ஶிவபுராணம்

ஜபேதக்ஷரலக்ஷம் வை சதுர்குணிதமாதராத் நக்தாஶீ ஸம்யமீ யஸ்ஸ பௌரஶ்சரணிகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ

ஒரு இலட்சம் எழுத்துக்களை, அதற்கு நான்கு மடங்கு பக்தியுடன் ஜபம் செய்ய வேண்டும். இரவில் மட்டும் உணவு உண்டு, தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி, முறையைப் பின்பற்றுபவரே சிறந்தவன் எனப்படுகிறான்.

யஃ புரஶ்சரணம் க்ரு'த்வா நித்யஜாபீ பவேத்புநஃ தஸ்ய நாஸ்தி ஸமோ லோகே ஸ ஸித்தஃ ஸித்ததோ பவேத்

யார் முறையான முறைகளை செய்து, தினமும் ஜபம் செய்கிறாரோ, இந்த உலகில் அவருக்கு சமமானவர் யாரும் இல்லை; அவர் முழுமையாக Siddhi அடைந்தவர், மற்றவர்களுக்கு Siddhi அளிப்பவராகவும் இருப்பார்.

ஸ்நாநம் க்ரு'த்வா ஶுசௌ தேஶே பத்த்வா ருசிரமாநஸம் த்வயா மாம் ஹ்ரு'தி ஸம்சிம்த்ய ஸம்சிம்த்ய ஸ்வகுரும் ததஃ

நீ சுத்தமான இடத்தில் स्नானம் செய்து, மனதை அமைதியாக்கி, என்னை உன் மனதில் நினைத்து, பின்னர் உன் குருவையும் அதேபோல் மனதில் நினைக்க வேண்டும்.

உதங்முகஃ ப்ராங்முகோ வா மௌநீ சைகாக்ரமாநஸஃ விஶோத்ய பஞ்சதத்த்வாநி தஹநப்லாவநாதிபிஃ

வடக்கு அல்லது கிழக்கு நோக்கி அமர்ந்து, மௌனம் காத்து, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, நெருப்பு, நீர் போன்றவற்றால் ஐந்து tattva-களையும் சுத்திகரித்து,

மந்த்ரந்யாஸாதிகம் க்ரு'த்வா ஸபலீக்ரு'தவிக்ரஹஃ ஆவயோர்விக்ரஹௌ த்யாயந்ப்ராணாபாநௌ நியம்ய ச

மந்திர நியாசம் மற்றும் தொடர்புடைய முறைகளை செய்து, உடலை பயனுள்ளதாக்கி, நம்முடைய உருவங்களை தியானித்து, உள்ளும் புறமும் சுவாசத்தை கட்டுப்படுத்தி,

வித்யாஸ்தாநம் ஸ்வகம் ரூபம்ரு'ஷிஞ்சந்தோ ऽதிதைவதம் பீஜம் ஶக்திம் ததா வாக்யம் ஸ்ம்ரு'த்வா பஞ்சாக்ஷரீம் ஜபேத்

மந்திரத்தின் இருப்பிடம், அதன் சொந்த வடிவம், ரிஷி, சந்தஸ், அதி-தெய்வம், பீஜம், சக்தி மற்றும் வாக்கியத்தை நினைத்து, ஐந்து அச்சர மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.

உத்தமம் மாநஸம் ஜாப்யமுபாம்ஶும் சைவமத்யமம் அதமம் வாசிகம் ப்ராஹுராகமார்தவிஶாரதாஃ

மனசில் ஜபிப்பது மிக உயர்ந்ததாகும், மெளனமாக ஜபிப்பது நடுத்தரமானதாகும், வெளிப்படையாக சொல்லும் ஜபம் கீழ்த்தரமானதாகும் என்று ஆகம அர்த்தத்தை அறிந்தவர்கள் கூறுகின்றனர்.

உத்தமம் ருத்ரதைவத்யம் மத்யமம் விஷ்ணுதைவதம் அதமம் ப்ரஹ்மதைவத்யமித்யாஹுரநுபூர்வஶஃ

உயர்ந்த ஜபத்திற்கு ருத்ரன் தெய்வமாக இருப்பார், நடுத்தர ஜபத்திற்கு விஷ்ணு தெய்வமாக இருப்பார், கீழ்த்தர ஜபத்திற்கு பிரம்மா தெய்வமாக இருப்பார் என்று வரிசைப்படி கூறப்படுகிறது.

யதுச்சநீசஸ்வரிதைஃஸ்பஷ்டாஸ்பஷ்டபதாக்ஷரைஃ மம்த்ரமுச்சாரயேத்வாசா வாசிகோ ऽயம் ஜபஸ்ஸ்ம்ரு'தஃ

உயர்ந்த மற்றும் தாழ்ந்த சுரங்கள், தெளிவான அல்லது தெளிவில்லாத எழுத்துக்கள், சொற்களுடன் மந்திரத்தை வெளிப்படையாக உச்சரிப்பது வாக்கிய ஜபம் எனப்படுகிறது.

ஜிஹ்வாமாத்ரபரிஸ்பம்தாதீஷதுச்சாரிதோ ऽபி வா அபரைரஶ்ருதஃ கிம்சிச்ச்ருதோ வோபாம்ஶுருச்யதே

நாவை சற்று அசைத்து, மெதுவாக உச்சரித்து, பிறர் கேட்காதபடி அல்லது சற்று மட்டும் கேட்கும்படி ஜபிப்பது உபாஞ்சு ஜபம் எனப்படுகிறது.

தியா யதக்ஷரஶ்ரேண்யா வர்ணாத்வர்ணம் பதாத்பதம் ஶப்தார்தசிம்தநம் பூயஃ கத்யதே மாநஸோ ஜபஃ

மனதில் எழுத்து எழுத்தாக, சொல் சொல்லாக, அதன் பொருளை சிந்தித்து ஜபிப்பது மனசு ஜபம் என அழைக்கப்படுகிறது.

வாசிகஸ்த்வேக ஏவ ஸ்யாதுபாம்ஶுஃ ஶதமுச்யதே ஸாஹஸ்ரம் மாநஸஃ ப்ரோக்தஃ ஸகர்பஸ்து ஶதாதிகஃ

வாக்கிய ஜபம் ஒன்று என எண்ணப்படுகிறது; உபாஞ்சு ஜபம் நூறு எனப்படுகிறது; மனசு ஜபம் ஆயிரம் எனப்படுகிறது; கருவுடன் செய்யும் ஜபம் நூறு அதிகம் எனப்படுகிறது.

ப்ராணாயாமஸமாயுக்தஸ்ஸகர்போ ஜப உச்யதே ஆத்யம்தயோரகர்போ ऽபி ப்ராணாயாமஃ ப்ரஶஸ்யதே

உள்ளும் புறமும் சுவாசக் கட்டுப்பாட்டுடன் செய்யும் ஜபம் 'கருவுடன்' எனப்படுகிறது; ஆரம்பம் மற்றும் முடிவில் கரு இல்லாவிட்டாலும், சுவாசக் கட்டுப்பாடு சிறந்ததாகப் புகழப்படுகிறது.

சத்வாரிம்ஶத்ஸமாவ்ரு'த்தீஃ ப்ராணாநாயம்ய ஸம்ஸ்மரேத் மம்த்ரம் மம்த்ரார்தவித்தீமாநஶக்தஃ ஶக்திதோ ஜபேத்

நாற்பது முறைகள் சுவாசத்தை கட்டுப்படுத்தி, மந்திரத்தை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்; மந்திரத்தின் பொருளை அறிந்து, தன் திறமைக்கு ஏற்ப ஜபம் செய்ய வேண்டும்.

பஞ்சகம் த்ரிகமேகம் வா ப்ராணாயாமம் ஸமாசரேத் அகர்பம் வா ஸகர்பம் வா ஸகர்பஸ்தத்ர ஶஸ்யதே

ஐந்து, மூன்று அல்லது ஒரு முறையாக சுவாசக் கட்டுப்பாட்டை செய்ய வேண்டும்; கருவுடன் அல்லது கரு இல்லாமல் இருந்தாலும், கருவுடன் செய்வது சிறந்ததாகப் புகழப்படுகிறது.

ஸகர்பாதபி ஸாஹஸ்ரம் ஸத்யாநோ ஜப உச்யதே ஏஷு பஞ்சவிதேஷ்வேகஃ கர்தவ்யஃ ஶக்திதோ ஜபஃ

கருவுடன் செய்யும் ஜபம் ஆயிரம் முறையாக இருந்தாலும், அது சித்தியாகும்; இந்த ஐந்து வகைகளில், தன் திறமைக்கு ஏற்ப ஒருவர் ஜபம் செய்ய வேண்டும்.

அங்குல்யா ஜபஸம்க்யாநமேகமேவமுதாஹ்ரு'தம் ரேகயாஷ்டகுணம் வித்யாத்புத்ரஜீவைர்தஶாதிகம்

விரலில் எண்ணும் ஜபம் ஒன்று எனக் கூறப்படுகிறது; கைரேகைகளில் எண்ணினால் எட்டுமடங்கு அதிகம்; புத்ரஜீவ விதைகளில் எண்ணினால் பத்து மடங்கு அதிகம்.

ஶதம் ஸ்யாச்சம்கமணிபிஃ ப்ரவாலைஸ்து ஸஹஸ்ரகம் ஸ்படிகைர்தஶஸாஹஸ்ரம் மௌக்திகைர்லக்ஷமுச்யதே

சங்கு அல்லது மாணிக்கத்தால் எண்ணினால் நூறு; பவளத்தால் ஆயிரம்; ச்படிகத்தால் பத்தாயிரம்; முத்துக்களால் இலட்சம் எனப்படுகிறது.

பத்மாக்ஷைர்தஶலக்ஷந்து ஸௌவர்ணைஃ கோடிருச்யதே குஶக்ரம்த்யா ச ருத்ராக்ஷைரநம்தகுணிதம் பவேத்

தாமரை விதைகளால் பத்து இலட்சம்; தங்கத்தால் கோடி; குசகிரை முடிச்சுகளாலும் ருத்ராட்ச விதைகளாலும் எண்ணினால் எண்ணிக்கையற்ற பல மடங்கு ஆகும்.

த்ரிம்ஶதக்ஷைஃ க்ரு'தா மாலா தநதா ஜபகர்மணி ஸப்தவிம்ஶதிஸம்க்யாதைரக்ஷைஃ புஷ்டிப்ரதா பவேத்

முப்பது மணிகளால் ஆன மாலை ஜபம் செய்யப் பயன்படுத்தினால் செல்வம் கிடைக்கும்; இருபத்து ஏழு மணிகள் கொண்ட மாலை உடல் வலிமையை அளிக்கும்.

பஞ்சவிம்ஶதிஸம்க்யாதைஃ க்ரு'தா முக்திம் ப்ரயச்சதி அக்ஷைஸ்து பஞ்சதஶபிரபிசாரபலப்ரதா

இருபத்து ஐந்து மணிகள் கொண்ட மாலை மோட்சத்தை தரும்; பதினைந்து மணிகள் கொண்ட மாலை மந்திரச் செயல்களுக்கு பலன் தரும்.

அம்குஷ்டம் மோக்ஷதம் வித்யாத்தர்ஜநீம் ஶத்ருநாஶிநீம் மத்யமாம் தநதாம் ஶாம்திம் கரோத்யேஷா ஹ்யநாமிகா

மூட்டுவிரல் மோட்சத்தை அளிக்கும்; காட்டுவிரல் பகைவரை அழிக்கும்; நடுவிரல் செல்வம் தரும்; மோதிரவிரல் அமைதியைத் தரும்.

அஷ்டோத்தரஶதம் மாலா தத்ர ஸ்யாதுத்தமோத்தமா ஶதஸம்க்யோத்தமா மாலா பஞ்சாஶத்பிஸ்து மத்யமா

நூற்று எட்டு மணிகள் கொண்ட மாலை மிக உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது; நூறு மணிகள் கொண்டது சிறந்தது; ஐம்பது மணிகள் கொண்டது நடுத்தரமானது.

சதுஃ பஞ்சாஶதக்ஷைஸ்து ஹ்ரு'ச்ச்ரேஷ்டா ஹி ப்ரகீர்திதா இத்யேவம் மாலயா குர்யாஜ்ஜபம் கஸ்மை ந தர்ஶயேத்

ஐம்பத்து நான்கு மணிகள் கொண்ட மாலை இதயத்திற்கு சிறந்தது என்று கூறப்படுகிறது; எனவே, அந்த மாலையால் ஜபம் செய்ய வேண்டும், அதை யாருக்கும் காட்டக் கூடாது.

கநிஷ்டா க்ஷரிணீ ப்ரோக்தா ஜபகர்மணி ஶோபநா அம்குஷ்டேந ஜபேஜ்ஜப்யமந்யைரம்குலிபிஸ்ஸஹ

சிறுவிரல் 'க்ஷரிணி' என்று அழைக்கப்படுகிறது; ஜபத்திற்கு அதுவும் நல்லது. மூட்டுவிரலும் மற்ற விரல்களும் சேர்த்து ஜபம் செய்ய வேண்டும்.

அம்குஷ்டேந விநா ஜப்யம் க்ரு'தம் ததபலம் யதஃ க்ரு'ஹே ஜபம் ஸமம் வித்யாத்கோஷ்டே ஶதகுணம் விதுஃ

மூட்டுவிரல் இன்றி ஜபம் செய்தால் அதற்கு பலன் இல்லை; வீட்டில் ஜபம் செய்தால் அது சமமாகும்; பசுக்களுடன் ஜபம் செய்தால் நூறு மடங்கு பலன் கிடைக்கும்.

புண்யாரண்யே ததாராமே ஸஹஸ்ரகுணமுச்யதே அயுதம் பர்வதே புண்யே நத்யாம் லக்ஷமுதாஹ்ரு'தம்

புனிதக் காட்டிலும் தோட்டத்திலும் ஜபம் செய்தால் ஆயிரம் மடங்கு பலன்; புனித மலை மீது பத்து ஆயிரம் மடங்கு; நதியில் ஒரு இலட்சம் மடங்கு பலன் கிடைக்கும்.

கோடிம் தேவாலயே ப்ராஹுரநந்தம் மம ஸந்நிதௌ ஸூர்யஸ்யாக்நேர்குரோரிம்தோர்தீபஸ்ய ச ஜலஸ்ய ச

கோவிலில் ஜபம் செய்தால் கோடி மடங்கு பலன்; என் அருகில் செய்தால் அளவில்லாத பலன்; சூரியன், அக்னி, குரு, சந்திரன், விளக்கு, நீர் ஆகியவற்றின் அருகிலும் அதேபோல் பலன்.

விப்ராணாம் ச கவாம் சைவ ஸந்நிதௌ ஶஸ்யதே ஜபஃ தத்பூர்வாபிமுகம் வஶ்யம் தக்ஷிணம் சாபிசாரிகம்

பிராமணர்கள் மற்றும் பசுக்கள் அருகில் ஜபம் செய்யப் புகழப்படுகிறது; கிழக்கு நோக்கி இருந்தால் வசீகரம் கிடைக்கும்; தெற்கு நோக்கி இருந்தால் அபிச்சாரச் செயல்களுக்கு உகந்தது.