ஶிவபுராணம்

பராஶராஶ்ச கர்கஶ்ச பார்கவஶ்சாம்கிராஸ்ததா பலபந்துர்நிராமித்ராஃ கேதுஶ்ரு'ம்கஸ்தபோதநஃ

பராசரன், கர்கன், பார்கவன், அங்கிரஸ், பலபந்து, நிராமித்ரன், கேது சிருங்கன், தபோதனன் ஆகியோர்.

லம்போதரஶ்ச லம்பஶ்ச லம்பாத்மா லம்பகேஶகஃ ஸர்வஜ்ஞஸ்ஸமபுத்திஶ்ச ஸாத்யஸித்திஸ்ததைவ ச

லம்போதரன், லம்பன், லம்பாத்மா, லம்பகேசகன், சர்வஜ்ஞன், சமபுத்தி, சாத்யசித்தி ஆகியோர்.

ஸுதாமா கஶ்யபஶ்சைவ வஸிஷ்டோ விரஜாஸ்ததா அத்ரிருக்ரோ குருஶ்ரேஷ்டஃ ஶ்ரவநோத ஶ்ரவிஷ்டகஃ

சுதாமா, கஶ்யபன், வசிஷ்டன், விரஜா, அத்ரி, உக்ரன், சிறந்த குரு, ஶ்ரவணன், ஶ்ரவிஷ்டகன் ஆகியோர்.

குணிஶ்ச குணிபாஹுஶ்ச குஶரீரஃ குநேத்ரகஃ காஶ்யபோ ஹ்யுஶநாஶ்சைவ ச்யவநஶ்ச ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ

குணி, குணிபாஹு, குசரீரன், குநேத்ரகன், காஷ்யபன், உசனா, ச்யவனன், பிரஹஸ்பதி ஆகியோர்.

உதத்யோ வாமதேவஶ்ச மஹாகாலோ மஹா ऽநிலஃ வாசஃஶ்ரவாஃ ஸுவீரஶ்ச ஶ்யாவகஶ்ச யதீஶ்வரஃ

உதத்யன், வாமதேவன், மகாகாலன், மகானிலன், வாகஶ்ரவாஸ், சுவீரன், ஶ்யாவகன், யதீஸ்வரன் ஆகியோர்.

ஹிரண்யநாபஃ கௌஶல்யோ லோகாக்ஷிஃ குதுமிஸ்ததா ஸுமந்துர்ஜைமிநிஶ்சைவ குபந்தஃ குஶகந்தரஃ

ஹிரண்யநாபன், கவுஷல்யன், லோகாக்ஷி, குதுமி, சுமந்து, ஜைமினி, குபந்தன், குசகந்தரன் ஆகியோர்.

ப்லக்ஷோ தார்பாயணிஶ்சைவ கேதுமாந்கௌதமஸ்ததா பல்லவீ மதுபிம்கஶ்ச ஶ்வேதகேதுஸ்ததைவ ச

ப்லக்ஷன், தார்பாயணி, கேதுமான், கவுதமன், பல்லவி, மதுபிங்கன், சுவேதகேது ஆகியோர்.

உஶிஜோ ப்ரு'ஹதஶ்வஶ்ச தேவலஃ கவிரேவ ச ஶாலிஹோத்ரஃ ஸுவேஷஶ்ச யுவநாஶ்வஃ ஶரத்வஸுஃ

உஷிஜன், பிரஹதஶ்வன், தேவலன், கவிஞர், சாலிஹோத்ரன், சுவேஷன், யுவனாஶ்வன், ஶரத்வசு ஆகியோர்.

அக்ஷபாதஃ கணாதஶ்ச உலூகோ வத்ஸ ஏவ ச குலிகஶ்சைவ கர்கஶ்ச மித்ரகோ ருஷ்ய ஏவ ச

அக்ஷபாதன், கனாடன், உலூகன், வத்ஸன், குலிகன், கர்கன், மித்ரகன், ருஷ்யன் ஆகியோர்.

ஏதே ஶிஷ்யா மஹேஶஸ்ய யோகாசார்யஸ்வரூபிணஃ ஸம்க்யா ச ஶதமேதேஷாம் ஸஹ த்வாதஶஸம்க்யயா

இவர்கள் எல்லாம் மகா ஈசுவரனின் சீடர்கள், யோகாசாரியராகத் தோன்றியவர்கள்; இவர்களின் எண்ணிக்கை நூற்றிரண்டாகும்.

ஸர்வே பாஶுபதாஃ ஸித்தா பஸ்மோத்தூலிதவிக்ரஹாஃ ஸர்வஶாஸ்த்ரார்ததத்த்வஜ்ஞா வேதவேதாம்கபாரகாஃ

இவர்கள் அனைவரும் பாஷுபதர்கள், சாம்பலால் உடலை பூசியவர்கள், எல்லா நூல்களையும் உணர்ந்தவர்கள், வேதங்களையும் அதன் அனைத்து பகுதியையும் முழுமையாக அறிந்தவர்கள்.

ஶிவாஶ்ரமரதாஸ்ஸர்வே ஶிவஜ்ஞாநபராயணாஃ ஸர்வே ஸம்கவிநிர்முக்தாஃ ஶிவைகாஸக்தசேதஸஃ

இவர்கள் எல்லோரும் சிவாசிரமத்தில் மனதை வைத்தவர்கள், சிவஞானத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டவர்கள், எல்லா பந்தங்களிலிருந்தும் விடுபட்டவர்கள், மனம் சிவனில் மட்டுமே நிலைத்திருப்பவர்கள்.

ஸர்வத்வம்த்வஸஹா தீராஃ ஸர்வபூதஹிதே ரதாஃ ரு'ஜவோ ம்ரு'தவஃ ஸ்வஸ்தா ஜிதக்ரோதா ஜிதேம்த்ரியாஃ

எல்லா இரட்டைப் பிணைப்புகளையும் தாங்கும் மனநிலையுடன், துணிச்சலுடன், எல்லா உயிர்களின் நன்மையில் மனம் வைத்தவர்கள், நேர்மையானவர்கள், மென்மையானவர்கள், மன அமைதியுடன், கோபத்தையும், உணர்வுகளையும் வென்றவர்கள்.

ருத்ராக்ஷமாலாபரணாஸ்த்ரிபும்ட்ராம்கிதமஸ்தகாஃ ஶிகாஜடாஸ்ஸர்வஜடா அஜடா மும்டஶீர்ஷகாஃ

ருத்ராட்ச மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்கள், நெற்றியில் மூன்று கோடுகள் உள்ளவர்கள், சிலர் சிகையுடன், சிலர் ஜடையுடன், சிலர் ஜடை இல்லாதவர்கள், சிலர் முழு தலையை முளைத்தவர்கள்.

பலமூலாஶநப்ராயாஃ ப்ராணாயாமபராயணாஃ ஶிவாபிமாநஸம்பந்நாஃ ஶிவத்யாநைகதத்பராஃ

பலர் பழமும் கிழங்கும் உண்பவர்கள், சுவாச கட்டுப்பாட்டில் ஈடுபட்டவர்கள், சிவபாவத்துடன் நிறைந்தவர்கள், சிவனைத் தியானிப்பதில் மட்டும் முழுமையாக மனம் வைத்தவர்கள்.

ஸமுந்மதிதஸம்ஸாரவிஷவ்ரு'க்ஷாம்குரோத்கமாஃ ப்ரயாதுமேவ ஸந்நத்தாஃ பரம் ஶிவபுரம் ப்ரதி

இவர்கள் உலக வாழ்க்கை என்னும் விஷ மரத்தின் முளைகளை வேரோடு பிடுங்கி, சிவனின் பரம நகரை அடையத் தயாராக உள்ளவர்கள்.

ஸதேஶிகாநிமாந்மத்வா நித்யம் யஶ்ஶிவமர்சயேத் ஸ யாதி ஶிவஸாயுஜ்யம் நாத்ர கார்யா விசாரணா

இவர்களை ஆசான்களாகக் கருதி, எப்போதும் சிவனை வழிபடுகிறவன், சிவனுடன் ஒன்றாகும் நிலையை அடைவான்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

பகவந்ஸர்வயோகீம்த்ர கணேஶ்வர முநீஶ்வர ஷடாநநஸமப்ரக்ய ஸர்வஜ்ஞாநநிதே குரோ

அனைத்து யோகிகளின் தலைவனே, கணங்களின் நாயகனே, முனிவர்களின் முதல்வனே, ஆறு முகத்துடன் ஒப்பான பிரபையுடையவனே, எல்லா அறிவும் நிறைந்த குருவே,

ப்ராயஸ்த்வமவதீர்யோர்வ்யாம் பாஶவிச்சித்தயே ந்ரு'ணாம் மஹர்ஷிவபுராஸ்தாய ஸ்திதோ ऽஸி பரமேஶ்வர

மகா முனிவர்களின் நகரத்தில் தங்கி, மனிதர்களின் பாசங்களை அறுக்கும் பொருட்டு பெரும்பாலும் பூமியில் அவதரித்த பரமேசுவரனே,

அந்யதா ஹி ஜகத்யஸ்மிந் தேவோ வா தாநவோ ऽபி வா த்வத்தோந்யஃ பரமம் பாவம் கோ ஜாநீயாச்சிவாத்மகம்

இந்த உலகில், உன்னைத் தவிர வேறு யார், தேவனாக இருந்தாலும், அசுரனாக இருந்தாலும், சிவரூபமான அந்த உயர்ந்த நிலையை அறிய முடியும்?

தஸ்மாத்தவ முகோத்கீர்ணம் ஸாக்ஷாதிவ பிநாகிநஃ ஶிவஜ்ஞாநாம்ரு'தம் பீத்வா ந மே த்ரு'ப்தமபூந்மநஃ

ஆகையால், உன் வாயிலிருந்து நேரடியாக வந்த சிவஞான அமிர்தத்தை அருந்தியும், என் மனம் திருப்தியடையவில்லை, வில்லாளனே.

ஸாக்ஷாத்ஸர்வஜகத்கர்துர்பர்துரம்கம் ஸமாஶ்ரிதா பகவந்கிந்நு பப்ரச்ச பர்தாரம் பரமேஶ்வரீ

அனைத்து உலகங்களையும் படைத்தும், காத்தும் வரும் இறைவனின் மடியில் நேரடியாக அமர்ந்திருந்தபோது, பரமேசுவரி தனது கணவரிடம் என்ன கேட்டாள், பகவனே?

ஸ்தாநே ப்ரு'ஷ்டம் த்வயா க்ரு'ஷ்ண தத்வக்ஷ்யாமி யதாததம் பவபக்தஸ்ய யுக்தஸ்ய தவ கல்யாணசேதஸஃ

கிருஷ்ணா, நீ சரியாகக் கேட்டுள்ளாய்; சிவபக்தியும், ஒழுங்கும், நல்ல மனமும் கொண்ட உனக்கு நான் உண்மையாகச் சொல்கிறேன்.

மஹீதரவரே திவ்யே மம்தரே சாருகம்தரே தேவ்யா ஸஹ மஹாதேவோ திவ்யோ த்யாநகதோ ऽபவத்

மலைகளில் சிறந்த மந்தரத்தில், அழகான ஒரு குகையில், தேவியுடன் சேர்ந்து மகாதேவன் தெய்வீக தியானத்தில் அமர்ந்தார்.

ததா தேவ்யாஃ ப்ரியஸகீ ஸுஸ்மிதாஸ்யா ஶுபாவதீ புல்லாந்யதிமநோஜ்ஞாநி புஷ்பாணி ஸமுதாஹரத்

அப்போது, தேவியின் நெருங்கிய தோழி, இனிய புன்னகையுடன், நல்ல வடிவத்துடன், மிக அழகாக மலர்ந்த மலர்களை எடுத்துக்கொண்டு வந்தாள்.

ததஃ ஸ்வமம்கமாரோப்ய தேவீம் தேவவரோரஹஃ அலம்க்ரு'த்ய ச தைஃ புஷ்பைராஸ்தே ஹ்ரு'ஷ்டதரஃ ஸ்வயம்

பின்னர், தேவர்களின் தலைவன், தேவியைத் தன் மடியில் அமர்த்தி, அந்த மலர்களால் அலங்கரித்து, மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் அமர்ந்தார்.

அதாம்தஃபுரசாரிண்யோ தேவ்யோ திவ்யவிபூஷணாஃ அம்தரம்கா கணேந்த்ராஶ்ச ஸர்வலோகமஹேஶ்வரீம்

அப்போது, அந்தரங்கமான அரண்மனையில் உள்ள தேவிகள், தெய்வீக ஆபரணங்கள் அணிந்தவர்கள், மற்றும் கணங்களின் நெருங்கிய தலைவர்கள், எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆண்டவளை அணுகினார்கள்.

பர்தாரம் பரிபூர்ணம் ச ஸர்வலோகமஹேஶ்வரம் சாமராஸக்தஹஸ்தாஶ்ச தேவீம் தேவம் ஸிஷேவிரே

அமரர்கள் கையில் சாமரம் ஏந்தி, எல்லா உலகங்களுக்கும் பெருமை வாய்ந்த இறைவனும், பரிபூரணமான கணவரும் ஆன சிவபெருமானையும், தேவியையும் பக்தியுடன் சேவித்தார்கள்.

ததஃ ப்ரியாஃ கதா வ்ரு'த்தா விநோதாய மஹேஶயோஃ த்ராணாய ச ந்ரு'ணாம் லோகே யே ஶிவம் ஶரணம் கதாஃ

பின்னர் மகேசுவரரும் தேவியும் மகிழ்ச்சியடைய, சிவனை சரணமடைந்த இந்த உலகில் உள்ள மக்களுக்கு பாதுகாப்பாக, இனிய கதைகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் கூறப்பட்டன.