மம்த்ராத்வநி ந கண்யேத ததாஸௌ மம்த்ரநாயகஃ கலாத்வநோ வ்யாபகத்வம் வ்யாப்யத்வம் சேதராத்வநாம்
மந்திர பாதையில் அவர் கணிக்கப்படுவதில்லை; அதனால் அவர் மந்திரங்களின் தலைவராக இருக்கிறார். கலா பாதை எல்லாவற்றையும் ஆட்கொள்கிறது; மற்ற பாதைகள் அதனால் ஆட்கொள்ளப்படுகின்றன.
ந வேத்தி தத்த்வதோ யஸ்ய நைவார்ஹத்யத்வஶோதநம் ஷட்விதஸ்யாத்வநோ ரூபம் ந யேந விதிதம் பவேத்
யாருக்குத் தன் பாதையின் உண்மையான தன்மை தெரியவில்லையோ, அவர் அந்த பாதையைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்கு தகுதியில்லார்; ஆறு வகை பாதைகளின் வடிவமும் அவருக்குத் தெரியாது.
வ்யாப்யவ்யாபகதா தேந ஜ்ஞாதுமேவ ந ஶக்யதே தஸ்மாதத்வஸ்வரூபம் ச வ்யாப்யவ்யாபகதாம் ததா
அவர் ஆட்கொள்வதும், ஆட்கொள்ளப்படுவதும் என்ற நிலைகளை உண்மையில் அறிய முடியாது; அதனால் பாதையின் உண்மை தன்மை மற்றும் அதன் ஆட்கொள்வதும், ஆட்கொள்ளப்படுவதும் ஆகியவற்றையும் அறிய முடியாது.
யதாவதவகம்யைவ குர்யாதத்வவிஶோதநம் கும்டமம்டலபர்யம்தம் தத்ர க்ரு'த்வா யதா புரா
எல்லாம் சரியாகப் புரிந்து கொண்ட பிறகு, பாதையைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்; அது முன்புபோல், குண்ட மண்டல எல்லை வரை செய்யப்பட வேண்டும்.
த்விஹஸ்தமாநம் குர்வீத ப்ராச்யாம் கலஶமம்டலம் ததஃ ஸ்நாதஶ்ஶிவாசார்யஃ ஸஶிஷ்யஃ க்ரு'தநைத்யகஃ
கிழக்கே, இரண்டு முழம் அளவில் கலச மண்டலத்தை அமைக்க வேண்டும்; பின்னர் சிவாச்சாரியர், தம் சீடர்களுடன், தினசரி கடமைகளை முடித்துவிட்டு, நீராடி,
ப்ரவிஶ்ய மம்டலம் ஶம்போஃ பூஜாம் பூர்வவதாசரேத் தத்ராடகாவரைஸ்ஸித்தம் தம்துலைஃ பாயஸம் ப்ரபோஃ
மண்டலத்திற்குள் நுழைந்து, சம்புவை முன்புபோல் வழிபட வேண்டும்; அங்கு அர்ப்பணிக்கத் தக்க அரிசியால் பாயசம் தயாரிக்க வேண்டும், இறைவனே.
அர்தம் நிவேத்ய ஹோமார்தம் ஶேஷம் ஸமுபகல்பயேத் புரதஃ கல்பிதே வாத மம்டலே வர்ணிமம்டிதே
அதில் பாதியை ஹோமத்திற்காக அர்ப்பணித்து, மீதியை ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும்; தயார் செய்யப்பட்ட மண்டலத்திலோ, எழுத்துகள் வரைந்த மண்டலத்திலோ,
ஸ்தாபயேத்பஞ்சகலஶாந்திக்ஷு மத்யே ச தேஶிகஃ தேஷு ப்ரஹ்மாணி மூலார்ணைர்பிந்துநாதஸமந்விதைஃ
ஆசான் ஐந்து கலசங்களை திசைகளில் மற்றும் ஒன்றை நடுவில் வைக்க வேண்டும்; அவற்றில், மூல எழுத்துகளும் பிந்து, நாடம் சேர்ந்த பிரம்ம மந்திரங்களும் இருக்க வேண்டும்.
நம ஆத்யைர்யகராம்தைஃ கல்பயேத்கல்பவித்தமஃ ஈஶாநம் மத்யமே கும்பே புருஷம் புரதஃ ஸ்திதே
'நம' என்று தொடங்கி 'ய' என்று முடியும் வாழ்த்துகளால், விதிகளை அறிந்தவர் அவற்றை நிறுவ வேண்டும்; நடுக்கலசத்தில் ஈசானனை, முன்னால் உள்ள கலசத்தில் புருஷனை,
அகோரம் தக்ஷிணே வாமே வாமம் ஸத்யம் ச பஶ்சிமே ரக்ஷாம் விதாய முத்ரா ச பத்த்வா கும்பாபிமம்த்ரணம்
வலப்புறம் அகோரனை, இடப்புறம் வாமனை, மேற்கு புறம் சத்யனை வைக்க வேண்டும்; பாதுகாப்பும், முத்திரையும் செய்து, கலசங்களை மந்திரங்களால் பூஜிக்க வேண்டும்.
க்ரு'த்வா ஶிவாநலைர்ஹோமம் ப்ராரபேத் யதா புரா யதர்தம் பாயஸம் பூர்வம் ஹோமார்தம் பரிகல்பிதம்
இவ்வாறு செய்து முடித்தபின், முன்புபோல் சிவனின் அக்னியால் ஹோமம் தொடங்க வேண்டும்; முன்பு ஹோமத்திற்காக வைத்திருந்த பாயசத்தின் பாதி,
ஹுத்வா ஶிஷ்யஸ்ய தச்சேஷம் போக்தும் ஸமுபகல்பயேத் தர்பணாம்தம் ச மம்த்ராணாம் க்ரு'த்வா கர்ம யதா புரா
அதை அர்ப்பணித்த பிறகு, மீதியை சீடன் உண்ணும்படி தயார் செய்ய வேண்டும்; மந்திரங்களால் தர்ப்பணம் செய்து, முன்புபோல் கிரியையை முடிக்க வேண்டும்.
ஹுத்வா பூர்ணாஹுதிம் தேஷாம் ததஃ குர்யாத்ப்ரதீபநம் ஓம்காராதநு ஹும்காரம் ததோ மூலம் படம்தகம்
அவர்களுக்காக பூர்ணாஹுதி செய்து முடித்தபின், தீப்பொறி ஏற்ற வேண்டும்; ஓம் என்ற பின்பு ஹும், அதன் பிறகு மூலமும், பட் என்று முடியும் வரை,
ஸ்வாஹாம்தம் தீபநே ப்ராஹுரம்காநி ச யதாக்ரமம் தேஷாமாஹுதயஸ்திஸ்ரோ தேயா தீபநகர்மணி
ஸ்வாஹா என்று முடியும் தீப்பொறியில், அங்கங்கள் முறையே உச்சரிக்கப்பட வேண்டும்; ஒவ்வொன்றுக்கும் மூன்று ஹோமங்கள் தீப்பொறி கிரியையில் செய்யப்பட வேண்டும்.
மம்த்ரைரேகைகஶஸ்தைஸ்து விசிந்த்யா தீப்தமூர்தயஃ த்ரிகுணம் த்ரிகுணீ க்ரு'த்ய த்விஜகந்யாக்ரு'தம் ஸிதம்
அந்த மந்திரங்களால், ஒவ்வொன்றும் ஒளிரும் உருவாக மனதில் நிறைவேற்ற வேண்டும்; மூன்று வகை, மூன்று செயல்கள், வெள்ளை நிறம் கொண்ட இருமுறை பிறந்த கன்னியால் செய்யப்பட வேண்டும்.
ஸூத்ரம் ஸூத்ரேண ஸம்மம்த்ர்ய ஶிகாக்ரே பம்தயேச்சிஶோஃ சரணாம்குஷ்டபர்யம்தமூர்த்வகாயஸ்ய திஷ்டதஃ
நூலை, நூலால் அபிஷேகம் செய்து, சீடனின் சிகையின் முனையில் கட்ட வேண்டும்; அவர் நிமிர்ந்து நிற்கும் போது, அது பாதம் வரை நீள வேண்டும்.
லம்பயித்வா து தத்ஸூத்ரம் ஸுஷும்ணாம் தத்ர யோஜயேத் ஶாம்தயா முத்ரயாதாய மூலமம்த்ரேண மம்த்ரவித்
அந்த நூலை நீட்டித்து, அதனை அங்கே சுஷும்ணை என்ற பாதையில் இணைத்து, ஶாந்தி முத்திரையை எடுத்துக்கொண்டு, மந்திரத்தை அறிந்தவன் மூல மந்திரத்துடன் செயல்பட வேண்டும்.
ஹுத்வாஹுதித்ரயம் தஸ்யாஸ்ஸாந்நித்யமுபகல்பயேத் ஹ்ரு'தி ஸம்தாட்ய ஶிஷ்யஸ்ய புஷ்பக்ஷேபேண பூர்வவத்
மூன்று ஹோமங்களை செய்து, அவளது இருப்பை ஏற்படுத்த வேண்டும்; பின்னர், மாணவனின் இதயத்தில் மலர் இடுவதால், முன்னதாக செய்தது போல செய்ய வேண்டும்.
சைதந்யம் ஸமுபாதாய த்வாதஶாம்தே நிவேத்ய ச ஸூத்ரம் ஸூத்ரேண ஸம்யோஜ்ய ஸம்ரக்ஷ்யாஸ்த்ரேண வர்மணா
உணர்வை எடுத்துக்கொண்டு, அதை த்வாதசாந்தத்தில் வைத்து, நூலை நூலுடன் இணைத்து, கவசம் என்ற ஆயுதத்தால் அதனை பாதுகாக்க வேண்டும்.
அவகும்ட்யாத தத்ஸூத்ரம் ஶிஷ்யதேஹம் விசிம்தயேத் மூலத்ரயமயம் பாஶம் போகபோக்யத்வலக்ஷணம்
பின்னர் அந்த நூலை மூடி, மாணவனின் உடல் அனுபவிக்கும் மற்றும் அனுபவிக்கப்படும் தன்மை கொண்ட மூன்று மூலக் கட்டுகளால் கட்டப்பட்டிருப்பதாக மனதில் நிறுத்த வேண்டும்.
விஷயேந்த்ரியதேஹாதிஜநகம் தஸ்ய பாவயேத் வ்யோமாதிபூதரூபிண்யஃ ஶாம்த்யதீதாதயஃ கலாஃ
அது பொருள்கள், அறிவுப்புலங்கள், உடல் ஆகியவற்றிற்கு காரணமாக இருப்பதாகவும், ஆகாயம் முதலான பஞ்சபூதங்களாகவும், ஶாந்தியதீதா முதலான கலாக்களாகவும் உள்ளதாக எண்ண வேண்டும்.
ஸூத்ரே ஸ்வநாமபிர்யோஜ்யஃ பூஜ்யஶ்சைவ நமோயுதைஃ அதவா பீஜபூதைஸ்தத்க்ரு'த்வா பூர்வோதிதம் க்ரமாத்
அவற்றை தங்கள் பெயர்களால் நூலில் இணைத்து, வணக்கங்களுடன் பூஜிக்க வேண்டும்; அல்லது, அவற்றை பீஜ ரூபமாக்கி, முன்பு கூறிய முறையில் தொடர வேண்டும்.
ததோ மலாதேஸ்தத்த்வாதௌ வ்யாப்திம் ஸமலோகயேத் கலாவ்யாப்திம் மலாதௌ ச ஹுத்வா ஸம்தீபயேத்கலாஃ
பின்னர், மலம் முதலான தத்துவங்களில் கலாக்களின் பரவலை கவனிக்க வேண்டும்; மலம் முதலான இடத்தில் ஹோமம் செய்து, கலாக்களை ஊக்கப்படுத்த வேண்டும்.
ஶிஷ்யம் ஶிரஸி ஸம்தாட்ய ஸூத்ரம் தேஹே யதாக்ரமம் ஶாம்த்யதீதபதே ஸூத்ரம் லாஞ்சயேந்மம்த்ரமுச்சரந்
மாணவனின் தலையில் தட்டிவிட்டு, உடலில் நூலை முறையே குறிக்க வேண்டும்; ஶாந்தியதீத நிலையில், மந்திரம் உச்சரித்து நூலை குறிக்க வேண்டும்.
ஏவம் க்ரு'த்வா நிவ்ரு'த்த்யந்தம் ஶாம்த்யதீதமநுக்ரமாத் ஹுத்வாஹுதித்ரயம் பஶ்சாந்மண்டலே ச ஶிவம் யஜேத்
இவ்வாறு நிவிருத்தி முடிவும் ஶாந்தியதீதமும் வரையிலும் முறையே செய்து, மூன்று ஹோமங்களை செய்து, பின்னர் மண்டலத்தில் சிவனை வழிபட வேண்டும்.
தேவஸ்ய தக்ஷிணே ஶிஷ்யமுபவேஶ்யோத்தராமுகம் ஸதர்பே மண்டலே தத்யாத்தோமஶிஷ்டம் சரும் குருஃ
தெய்வத்தின் வலப்புறம், வடக்கு நோக்கி மாணவனை அமர்த்தி, தர்பை உள்ள மண்டலத்தில் குரு ஹோமத்தில் மிச்சமான சருவை வழங்க வேண்டும்.
ஶிஷ்யஸ்தத்குருணா தத்தம் ஸத்க்ரு'த்ய ஶிவபூர்வகம் புக்த்வா பஶ்சாத்த்விராசம்ய ஶிவமந்த்ரமுதீரயேத்
குரு வழங்கியதை மாணவன் மரியாதையுடன், சிவன் முன்னிலையில் பெற்றுக்கொண்டு, அதை உண்டு, பின்னர் இருமுறை வாயைக் கழுவி, சிவ மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும்.
அபரே மண்டலே தத்யாத்பஞ்சகவ்யம் ததா குருஃ ஸோ ऽபி தச்சக்திதஃ பீத்வா த்விராசம்ய ஶிவம் ஸ்மரேத்
மற்றொரு மண்டலத்தில் குரு பஞ்சகவ்யம் வழங்க வேண்டும்; மாணவனும் தன் சக்திக்கு ஏற்ப அதை பருகி, இருமுறை வாயைக் கழுவி, சிவனை நினைக்க வேண்டும்.
த்ரு'தீயே மண்டலே ஶிஷ்யமுபவேஶ்ய யதா புரா ப்ரதத்யாத்தம்தபவநம் யதாஶாஸ்த்ரோக்தலக்ஷணம்
மூன்றாவது மண்டலத்தில், முன்னதாக போல மாணவனை அமர்த்தி, சாஸ்திரத்தில் கூறியபடி பல்லுத் தூளை வழங்க வேண்டும்.
அக்ரேண தஸ்ய ம்ரு'துநா ப்ராங்முகோ வாப்யுதங்முகஃ வாசம் நியம்ய சாஸீநஶ்ஶிஷ்யோ தம்தாந்விஶோதயேத்
அதன் முனை மென்மையாக இருந்து, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து, பேசாமல், மாணவன் தன் பற்களை சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.