ஶிவபுராணம்

மய்யாஸக்தேந மநஸா யத்க்ரு'தம் மம ஸுந்தரி மத்ப்ரியம் ச ஶிவம் சைவ க்ரமேணாப்யக்ரமேண வா

என் மீது மனம் பற்றியவரால் செய்யப்படும் எதுவும், அழகியவளே, அது எனக்கு பிரியமானதும், சிவமானதும் என்றால், வரிசையாகவோ இல்லையோ, ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்.

ததாபி மம பக்தா யே நாத்யம்தவிவஶாஃ புநஃ தேஷாம் ஸர்வேஷு ஶாஸ்த்ரேஷு மயேவ நியமஃ க்ரு'தஃ

இருப்பினும், என் பக்தர்கள் முற்றிலும் இயலாமையில்லாதவர்களாக இருந்தால், அவர்களுக்கு எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் நான் விதிகள் அமைத்துள்ளேன்.

தத்ராதௌ ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி மந்த்ரஸம்க்ரஹணம் ஶுபம் யம் விநா நிஷ்பலம் ஜாப்யம் யேந வா ஸபலம் பவேத்

இப்போது முதலில், மந்திரங்களின் திரட்டலை நான் விளக்குகிறேன்; அதுவின்றி ஜபம் பயனில்லாது போகும்; அதனால் ஜபம் பயனளிக்கும்.

ஆஜ்ஞாஹீநம் க்ரியாஹீநம் ஶ்ரத்தாஹீநம் வராநநே ஆஜ்ஞார்தம் தக்ஷிணாஹீநம் ஸதா ஜப்தம் ச நிஷ்பலம்

அழகியவளே, கட்டளையில்லாமல், செயல் இல்லாமல், நம்பிக்கை இல்லாமல், நோக்கம் இல்லாமல், தானம் இல்லாமல், எப்போதும் ஜபம் செய்தாலும், அந்த ஜபம் பலனளிக்காது.

ஆஜ்ஞாஸித்தம் க்ரியாஸித்தம் ஶ்ரத்தாஸித்தம் மமாத்மகம் ஏவம் சேத்தக்ஷிணாயுக்தம் மம்த்ரஸித்திர்மஹத்பலம்

ஆனால் கட்டளைப்படி, முறையாகச் செய்து, நம்பிக்கையுடன், தானத்துடன் செய்யப்படும் மந்திர ஜபம் மிகுந்த பலனைத் தரும்.

உபகம்ய குரும் விப்ரமாசார்யம் தத்த்வவேதிநம் ஜாபிதம் ஸத்குணோபேதம் த்யாநயோகபராயணம்

உண்மையை அறிந்த நல்ல குணங்களும், தியான யோகத்திலும் நிலைபெற்றுள்ள ஆசானை, learned பண்டிதனை அணுகி, அவனிடம் ஜபம் செய்ய வேண்டும்.

தோஷயேத்தம் ப்ரயத்நேந பாவஶுத்திஸமந்விதஃ வாசா ச மநஸா சைவ காயேந த்ரவிணேந ச

மனநல்லியுடன், முயற்சியுடன், வார்த்தையாலும், மனதாலும், உடலாலும், செல்வத்தாலும் ஆசானை மகிழ்விக்க வேண்டும்.

ஆசார்யம் பூஜயேத்விப்ரஃ ஸர்வதாதிப்ரயத்நதஃ ஹஸ்த்யஶ்வரதரத்நாநி க்ஷேத்ராணி ச க்ரு'ஹாணி ச

பிராமணன் ஆசானை எப்போதும் மிகுந்த முயற்சியுடன் வணங்கி, யானை, குதிரை, ரதம், ரத்தினம், நிலம், வீடு ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

பூஷணாநி ச வாஸாம்ஸி தாந்யாநி ச தநாநி ச ஏதாநி குரவே தத்யாத்பக்த்யா ச விபவே ஸதி

அழகு பொருட்கள், உடைகள், தானியம், செல்வம் ஆகியவற்றையும், தகுதி இருந்தால், பக்தியுடன் ஆசானுக்கு வழங்க வேண்டும்.

வித்தஶாட்யம் ந குர்வீத யதீச்சேத்ஸித்திமாத்மநஃ பஶ்சாந்நிவேத்ய ஸ்வாத்மாநம் குரவே ஸபரிச்சதம்

தன் செல்வத்தில் கஞ்சத்தன்மை காட்டாமல், யார் தன்னுடைய முன்னேற்றத்தை விரும்புகிறாரோ, அவர் தன்னையும், உடமைகளையும் ஆசானிடம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஏவம் ஸம்பூஜ்ய விதிவத்யதாஶக்தித்வவம்சயந் ஆததீத குரோர்மம்த்ரம் ஜ்ஞாநம் சைவ க்ரமேண து

இப்படியாக முறையோடு, தன் சக்திக்கு ஏற்றவாறு, ஏமாற்றம் இன்றி ஆசானை வணங்கி, மந்திரத்தையும் அறிவையும் படிப்படியாகப் பெற வேண்டும்.

ஏவம் துஷ்டோ குருஃ ஶிஷ்யம் பூஜகம் வத்ஸரோஷிதம் ஶுஶ்ரூஷுமநஹம்காரம் ஸ்நாதம் ஶுசிமுபோஷிதம்

இவ்வாறு ஆசான் மகிழ்ந்து, பணிவுடன், அகந்தையில்லாமல், தூய்மையுடன், குளித்து, விரதம் இருந்து சேவை செய்யும் சீடனைப் பார்த்து,

ஸ்நாபயித்வா விஶுத்த்யர்தம் பூர்ணகும்பக்ரு'தேந வை ஜலேந மந்த்ரஶுத்தேந புண்யத்ரவ்யயுதேந ச

முழு பானையில் இருந்து நெய்யாலும், மந்திரத்தால் தூய்மையாக்கப்பட்ட நீராலும், புனிதப் பொருட்களாலும் அவனைத் தூய்மையாக்க குளிக்க வைக்க வேண்டும்.

அலம்க்ரு'த்ய ஸுவேஷம் ச கம்தஸ்ரக்வஸ்த்ரபூஷணைஃ புண்யாஹம் வாசயித்வா ச ப்ராஹ்மணாநபிபூஜ்ய ச

அவனை நன்கு அலங்கரித்து, வாசனை, மாலை, உடை, ஆபரணங்களால் அழகு செய்து, புனிதமான மந்திரங்களைப் பாடி, பிராமணர்களை மரியாதை செய்ய வேண்டும்.

ஸமுத்ரதீரே நத்யாம் ச கோஷ்டே தேவாலயே ऽபி வா ஶுசௌ தேஶே க்ரு'ஹே வாபி காலே ஸித்திகரே திதௌ

கடற்கரையில், நதிக்கரையில், மாடுப்பண்ணையில், கோவிலில், தூய இடத்தில் அல்லது வீட்டிலும், வெற்றிக்கான நல்ல நாளில்,

நக்ஷத்ரே ஶுபயோகே ச ஸர்வதோஷவிவர்ஜிதே அநுக்ரு'ஹ்ய ததோ தத்யாஜ்ஜ்ஞாநம் மம யதாவிதி

நல்ல நட்சத்திரம், சுபயோகம், குற்றமற்ற நாளில், பிறகு முறையைப் பின்பற்றி அவனுக்கு அறிவை அளிக்க வேண்டும்.

ஸ்வரேணோச்சாரயேத்ஸம்யகேகாம்தே ऽதிப்ரஸந்நதீஃ உச்சார்யோச்சாரயித்வா தமாவயோர்மம்த்ரமுத்தமம்

தெளிவான குரலில், தனிமையில், மனம் மிக மகிழ்ச்சியுடன், இருவருக்குமான உயர்ந்த மந்திரத்தைச் சொல்லி, அவனாலும் சொல்ல வைக்க வேண்டும்.

ஶிவம் சாஸ்து ஶுபம் சாஸ்து ஶோபநோ ऽஸ்து ப்ரியோ ऽஸ்த்விதி ஏவம் தத்யாத்குருர்மம்த்ரமாஜ்ஞாம் சைவ ததஃ பரம்

நன்மை உண்டாகட்டும், சிறப்பு உண்டாகட்டும், அழகு உண்டாகட்டும், பாசம் நிலைக்கட்டும் என்று ஆசான் மந்திரத்தையும் கட்டளையையும் பிறகு வழங்க வேண்டும்.

ஏவம் லப்த்வா குரோர்மம்த்ரமாஜ்ஞாம் சைவ ஸமாஹிதஃ ஸம்கல்ப்ய ச ஜபேந்நித்யம் புரஶ்சரணபூர்வகம்

இவ்வாறு ஆசானிடமிருந்து மந்திரமும் கட்டளையும் பெற்று, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, உரிய முறையின்படி தினமும் ஜபம் செய்ய வேண்டும்.

யாவஜ்ஜீவம் ஜபேந்நித்யமஷ்டோத்தரஸஹஸ்ரகம் அநந்யஸ்தத்பரோ பூத்வா ஸ யாதி பரமாம் கதிம்

ஒருவன் வாழ்நாள் முழுவதும், தினமும், ஆயிரத்து எட்டு முறை, வேறு எதிலும் மனம் செலுத்தாமல் ஜபம் செய்தால், உயர்ந்த நிலையை அடைவான்.

ஜபேதக்ஷரலக்ஷம் வை சதுர்குணிதமாதராத் நக்தாஶீ ஸம்யமீ யஸ்ஸ பௌரஶ்சரணிகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ

ஒரு இலட்சம் எழுத்துக்களை, அதற்கு நான்கு மடங்கு பக்தியுடன் ஜபம் செய்ய வேண்டும். இரவில் மட்டும் உணவு உண்டு, தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி, முறையைப் பின்பற்றுபவரே சிறந்தவன் எனப்படுகிறான்.

யஃ புரஶ்சரணம் க்ரு'த்வா நித்யஜாபீ பவேத்புநஃ தஸ்ய நாஸ்தி ஸமோ லோகே ஸ ஸித்தஃ ஸித்ததோ பவேத்

யார் முறையான முறைகளை செய்து, தினமும் ஜபம் செய்கிறாரோ, இந்த உலகில் அவருக்கு சமமானவர் யாரும் இல்லை; அவர் முழுமையாக Siddhi அடைந்தவர், மற்றவர்களுக்கு Siddhi அளிப்பவராகவும் இருப்பார்.

ஸ்நாநம் க்ரு'த்வா ஶுசௌ தேஶே பத்த்வா ருசிரமாநஸம் த்வயா மாம் ஹ்ரு'தி ஸம்சிம்த்ய ஸம்சிம்த்ய ஸ்வகுரும் ததஃ

நீ சுத்தமான இடத்தில் स्नானம் செய்து, மனதை அமைதியாக்கி, என்னை உன் மனதில் நினைத்து, பின்னர் உன் குருவையும் அதேபோல் மனதில் நினைக்க வேண்டும்.

உதங்முகஃ ப்ராங்முகோ வா மௌநீ சைகாக்ரமாநஸஃ விஶோத்ய பஞ்சதத்த்வாநி தஹநப்லாவநாதிபிஃ

வடக்கு அல்லது கிழக்கு நோக்கி அமர்ந்து, மௌனம் காத்து, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, நெருப்பு, நீர் போன்றவற்றால் ஐந்து tattva-களையும் சுத்திகரித்து,

மந்த்ரந்யாஸாதிகம் க்ரு'த்வா ஸபலீக்ரு'தவிக்ரஹஃ ஆவயோர்விக்ரஹௌ த்யாயந்ப்ராணாபாநௌ நியம்ய ச

மந்திர நியாசம் மற்றும் தொடர்புடைய முறைகளை செய்து, உடலை பயனுள்ளதாக்கி, நம்முடைய உருவங்களை தியானித்து, உள்ளும் புறமும் சுவாசத்தை கட்டுப்படுத்தி,

வித்யாஸ்தாநம் ஸ்வகம் ரூபம்ரு'ஷிஞ்சந்தோ ऽதிதைவதம் பீஜம் ஶக்திம் ததா வாக்யம் ஸ்ம்ரு'த்வா பஞ்சாக்ஷரீம் ஜபேத்

மந்திரத்தின் இருப்பிடம், அதன் சொந்த வடிவம், ரிஷி, சந்தஸ், அதி-தெய்வம், பீஜம், சக்தி மற்றும் வாக்கியத்தை நினைத்து, ஐந்து அச்சர மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.

உத்தமம் மாநஸம் ஜாப்யமுபாம்ஶும் சைவமத்யமம் அதமம் வாசிகம் ப்ராஹுராகமார்தவிஶாரதாஃ

மனசில் ஜபிப்பது மிக உயர்ந்ததாகும், மெளனமாக ஜபிப்பது நடுத்தரமானதாகும், வெளிப்படையாக சொல்லும் ஜபம் கீழ்த்தரமானதாகும் என்று ஆகம அர்த்தத்தை அறிந்தவர்கள் கூறுகின்றனர்.

உத்தமம் ருத்ரதைவத்யம் மத்யமம் விஷ்ணுதைவதம் அதமம் ப்ரஹ்மதைவத்யமித்யாஹுரநுபூர்வஶஃ

உயர்ந்த ஜபத்திற்கு ருத்ரன் தெய்வமாக இருப்பார், நடுத்தர ஜபத்திற்கு விஷ்ணு தெய்வமாக இருப்பார், கீழ்த்தர ஜபத்திற்கு பிரம்மா தெய்வமாக இருப்பார் என்று வரிசைப்படி கூறப்படுகிறது.

யதுச்சநீசஸ்வரிதைஃஸ்பஷ்டாஸ்பஷ்டபதாக்ஷரைஃ மம்த்ரமுச்சாரயேத்வாசா வாசிகோ ऽயம் ஜபஸ்ஸ்ம்ரு'தஃ

உயர்ந்த மற்றும் தாழ்ந்த சுரங்கள், தெளிவான அல்லது தெளிவில்லாத எழுத்துக்கள், சொற்களுடன் மந்திரத்தை வெளிப்படையாக உச்சரிப்பது வாக்கிய ஜபம் எனப்படுகிறது.