஶிவஶக்தியுதாஞ்சைவ ஶக்திவித்யாம் ச தாத்ரு'ஶீம்

அங்கு, ஓம் என்ற எழுத்துடன் தொடங்கி, 'நமோ' என்று முடியும் மந்திரத்தையும், சிவனும் சக்தியும் ஒன்றாகும் சக்தி அறிவையும், அந்த வகை மந்திரத்தையும் உபதேசிக்க வேண்டும்.

ரு'ஷிம் சந்தஶ்ச தேவம் ச ஶிவதாம் ஶிவயோஸ்ததா பூஜாம் ஸாவரணாம் ஶம்போராஸநாநி ச ஸந்திஶேத்

அந்த மந்திரத்தின் முனிவர், சந்தம், தேவன், சிவனும் சக்தியும் ஒன்றாகும் நிலை, சாம்புவை அர்ச்சிக்கும் முறையும், சாம்புவின் ஆசனங்களையும் கூறிக் காட்ட வேண்டும்.

புநஃ ஸம்பூஜ்ய தேவேஶம் யந்மயா ஸமநுஷ்டிதம் ஸுக்ரு'தம் குரு தத்ஸர்வமிதி விஜ்ஞாபயேச்சிவம்

மீண்டும் தேவாதிகளின் தலைவரை வழிபட்டு, "நான் செய்த எல்லா நன்மை காரியங்களையும் நீ ஏற்றுக்கொள்" என்று சிவனிடம் தெரிவிக்க வேண்டும்.

ஸஹஶிஷ்யோ குருர்தேவம் தண்டவத்க்ஷிதிமம்டலே ப்ரணம்யோத்வாஸயேத்தஸ்மாந்மம்டலாத்பாவகாதபி

குருவும் சிஷ்யனும் சேர்ந்து, நிலத்தில் சிவனைத் தண்டவத்போல் வணங்கி, பின்னர் அந்த மண்டலத்திலிருந்தும், அக்னியிலிருந்தும் தேவனை விலக்க வேண்டும்.

ததஃ ஸதஸிகாஃ ஸர்வே பூஜ்யாஃ பூஜார்ஹகாஃ க்ரமாத்

பின்னர், அந்தச் சபையில் உள்ள எல்லா மதிப்பிற்குரியவர்களும் ஒவ்வொருவராக மரியாதை செய்யப்பட வேண்டும்.

ஸேவ்யா வித்தாநுஸாரேண ஸதஸ்யாஶ்ச ஸஹர்த்விஜஃ வித்தஶாட்யம் ந குர்வீத யதீச்சேச்சிவமாத்மநஃ

சபை உறுப்பினர்களும், யாகம் நடத்தும் புரோகிதர்களும், தங்களால் இயன்ற அளவில் உபசரிக்கப்பட வேண்டும்; சிவனை அடைய விரும்பினால், செல்வத்தில் கர்வம் காட்டக் கூடாது.

அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸாதகம் நாம நாமதஃ ஸம்ஸ்காரமந்த்ரமாஹாத்ம்யம் கதநே ஸூசிதம் மயா

இப்போது, சாதகன் எனப்படும் அந்த சடங்கினை நான் விளக்குகிறேன்; மந்திரத்தின் மகிமையும், சம்ஸ்காரம் பற்றியும் முன்பே விளக்கியுள்ளேன்.

ஸம்பூஜ்ய மம்டலே தேவம் ஸ்தாப்ய கும்பே ச பூர்வவத் ஹுத்வா ஶிஷ்யமநுஷ்ணீஷம் ப்ராபயேத்புவி மம்டலே

மண்டலத்தில் தேவனை வழிபட்டு, முன்புபோல் கலசத்திலும் நிறுவி, ஹோமம் செய்து முடித்த பின், சிஷ்யனை தலையணையாமல் நிலத்தில் உள்ள மண்டலத்திற்கு அழைத்து வர வேண்டும்.

பூர்வாம்தம் பூர்வவத்க்ரு'த்வா ஹுத்வாஹுதிஶதம் ததா ஸம்தர்ப்ய மூலமந்த்ரேண கலஶைர்தேஶிகோத்தமஃ

முன்புபோல் கிழக்கு பகுதியைச் செய்து, அதேபோல் நூறு ஹோமங்களைச் செய்து, சிறந்த குரு மூலமந்திரத்தால் கலசங்களைப் பயன்படுத்தி திருப்தி செய்ய வேண்டும்.

ஸந்தீப்ய ச யதாபூர்வம் க்ரு'த்வா பூர்வோதிதம் க்ரமாத் அபிஷிச்ய யதாபூர்வம் ப்ரதத்யாந்மந்த்ரமுத்தமம்

முன்புபோல் அக்னியை ஏற்றி, முன்பு கூறிய முறையை முறையே செய்து, முன்புபோல் அபிஷேகம் செய்து, உயர்ந்த மந்திரத்தை உபதேசிக்க வேண்டும்.

தத்ர வித்யோபதேஶாம்தம் க்ரு'த்வா விஸ்தரஶஃ க்ரமாத் புஷ்பாம்புநா ஶிஶோஃ பாணௌ வித்யாம் ஶைவீம் ஸமர்பயேத்

அங்கு, அறிவு உபதேசத்தை விரிவாக முறையே செய்து முடித்து, பூவும் நீரும் கொண்டு, சிவவழி அறிவை சிஷ்யனின் கையிலே சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.

தவைஹிகாமுஷ்மிகயோஃ ஸர்வஸித்திபலப்ரதஃ பவத்யேவ மஹாமந்த்ரஃ ப்ரஸாதாத்பரமேஷ்டிநஃ

பரமாத்மாவின் அருளால், இந்த மகா மந்திரம் இவ்வுலகிலும் மறுஉலகிலும் எல்லா வகையான Siddhi-களையும் பலன்களையும் தரும்.

இத்யுத்வா தேவமப்யர்ச்ய லப்தாநுஜ்ஞஃ ஶிவாத்குருஃ ஸாதநம் ஶிவயோகம் ச ஸாதகாய ஸமாதிஶேத்

இவ்வாறு கூறி, தேவனை வழிபட்டு, சிவனிடமிருந்து அனுமதி பெற்ற குரு, அந்த சாதகருக்கு சிவயோக முறையையும் சாதனையையும் கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும்.

தச்ச்ருத்வா குருஸம்தேஶம் க்ரமஶோ மம்த்ரஸாதகஃ புரதோ விநியோகஸ்ய மந்த்ரஸாதநமாசரேத்

குருவின் உத்தரவைக் கேட்டதும், மந்திர சாதகர், குருவின் முன்னிலையில், மந்திர சாதனையை ஒழுங்காக படிப்படியாக செய்ய வேண்டும்.

ஸாதநம் மூலமந்த்ரஸ்ய புரஶ்சரணமுச்யதே புரதஶ்சரணீயத்வாத்விநியோகாக்யகர்மணஃ

மூல மந்திரத்திற்கான ஆரம்ப சாதனை puraścaraṇa எனப்படுகிறது; ஏனெனில், அது முன்பே செய்ய வேண்டிய viniyoga எனும் செயல் ஆகும்.