ஶிவபுராணம்

தம் சோபநீய நிர்மால்யமண்டலே ऽஸ்மிந்யதா புரா பூஜயேத்தேவமீஶாநம் ஜுஹுயாச்ச ஶிவாநலே

பிறகு, பழைய மலர்களை மண்டலத்தில் கொண்டு வந்து, முன்னால் செய்தபடி, ஈசானை வழிபட்டு, சிவனுக்கான அக்னியில் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

ஶிஷ்யேண யதி துஃஸ்வப்நோ த்ரு'ஷ்டஸ்தத்தோஷஶாம்தயே ஶதமர்தம் ததர்தம் வா ஜுஹுயாந்மூலவித்யயா

சீடன் கெட்ட கனவு கண்டிருந்தால், அதன் தீமை நீங்க, மூல மந்திரத்தால் நூறு, ஐம்பது அல்லது அதற்கு பாதி அளவு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

ததஃ ஸூத்ரம் ஶிகாபத்தம் லம்பயித்வா யதா புரா ஆதாரபூஜாப்ரப்ரு'தி யந்நிவ்ரு'த்திகலாஶ்ரயம்

பின்னர், முன்னால் போல், சிகையில் கட்டிய நூலை தொங்க விட்டுவிட்டு, ஆதார பூஜை முதலான சடங்குகளை ஒவ்வொன்றாக நிறைவு செய்ய வேண்டும்.

வாகீஶ்வரீபூஜநாம்தம் குர்யாத்தோமபுரஸ்ஸரம் அத ப்ரணம்ய வாகீஶம் நிவ்ரு'த்தேர்வ்யாபிகாம் ஸதீம்

வாகீஸ்வரி பூஜையை முடியும் வரை, முன்பே ஹோமம் செய்து, பிறகு வாகீசனை வணங்கி, நிறைவு தரும் காரணியாக இருப்பவளை நினைத்து தொடர வேண்டும்.

மண்டலே தேவமப்யர்ச்ய ஹுத்வா சைவாஹுதித்ரயம் ப்ராபயேச்ச ஶிஶோஃ ப்ராப்திம் யுகபத்ஸர்வயோநிஷு

மண்டலத்தில் தேவனை வழிபட்டு, மூன்று ஹோமம் செய்து, குழந்தைக்கு எல்லா யோனிகளிலும் ஒரே நேரத்தில் அடைவதை அருள வேண்டும்.

ஸூத்ரதேஹே ऽத ஶிஷ்யஸ்ய தாடநப்ரோக்ஷணாதிகம் க்ரு'த்வாத்மாநம் ஸமாதாய த்வாதஶாம்தே நிவேத்ய ச

பிறகு, சீடனின் நூல் உருவில் தட்டுதல், தூவுதல் முதலான சடங்குகளை செய்து, தன்னை எடுத்துக்கொண்டு பன்னிரண்டாம் இடத்தில் தெரிவிக்க வேண்டும்.

ததோ ऽப்யாதாய மூலேந முத்ரயா ஶாஸ்த்ரத்ரு'ஷ்டயா யோஜயேந்மநஸாசார்யோ யுகபத்ஸர்வயோநிஷு

அதன்பின், நூலைச் சாஸ்திரப்படி முத்திரையுடன் எடுத்து, ஆசான் மனதில் சீடனை எல்லா யோனிகளிலும் ஒரே நேரத்தில் இணைக்க வேண்டும்.

தேவாநாம் ஜாதயஶ்சாஷ்டௌ திரஶ்சாம் பஞ்ச ஜாதயஃ ஜாத்யைகயா ச மாநுஷ்யா யோநயஶ்ச சதுர்தஶ

எட்டு வகை தேவர்கள், ஐந்து வகை பசுக்கள், ஒரு பிறப்புடன் நாற்பது மனித யோனிகள் உள்ளன.

தாஸு ஸர்வாஸு யுகபத்ப்ரவேஶாய ஶிஶோர்தியா வாகீஶாந்யாம் யதாந்யாயம் ஶிஷ்யாத்மாநம் நிவேஶயேத்

இந்த எல்லா யோனிகளிலும் ஒரே நேரத்தில் செல்ல, ஆசான் முறையாக சீடனின் ஆத்மாவை வாகீஸ்வரி வடிவில் நிலைநிறுத்த வேண்டும்.

கர்பநிஷ்பத்தயே தேவம் ஸம்பூஜ்ய ப்ரணிபத்ய ச ஹுத்வா சைவ யதாந்யாயம் நிஷ்பந்நம் ததநுஸ்மரேத்

கருவில் உருவாக, தேவனை வழிபட்டு, வணங்கி, முறையாக ஹோமம் செய்து, ஆன முடிவை தியானிக்க வேண்டும்.

நிஷ்பந்நஸ்யைவமுத்பத்திமநுவ்ரு'த்திம் ச கர்மணா ஆர்ஜவம் போகநிஷ்பத்திஃ குர்யாத்ப்ரீதிம் பராம் ததா

முடிந்தவனுக்காக, பிறப்பு, தொடர்ச்சி, நேர்மை, அனுபவம் அடைதல், உயர்ந்த திருப்தி ஆகியவற்றுக்கான சடங்குகளை செய்ய வேண்டும்.

நிஷ்க்ரு'த்யர்தம் ச ஜாத்யாயுர்போகஸம்ஸ்காரஸித்தயே ஹுத்வாஹுதித்ரயம் தேவம் ப்ரார்தயேத்தேஶிகோத்தமஃ

பாவநிவாரணம், பிறப்பு, ஆயுள், அனுபவம், சடங்குகள் ஆகியவை நிறைவேற வேண்டும் என்பதற்காக, சிறந்த ஆசான் மூன்று முறைகள் அர்ச்சனை செய்து, இறைவனை வேண்ட வேண்டும்.

க்ரு'த்வைவமேவ ஶிஷ்யஸ்ய சிம்த்யாத்பாஶத்ரயம் ததஃ

இவ்வாறு செய்தபின், ஆசான், சீடனின் மூன்று பந்தங்களை அறுத்து விட வேண்டும்.

நிக்ரு'த்யா பரி பத்தஸ்ய பாஶஸ்யாத்யம்தபேததஃ க்ரு'த்வா ஶிஷ்யஸ்ய சைதந்யம் ஸ்வச்சம் மந்யேத கேவலம்

சுற்றி இருக்கும் பந்தங்களை முற்றிலும் நீக்கி, சீடனின் அறிவு தூயதாகவும், தனித்துவமாகவும் இருப்பதை ஆசான் காண வேண்டும்.

ஹுத்வா பூர்ணாஹுதிம் வஹ்நௌ ப்ரஹ்மாணம் பூஜயேத்ததஃ ஹுத்வாஹுதித்ரயம் தஸ்மை ஶிவாஜ்ஞாமநுஸம்திஶேத்

முழு ஹோமத்தை நெருப்பில் செய்து முடித்தபின், பிரம்மாவை வழிபட வேண்டும்; பிறகு, மூன்று முறைகள் அர்ச்சனை செய்து, சிவனின் கட்டளையை அவனுக்குக் கூற வேண்டும்.

பிதாமஹ த்வயா நாஸ்ய யாதுஃ ஶைவம் பரம் பதம் ப்ரதிபந்தோ விதாதவ்யஃ ஶைவாஜ்ஞைஷா கரீயஸீ

பெரியபா, நீயே, இந்த ஆசாரியன் சிவபெருமானின் உயர்ந்த நிலையை அடையக் கூடாது; ஒரு தடையை ஏற்படுத்த வேண்டும், ஏனெனில் இந்த சிவக் கட்டளை மிக முக்கியமானது.

இத்யாதிஶ்ய தமப்யர்ச்ய விஸ்ரு'ஜ ச விதாநதஃ ஸமப்யர்ச்ய மஹாதேவம் ஜுஹுயாதாஹுதித்ரயம்

இவ்வாறு உத்தரவிட்டு, அவனை வழிபட்டு, முறையாக விடுவித்து, மகாதேவனை வழிபட்டு, மூன்று முறைகள் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.

நிவ்ரு'த்த்யா ஶுத்தமுத்த்ரு'த்ய ஶிஷ்யாத்மாநம் யதா புரா நிவேஶ்யாத்மநி ஸூத்ரே ச வாகீஶம் பூஜயேத்ததஃ

நிறைவு அடைந்த சீடனின் தூய ஆத்மாவை மீண்டும் முன்புபோல் எடுத்துக் கொண்டு, தன்னுள்ளும் நூலிலும் நிலைநிறுத்தி, பின்பு வாகீசனை வழிபட வேண்டும்.

ஹுத்வாஹுதித்ரயம் தஸ்மை ப்ரணம்ய ச விஸ்ரு'ஜ்ய தாம் குர்யாந்நிவ்ரு'த்தஃ ஸம்தாநம் ப்ரதிஷ்டாம் கலயா ஸஹ

அவனுக்காக மூன்று முறைகள் அர்ச்சனை செய்து, வணங்கி, முறையாக விடுவித்து, நிறைவு பெற்றபின், சங்கமம் செய்து, அதை கலையுடன் நிலைநிறுத்த வேண்டும்.

ஸம்தாநே யுகபத்பூஜாம் க்ரு'த்வா ஹுத்வாஹுதித்ரயம் ஶிஷ்யாத்மநஃ ப்ரதிஷ்டாயாம் ப்ரவேஶம் த்வத பாவயேத்

சங்கமத்தில், ஒரே நேரத்தில் பூஜை செய்து, மூன்று முறைகள் அர்ச்சனை செய்து, சீடனின் ஆத்மா நிலைநிறுத்தலில் புகுந்ததை மனதில் கொண்டு தியானிக்க வேண்டும்.

ததஃ ப்ரதிஷ்டாமாவாஹ்ய க்ரு'த்வாஶேஷம் புரோதிதம் தத்வ்யாப்திம் வ்யாபிகாம் தஸ்ய வாகீஶாநீம் ச பாவயேத்

பின்னர், நிலைநிறுத்தலை அழைத்து, எல்லா சடங்குகளையும் செய்து, அதன் பரவலை, வாகீசானியின் பரவலையும் தியானிக்க வேண்டும்.

பூர்ணேதுமம்டலப்ரக்யாம் க்ரு'த்வா ஶேஷம் ச பூர்வவத் விஷ்ணவே ஸம்விஶேதாஜ்ஞாம் ஶிவஸ்ய பரமாத்மநஃ

அதை முழு நிலா போன்ற வடிவில் செய்து, முன்புபோல் எல்லாம் செய்து முடித்தபின், விஷ்ணுவுக்காக சிவபெருமானின் பரமாத்மாவின் கட்டளையில் புக வேண்டும்.

விஷ்ணோர்விஸர்ஜநாத்யம் ச க்ரு'த்வா ஶேஷம் ச வித்யயா ப்ரதிஷ்டாமநுஸம்தாய தஸ்யாம் சாபி யதா புரா

விஷ்ணுவை விடுவித்து, முன்புபோல் ஞானத்தின் மூலம், அந்த நிலைநிறுத்தலை மனதில் கொண்டு தியானிக்க வேண்டும்.

க்ரு'த்வாநுசிந்த்ய தத்வ்யாப்திம் வாகீஶாம் ச யதாக்ரமம் தீப்தாக்நௌ பூர்ணஹோமாந்தம் க்ரு'த்வா ஶேஷம் ச பூர்வவத்

அதை செய்து, அதன் பரவலையும், வாகீசனையும் முறையாக தியானித்து, பிரகாசமான நெருப்பில் முழு ஹோமம் முடிவில், மீதியையும் முன்புபோல் செய்ய வேண்டும்.

நீலருத்ரமுபஸ்தாப்ய தஸ்மை பூஜாதிகம் ததா க்ரு'த்வா கர்ம ஶிவாஜ்ஞாம் ச தத்யாத்பூர்வோக்தவர்த்மநா

நீலருத்ரரை எழுப்பி, அவனுக்காக பூஜை முதலியவற்றை செய்து, சடங்குகளை முடித்து, முன்பு கூறிய வழியில் சிவன் கட்டளையை வழங்க வேண்டும்.

தபஸ்தமபி சோத்வாஸ்ய க்ரு'த்வா தஸ்யாத ஶாம்தயே வித்யாகலாம் ஸமாதாய தத்வ்யாப்திம் சாவலோகயேத்

அந்த தவத்தை விடுவித்து, அவனுக்கு அமைதிக்காகச் செய்து, ஞானக் கலையை நிலைநிறுத்தி, அதன் பரவலை கவனிக்க வேண்டும்.

ஸ்வாத்மநோ வ்யாபிகாம் தத்வத்வாகீஶீம் ச யதா புரா பாலார்கஸத்ரு'ஶாகாராம் பாஸயம்தீம் திஶோ தஶ

அதேபோல், தன் ஆத்மாவின் பரவலையும், வாகீசியையும் முன்புபோல் தியானித்து, பசுமை கொண்ட சூரியன் போல் பத்து திசைகளிலும் பிரகாசிப்பதை காண வேண்டும்.

ததஃ ஶேஷம் யதாபூர்வம் க்ரு'த்வா தேவம் மஹேஶ்வரம் ஆவாஹ்யாராத்ய ஹுத்வாஸ்மை ஶிவாஜ்ஞாம் மநஸா திஶேத்

பின்னர், மீதியையும் முன்புபோல் செய்து, மஹேஸ்வரனை அழைத்து, வழிபட்டு, அவனுக்காக ஹோமம் செய்து, சிவன் கட்டளையை மனதிலேயே வழங்க வேண்டும்.

மஹேஶ்வரம் ததோத்ஸ்ரு'ஜ்ய க்ரு'த்வாந்யாம் ச கலாமிமாம் ஶாம்த்யதீதாம் கலாம் நீத்வா தத்வ்யாப்திமவலோகயேத்

அவ்வாறு மஹேஸ்வரனை விடுவித்து, இந்த மற்றொரு கலையை நிலைநிறுத்தி, அமைதிக்கு அப்பாற்பட்ட கலையை கொண்டு, அதன் பரவலை கவனிக்க வேண்டும்.