ஶிவபுராணம்

தேஷாம் ஸித்திவிவ்ரு'த்த்யர்தம் மாம் ப்ரோவாச பிதாமஹஃ மத்புத்ராணாம் மஹாதேவ ஶக்திம் தேஹி மஹேஶ்வர

அவர்களுக்குப் பூரண Siddhi மற்றும் வளர்ச்சி வேண்டி, அந்த பெரியோர் என்னை நோக்கி, "என் மகன்களுக்கு, மகாதேவா, சக்தியை அளி, மஹேஸ்வரா" என்று கேட்டார்.

இத்யேவம் ப்ரார்திதஸ்தேந பஞ்சவக்த்ரதரோ ஹ்யஹம் பஞ்சாக்ஷராணி க்ரமஶஃ ப்ரோக்தவாந்பத்மயோநயே

அவர் இப்படிச் சொல்லி வேண்டியபோது, ஐந்து முகங்களுடன் நான், அந்த மலரிலிருந்து பிறந்தவருக்கு, ஐந்து புனித எழுத்துக்களை முறையே கூறினேன்.

ஸ பஞ்சவதநைஸ்தாநி க்ரு'ஹ்ணம்ல்லோகபிதாமஹஃ வாச்யவாசகபாவேந ஜ்ஞாதவாந்மாம் மஹேஶ்வரம்

உலகத்தின் பெரியோர், ஐந்து முகங்களுடன், அந்த எழுத்துக்களை ஏற்று, வார்த்தைக்கும் பொருளுக்கும் உள்ள தொடர்பு மூலம், என்னை மஹேஸ்வரனை அறிந்தார்.

ஜ்ஞாத்வா ப்ரயோகம் விவிதம் ஸித்தமம்த்ரஃ ப்ரஜாபதிஃ புத்ரேப்யஃ ப்ரததௌ மம்த்ரம் மம்த்ரார்தம் ச யதாததம்

அந்த மந்திரத்தின் பல்வேறு பயன்பாடுகளை அறிந்து, மந்திரத்தில் தேர்ந்த பிரஜாபதி, அந்த மந்திரத்தையும் அதன் பொருளையும் தன் மக்களுக்கு அப்படியே அளித்தார்.

தே ச லப்த்வா மம்த்ரரத்நம் ஸாக்ஷால்லோகபிதாமஹாத் ததாஜ்ஞப்தேந மார்கேண மதாராதநகாம்க்ஷிணஃ

அவர்கள், உலகத்தின் பெரியோரிடமிருந்து நேரடியாக அந்த மந்திர ரத்தினத்தைப் பெற்றபின், விதிப்படி நடந்து, என்னை ஆராதிக்க விரும்பினர்.

மேரோஸ்து ஶிகரே ரம்யே மும்ஜவாந்நாம பர்வதஃ மத்ப்ரியஃ ஸததம் ஶ்ரீமாந்மத்பக்தை ரக்ஷிதஸ்ஸதா

மேரு மலையின் அழகான சிகரத்தில், முஞ்சவத் எனும் ஒரு மலை உள்ளது; அது எப்போதும் எனக்கு மிகவும் प्रियமானது, மகிமைமிக்கது, என் பக்தர்களால் எப்போதும் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

தஸ்யாப்யாஶே தபஸ்தீவ்ரம் லோகம் ஸ்ரஷ்டும் ஸமுத்ஸுகாஃ திவ்யம் வர்ஷஸஹஸ்ரம் து வாயுபக்ஷாஸ்ஸமாசரந்

அந்த இடத்திற்கு அருகில், உலகை படைக்க ஆவலுடன், அவர்கள் தெய்வீகமான ஆயிரம் ஆண்டுகள் காற்றையே உணவாக கொண்டு கடும் தவம் செய்தார்கள்.

தேஷாம் பக்திமஹம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸத்யஃ ப்ரத்யக்ஷதாமியாம் ரு'ஷிம் சம்தஶ்ச கீலம் ச பீஜஶக்திம் ச தைவதம்

அவர்களின் பக்தியை நான் பார்த்தவுடன், உடனே அவர்களுக்கு நேரில் தோன்றி, அந்த முனிவர், சந்தஸ், கீலம், பீஜ சக்தி, தெய்வம் ஆகியவற்றுடன் வந்தேன்.

ந்யாஸம் ஷடம்கம் திக்பம்தம் விநியோகமஶேஷதஃ ப்ரோக்தவாநஹமார்யாணாம் ஜகத்ஸ்ரு'ஷ்டிவிவ்ரு'த்தயே

உலகப் படைப்பு வளர வேண்டும் என்பதற்காக, நான் அவர்களுக்கு ஆறு வகை நியாசம், திசைகளைப் பாதுகாக்கும் முறையும், எல்லா விதமான பயன்பாடுகளையும் முழுமையாக கற்றுக்கொடுத்தேன்.

ததஸ்தே மம்த்ரமாஹாத்ம்யாத்ரு'ஷயஸ்தபஸேதிதாஃ ஸ்ரு'ஷ்டிம் விதந்வதே ஸம்யக்ஸதேவாஸுரமாநுஷீம்

பின்னர், அந்த மந்திரத்தின் மகிமையால் சக்தி பெற்ற, தவத்தில் சிறந்து விளங்கிய முனிவர்கள், தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் ஆகியோரின் படைப்பை முறையாகச் செய்தார்கள்.

அஸ்யாஃ பரமவித்யாயாஸ்ஸ்வரூபமதுநோச்யதே ஆதௌ நமஃ ப்ரயோக்தவ்யம் ஶிவாய து ததஃ பரம்

இப்போது இந்த பரம வித்யையின் உண்மையான வடிவம் கூறப்படுகிறது: முதலில் 'வணக்கம்' என்று சொல்ல வேண்டும்; பிறகு 'சிவனுக்கு' என்று கூறி, பிறபகுதியைச் சொல்ல வேண்டும்.

ஸைஷா பஞ்சாக்ஷரீ வித்யா ஸர்வஶ்ருதிஶிரோகதா ஸர்வஜாதஸ்ய ஸர்வஸ்ய பீஜபூதா ஸநாதநீ

இதுவே ஐந்து எழுத்துகளால் ஆன அறிவு; எல்லா வேதங்களின் உச்சியில் உள்ளது; எல்லா உயிர்களுக்கும், எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரமாக இருக்கும் சனாதன வித்யை.

ப்ரதமம் மந்முகோத்கீர்ணா ஸா மமைவாஸ்தி வாசிகா தப்தசாமீகரப்ரக்யா பீநோந்நதபயோதரா

முதலில் என் வாயிலிருந்து வெளிப்பட்டது, அது என் சொந்த மொழி; உருகிய தங்கம் போல் பிரகாசமாக, பூரணமான, உயர்ந்த மார்பகங்களுடன் உள்ளது.

சதுர்புஜா த்ரிநயநா பாலேம்துக்ரு'தஶேகரா பத்மோத்பலகரா ஸௌம்யா வரதாபயபாணிகா

நான்கு கரங்களும், மூன்று கண்களும் உடையவள்; இளம்பிறை முடியில் அலங்காரம்; தாமரை மற்றும் நீல உத்தலத்தை கையில் ஏந்தியவள்; மென்மையானவள்; வரம் தரும் கரமும், பயம் நீக்கும் கரமும் கொண்டவள்.

ஸர்வலக்ஷணஸம்பந்நா ஸர்வாபரணபூஷிதா ஸிதபத்மாஸநாஸீநா நீலகும்சிதமூர்தஜா

எல்லா அழகுக் குறிகளும் நிறைந்தவள்; எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்; வெள்ளைத் தாமரையில் அமர்ந்தவள்; கருப்பு சுருள் முடி உடையவள்.

அஸ்யாஃ பஞ்சவிதா வர்ணாஃ ப்ரஸ்புரத்ரஶ்மிமம்டலாஃ பீதஃ க்ரு'ஷ்ணஸ்ததா தூம்ரஃ ஸ்வர்ணாபோ ரக்த ஏவ ச

அவளுக்கு ஐந்து விதமான நிறங்கள் உண்டு; அவை ஒளிவீசும் வட்டங்களாகத் தோன்றுகின்றன: மஞ்சள், கருப்பு, புகைபோன்றது, தங்கம் போன்றது, சிவப்பு ஆகியவை.

ப்ரு'தக்ப்ரயோஜ்யா யத்யேதே பிம்துநாதவிபூஷிதாஃ அர்தசந்த்ரநிபோ பிம்துர்நாதோ தீபஶிகாக்ரு'திஃ

இவை தனித்தனியாகப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்; பிந்து மற்றும் நாடம் சேர்க்கப்படாவிட்டால். பிந்து அரைச்சந்திரம் போலவும், நாடம் விளக்கின் தீப்பொறி போல் உருவமுடையதாகவும் இருக்கும்.

பீஜம் த்விதீயம் பீஜேஷு மம்த்ரஸ்யாஸ்ய வராநநே தீர்கபூர்வம் துரீயஸ்ய பஞ்சமம் ஶக்திமாதிஶேத்

அழகிய முகமுடையவளே, இந்த மந்திரத்தின் எழுத்துகளில் இரண்டாவது 'பீஜம்'; நான்காவது, முதலில் நீளமாக உள்ளது, மூன்றாவது; ஐந்தாவது சக்தி என்று கூறப்படுகிறது.

வாமதேவோ நாம ரு'ஷிஃ பம்க்திஶ்சந்த உதாஹ்ரு'தம் தேவதா ஶிவ ஏவாஹம் மந்த்ரஸ்யாஸ்ய வராநநே

வாமதேவன் என்பது ரிஷி; பங்க்தி என்பது சந்தம்; இந்த மந்திரத்திற்கு நான், சிவன், தெய்வமாக இருக்கிறேன், அழகிய முகமுடையவளே.

கௌதமோ ऽத்ரிர்வராரோஹே விஶ்வாமித்ரஸ்ததாம்கிராஃ பரத்வாஜஶ்ச வர்ணாநாம் க்ரமஶஶ்சர்ஷயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

கௌதமன், அத்ரி, அழகியவளே, விஸ்வாமித்திரன், அங்கிரசு, பரத்வாஜன்—இவர்கள் அந்த எழுத்துகளுக்கான முனிவர்கள் என்று வரிசையாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்.

காயத்ர்யநுஷ்டுப் த்ரிஷ்டுப் ச சம்தாம்ஸி ப்ரு'ஹதீ விராட் இந்த்ரோ ருத்ரோ ஹரிர்ப்ரஹ்மா ஸ்கம்தஸ்தேஷாம் ச தேவதாஃ

காயத்ரி, அனுஷ்டுப், த்ரிஷ்டுப், ப்ருஹதி, விராட் ஆகியவை சந்தங்கள்; இந்திரன், ருத்ரன், ஹரி, பிரம்மா, ஸ்கந்தன் ஆகியோர் அவற்றின் தெய்வங்கள்.

மம பஞ்சமுகாந்யாஹுஃ ஸ்தாநே தேஷாம் வராநநே பூர்வாதேஶ்சோர்த்வபர்யம்தம் நகாராதி யதாக்ரமம்

நான் ஐந்து முகங்கள் கொண்டவன் என்று கூறுகிறார்கள்; அவை தக்க இடங்களில், அழகிய முகமுடையவளே, கிழக்கிலிருந்து மேலே வரை, 'ந' என்ற எழுத்து முதலாக ஒவ்வொன்றும் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

அதாத்தஃ ப்ரதமோ வர்ணஶ்சதுர்தஶ்ச த்விதீயகஃ பஞ்சமஃ ஸ்வரிதஶ்சைவ த்ரு'தீயோ நிஹதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ

முதல் எழுத்து தாளமில்லாதது; நான்காவது இரண்டாவது; ஐந்தாவது ச்வரிதம்; மூன்றாவது நிஹதம் என்று கூறப்படுகிறது.

மூலவித்யா ஶிவம் ஶைவம் ஸூத்ரம் பஞ்சாக்ஷரம் ததா நாமாந்யஸ்ய விஜாநீயாச்சைவம் மே ஹ்ரு'தயம் மஹத்

மூல வித்யை, சிவன், சைவ சூத்திரம், ஐந்து எழுத்து மந்திரம், அவனது பெயர்கள்—இவை அனைத்தும் என் பெரிய சைவ இதயம் என்று அறிந்துகொள்.

நகாரஶ்ஶிர உச்யேத மகாரஸ்து ஶிகோச்யதே ஶிகாரஃ கவசம் தத்வத்வகாரோ நேத்ரமுச்யதே

'ந' என்பது தலை; 'ம' என்பது சிகை; 'சி' என்பது கவசம்; அதுபோல் 'வ' என்பது கண் என்று கூறப்படுகிறது.

யகாரோ ऽஸ்த்ரம் நமஸ்ஸ்வாஹா வஷட் ஹும்வௌஷடித்யபி படித்யபி ச வர்ணாநாமந்தே ऽங்கத்வம் யதா ததா

'ய' என்பது அஸ்திரம்; 'நம', 'ஸ்வாஹா', 'வஷட்', 'ஹும்', 'வௌஷட்', 'பட்'—இவை எழுத்துகளின் முடிவில் சேர்க்கப்படும்போது அவை அதன் அங்கங்களாகும்.

தத்ராபி மூலமம்த்ரோ ऽயம் கிம்சித்பேதஸமந்வயாத் தத்ராபி பஞ்சமோ வர்ணோ த்வாதஶஸ்வரபூஷிதஃ

அங்கேயும் இந்த மூல மந்திரம் சிறிது வேறுபாடுகளுடன் உள்ளது; அதில் ஐந்தாவது எழுத்து பன்னிரண்டு உயிர் எழுத்துகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

தாஸ்மாதநேந மம்த்ரேண மநோவாக்காயபேததஃ ஆவயோரர்சநம் குர்யாஜ்ஜபஹோமாதிகம் ததா

ஆகையால், இந்த மந்திரத்தால் மனம், வாக்கு, உடல் என மூன்றிலும் நம்மை வழிபாடு செய்ய வேண்டும்; ஜபம், ஹோமம் போன்றவற்றையும் செய்ய வேண்டும்.

யதாப்ரஜ்ஞம் யதாகாலம் யதாஶாஸ்த்ரம் யதாமதி யதாஶக்தி யதாஸம்பத்யதாயோகம் யதாரதி

தன் அறிவு, காலம், சாஸ்திரம், மனம், திறன், வசதி, தகுதி, விருப்பம் ஆகியவற்றுக்கு ஏற்ப செய்ய வேண்டும்.