ஶிவபுராணம்

பஞ்சவிம்ஶதிஸம்க்யாதைஃ க்ரு'தா முக்திம் ப்ரயச்சதி அக்ஷைஸ்து பஞ்சதஶபிரபிசாரபலப்ரதா

இருபத்து ஐந்து மணிகள் கொண்ட மாலை மோட்சத்தை தரும்; பதினைந்து மணிகள் கொண்ட மாலை மந்திரச் செயல்களுக்கு பலன் தரும்.

அம்குஷ்டம் மோக்ஷதம் வித்யாத்தர்ஜநீம் ஶத்ருநாஶிநீம் மத்யமாம் தநதாம் ஶாம்திம் கரோத்யேஷா ஹ்யநாமிகா

மூட்டுவிரல் மோட்சத்தை அளிக்கும்; காட்டுவிரல் பகைவரை அழிக்கும்; நடுவிரல் செல்வம் தரும்; மோதிரவிரல் அமைதியைத் தரும்.

அஷ்டோத்தரஶதம் மாலா தத்ர ஸ்யாதுத்தமோத்தமா ஶதஸம்க்யோத்தமா மாலா பஞ்சாஶத்பிஸ்து மத்யமா

நூற்று எட்டு மணிகள் கொண்ட மாலை மிக உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது; நூறு மணிகள் கொண்டது சிறந்தது; ஐம்பது மணிகள் கொண்டது நடுத்தரமானது.

சதுஃ பஞ்சாஶதக்ஷைஸ்து ஹ்ரு'ச்ச்ரேஷ்டா ஹி ப்ரகீர்திதா இத்யேவம் மாலயா குர்யாஜ்ஜபம் கஸ்மை ந தர்ஶயேத்

ஐம்பத்து நான்கு மணிகள் கொண்ட மாலை இதயத்திற்கு சிறந்தது என்று கூறப்படுகிறது; எனவே, அந்த மாலையால் ஜபம் செய்ய வேண்டும், அதை யாருக்கும் காட்டக் கூடாது.

கநிஷ்டா க்ஷரிணீ ப்ரோக்தா ஜபகர்மணி ஶோபநா அம்குஷ்டேந ஜபேஜ்ஜப்யமந்யைரம்குலிபிஸ்ஸஹ

சிறுவிரல் 'க்ஷரிணி' என்று அழைக்கப்படுகிறது; ஜபத்திற்கு அதுவும் நல்லது. மூட்டுவிரலும் மற்ற விரல்களும் சேர்த்து ஜபம் செய்ய வேண்டும்.

அம்குஷ்டேந விநா ஜப்யம் க்ரு'தம் ததபலம் யதஃ க்ரு'ஹே ஜபம் ஸமம் வித்யாத்கோஷ்டே ஶதகுணம் விதுஃ

மூட்டுவிரல் இன்றி ஜபம் செய்தால் அதற்கு பலன் இல்லை; வீட்டில் ஜபம் செய்தால் அது சமமாகும்; பசுக்களுடன் ஜபம் செய்தால் நூறு மடங்கு பலன் கிடைக்கும்.

புண்யாரண்யே ததாராமே ஸஹஸ்ரகுணமுச்யதே அயுதம் பர்வதே புண்யே நத்யாம் லக்ஷமுதாஹ்ரு'தம்

புனிதக் காட்டிலும் தோட்டத்திலும் ஜபம் செய்தால் ஆயிரம் மடங்கு பலன்; புனித மலை மீது பத்து ஆயிரம் மடங்கு; நதியில் ஒரு இலட்சம் மடங்கு பலன் கிடைக்கும்.

கோடிம் தேவாலயே ப்ராஹுரநந்தம் மம ஸந்நிதௌ ஸூர்யஸ்யாக்நேர்குரோரிம்தோர்தீபஸ்ய ச ஜலஸ்ய ச

கோவிலில் ஜபம் செய்தால் கோடி மடங்கு பலன்; என் அருகில் செய்தால் அளவில்லாத பலன்; சூரியன், அக்னி, குரு, சந்திரன், விளக்கு, நீர் ஆகியவற்றின் அருகிலும் அதேபோல் பலன்.

விப்ராணாம் ச கவாம் சைவ ஸந்நிதௌ ஶஸ்யதே ஜபஃ தத்பூர்வாபிமுகம் வஶ்யம் தக்ஷிணம் சாபிசாரிகம்

பிராமணர்கள் மற்றும் பசுக்கள் அருகில் ஜபம் செய்யப் புகழப்படுகிறது; கிழக்கு நோக்கி இருந்தால் வசீகரம் கிடைக்கும்; தெற்கு நோக்கி இருந்தால் அபிச்சாரச் செயல்களுக்கு உகந்தது.

பஶ்சிமம் தநதம் வித்யாதௌத்தரம் ஶாதிதம் பவேத் ஸூர்யாக்நிவிப்ரதேவாநாம் குரூணாமபி ஸந்நிதௌ

மேற்கு நோக்கி இருந்தால் செல்வம் கிடைக்கும்; வடக்கு நோக்கி இருந்தால் அமைதி கிடைக்கும்; சூரியன், அக்னி, பிராமணர், தேவர்கள், குருமார்கள் அருகிலும் அதேபோல் பலன்.

அந்யேஷாம் ச ப்ரஸக்தாநாம் மந்த்ரம் ந விமுகோ ஜபேத் உஷ்ணீஷீ கும்சுகீ நம்ரோ முக்தகேஶோ கலாவ்ரு'தஃ

பிறர் அருகில் மனதில் விருப்பமில்லாமல் மந்திரம் ஜபிக்கக் கூடாது; தலையில் துணி, மேலுடை, தலை குனிந்து, சிதறிய முடி, கழுத்தை மூடி இருந்தால் கூடாது.

அபவித்ரகரோ ऽஶுத்தோ விலபந்ந ஜபேத்க்வசித் க்ரோதம் மதம் க்ஷுதம் த்ரீணி நிஷ்டீவநவிஜ்ரு'ம்பணே

கைகள் தூய்மையில்லாமல், உடல் அசுத்தமாக, அழுது கொண்டிருக்கும் போது ஜபம் செய்யக் கூடாது; கோபம், மதம், தும்மல், துப்புதல், அமிழ்தல் ஆகிய நேரங்களிலும் கூடாது.

தர்ஶநம் ச ஶ்வநீசாநாம் வர்ஜயேஜ்ஜபகர்மணி ஆசமேத்ஸம்பவே தேஷாம் ஸ்மரேத்வா மாம் த்வயா ஸஹ

நாய் மற்றும் சாதியிலிருந்து வெளியானவர்களைப் பார்க்கும் போது ஜபம் செய்ய வேண்டாம்; அவர்களுடன் தொடர்பு ஏற்பட்டால், சுத்திகரிப்பு செய்ய வேண்டும் அல்லது உன்னுடன் என்னை நினைக்க வேண்டும்.

ஜ்யோதீம்ஷி ச ப்ரபஶ்யேத்வா குர்யாத்வா ப்ராணஸம்யமம் அநாஸநஃ ஶயாநே வா கச்சந்நுத்தித ஏவ வா

ஒளியைப் பார்த்தாலும், மூச்சை கட்டுப்படுத்தினாலும் பரவாயில்லை; உட்கார்ந்தும், படுத்தும், நடக்கையிலும், எழுந்தவுடன் இருந்தும் ஜபம் செய்யலாம்.

ரத்யாயாமஶிவே ஸ்தாநே ந ஜபேத்திமிராந்தரே ப்ரஸார்ய ந ஜபேத்பாதௌ குக்குடாஸந ஏவ வா

தெருவிலும் அசுத்தமான இடத்திலும் இருட்டிலும் ஜபம் செய்யக் கூடாது; கால்களை நீட்டி, கோழி போல் உட்கார்ந்தும் கூடாது.

யாநஶய்யாதிரூடோ வா சிம்தாவ்யாகுலிதோ ऽத வா ஶக்தஶ்சேத்ஸர்வமேவைததஶக்தஃ ஶக்திதோ ஜபேத்

வண்டியில் பயணிக்கையோ, படுக்கையிலோ, மனம் கவலையோடு இருந்தாலும், இயன்றால் எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும்; இயலாதபோது முடிந்த அளவு ஜபம் செய்ய வேண்டும்.

கிமத்ர பஹுநோக்தேந ஸமாஸேந வசஃ ஶ்ரு'ணு ஸதாசாரோ ஜபஞ்சுத்தம் த்யாயந்பத்ரம் ஸமஶ்நுதே

இதற்காக அதிகமாக விளக்க வேண்டாம்; சுருக்கமாக கேள்: நல்லொழுக்கத்துடன், தூய்மையோடு, மனதை ஒருமைப்படுத்தி ஜபம் செய்தால் நன்மை கிடைக்கும்.

ஆசாரஃ பரமோ தர்ம ஆசாரஃ பரமம் தநம் ஆசாரஃ பரமா வித்யா ஆசாரஃ பரமா கதிஃ

நல்ல நடத்தைதான் உயர்ந்த தர்மம்; நல்ல நடத்தைதான் சிறந்த செல்வம்; நல்ல நடத்தைதான் மிகச் சிறந்த அறிவு; நல்ல நடத்தைதான் உயர்ந்த வழி.

ஆசாரஹீநஃ புருஷோ லோகே பவதி நிம்திதஃ பரத்ர ச ஸுகீ ந ஸ்யாத்தஸ்மாதாசாரவாந்பவேத்

நல்ல நடத்தை இல்லாதவன் உலகத்தில் பழிக்கப்பட்டவனாகி, மறுபிறப்பிலும் சந்தோஷம் அடையமாட்டான்; அதனால், நல்ல நடத்தை உடையவனாக இருக்க வேண்டும்.

யஸ்ய யத்விஹிதம் கர்ம வேதே ஶாஸ்த்ரே ச வைதிகைஃ தஸ்ய தேந ஸமாசாரஃ ஸதாசாரோ ந சேதரஃ

யாருக்காக வேதம் மற்றும் சாஸ்திரங்களில் ஏதேனும் செயல் கூறப்பட்டுள்ளதோ, அதுவே அவனுக்குச் சரியான நடத்தை; அதற்கு வேறு இல்லை.

ஸத்பிராசரிதத்வாச்ச ஸதாசாரஃ ஸ உச்யதே ஸதாசாரஸ்ய தஸ்யாஹுராஸ்திக்யம் மூலகாரணம்

நல்லவர்கள் மேற்கொள்வதால் அது நல்ல நடத்தை எனப்படுகிறது; நல்ல நடத்தைக்கு நம்பிக்கையே அடிப்படை காரணம் என்று கூறுவர்.

ஆஸ்திகஶ்சேத்ப்ரமாதாத்யைஃ ஸதாசாராதவிச்யுதஃ ந துஷ்யதி நரோ நித்யம் தஸ்மாதாஸ்திகதாம் வ்ரஜேத்

ஒருவன் நம்பிக்கையுடன் இருந்து கவனக்குறைவு முதலியவற்றால் நல்ல நடத்தை விட்டு விலகாமல் இருந்தால், அவன் எப்போதும் கெடமாட்டான்; ஆகவே, நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும்.

யதேஹாஸ்தி ஸுகம் துஃகம் ஸுக்ரு'தைர்துஷ்க்ரு'தைரபி ததா பரத்ர சாஸ்தீதி மதிராஸ்திக்யமுச்யதே

இந்த உலகில் நன்மை தீமையால் சந்தோஷமும் துயரமும் இருப்பது போலவே, மறுபிறப்பிலும் அது உண்டு என்று உறுதி கொண்டிருப்பதே நம்பிக்கை எனப்படுகிறது.

ரஹஸ்யமந்யத்வக்ஷ்யாமி கோபநீயமிதம் ப்ரியே ந வாச்யம் யஸ்ய கஸ்யாபி நாஸ்திகஸ்யாத வா பஶோஃ

இன்னொரு ரகசியத்தை நான் சொல்கிறேன், பிரியையே! இதை மறைத்து வைக்க வேண்டும்; நம்பிக்கையில்லாதவருக்கும், மிருகத்திற்கும் இதை சொல்லக்கூடாது.

ஸதாசாரவிஹீநஸ்ய பதிதஸ்யாந்த்யஜஸ்ய ச பஞ்சாக்ஷராத்பரம் நாஸ்தி பரித்ராணம் கலௌ யுகே

நல்ல நடத்தை இல்லாதவனுக்கும், வீழ்ந்தவனுக்கும், மிகக் கீழ்மகனுக்கும், கலியுகத்தில் ஐந்து எழுத்து மந்திரத்தைத் தவிர வேறு பாதுகாப்பு இல்லை.

கச்சதஸ்திஷ்டதோ வாபி ஸ்வேச்சயா கர்ம குர்வதஃ அஶுசேர்வா ஶுசேர்வாபி மந்த்ரோ ऽயந்ந ச நிஷ்பலஃ

நடக்கும்போதும், நின்றபோதும், விருப்பப்படி செய்கின்றபோதும், தூய்மையோ அசுத்தமோ இருந்தாலும், இந்த மந்திரம் ஒருபோதும் வீணாகாது.

அநாசாரவதாம் பும்ஸாமவிஶுத்தஷடத்வநாம் அநாதிஷ்டோ ऽபி குருணா மந்த்ரோ ऽயம் ந ச நிஷ்பலஃ

நல்ல நடத்தை இல்லாதவர்களுக்கும், ஆறு பாதைகள் தூய்மையில்லாதவர்களுக்கும், குரு சொல்லாமல் இருந்தாலும், இந்த மந்திரம் ஒருபோதும் வீணாகாது.

அந்த்யஜஸ்யாபி மூர்கஸ்ய மூடஸ்ய பதிதஸ்ய ச நிர்மர்யாதஸ்ய நீசஸ்ய மம்த்ரோ ऽயம் ந ச நிஷ்பலஃ

மிகக் கீழ்மகனாக இருந்தாலும், அறியாதவனாக இருந்தாலும், முட்டாளாக இருந்தாலும், வீழ்ந்தவனாக இருந்தாலும், ஒழுக்கமில்லாதவனாக இருந்தாலும், இழிவானவனாக இருந்தாலும், இந்த மந்திரம் ஒருபோதும் வீணாகாது.

ஸர்வாவஸ்தாம் கதஸ்யாபி மயி பக்திமதஃ பரம் ஸித்யத்யேவ ந ஸம்தேஹோ நாபரஸ்ய து கஸ்யசித்

எந்த நிலைக்குப் போனவராக இருந்தாலும், என்மேல் மிகுந்த பக்தி கொண்டிருந்தால், அவனுக்கு எப்போதும் இது நிறைவேறும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை; ஆனால், மற்றவர்களுக்கு அது கிடையாது.