ஶிவபுராணம்

தாஹம் தஶாஹம் மாஸ்யம் வா ஸபிம்டீகரணம் து வா ஆப்திகம் வா ஶிவக்ஷேத்ரே க்ஷேத்ரே பிம்டமதாபி வா

தகனம், பத்து நாள் கிரியைகள், மாதாந்திரம், ஆண்டு சிராத்தம், அல்லது பிண்டம் சமர்ப்பிப்பது சிவக்ஷேத்திரத்தில் நடந்தால் அதுவே போதும்.

ஸர்வபாப விநிர்முக்தஃ ஸத்யஃ ஶிவபதம் லபேத் அதவா ஸப்தராத்ரம் வா வஸேத்வா பஞ்சராத்ரகம்

எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு உடனே சிவபதத்தை அடையலாம்; அல்லது ஏழு இரவுகள், ஐந்து இரவுகள் அங்கு தங்கினாலும் அதுவும் போதும்.

த்ரிராத்ரமேகராத்ரம் வா க்ரமாச்சிவபதம் லபேத் ஸ்வவர்ணாநுகுணம் லோகே ஸ்வாசாராத்ப்ராப்நுதே நரஃ

மூன்று இரவுகள் அல்லது ஒரு இரவு தங்கினாலும் படிப்படியாக சிவபதத்தை அடையலாம்; ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த நடத்தைப்படி, தங்கள் சாதிக்கேற்றபடி இவ்வுலகில் பெறுவார்கள்.

வர்ணோத்தாரேண பக்த்யா ச தத்பலாதிஶயம் நரஃ ஸர்வம் க்ரு'தம் காமநயா ஸத்யஃ பலமவாப்நுயாத்

ஒரு மனிதன் பக்தியுடன் அந்த எழுத்துகளை உச்சரித்தால், முழுமையான யாகங்களைச் செய்தாலும் கிடைக்கும் பலனைவிட அதிகமான பலனும், விரும்பிய அனைத்தும் உடனே கிடைக்கும்.

ஸர்வம் க்ரு'தமகாமேந ஸாக்ஷாச்சிவபதப்ரதம் ப்ராதர்மத்யாஹ்நஸாயாஹ்நமஹஸ்த்ரிஷ்வேகதஃ க்ரமாத்

வாஞ்சையில்லாமல் செய்யும் எல்லா செயல்களும் நேரடியாக சிவபதத்தை தரும்; காலை, மதிய நேரம், மாலை என இந்த மூன்று நேரங்களில் ஏதேனும் ஒன்றில் அவற்றை முறையாக செய்ய வேண்டும்.

ப்ராதர்விதிகரம் ஜ்ஞேயம் மத்யாஹ்நம் காமிகம் ததா ஸாயாஹ்நம் ஶாம்திகம் ஜ்ஞேயம் ராத்ராவபி ததைவ ஹி

காலை செய்யும் வழிபாடு கடமைகளை நிறைவேற்றும், மதிய நேரம் ஆசைகளை நிறைவேற்றும், மாலை அமைதியைத் தரும்; இதேபோல் இரவு நேரத்திலும் செய்யலாம்.

காலோ நிஶீதோ வை ப்ரோக்தோமத்யயாமத்வயம் நிஶி ஶிவபூஜா விஶேஷேண தத்காலே ऽபீஷ்டஸித்திதா

இரவு நேரத்தின் நடுவான நள்ளிரவு நேரத்தில் சிவனை வழிபடுவது, குறிப்பாக, விரும்பிய அனைத்தையும் பெற உதவும்.

ஏவம் ஜ்ஞாத்வா நரஃ குர்வந்யதோக்தபலபாக்பவேத் கலௌ யுகே விஶேஷேண பலஸித்திஸ்து கர்மணா

இதை அறிந்து ஒருவர் செய்வாரானால், கூறப்பட்ட பலனை பெறுவார்; குறிப்பாக கலியுகத்தில், செய்கையின் பலன் விரைவில் கிடைக்கும்.

உக்தேந கேநசித்வாபி அதிகாரவிபேததஃ ஸத்வ்ரு'த்திஃ பாபபீருஶ்சேத்ததத்பலமவாப்நுயாத்

யார் தகுதியின்படி, நல்ல நடத்தை மற்றும் பாவம் செய்யும் பயத்துடன், குறைந்தபட்சம் கூறியபடி செய்வார்களோ, அவர்கள் அந்த பலனை பெறுவார்கள்.

அத க்ஷேத்ராணி புண்யாநி ஸமாஸாத்கதயஸ்வ நஃ ஸர்வாஃ ஸ்த்ரியஶ்ச புருஷா யாந்யாஶ்ரித்ய பதம் லபேத்

இப்போது, புண்ணியமான தலங்களைச் சுருக்கமாக எங்களுக்குச் சொல்; அந்த இடங்களை நாடி எல்லா பெண்களும் ஆண்களும் உயர்ந்த நிலையை அடையலாம்.

ஸூத யோகிவரஶ்ரேஷ்ட ஶிவக்ஷேத்ராகமாம்ஸ்ததா ஶ்ரு'ணுத ஶ்ரத்தயா ஸர்வக்ஷேத்ராணி ச ததாகமாந்

சூதா, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, சிவபுண்யத்தலங்களும் மற்ற புண்ணிய ஸ்தலங்களும் பற்றிய கதைகளை பக்தியுடன் கேளுங்கள்.

ஶ்ரு'ணுத்வம்ரு'ஷயஃ ப்ராஜ்ஞாஃ ஶிவக்ஷேத்ரம் விமுக்திதம் ததாகமாம்ஸ்ததோ வக்ஷ்யே லோகரக்ஷார்தமேவ ஹி

முனிவர்களே, அறிவாளிகளே, விடுதலை தரும் சிவபுண்யத்தலம் பற்றி கேளுங்கள்; உலகைக் காப்பதற்காக அதன் மரபுகளை இப்போது விளக்குகிறேன்.

பஞ்சாஶத்கோடிவிஸ்தீர்ணா ஸஶைலவநகாநநா ஶிவாஜ்ஞயா ஹி ப்ரு'திவீ லோகம் த்ரு'த்வா ச திஷ்டதி

ஐம்பது கோடி பரப்பளவில், மலைகளும் காடுகளும் கொண்ட இந்த பூமி, சிவபிரானின் கட்டளையால் உலகைத் தாங்கி நிற்கிறது.

தத்ர தத்ர ஶிவக்ஷேத்ரம் தத்ர தத்ர நிவாஸிநாம் மோக்ஷார்தம் க்ரு'பயா தேவஃ க்ஷேத்ரம் கல்பிதவாந்ப்ரபுஃ

இங்கும் அங்கும் சிவபுண்யத்தலங்கள் உள்ளன; அங்கு வாழ்பவர்களுக்கு விடுதலை கிடைக்க, கருணையால் இறைவன் அந்த இடங்களை நிறுவினார்.

பரிக்ரஹாத்ரு'ஷீணாம் ச தேவாநாம் பரிக்ரஹாத் ஸ்வயம்பூதாந்யதாந்யாநி லோகரக்ஷார்தமேவ ஹி

சில தலங்கள் முனிவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டதால், சில தெய்வங்கள் ஏற்றுக்கொண்டதால், மற்றவை தானாக உருவானவை; இவை அனைத்தும் உலகைக் காப்பதற்காகவே.

தீர்தே க்ஷேத்ரே ஸதாகார்யம் ஸ்நாநதாநஜபாதிகம் அந்யதா ரோகதாரித்ர்யமூகத்வாத்யாப்நுயாந்நரஃ

புண்ணியநதியில் அல்லது புண்யத்தலத்தில் எப்போதும் ஸ்நானம், தானம், ஜபம் போன்றவை செய்ய வேண்டும்; இல்லையெனில் நோய், வறுமை, வாய்மை இழப்பு போன்றவை வரலாம்.

அதாஸ்மிந்பாரதே வர்ஷே ப்ராப்நோதி மரணம் நரஃ ஸ்வயம்பூஸ்தாநவாஸேந புநர்மாநுஷ்யமாப்நுயாத்

இந்த பாரத நாட்டில் ஒருவர் இறந்தால், தானாக உருவான புண்யத்தலத்தில் தங்கி இருந்தால், அவர் மீண்டும் மனித பிறவி பெறுவார்.

க்ஷேத்ரே பாபஸ்ய கரணம் த்ரு'டம் பவதி பூஸுராஃ புண்யக்ஷேத்ரே நிவாஸே ஹி பாபமண்வபி நாசரேத்

இரு பிறப்பை உடையவர்களே, புண்யத்தலத்தில் பாவம் செய்தால் அது வலுவாக நிலைபெறும்; ஆனால் புனித இடத்தில் வாழும் போது சிறிய பாவம்கூட செய்யக்கூடாது.

யேந கேநாப்யுபாயேந புண்யக்ஷேத்ரே வஸேந்நரஃ ஸிம்தோஃ ஶதநதீதீரே ஸம்தி க்ஷேத்ராண்யநேகஶஃ

எப்படியாவது ஒருவர் புண்யத்தலத்தில் வாழ வேண்டும்; சிந்து நதியும் நூறு நதிகளும் ஓடும் கரைகளில் பல புண்ய ஸ்தலங்கள் உள்ளன.

ஸரஸ்வதீ நதீ புண்யா ப்ரோக்தா ஷஷ்டிமுகா ததா தத்தத்தீரே வஸேத்ப்ராஜ்ஞஃ க்ரமாத்ப்ரஹ்மபதம் லபேத்

அறுபது முகங்களுடன் புனிதமானது என்று கூறப்படும் சரஸ்வதி நதி; அதன் கரையில் வாழும் அறிவாளி, படிப்படியாக பரமபதத்தை அடைவார்.

ஹிமவத்கிரிஜா கம்கா புண்யா ஶதமுகா நதீ தத்தீரே சைவ காஶ்யாதிபுண்யக்ஷேத்ராண்யநேகஶஃ

ஹிமவத்கிரியின் மகளான கங்கை, நூறு முகங்களுடன் புனிதமான நதி; அதன் கரையிலும் காசி முதலான பல புண்யத்தலங்கள் உள்ளன.

தத்ர தீரம் ப்ரஶஸ்தம் ஹி ம்ரு'கப்ரு'ஹஸ்பதௌ ஶோணபத்ரோ தஶமுகஃ புண்யோபீஷ்டபலப்ரதஃ

அங்கே, மிருகபிரஹஸ்பதி காலத்தில் அந்த கரையிலே மிகச் சிறந்தது; பத்து வாய்கள் உடைய சோணபத்ரா புனிதமானது, விரும்பிய பலனை வழங்கும்.

தத்ர ஸ்நாநோபவாஸேந பதம் வைநாயகம் லபேத் சதுர்வீம்ஶமுகா புண்யா நர்மதா ச மஹாநதீ

அங்கே, நீராடி விரதம் இருந்து, விநாயகர் நிலையை அடையலாம்; இருபத்து நான்கு வாய்கள் உடைய நர்மதை புனிதமானது, பெரிய நதி ஆகும்.

தஸ்யாம் ஸ்நாநேந வாஸேந பதம் வைஷ்ணவமாப்நுயாத் தமஸா த்வாதஶமுகா ரேவா தஶமுகா நதீ

அங்கே நீராடி தங்கி இருந்தால், விஷ்ணு பதவியை அடையலாம்; பன்னிரண்டு வாய்கள் உடைய தமசா, பத்து வாய்கள் உடைய ரேவா ஆகிய நதிகளும் உள்ளன.

கோதாவரீ மஹாபுண்யா ப்ரஹ்மகோவதநாஶிநீ ஏகவிம்ஶமுகா ப்ரோக்தா ருத்ரலோகப்ரதாயிநீ

கோதாவரி மிகவும் புனிதமானது, பிராமணன் மற்றும் பசு கொலை பாவங்களை நீக்கும்; இருபத்து ஒன்று வாய்கள் உடையதாக கூறப்படுகிறது, அது ருத்ரலோகத்தையும் வழங்கும்.

க்ரு'ஷ்ணவேணீ புண்யநதீ ஸர்வபாபக்ஷயாவஹா ஸாஷ்டாதஶமுகாப்ரோக்தா விஷ்ணுலோகப்ரதாயிநீ

கிருஷ்ணவேணி புனிதமான நதி, எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கிறது; பதினெட்டு வாய்கள் உடையதாக கூறப்படுகிறது, அது விஷ்ணுலோகத்தையும் வழங்கும்.

தும்கபத்ரா தஶமுகா ப்ரஹ்மலோகப்ரதாயிநீ ஸுவர்ணமுகரீ புண்யா ப்ரோக்தா நவமுகா ததா

துங்கபத்ரா பத்து வாய்கள் உடையது, பிரம்மலோகத்தை வழங்கும்; அதுபோல், ஒன்பது வாய்கள் உடையதாக கூறப்படும் சுவர்ணமுகரி புனிதமானது.

தத்ரைவ ஸுப்ரஜாயம்தே ப்ரஹ்மலோகச்யுதாஸ்ததா ஸரஸ்வதீ ச பம்பா ச கந்யாஶ்வேதநதீ ஶுபா

அங்கே நல்ல பிள்ளைகள் பிறக்கிறார்கள், பிரம்மலோகத்திலிருந்து விழுந்தவர்களும் அங்கே பிறக்கிறார்கள்; சரஸ்வதி, பம்பா, கன்னியா, மற்றும் மங்களகரமான சிவேதநதி ஆகியவையும் உள்ளன.

ஏதாஸாம் தீரவாஸேந இம்த்ரலோகமவாப்நுயாத் ஸஹ்யாத்ரிஜா மஹாபுண்யா காவேரீதி மஹாநதீ

இந்த நதிகளின் கரையில் தங்கி இருந்தால், இந்திரலோகத்தை அடையலாம்; சஹ்யாத்ரி மலையிலிருந்து வரும் காவேரி மிகப் புனிதமான பெரிய நதியாகும்.