ஶிவபுராணம்

ஸ்வயமப்யவதீர்யோர்வ்யாம் யுகாவர்தேஷு ஶூலத்ரு'க் ஸ்வாஶ்ரிதாநாம் விமுக்த்யர்தம் குருதே ஜ்ஞாநஸம்ததிம்

தான் தானாகவே யுகங்களின் மாறுபாடுகளில் பூமியில் அவதரித்து, சூலம் ஏந்தி, தன் பக்தர்களை விடுவிக்க ஞானத்தை நிலைநிறுத்துகிறார்.

ரு'புஸ்ஸத்யோ பார்கவஶ்ச ஹ்யம்கிராஃ ஸவிதா த்விஜாஃ ம்ரு'த்யுஃ ஶதக்ரதுர்தீமாந்வஸிஷ்டோ முநிபும்கவஃ

ரிபு, சத்யன், பார்கவன், அங்கிரஸ், சவிதா, துவிஜர்கள், மரணன், ஶதக்ரது என்ற ஞானி, முனிகளில் சிறந்த வசிஷ்டர்,

ஸாரஸ்வதஸ்த்ரிதாமா ச த்ரிவ்ரு'தோ முநிபும்கவஃ ஶததேஜாஸ்ஸ்வயம் தர்மோ நாராயண இதி ஶ்ருதஃ

சாரஸ்வதர், திரிதாமா, திரிவ்ருத் என்ற முனிவர், ஶததேஜஸ், தர்மதேவன், நாராயணன் என்று மரபில் கேட்கப்படுகிறது.

ஸ்வரக்ஷஶ்சாருணிர்தீமாம்ஸ்ததா சைவ க்ரு'தம்ஜயஃ க்ரு'தம்ஜயோ பரத்வாஜோ கௌதமஃ கவிருத்தமஃ

ஸ்வரன், ரக்ஷன், ஞானி ஆருணி, கிருதஞ்சயன், கிருதஞ்சயன், பரத்வாஜர், கவிஞர் கவுதமர் ஆகியோர்,

வாசஃஸ்ரவா முநிஸ்ஸாக்ஷாத்ததா ஸூக்ஷ்மாயணிஃ ஶுசிஃ த்ரு'ணபிம்துர்முநிஃ க்ரு'ஷ்ணஃ ஶக்திஃ ஶாக்தேய உத்தரஃ

வாகச்சிரவாஸ் என்ற முனிவர், தூயவர் சூக்ஷ்மாயணி, முனிவர் திரணபிந்து, கிருஷ்ணன், சக்தி, மற்றும் சிறந்த ஶாக்தேயர்,

ஜாதூகர்ண்யோ ஹரிஸ்ஸாக்ஷாத்க்ரு'ஷ்ணத்வைபாயநோ முநிஃ வ்யாஸாவதாராஞ்ச்ரு'ண்வம்து கல்பயோகேஶ்வராந்க்ரமாத்

ஜாதூகர்ண்யன், ஹரியும், முனிவர் கிருஷ்ணத்வைப்பாயனரும்; அவர்கள் வியாசரின் அவதாரங்களையும், யோகாசாரியர்களையும் வரிசையாகக் கேட்கட்டும்.

லைம்கே வ்யாஸாவதாரா ஹி த்வாபராம் தேஷு ஸுவ்ரதாஃ யோகாசார்யாவதாராஶ்ச ததா ஶிஷ்யேஷு ஶூலிநஃ

லிங்க மரபில், துவாபர யுகத்தில் வியாசரின் அவதாரங்கள் விரதம் காத்தவர்கள்; அதுபோல் யோகாசாரியர்களும், சூலம் ஏந்தியவரின் சீடர்களும் உள்ளனர்.

தத்ர தத்ர விபோஃ ஶிஷ்யாஶ்சத்வாரஃ ஸ்யுர்மஹௌஜஸஃ ஶிஷ்யாஸ்தேஷாம் ப்ரஶிஷ்யாஶ்ச ஶதஶோ ऽத ஸஹஸ்ரஶஃ

ஒவ்வொரு இடத்திலும், பரமனுடைய நான்கு சீடர்கள் மிகுந்த சக்தி உடையவர்கள்; அவர்களுடைய சீடர்களும், சீடர்களின் சீடர்களும் நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் உள்ளனர்.

தேஷாம் ஸம்பாவநால்லோகே ஶைவாஜ்ஞாகரணாதிபிஃ பாக்யவம்தோ விமுச்யம்தே பக்த்யா சாத்யம்தபாவிதாஃ

அவர்கள் உலகில் செய்யும் நல்லொழுக்கங்களாலும், சிவனின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதாலும், மிகுந்த பக்தியுடன் இருப்பவர்கள் பாக்கியசாலிகள் விடுதலை பெறுகிறார்கள்.

யுகாவர்தேஷு ஸர்வேஷு யோகாசார்யச்சலேந து அவதாராந்ஹி ஶர்வஸ்ய ஶிஷ்யாம்ஶ்ச பகவந்வத

யுகங்கள் மாறும்போது, யோகாசாரியர் என்ற பெயரில், சர்வனின் அவதாரங்களையும், அவரது சீடர்களையும் கூறுங்கள், பிரபுவே.

ஶ்வேதஃ ஸுதாரோ மதநஃ ஸுஹோத்ரஃ கங்க ஏவ ச லௌகாக்ஷிஶ்ச மஹாமாயோ ஜைகீஷவ்யஸ்ததைவ ச

சுவேதன், சுதாரன், மதனன், சுஹோத்ரன், கங்கன், லௌகாக்ஷி, மகாமாயன், ஜைகீஷவ்யன் ஆகியோரும்.

ததிவாஹஶ்ச ரு'ஷபோ முநிருக்ரோ ऽத்ரிரேவ ச ஸுபாலகோ கௌதமஶ்ச ததா வேதஶிரா முநிஃ

ததிவாஹன், ஋ஷபன், உக்ர முனிவர், அத்ரி, சுபாலகன், கவுதமன், வேதசிரா முனிவர் ஆகியோர் உள்ளனர்.

கோகர்ணஶ்ச குஹாவாஸீ ஶிகண்டீ சாபரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ஜடாமாலீ சாட்டஹாஸோ தாருகோ லாம்குலீ ததா

கோகர்ணன், குகாவாசி, மற்றொருவர் சிகண்டி, ஜடாமாலி, அட்டஹாசன், தாருகன், லாங்குலி ஆகியோரும் உள்ளனர்.

மஹாகாலஶ்ச ஶூலீ ச டம்டீ முண்டீஶ ஏவ ச ஸவிஷ்ணுஸ்ஸோமஶர்மா ச லகுலீஶ்வர ஏவ ச

மகாகாலன், சூலி, டண்டி, முண்டீசன், ஸவிஷ்ணு, சோமசர்மா, லகுலீஸ்வரன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.

ஏதே வாராஹ கல்பே ऽஸ்மிந்ஸப்தமஸ்யாம்தரோ மநோஃ அஷ்டாவிம்ஶதிஸம்க்யாதா யோகாசார்யா யுகக்ரமாத்

இந்த வராக கல்பத்தில், ஏழாவது மனுவின் இடைவேளையில், எண்ணிக்கை இருபத்தெட்டு பேராக, ஒவ்வொரு யுகத்திலும் யோகாசாரியராக இருந்தார்கள்.

ஶிஷ்யாஃ ப்ரத்யேகமேதேஷாம் சத்வாரஶ்ஶாம்தசேதஸஃ ஶ்வேதாதயஶ்ச ருஷ்யாம்தாம்ஸ்தாந்ப்ரவீமி யதாக்ரமம்

இவர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் நான்கு அமைதியான மனம் கொண்ட சீடர்கள் இருந்தார்கள்; சுவேதன் முதல் ருஷ்யன் வரை அவர்களை வரிசையாக சொல்கிறேன்.

ஶ்வேதஶ்ஶ்வேதஶிகஶ்சைவ ஶ்வேதாஶ்வஃ ஶ்வேதலோஹிதஃ துந்துபிஶ்ஶதரூபஶ்ச ரு'சீகஃ கேதுமாம்ஸ்ததா

சுவேதன், சுவேதசிகன், சுவேதாஷ்வன், சுவேதலோஹிதன், துந்துபி, சதரூபன், ருசிகன், கேதுமான் ஆகியோர்.

விகோஶஶ்ச விகேஶஶ்ச விபாஶஃ பாஶநாஶநஃ ஸுமுகோ துர்முகஶ்சைவ துர்கமோ துரதிக்ரமஃ

விகோஷன், விகேசன், விபாஷன், பாஷநாசனன், சுமுகன், துர்முகன், துர்கமன், துரதிக்ரமன் ஆகியோர்.

ஸநத்குமாரஸ்ஸநகஃ ஸநம்தஶ்ச ஸநாதநஃ ஸுதாமா விரஜாஶ்சைவ ஶம்கஶ்சாம்டஜ ஏவ ச

சனத்குமாரன், சனகன், சனந்தன், சனாதனன், சுதாமா, விரஜா, சங்கன், அண்டஜன் ஆகியோர்.

ஸாரஸ்வதஶ்ச மேகஶ்ச மேகவாஹஸ்ஸுவாஹகஃ கபிலஶ்சாஸுரிஃ பஞ்சஶிகோ பாஷ்கல ஏவ ச

சாரஸ்வதன், மேகன், மேகவாஹன், சுவாஹகன், கபிலன், ஆசுரி, பஞ்சசிகன், பாஷ்கலன் ஆகியோர்.

பராஶராஶ்ச கர்கஶ்ச பார்கவஶ்சாம்கிராஸ்ததா பலபந்துர்நிராமித்ராஃ கேதுஶ்ரு'ம்கஸ்தபோதநஃ

பராசரன், கர்கன், பார்கவன், அங்கிரஸ், பலபந்து, நிராமித்ரன், கேது சிருங்கன், தபோதனன் ஆகியோர்.

லம்போதரஶ்ச லம்பஶ்ச லம்பாத்மா லம்பகேஶகஃ ஸர்வஜ்ஞஸ்ஸமபுத்திஶ்ச ஸாத்யஸித்திஸ்ததைவ ச

லம்போதரன், லம்பன், லம்பாத்மா, லம்பகேசகன், சர்வஜ்ஞன், சமபுத்தி, சாத்யசித்தி ஆகியோர்.

ஸுதாமா கஶ்யபஶ்சைவ வஸிஷ்டோ விரஜாஸ்ததா அத்ரிருக்ரோ குருஶ்ரேஷ்டஃ ஶ்ரவநோத ஶ்ரவிஷ்டகஃ

சுதாமா, கஶ்யபன், வசிஷ்டன், விரஜா, அத்ரி, உக்ரன், சிறந்த குரு, ஶ்ரவணன், ஶ்ரவிஷ்டகன் ஆகியோர்.

குணிஶ்ச குணிபாஹுஶ்ச குஶரீரஃ குநேத்ரகஃ காஶ்யபோ ஹ்யுஶநாஶ்சைவ ச்யவநஶ்ச ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ

குணி, குணிபாஹு, குசரீரன், குநேத்ரகன், காஷ்யபன், உசனா, ச்யவனன், பிரஹஸ்பதி ஆகியோர்.

உதத்யோ வாமதேவஶ்ச மஹாகாலோ மஹா ऽநிலஃ வாசஃஶ்ரவாஃ ஸுவீரஶ்ச ஶ்யாவகஶ்ச யதீஶ்வரஃ

உதத்யன், வாமதேவன், மகாகாலன், மகானிலன், வாகஶ்ரவாஸ், சுவீரன், ஶ்யாவகன், யதீஸ்வரன் ஆகியோர்.

ஹிரண்யநாபஃ கௌஶல்யோ லோகாக்ஷிஃ குதுமிஸ்ததா ஸுமந்துர்ஜைமிநிஶ்சைவ குபந்தஃ குஶகந்தரஃ

ஹிரண்யநாபன், கவுஷல்யன், லோகாக்ஷி, குதுமி, சுமந்து, ஜைமினி, குபந்தன், குசகந்தரன் ஆகியோர்.

ப்லக்ஷோ தார்பாயணிஶ்சைவ கேதுமாந்கௌதமஸ்ததா பல்லவீ மதுபிம்கஶ்ச ஶ்வேதகேதுஸ்ததைவ ச

ப்லக்ஷன், தார்பாயணி, கேதுமான், கவுதமன், பல்லவி, மதுபிங்கன், சுவேதகேது ஆகியோர்.

உஶிஜோ ப்ரு'ஹதஶ்வஶ்ச தேவலஃ கவிரேவ ச ஶாலிஹோத்ரஃ ஸுவேஷஶ்ச யுவநாஶ்வஃ ஶரத்வஸுஃ

உஷிஜன், பிரஹதஶ்வன், தேவலன், கவிஞர், சாலிஹோத்ரன், சுவேஷன், யுவனாஶ்வன், ஶரத்வசு ஆகியோர்.

அக்ஷபாதஃ கணாதஶ்ச உலூகோ வத்ஸ ஏவ ச குலிகஶ்சைவ கர்கஶ்ச மித்ரகோ ருஷ்ய ஏவ ச

அக்ஷபாதன், கனாடன், உலூகன், வத்ஸன், குலிகன், கர்கன், மித்ரகன், ருஷ்யன் ஆகியோர்.