ஶிவபுராணம்

ததஃ ப்ரதிஷ்டாமாவாஹ்ய க்ரு'த்வாஶேஷம் புரோதிதம் தத்வ்யாப்திம் வ்யாபிகாம் தஸ்ய வாகீஶாநீம் ச பாவயேத்

பின்னர், நிலைநிறுத்தலை அழைத்து, எல்லா சடங்குகளையும் செய்து, அதன் பரவலை, வாகீசானியின் பரவலையும் தியானிக்க வேண்டும்.

பூர்ணேதுமம்டலப்ரக்யாம் க்ரு'த்வா ஶேஷம் ச பூர்வவத் விஷ்ணவே ஸம்விஶேதாஜ்ஞாம் ஶிவஸ்ய பரமாத்மநஃ

அதை முழு நிலா போன்ற வடிவில் செய்து, முன்புபோல் எல்லாம் செய்து முடித்தபின், விஷ்ணுவுக்காக சிவபெருமானின் பரமாத்மாவின் கட்டளையில் புக வேண்டும்.

விஷ்ணோர்விஸர்ஜநாத்யம் ச க்ரு'த்வா ஶேஷம் ச வித்யயா ப்ரதிஷ்டாமநுஸம்தாய தஸ்யாம் சாபி யதா புரா

விஷ்ணுவை விடுவித்து, முன்புபோல் ஞானத்தின் மூலம், அந்த நிலைநிறுத்தலை மனதில் கொண்டு தியானிக்க வேண்டும்.

க்ரு'த்வாநுசிந்த்ய தத்வ்யாப்திம் வாகீஶாம் ச யதாக்ரமம் தீப்தாக்நௌ பூர்ணஹோமாந்தம் க்ரு'த்வா ஶேஷம் ச பூர்வவத்

அதை செய்து, அதன் பரவலையும், வாகீசனையும் முறையாக தியானித்து, பிரகாசமான நெருப்பில் முழு ஹோமம் முடிவில், மீதியையும் முன்புபோல் செய்ய வேண்டும்.

நீலருத்ரமுபஸ்தாப்ய தஸ்மை பூஜாதிகம் ததா க்ரு'த்வா கர்ம ஶிவாஜ்ஞாம் ச தத்யாத்பூர்வோக்தவர்த்மநா

நீலருத்ரரை எழுப்பி, அவனுக்காக பூஜை முதலியவற்றை செய்து, சடங்குகளை முடித்து, முன்பு கூறிய வழியில் சிவன் கட்டளையை வழங்க வேண்டும்.

தபஸ்தமபி சோத்வாஸ்ய க்ரு'த்வா தஸ்யாத ஶாம்தயே வித்யாகலாம் ஸமாதாய தத்வ்யாப்திம் சாவலோகயேத்

அந்த தவத்தை விடுவித்து, அவனுக்கு அமைதிக்காகச் செய்து, ஞானக் கலையை நிலைநிறுத்தி, அதன் பரவலை கவனிக்க வேண்டும்.

ஸ்வாத்மநோ வ்யாபிகாம் தத்வத்வாகீஶீம் ச யதா புரா பாலார்கஸத்ரு'ஶாகாராம் பாஸயம்தீம் திஶோ தஶ

அதேபோல், தன் ஆத்மாவின் பரவலையும், வாகீசியையும் முன்புபோல் தியானித்து, பசுமை கொண்ட சூரியன் போல் பத்து திசைகளிலும் பிரகாசிப்பதை காண வேண்டும்.

ததஃ ஶேஷம் யதாபூர்வம் க்ரு'த்வா தேவம் மஹேஶ்வரம் ஆவாஹ்யாராத்ய ஹுத்வாஸ்மை ஶிவாஜ்ஞாம் மநஸா திஶேத்

பின்னர், மீதியையும் முன்புபோல் செய்து, மஹேஸ்வரனை அழைத்து, வழிபட்டு, அவனுக்காக ஹோமம் செய்து, சிவன் கட்டளையை மனதிலேயே வழங்க வேண்டும்.

மஹேஶ்வரம் ததோத்ஸ்ரு'ஜ்ய க்ரு'த்வாந்யாம் ச கலாமிமாம் ஶாம்த்யதீதாம் கலாம் நீத்வா தத்வ்யாப்திமவலோகயேத்

அவ்வாறு மஹேஸ்வரனை விடுவித்து, இந்த மற்றொரு கலையை நிலைநிறுத்தி, அமைதிக்கு அப்பாற்பட்ட கலையை கொண்டு, அதன் பரவலை கவனிக்க வேண்டும்.

ஸ்வாத்மநோ வ்யாபிகாம் தத்வத்வாகீஶாம் ச விசிம்தயேத் நபோமம்டலஸம்காஶாம் பூர்ணாம்தம் சாபி பூர்வவத்

அதேபோல், தன் ஆன்மாவும் வாகீசியும் எல்லா இடங்களிலும் பரவி, ஆகாயம் போல் பரப்பாகவும், முழுமையாகவும் நிறைந்திருக்கின்றதை மனதில் தெளிவாகக் கருத வேண்டும்.

க்ரு'த்வா ஶேஷவிதாநேந ஸமப்யர்ச்ய ஸதாஶிவம் தஸ்மை ஸமாதிஶேதாஜ்ஞாம் ஶம்போரமிதகர்மணஃ

மீதமுள்ள முறைகளை செய்து முடித்தபின், சதாசிவனை ஆராதித்து, எல்லாவிதமான செயல்களையும் செய்யும் சம்புவின் கட்டளையை அவனுக்குக் கூற வேண்டும்.

தத்ராபி ச யதாபூர்வம் ஶிவம் ஶிரஸி பூர்வவத் ஸமப்யர்ச்ய ச வாகீஶம் ப்ரணம்ய ச விஸர்ஜயேத்

அங்கேயும், முன்னதாக செய்தபடி, சிவனைத் தலை மீது பூஜித்து, வாகீசனுக்கு வணங்கி, அவர்களை அனுப்பி விட வேண்டும்.

ததஶ்ஶிவேந ஸம்ப்ரோக்ஷ்ய ஶிஷ்யம் ஶிரஸி பூர்வவத் விலயம் ஶாம்த்யதீதாயாஃ ஶக்திதத்த்வே ऽத சிம்தயேத்

பின்னர், சிவனின் அருளால், முன்னதாக போலவே, சீடனின் தலையில் தூவியபின், அமைதியைத் தாண்டிய சக்தித் தத்துவத்தில் லயமாகும் நிலையை மனதில் கருத வேண்டும்.

ஷடத்வநஃ பரே பாரே ஸர்வாத்வவ்யாபிநீ பராம் கோடிஸூர்யப்ரதீகாஶம் ஶைவீம் ஶக்திஞ்ச சிந்தயேத்

ஆறு பாதைகளையும் கடந்தும், எல்லா பாதைகளிலும் பரவி, கோடிக்கணக்கான சூரியன்கள் போல ஒளிரும் சிவ சக்தியை மனதில் தெளிவாகத் தியானிக்க வேண்டும்.

ததக்ரே ஶிஷ்யமாநீய ஶுத்தஸ்படிகநிர்மலம் ப்ரக்ஷால்ய கர்தரீம் பஶ்சாச்சிவஶாஸ்த்ரோக்தமார்கதஃ

பின்னர், சீடனை முன்வைத்து, தூய்மையான ச்படிகம் போலத் தெளிவாக வைத்து, சிவ சாஸ்திரத்தில் கூறிய முறையின்படி கத்தியை கழுவ வேண்டும்.

குர்யாத்தஸ்ய ஶிகாச்சேதம் ஸஹ ஸூத்ரேண தேஶிகஃ ததஸ்தாம் கோமயே ந்யஸ்ய ஶிவாக்நௌ ஜுஹுயாச்சிகாம்

ஆசான், சீடனின் சிகையையும் நூலையும் ஒன்றாக வெட்ட வேண்டும்; அதன் பிறகு, அதை கோமயத்தில் வைத்து, சிவாக்னியில் அந்த சிகையை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

வௌஷடம்தேந மூலேந புநஃ ப்ரக்ஷால்ய கர்தரீம் ஹஸ்தே ஶிஷ்யஸ்ய சைதந்யம் தத்தேஹே விநிவர்தயேத்

வௌஷட் என முடியும் மூலமந்திரத்துடன், மீண்டும் கத்தியை கழுவி, ஆசான் தன் கையால் சீடனின் உயிரை அவன் உடலில் திரும்பக் கொண்டு வர வேண்டும்.

ததஃ ஸ்நாதம் ஸமாசாம்தம் க்ரு'தஸ்வஸ்த்யயநம் ஶிஶும் ப்ரவேஶ்ய மம்டலாப்யாஸம் ப்ரணிபத்ய ச தம்டவத்

பின்னர், நீராடி, முறையான சடங்குகளை செய்து, மங்களத்தை நிறைவேற்றி, அந்த சிறுவன் உள்ளே வந்து, மண்டலப் பயிற்சியை செய்து, தண்டவத்போல் முழுமையாக வணங்க வேண்டும்.

பூஜாம் க்ரு'த்வா யதாந்யாயம் க்ரியாவைகல்யஶுத்தயே வாசகேநைவ மம்த்ரேண ஜுஹுயாதாஹுதித்ரயம்

சடங்கு குறைபாடுகள் நீங்க, முறையாகப் பூஜை செய்து முடித்தபின், வாக்கியராகிய மந்திரத்துடன் மூன்று ஹோமங்களை செய்ய வேண்டும்.

உபாம்ஶூச்சாரயோகேந ஜுஹுயாதாஹுதித்ரயம் புநஸ்ஸம்பூஜ்ய தேவேஶம் மந்த்ரவைகல்யஶுத்தயே

மெல்லிய உச்சரிப்புடன் மூன்று ஹோமங்களை செய்து, பின்னர் தேவாதிபதியை மீண்டும் ஆராதித்து, மந்திரக் குறைபாடுகள் நீங்க வேண்டும்.

மாநஸோச்சாரயோகேந ஜுஹுயாதாஹுதித்ரயம் தத்ர ஶம்பும் ஸமாராத்ய மம்டலஸ்தம் ஸஹாம்பயா ஹுத்வாஹுதித்ரயம் பஶ்சாத்ப்ரார்தயேத்ப்ராம்ஜலிர்குருஃ

மனசிலேயே உச்சரித்து மூன்று ஹோமங்களை செய்து, அங்கே மண்டலத்தில் அம்பாளுடன் இருக்கும் சம்புவை ஆராதித்து, மூன்று ஹோமங்களை செய்து முடித்தபின், ஆசான் கைகூப்பி வேண்டிக்கொள்ள வேண்டும்.

பகவம்ஸ்த்வத்ப்ரஸாதேந ஶுத்திரஸ்ய ஷடத்வநஃ க்ரு'தா தஸ்மாத்பரம் தாம கமயைநம் தவாவ்யயம்

ஓ இறைவா, உமது அருளால், அவனுடைய ஆறு பாதைகளும் தூய்மையடைந்தன; ஆகையால், அவனை உமது அழியாத உயர்ந்த இடத்துக்கு அழைத்து செல்ல வேண்டும்.

இதி விஜ்ஞாப்ய தேவாய நாடீஸம்தாநபூர்வகம் பூர்ணாம்தம் பூர்வவத்க்ரு'த்வா ததோ பூதாநி ஶோதயேத்

இவ்வாறு தேவனிடம் அறிவித்து, முன்னதாக போலவே நாடிகளைச் சீலிட்டு, பிறகு பஞ்சபூதங்களைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்.

ஸ்திராஸ்திரே ததஃ ஶுத்த்யை ஶீதோஷ்ணே ச ததஃ பதே த்யாயேத்வ்யாப்த்யைகதாகாரே பூதஶோதநகர்மணி

நிலையானவை, நிலையற்றவை, குளிரும், வெப்பமும் ஆகியவை தங்கள் இடங்களில் தூய்மையடைய, அவற்றின் ஒன்றுபட்ட தன்மையையும் பரவலையும் பூத தூய்மைச் சடங்கின்போது தியானிக்க வேண்டும்.

பூதாநாம் க்ரம்திவிச்சேதம் க்ரு'த்வா த்யக்த்வா ஸஹாதிபைஃ பூதாநி ஸ்திதயோகேந யோ ஜபேத்பரமே ஶிவே

பூதங்களின் கட்டுகளை அறுத்து, அவற்றின் அதிபதிகளுடன் சேர்த்து விட்டு, யார் பரமசிவனுடன் ஒன்றிப்பட்டு ஜபம் செய்கிறாரோ, அவர்கள் பூதங்களைத் தூய்மைப்படுத்துவார்கள்.

விஶோத்யாஸ்ய தநும் தக்த்வா ப்லாவயித்வா ஸுதாகணைஃ ஸ்தாப்யாத்மாநம் ததஃ குர்யாத்விஶுத்தாத்வமயம் வபுஃ

உடலைத் தூய்மைப்படுத்தி, அதை எரித்து, அமுதத் துளிகளால் நனைத்து, பின்னர் தன்னை நிலைநிறுத்தி, தூய்மையான பாதைகளால் ஆன உடலை உருவாக்க வேண்டும்.

தத்ராதௌ ஶாந்த்யதீதாம் து வ்யாபிகாம் ஸ்வாத்வநஃ கலாம் ஶுத்தாமேவ ஶிஶோர்மூர்த்நி ந்யஸேச்சாந்திமுகே ததா

அங்கே, முதலில், தன் பாதையின் அமைதியைத் தாண்டிய பரவலான தூய சக்தியை, அந்தக் குழந்தையின் தலையில், சாந்தி புள்ளியில் நிலைநிறுத்த வேண்டும்.

வித்யாம் கலாதிநாப்யம்தம் ப்ரதிஷ்டாம் தததஃ க்ரமாத் ஜாந்வம்தம் தததோ ந்யஸ்யேந்நிவ்ரு'த்திம் சாநுசிம்தயேத்

அறிவை, கழுத்திலிருந்து கீழே உள்ள உடல் பகுதிகளில் ஒவ்வொன்றாக வைத்து, அதற்கும் கீழே முழங்கால் வரை கொண்டு சென்று, அதன் கீழும் நிலைநிறுத்தி, பின்னர் எல்லாவற்றிலிருந்தும் அறிவை மீண்டும் திரும்பப் பெற வேண்டும் என்று மனதில் எண்ண வேண்டும்.

ஸ்வபீஜைஸ்ஸூத்ரமம்த்ரம் ச ந்யஸ்யாம் கைஸ்தம் ஶிவாத்மகம் புத்த்வா தம் ஹ்ரு'தயாம்போஜே தேவமாவாஹ்ய பூஜயேத்

தனது உயிர்க்குறிய எழுத்துகளாலும், மந்திரத்தையும் உரிய கரங்களாலும், சிவரூபமான அதனை உள்ளத்தில் உணர்ந்து, இதய மலரில் அந்த தேவனை அழைத்து, பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்.