ஶிவபுராணம்

தியா யதக்ஷரஶ்ரேண்யா வர்ணாத்வர்ணம் பதாத்பதம் ஶப்தார்தசிம்தநம் பூயஃ கத்யதே மாநஸோ ஜபஃ

மனதில் எழுத்து எழுத்தாக, சொல் சொல்லாக, அதன் பொருளை சிந்தித்து ஜபிப்பது மனசு ஜபம் என அழைக்கப்படுகிறது.

வாசிகஸ்த்வேக ஏவ ஸ்யாதுபாம்ஶுஃ ஶதமுச்யதே ஸாஹஸ்ரம் மாநஸஃ ப்ரோக்தஃ ஸகர்பஸ்து ஶதாதிகஃ

வாக்கிய ஜபம் ஒன்று என எண்ணப்படுகிறது; உபாஞ்சு ஜபம் நூறு எனப்படுகிறது; மனசு ஜபம் ஆயிரம் எனப்படுகிறது; கருவுடன் செய்யும் ஜபம் நூறு அதிகம் எனப்படுகிறது.

ப்ராணாயாமஸமாயுக்தஸ்ஸகர்போ ஜப உச்யதே ஆத்யம்தயோரகர்போ ऽபி ப்ராணாயாமஃ ப்ரஶஸ்யதே

உள்ளும் புறமும் சுவாசக் கட்டுப்பாட்டுடன் செய்யும் ஜபம் 'கருவுடன்' எனப்படுகிறது; ஆரம்பம் மற்றும் முடிவில் கரு இல்லாவிட்டாலும், சுவாசக் கட்டுப்பாடு சிறந்ததாகப் புகழப்படுகிறது.

சத்வாரிம்ஶத்ஸமாவ்ரு'த்தீஃ ப்ராணாநாயம்ய ஸம்ஸ்மரேத் மம்த்ரம் மம்த்ரார்தவித்தீமாநஶக்தஃ ஶக்திதோ ஜபேத்

நாற்பது முறைகள் சுவாசத்தை கட்டுப்படுத்தி, மந்திரத்தை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்; மந்திரத்தின் பொருளை அறிந்து, தன் திறமைக்கு ஏற்ப ஜபம் செய்ய வேண்டும்.

பஞ்சகம் த்ரிகமேகம் வா ப்ராணாயாமம் ஸமாசரேத் அகர்பம் வா ஸகர்பம் வா ஸகர்பஸ்தத்ர ஶஸ்யதே

ஐந்து, மூன்று அல்லது ஒரு முறையாக சுவாசக் கட்டுப்பாட்டை செய்ய வேண்டும்; கருவுடன் அல்லது கரு இல்லாமல் இருந்தாலும், கருவுடன் செய்வது சிறந்ததாகப் புகழப்படுகிறது.

ஸகர்பாதபி ஸாஹஸ்ரம் ஸத்யாநோ ஜப உச்யதே ஏஷு பஞ்சவிதேஷ்வேகஃ கர்தவ்யஃ ஶக்திதோ ஜபஃ

கருவுடன் செய்யும் ஜபம் ஆயிரம் முறையாக இருந்தாலும், அது சித்தியாகும்; இந்த ஐந்து வகைகளில், தன் திறமைக்கு ஏற்ப ஒருவர் ஜபம் செய்ய வேண்டும்.

அங்குல்யா ஜபஸம்க்யாநமேகமேவமுதாஹ்ரு'தம் ரேகயாஷ்டகுணம் வித்யாத்புத்ரஜீவைர்தஶாதிகம்

விரலில் எண்ணும் ஜபம் ஒன்று எனக் கூறப்படுகிறது; கைரேகைகளில் எண்ணினால் எட்டுமடங்கு அதிகம்; புத்ரஜீவ விதைகளில் எண்ணினால் பத்து மடங்கு அதிகம்.

ஶதம் ஸ்யாச்சம்கமணிபிஃ ப்ரவாலைஸ்து ஸஹஸ்ரகம் ஸ்படிகைர்தஶஸாஹஸ்ரம் மௌக்திகைர்லக்ஷமுச்யதே

சங்கு அல்லது மாணிக்கத்தால் எண்ணினால் நூறு; பவளத்தால் ஆயிரம்; ச்படிகத்தால் பத்தாயிரம்; முத்துக்களால் இலட்சம் எனப்படுகிறது.

பத்மாக்ஷைர்தஶலக்ஷந்து ஸௌவர்ணைஃ கோடிருச்யதே குஶக்ரம்த்யா ச ருத்ராக்ஷைரநம்தகுணிதம் பவேத்

தாமரை விதைகளால் பத்து இலட்சம்; தங்கத்தால் கோடி; குசகிரை முடிச்சுகளாலும் ருத்ராட்ச விதைகளாலும் எண்ணினால் எண்ணிக்கையற்ற பல மடங்கு ஆகும்.

த்ரிம்ஶதக்ஷைஃ க்ரு'தா மாலா தநதா ஜபகர்மணி ஸப்தவிம்ஶதிஸம்க்யாதைரக்ஷைஃ புஷ்டிப்ரதா பவேத்

முப்பது மணிகளால் ஆன மாலை ஜபம் செய்யப் பயன்படுத்தினால் செல்வம் கிடைக்கும்; இருபத்து ஏழு மணிகள் கொண்ட மாலை உடல் வலிமையை அளிக்கும்.

பஞ்சவிம்ஶதிஸம்க்யாதைஃ க்ரு'தா முக்திம் ப்ரயச்சதி அக்ஷைஸ்து பஞ்சதஶபிரபிசாரபலப்ரதா

இருபத்து ஐந்து மணிகள் கொண்ட மாலை மோட்சத்தை தரும்; பதினைந்து மணிகள் கொண்ட மாலை மந்திரச் செயல்களுக்கு பலன் தரும்.

அம்குஷ்டம் மோக்ஷதம் வித்யாத்தர்ஜநீம் ஶத்ருநாஶிநீம் மத்யமாம் தநதாம் ஶாம்திம் கரோத்யேஷா ஹ்யநாமிகா

மூட்டுவிரல் மோட்சத்தை அளிக்கும்; காட்டுவிரல் பகைவரை அழிக்கும்; நடுவிரல் செல்வம் தரும்; மோதிரவிரல் அமைதியைத் தரும்.

அஷ்டோத்தரஶதம் மாலா தத்ர ஸ்யாதுத்தமோத்தமா ஶதஸம்க்யோத்தமா மாலா பஞ்சாஶத்பிஸ்து மத்யமா

நூற்று எட்டு மணிகள் கொண்ட மாலை மிக உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது; நூறு மணிகள் கொண்டது சிறந்தது; ஐம்பது மணிகள் கொண்டது நடுத்தரமானது.

சதுஃ பஞ்சாஶதக்ஷைஸ்து ஹ்ரு'ச்ச்ரேஷ்டா ஹி ப்ரகீர்திதா இத்யேவம் மாலயா குர்யாஜ்ஜபம் கஸ்மை ந தர்ஶயேத்

ஐம்பத்து நான்கு மணிகள் கொண்ட மாலை இதயத்திற்கு சிறந்தது என்று கூறப்படுகிறது; எனவே, அந்த மாலையால் ஜபம் செய்ய வேண்டும், அதை யாருக்கும் காட்டக் கூடாது.

கநிஷ்டா க்ஷரிணீ ப்ரோக்தா ஜபகர்மணி ஶோபநா அம்குஷ்டேந ஜபேஜ்ஜப்யமந்யைரம்குலிபிஸ்ஸஹ

சிறுவிரல் 'க்ஷரிணி' என்று அழைக்கப்படுகிறது; ஜபத்திற்கு அதுவும் நல்லது. மூட்டுவிரலும் மற்ற விரல்களும் சேர்த்து ஜபம் செய்ய வேண்டும்.

அம்குஷ்டேந விநா ஜப்யம் க்ரு'தம் ததபலம் யதஃ க்ரு'ஹே ஜபம் ஸமம் வித்யாத்கோஷ்டே ஶதகுணம் விதுஃ

மூட்டுவிரல் இன்றி ஜபம் செய்தால் அதற்கு பலன் இல்லை; வீட்டில் ஜபம் செய்தால் அது சமமாகும்; பசுக்களுடன் ஜபம் செய்தால் நூறு மடங்கு பலன் கிடைக்கும்.

புண்யாரண்யே ததாராமே ஸஹஸ்ரகுணமுச்யதே அயுதம் பர்வதே புண்யே நத்யாம் லக்ஷமுதாஹ்ரு'தம்

புனிதக் காட்டிலும் தோட்டத்திலும் ஜபம் செய்தால் ஆயிரம் மடங்கு பலன்; புனித மலை மீது பத்து ஆயிரம் மடங்கு; நதியில் ஒரு இலட்சம் மடங்கு பலன் கிடைக்கும்.

கோடிம் தேவாலயே ப்ராஹுரநந்தம் மம ஸந்நிதௌ ஸூர்யஸ்யாக்நேர்குரோரிம்தோர்தீபஸ்ய ச ஜலஸ்ய ச

கோவிலில் ஜபம் செய்தால் கோடி மடங்கு பலன்; என் அருகில் செய்தால் அளவில்லாத பலன்; சூரியன், அக்னி, குரு, சந்திரன், விளக்கு, நீர் ஆகியவற்றின் அருகிலும் அதேபோல் பலன்.

விப்ராணாம் ச கவாம் சைவ ஸந்நிதௌ ஶஸ்யதே ஜபஃ தத்பூர்வாபிமுகம் வஶ்யம் தக்ஷிணம் சாபிசாரிகம்

பிராமணர்கள் மற்றும் பசுக்கள் அருகில் ஜபம் செய்யப் புகழப்படுகிறது; கிழக்கு நோக்கி இருந்தால் வசீகரம் கிடைக்கும்; தெற்கு நோக்கி இருந்தால் அபிச்சாரச் செயல்களுக்கு உகந்தது.

பஶ்சிமம் தநதம் வித்யாதௌத்தரம் ஶாதிதம் பவேத் ஸூர்யாக்நிவிப்ரதேவாநாம் குரூணாமபி ஸந்நிதௌ

மேற்கு நோக்கி இருந்தால் செல்வம் கிடைக்கும்; வடக்கு நோக்கி இருந்தால் அமைதி கிடைக்கும்; சூரியன், அக்னி, பிராமணர், தேவர்கள், குருமார்கள் அருகிலும் அதேபோல் பலன்.

அந்யேஷாம் ச ப்ரஸக்தாநாம் மந்த்ரம் ந விமுகோ ஜபேத் உஷ்ணீஷீ கும்சுகீ நம்ரோ முக்தகேஶோ கலாவ்ரு'தஃ

பிறர் அருகில் மனதில் விருப்பமில்லாமல் மந்திரம் ஜபிக்கக் கூடாது; தலையில் துணி, மேலுடை, தலை குனிந்து, சிதறிய முடி, கழுத்தை மூடி இருந்தால் கூடாது.

அபவித்ரகரோ ऽஶுத்தோ விலபந்ந ஜபேத்க்வசித் க்ரோதம் மதம் க்ஷுதம் த்ரீணி நிஷ்டீவநவிஜ்ரு'ம்பணே

கைகள் தூய்மையில்லாமல், உடல் அசுத்தமாக, அழுது கொண்டிருக்கும் போது ஜபம் செய்யக் கூடாது; கோபம், மதம், தும்மல், துப்புதல், அமிழ்தல் ஆகிய நேரங்களிலும் கூடாது.

தர்ஶநம் ச ஶ்வநீசாநாம் வர்ஜயேஜ்ஜபகர்மணி ஆசமேத்ஸம்பவே தேஷாம் ஸ்மரேத்வா மாம் த்வயா ஸஹ

நாய் மற்றும் சாதியிலிருந்து வெளியானவர்களைப் பார்க்கும் போது ஜபம் செய்ய வேண்டாம்; அவர்களுடன் தொடர்பு ஏற்பட்டால், சுத்திகரிப்பு செய்ய வேண்டும் அல்லது உன்னுடன் என்னை நினைக்க வேண்டும்.

ஜ்யோதீம்ஷி ச ப்ரபஶ்யேத்வா குர்யாத்வா ப்ராணஸம்யமம் அநாஸநஃ ஶயாநே வா கச்சந்நுத்தித ஏவ வா

ஒளியைப் பார்த்தாலும், மூச்சை கட்டுப்படுத்தினாலும் பரவாயில்லை; உட்கார்ந்தும், படுத்தும், நடக்கையிலும், எழுந்தவுடன் இருந்தும் ஜபம் செய்யலாம்.

ரத்யாயாமஶிவே ஸ்தாநே ந ஜபேத்திமிராந்தரே ப்ரஸார்ய ந ஜபேத்பாதௌ குக்குடாஸந ஏவ வா

தெருவிலும் அசுத்தமான இடத்திலும் இருட்டிலும் ஜபம் செய்யக் கூடாது; கால்களை நீட்டி, கோழி போல் உட்கார்ந்தும் கூடாது.

யாநஶய்யாதிரூடோ வா சிம்தாவ்யாகுலிதோ ऽத வா ஶக்தஶ்சேத்ஸர்வமேவைததஶக்தஃ ஶக்திதோ ஜபேத்

வண்டியில் பயணிக்கையோ, படுக்கையிலோ, மனம் கவலையோடு இருந்தாலும், இயன்றால் எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும்; இயலாதபோது முடிந்த அளவு ஜபம் செய்ய வேண்டும்.

கிமத்ர பஹுநோக்தேந ஸமாஸேந வசஃ ஶ்ரு'ணு ஸதாசாரோ ஜபஞ்சுத்தம் த்யாயந்பத்ரம் ஸமஶ்நுதே

இதற்காக அதிகமாக விளக்க வேண்டாம்; சுருக்கமாக கேள்: நல்லொழுக்கத்துடன், தூய்மையோடு, மனதை ஒருமைப்படுத்தி ஜபம் செய்தால் நன்மை கிடைக்கும்.

ஆசாரஃ பரமோ தர்ம ஆசாரஃ பரமம் தநம் ஆசாரஃ பரமா வித்யா ஆசாரஃ பரமா கதிஃ

நல்ல நடத்தைதான் உயர்ந்த தர்மம்; நல்ல நடத்தைதான் சிறந்த செல்வம்; நல்ல நடத்தைதான் மிகச் சிறந்த அறிவு; நல்ல நடத்தைதான் உயர்ந்த வழி.

ஆசாரஹீநஃ புருஷோ லோகே பவதி நிம்திதஃ பரத்ர ச ஸுகீ ந ஸ்யாத்தஸ்மாதாசாரவாந்பவேத்

நல்ல நடத்தை இல்லாதவன் உலகத்தில் பழிக்கப்பட்டவனாகி, மறுபிறப்பிலும் சந்தோஷம் அடையமாட்டான்; அதனால், நல்ல நடத்தை உடையவனாக இருக்க வேண்டும்.