ஶிவபுராணம்

அந்யேஷாம் ச ப்ரஸக்தாநாம் மந்த்ரம் ந விமுகோ ஜபேத் உஷ்ணீஷீ கும்சுகீ நம்ரோ முக்தகேஶோ கலாவ்ரு'தஃ

பிறர் அருகில் மனதில் விருப்பமில்லாமல் மந்திரம் ஜபிக்கக் கூடாது; தலையில் துணி, மேலுடை, தலை குனிந்து, சிதறிய முடி, கழுத்தை மூடி இருந்தால் கூடாது.

அபவித்ரகரோ ऽஶுத்தோ விலபந்ந ஜபேத்க்வசித் க்ரோதம் மதம் க்ஷுதம் த்ரீணி நிஷ்டீவநவிஜ்ரு'ம்பணே

கைகள் தூய்மையில்லாமல், உடல் அசுத்தமாக, அழுது கொண்டிருக்கும் போது ஜபம் செய்யக் கூடாது; கோபம், மதம், தும்மல், துப்புதல், அமிழ்தல் ஆகிய நேரங்களிலும் கூடாது.

தர்ஶநம் ச ஶ்வநீசாநாம் வர்ஜயேஜ்ஜபகர்மணி ஆசமேத்ஸம்பவே தேஷாம் ஸ்மரேத்வா மாம் த்வயா ஸஹ

நாய் மற்றும் சாதியிலிருந்து வெளியானவர்களைப் பார்க்கும் போது ஜபம் செய்ய வேண்டாம்; அவர்களுடன் தொடர்பு ஏற்பட்டால், சுத்திகரிப்பு செய்ய வேண்டும் அல்லது உன்னுடன் என்னை நினைக்க வேண்டும்.

ஜ்யோதீம்ஷி ச ப்ரபஶ்யேத்வா குர்யாத்வா ப்ராணஸம்யமம் அநாஸநஃ ஶயாநே வா கச்சந்நுத்தித ஏவ வா

ஒளியைப் பார்த்தாலும், மூச்சை கட்டுப்படுத்தினாலும் பரவாயில்லை; உட்கார்ந்தும், படுத்தும், நடக்கையிலும், எழுந்தவுடன் இருந்தும் ஜபம் செய்யலாம்.

ரத்யாயாமஶிவே ஸ்தாநே ந ஜபேத்திமிராந்தரே ப்ரஸார்ய ந ஜபேத்பாதௌ குக்குடாஸந ஏவ வா

தெருவிலும் அசுத்தமான இடத்திலும் இருட்டிலும் ஜபம் செய்யக் கூடாது; கால்களை நீட்டி, கோழி போல் உட்கார்ந்தும் கூடாது.

யாநஶய்யாதிரூடோ வா சிம்தாவ்யாகுலிதோ ऽத வா ஶக்தஶ்சேத்ஸர்வமேவைததஶக்தஃ ஶக்திதோ ஜபேத்

வண்டியில் பயணிக்கையோ, படுக்கையிலோ, மனம் கவலையோடு இருந்தாலும், இயன்றால் எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும்; இயலாதபோது முடிந்த அளவு ஜபம் செய்ய வேண்டும்.

கிமத்ர பஹுநோக்தேந ஸமாஸேந வசஃ ஶ்ரு'ணு ஸதாசாரோ ஜபஞ்சுத்தம் த்யாயந்பத்ரம் ஸமஶ்நுதே

இதற்காக அதிகமாக விளக்க வேண்டாம்; சுருக்கமாக கேள்: நல்லொழுக்கத்துடன், தூய்மையோடு, மனதை ஒருமைப்படுத்தி ஜபம் செய்தால் நன்மை கிடைக்கும்.

ஆசாரஃ பரமோ தர்ம ஆசாரஃ பரமம் தநம் ஆசாரஃ பரமா வித்யா ஆசாரஃ பரமா கதிஃ

நல்ல நடத்தைதான் உயர்ந்த தர்மம்; நல்ல நடத்தைதான் சிறந்த செல்வம்; நல்ல நடத்தைதான் மிகச் சிறந்த அறிவு; நல்ல நடத்தைதான் உயர்ந்த வழி.

ஆசாரஹீநஃ புருஷோ லோகே பவதி நிம்திதஃ பரத்ர ச ஸுகீ ந ஸ்யாத்தஸ்மாதாசாரவாந்பவேத்

நல்ல நடத்தை இல்லாதவன் உலகத்தில் பழிக்கப்பட்டவனாகி, மறுபிறப்பிலும் சந்தோஷம் அடையமாட்டான்; அதனால், நல்ல நடத்தை உடையவனாக இருக்க வேண்டும்.

யஸ்ய யத்விஹிதம் கர்ம வேதே ஶாஸ்த்ரே ச வைதிகைஃ தஸ்ய தேந ஸமாசாரஃ ஸதாசாரோ ந சேதரஃ

யாருக்காக வேதம் மற்றும் சாஸ்திரங்களில் ஏதேனும் செயல் கூறப்பட்டுள்ளதோ, அதுவே அவனுக்குச் சரியான நடத்தை; அதற்கு வேறு இல்லை.

ஸத்பிராசரிதத்வாச்ச ஸதாசாரஃ ஸ உச்யதே ஸதாசாரஸ்ய தஸ்யாஹுராஸ்திக்யம் மூலகாரணம்

நல்லவர்கள் மேற்கொள்வதால் அது நல்ல நடத்தை எனப்படுகிறது; நல்ல நடத்தைக்கு நம்பிக்கையே அடிப்படை காரணம் என்று கூறுவர்.

ஆஸ்திகஶ்சேத்ப்ரமாதாத்யைஃ ஸதாசாராதவிச்யுதஃ ந துஷ்யதி நரோ நித்யம் தஸ்மாதாஸ்திகதாம் வ்ரஜேத்

ஒருவன் நம்பிக்கையுடன் இருந்து கவனக்குறைவு முதலியவற்றால் நல்ல நடத்தை விட்டு விலகாமல் இருந்தால், அவன் எப்போதும் கெடமாட்டான்; ஆகவே, நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும்.

யதேஹாஸ்தி ஸுகம் துஃகம் ஸுக்ரு'தைர்துஷ்க்ரு'தைரபி ததா பரத்ர சாஸ்தீதி மதிராஸ்திக்யமுச்யதே

இந்த உலகில் நன்மை தீமையால் சந்தோஷமும் துயரமும் இருப்பது போலவே, மறுபிறப்பிலும் அது உண்டு என்று உறுதி கொண்டிருப்பதே நம்பிக்கை எனப்படுகிறது.

ரஹஸ்யமந்யத்வக்ஷ்யாமி கோபநீயமிதம் ப்ரியே ந வாச்யம் யஸ்ய கஸ்யாபி நாஸ்திகஸ்யாத வா பஶோஃ

இன்னொரு ரகசியத்தை நான் சொல்கிறேன், பிரியையே! இதை மறைத்து வைக்க வேண்டும்; நம்பிக்கையில்லாதவருக்கும், மிருகத்திற்கும் இதை சொல்லக்கூடாது.

ஸதாசாரவிஹீநஸ்ய பதிதஸ்யாந்த்யஜஸ்ய ச பஞ்சாக்ஷராத்பரம் நாஸ்தி பரித்ராணம் கலௌ யுகே

நல்ல நடத்தை இல்லாதவனுக்கும், வீழ்ந்தவனுக்கும், மிகக் கீழ்மகனுக்கும், கலியுகத்தில் ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தைத் தவிர வேறு பாதுகாப்பு இல்லை.

கச்சதஸ்திஷ்டதோ வாபி ஸ்வேச்சயா கர்ம குர்வதஃ அஶுசேர்வா ஶுசேர்வாபி மந்த்ரோ ऽயந்ந ச நிஷ்பலஃ

நடக்கும்போதும், நின்றபோதும், விருப்பப்படி செய்கின்றபோதும், தூய்மையோ அசுத்தமோ இருந்தாலும், இந்த மந்திரம் ஒருபோதும் வீணாகாது.

அநாசாரவதாம் பும்ஸாமவிஶுத்தஷடத்வநாம் அநாதிஷ்டோ ऽபி குருணா மந்த்ரோ ऽயம் ந ச நிஷ்பலஃ

நல்ல நடத்தை இல்லாதவர்களுக்கும், ஆறு பாதைகள் தூய்மையில்லாதவர்களுக்கும், குரு சொல்லாமல் இருந்தாலும், இந்த மந்திரம் ஒருபோதும் வீணாகாது.

அந்த்யஜஸ்யாபி மூர்கஸ்ய மூடஸ்ய பதிதஸ்ய ச நிர்மர்யாதஸ்ய நீசஸ்ய மம்த்ரோ ऽயம் ந ச நிஷ்பலஃ

மிகக் கீழ்மகனாக இருந்தாலும், அறியாதவனாக இருந்தாலும், முட்டாளாக இருந்தாலும், வீழ்ந்தவனாக இருந்தாலும், ஒழுக்கமில்லாதவனாக இருந்தாலும், இழிவானவனாக இருந்தாலும், இந்த மந்திரம் ஒருபோதும் வீணாகாது.

ஸர்வாவஸ்தாம் கதஸ்யாபி மயி பக்திமதஃ பரம் ஸித்யத்யேவ ந ஸம்தேஹோ நாபரஸ்ய து கஸ்யசித்

எந்த நிலைக்குப் போனவராக இருந்தாலும், என்மேல் மிகுந்த பக்தி கொண்டிருந்தால், அவனுக்கு எப்போதும் இது நிறைவேறும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை; ஆனால், மற்றவர்களுக்கு அது கிடையாது.

ந லக்நதிதிநக்ஷத்ரவாரயோகாதயஃ ப்ரியே அஸ்யாத்யம்தமவேக்ஷ்யாஃ ஸ்யுர்நைஷ ஸப்தஸ்ஸதோதிதஃ

பிரியமே, நல்ல நேரம், திதி, நட்சத்திரம், வாரம், யோகம் ஆகியவற்றை இந்த மந்திரத்திற்கு கவனிக்க வேண்டியதில்லை; இது ஏழு விதி கட்டுப்பாட்டிலும் இல்லை.

ந கதாசிந்ந கஸ்யாபி ரிபுரேஷ மஹாமநுஃ ஸுஸித்தோ வாபி ஸித்தோ வா ஸாத்யோ வாபி பவிஷ்யதி

இந்த மகா மந்திரம் ஒருபோதும், யாருக்கும், எந்த நேரத்திலும் எதிரியாக இருக்காது; அது சிறப்பாக நிறைவேறியதாக இருந்தாலும், நிறைவேறியதாக இருந்தாலும், நிறைவேற வேண்டியதாக இருந்தாலும், எப்போதும் அப்படியே இருக்கும்.

ஸித்தேந குருணாதிஷ்டஸ்ஸுஸித்த இதி கத்யதே அஸித்தேநாபி வா தத்தஸ்ஸித்தஸாத்யஸ்து கேவலஃ

சிறந்த குரு உபதேசித்தால், அது சிறப்பாக நிறைவேறியது என்று கூறுவர்; நிறைவேறாதவர் கொடுத்தாலும், அது சாதாரணமாக நிறைவேறியது மற்றும் நிறைவேற வேண்டியது என்று மட்டுமே இருக்கும்.

அஸாதிதஸ்ஸாதிதோ வா ஸித்யத்வேந ந ஸம்ஶயஃ ஶ்ரத்தாதிஶயயுக்தஸ்ய மயி மம்த்ரே ததா குரௌ

நிறைவேறியதாக இருந்தாலும், இல்லையென இருந்தாலும், என்மேல், மந்திரத்தில், குருவில் மிகுந்த நம்பிக்கை கொண்டவருக்கு அது சந்தேகமின்றி நிறைவேறும்.

ஆஶ்ரமேத்பரமாம் வித்யாம் ஸாக்ஷாத்பஞ்சாக்ஷரீம் புதஃ

புத்திசாலிகள் ஆசிரமத்தில் நேரடியாக உயர்ந்த அறிவாகிய ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தை கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

மம்த்ராந்தரேஷு ஸித்தேஷு மம்த்ர ஏஷ ந ஸித்யதி ஸித்தே த்வஸ்மிந்மஹாமம்த்ரே தே ச ஸித்தா பவம்த்யுத

மற்ற மந்திரங்கள் நிறைவேறினாலும், இந்த மந்திரம் நிறைவேறாது; ஆனால் இந்த மகா மந்திரம் நிறைவேறினால், அவை எல்லாம் நிறைவேறும்.

யதா தேவேஷ்வலப்தோ ऽஸ்மி லப்தேஷ்வபி மஹேஶ்வரி மயி லப்தே து தே லப்தா மம்த்ரேஷ்வேஷு ஸமோ விதிஃ

மகேஸ்வரி, தேவர்களிடையே நான் எளிதில் அடையப்படமாட்டேன்; யாராலும் அடையப்பட்ட இடங்களிலும் கூட, என்னை ஒருவர் அடைந்தால், அப்போதுதான் நீயும் அடையப்படுவாய். இந்த மந்திரங்களிலும் இதே விதி உள்ளது.

யே தோஷாஸ்ஸர்வமம்த்ராணாம் ந தே ऽஸ்மிந்ஸம்பவம்த்யபி அஸ்ய மம்த்ரஸ்ய ஜாத்யாதீநநபேக்ஷ்ய ப்ரவர்தநாத்

மற்ற எல்லா மந்திரங்களிலும் இருக்கும் குறைகள், இதில் எதுவும் இல்லை; காரணம், இந்த மந்திரம் ஜாதி முதலான வேறுபாடுகளைப் பொருட்படுத்தாமல் செய்யப்படுகிறது.

ததாபி நைவ க்ஷுத்ரேஷு பலேஷு ப்ரதி யோகிஷு ஸஹஸா விநியும்ஜீத தஸ்மாதேஷ மஹாபலஃ

இருப்பினும், தாழ்ந்த அல்லது சிறிய பலனை நாடுபவர்களிடம் இதை விரைவில் பயன்படுத்தக் கூடாது; அதனால், இந்த மந்திரம் மிகுந்த சக்தி உடையது.

ஏவம் ஸாக்ஷாந்மஹாதேவ்யை மஹாதேவேந ஶூலிநா ஹிதா ய ஜகதாமுக்தஃ பஞ்சாக்ஷரவிதிர்யதா

இவ்வாறு, பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தின் முறையை, உலகங்களுக்குப் பயன் அளிக்க, திரிசூலம் கொண்ட மகாதேவன் நேரடியாக மகாதேவிக்கு கூறினார்.