ஶிவபுராணம்

தேஷாம் பதித்வாத்தேவேஶஃ ஶிவஃ பஶுபதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ மலமாயாதிபிஃ பாஶைஃ ஸ பத்நாதி பஶூந்பதிஃ

அவர்களுக்கு அதிபதியாக இருப்பதால் சிவன் பசுபதி என நினைவில் வைக்கப்படுகிறான். மலமும் மாயையும் போன்ற பாசங்களால் அந்த இறைவன் உயிர்களை கட்டுகிறான்.

ஸ ஏவ மோசகஸ்தேஷாம் பக்த்யா ஸம்யகுபாஸிதஃ சதுர்விம்ஶதிதத்த்வாநி மாயாகர்மகுணா அமீ

அவரை உண்மையான பக்தியுடன் வழிபட்டால், அவர் ஒருவரே உயிர்களுக்கு விடுதலை அளிப்பவர். இருபத்து நான்கு தத்துவங்கள், மாயை, கர்மம், குணங்கள் ஆகியவை இவைதான்.

விஷயா இதி கத்யந்தே பாஶா ஜீவநிபந்தநாஃ ப்ரஹ்மாதிஸ்தம்பபர்யம்தாந் பஶூந்பத்த்வா மஹேஶ்வரஃ

இவை எல்லாம் உயிர்களை கட்டும் பாசங்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன. பிரம்மா முதல் புல்லுக்கு முடிய உயிர்களை, மகேசுவரன் இவையால் கட்டுகிறான்.

பாஶைரேதைஃ பதிர்தேவஃ கார்யம் காரயதி ஸ்வகம் தஸ்யாஜ்ஞயா மஹேஶஸ்ய ப்ரக்ரு'திஃ புருஷோசிதாம்

இந்த பாசங்களால் இறைவன் ஒவ்வொருவரையும் தங்கள் தகுதியான செயல்களைச் செய்ய வைக்கிறான். மகேசனின் கட்டளையால், இயற்கை மனிதனுக்கேற்றவாறு உருவாக்குகிறது.

புத்திம் ப்ரஸூதே ஸா புத்திரஹம்காரமஹம்க்ரு'திஃ இந்த்ரியாணி தஶைகம் ச தந்மாத்ராபஞ்சகம் ததா

இயற்கை அறிவை உருவாக்குகிறது; அந்த அறிவு அகங்காரத்தை உருவாக்குகிறது; அகங்காரம் பத்து புலன்களையும் ஒன்றையும், அதுபோல் ஐந்து சூட்சுமப் பொருள்களையும் உருவாக்குகிறது.

ஶாஸநாத்தேவதேவஸ்ய ஶிவஸ்ய ஶிவதாயிநஃ தந்மாத்ராண்யபி தஸ்யைவ ஶாஸநேந மஹீயஸா

அனைத்துக்கும் நன்மை தரும் தேவாதி தேவன் சிவபெருமானின் கட்டளையால், அந்த ஐந்து சூட்சுமப் பொருள்களும் உருவாகின்றன.

மஹாபூதாந்யஶேஷாணி பாவயம்த்யநுபூர்வஶஃ ப்ரஹ்மாதீநாம் த்ரு'ணாந்தாநாம் தேஹிநாம் தேஹஸம்கதிம்

அனைத்து பேரெழுத்துகளும் முறையே தோன்றி, பிரம்மா முதல் புல் வரை உள்ள உயிர்களுக்கு உடலை அமைக்கின்றன.

மஹாபூதாந்யஶேஷாணி ஜநயம்தி ஶிவாஜ்ஞயா அத்யவஸ்யதி வை புத்திரஹம்காரோபிமந்யதே

பெரும் பஞ்சபூதங்கள் அனைத்தும் சிவபெருமான் ஆணையால் உருவாகின்றன; புத்தி எல்லாவற்றையும் உணர்கிறது, அகங்காரம் 'இதுவே எனது' என நினைக்கிறது.

சித்தம் சேதயதே சாபி மநஃ ஸம்கல்பயத்யபி ஶ்ரோத்ராதீநி ச க்ரு'ஹ்ணந்தி ஶப்தாதீந்விஷயாந் ப்ரு'தக்

சித்தம் உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது, மனம் எண்ணங்களை உருவாக்குகிறது; கேட்கும் உட்பட அனைத்து அறிவுப்புலங்களும் ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக தத்தம் பொருள்களைப் பெறுகின்றன.

ஸ்வாநேவ நாந்யாந்தேவஸ்ய திவ்யேநாஜ்ஞாபலேந வை வாகாதீந்யபி யாந்யாஸம்ஸ்தாநி கர்மேந்த்ரியாணி ச

ஒவ்வொன்றும் தன் இயல்புப்படி, மற்றொன்றை அல்லாமல், தெய்வீக ஆணையின் சக்தியால் செயல்படுகிறது; அதுபோல், வாக்கு முதலிய கருமேந்திரியங்களும் தத்தம் இடத்தில் நிலைத்துள்ளன.

யதா ஸ்வம் கர்ம குர்வந்தி நாந்யத்கிம்சிச்சிவாஜ்ஞயா ஶப்தாதயோபி க்ரு'ஹ்யம்தே க்ரியந்தே வசநாதயஃ

ஒவ்வொன்றும் தன் கடமையை மட்டுமே, சிவபெருமான் ஆணையால் செய்கிறது; ஒலிகள் முதலியன பெறப்படுகின்றன, பேசுதல் போன்ற செயல்கள் நடைபெறுகின்றன.

அவிலம்க்யா ஹி ஸர்வேஷாமாஜ்ஞா ஶம்போர்கரீயஸீ அவகாஶமஶேஷாணாம் பூதாநாம் ஸம்ப்ரயச்சதி

அனைவருக்கும் சாம்புவின் ஆணை மீற முடியாததும், உயர்ந்ததும்; அது எல்லா உயிர்களுக்கும் இடம் அளிக்கிறது.

ஆகாஶஃ பரமேஶஸ்ய ஶாஸநாதேவ ஸர்வகஃ ப்ராணாத்யைஶ்ச ததா நாமபேதைரம்தர்பஹிர்ஜகத்

விண் பரமசிவனின் ஆணையால் எல்லா இடத்திலும் நிறைந்துள்ளது; அதுபோல், உயிர் மற்றும் பெயரின் வேறுபாடுகளால், உலகம் உள்ளிலும் புறத்திலும் உள்ளது.

பிபர்தி ஸர்வம் ஶர்வஸ்ய ஶாஸநேந ப்ரபஞ்ஜநஃ ஹவ்யம் வஹதி தேவாநாம் கவ்யம் கவ்யாஶிநாமபி

காற்று, சர்வபெருமானின் ஆணையால் அனைத்தையும் தாங்குகிறது; அது தேவர்களுக்காக ஹவிசையும், பித்ருக்களுக்கு அவர்களுக்கான படையலையும் எடுத்துச் செல்கிறது.

பாகாத்யம் ச கரோத்யக்நிஃ பரமேஶ்வரஶாஸநாத் ஸம்ஜீவநாத்யம் ஸர்வஸ்ய குர்வத்யாபஸ்ததாஜ்ஞயா

அக்னி, பரமசிவனின் ஆணையால் சமைப்பது முதலான செயல்களைச் செய்கிறது; அந்த ஆணையால் நீர் எல்லோருக்கும் உயிர்ப்பூட்டுதல் முதலான செயல்களைச் செய்கிறது.

விஶ்வம்பரா ஜகந்நித்யம் தத்தே விஶ்வேஶ்வராஜ்ஞயா தேவாந்பாத்யஸுராந் ஹம்தி த்ரிலோகமபிரக்ஷதி

பூமி எப்போதும் உலகத்தை விச்வேஸ்வரனின் ஆணையால் தாங்குகிறது; அவள் தேவர்களைப் போஷிக்கிறாள், அசுரர்களை அழிக்கிறாள், மூன்று உலகையும் காப்பாளாள்.

ஆஜ்ஞயா தஸ்ய தேவேந்த்ரஃ ஸர்வைர்தேவைரலம்க்யயா ஆதிபத்யமபாம் நித்யம் குருதே வருணஸ்ஸதா

அவரது ஆணையால், தேவர்களின் இந்திரன் மற்ற எல்லா தேவர்களுடனும் இணைந்து நீருக்கு எப்போதும் மேலாண்மை செய்கிறான்; வருணன் எப்போதும் அதனை ஆள்கிறான்.

பாஶைர்பத்நாதி ச யதா தம்ட்யாம்ஸ்தஸ்யைவ ஶாஸநாத் ததாதி நித்யம் யக்ஷேந்த்ரோ த்ரவிணம் த்ரவிணேஶ்வரஃ

அந்தzelfde ஆணையால் குற்றவாளிகளை பாசத்தால் கட்டுகிறான்; யக்ஷர்களின் தலைவன், செல்வத்தின் ஆண்டவன், எப்போதும் செல்வத்தை வழங்குகிறான்.

புண்யாநுரூபம் பூதேப்யஃ புருஷஸ்யாநுஶாஸநாத் கரோதி ஸம்பதஃ ஶஶ்வஜ்ஜ்ஞாநம் சாபி ஸுமேதஸாம்

புண்ணியத்திற்கு ஏற்ப, உயிர்களுக்கு அவர் செல்வத்தை வழங்குகிறான்; அறிவுள்ளவர்களுக்கு நிலையான ஞானத்தையும் அருள்கிறான்.

நிக்ரஹம் சாப்யஸாதூநாமீஶாநஶ்ஶிவஶாஸநாத் தத்தே து தரணீம் மூர்த்நா ஶேஷஃ ஶிவநியோகதஃ

சிவபெருமானின் ஆணையால், தீயவர்களை அவர் அடக்குகிறார்; அதே சிவனின் கட்டளையால், ஆதிசேஷன் பூமியைத் தலையில் தாங்குகிறான்.

யாமாஹுஸ்தாமஸீம் ரௌத்ரீம் மூர்திமம்தகரீம் ஹரேஃ ஸ்ரு'ஜத்யஶேஷமீஶஸ்ய ஶாஸநாச்சதுராநநஃ

யார் 'இருள், கொடுமை, மரணத்தை தரும்' என்று கூறும் ஹரியின் உருவம் முழுவதும் ஈசனின் ஆணையால் உருவாகிறது.

அந்யாபிர்மூர்திபிஃ ஸ்வாபிஃ பாதி சாம்தே நிஹந்தி ச விஷ்ணுஃ பாலயதே விஶ்வம் காலகாலஸ்ய ஶாஸநாத்

தன் பல்வேறு உருவங்களால் விஷ்ணு காப்பாற்றுகிறான், இறுதியில் அழிக்கிறான்; காலத்தின் ஆண்டவனின் ஆணையால் உலகத்தைப் பாதுகாக்கிறான்.

ஸ்ரு'ஜதே த்ரஸதே சாபி ஸ்வகாபிஸ்தநுபிஸ்த்ரிபிஃ ஹரத்யம்தே ஜகத்ஸர்வம் ஹரஸ்தஸ்யைவ ஶாஸநாத்

அவர் படைக்கிறார், அஞ்சுகிறார், தன் மூன்று உருவங்களால் எல்லா உலகங்களையும் இறுதியில் அழிக்கிறார்; ஹரி அந்தzelfde ஆணையால் செய்கிறான்.

ஸ்ரு'ஜத்யபி ச விஶ்வாத்மா த்ரிதா பிந்நஸ்து ரக்ஷதி காலஃ கரோதி ஸகலம் காலஸ்ஸம்ஹரதி ப்ரஜாஃ

உலகின் ஆத்மா படைக்கிறான், மூன்று வகையாகப் பிரிந்து காப்பாற்றுகிறான்; காலம் எல்லாவற்றையும் செய்கிறது, காலமே எல்லா உயிர்களையும் அழிக்கிறது.

காலஃ பாலயதே விஶ்வம் காலகாலஸ்ய ஶாஸநாத் த்ரிபிரம்ஶைர்ஜகத்பிப்ரத்தேஜோபிர்வ்ரு'ஷ்டிமாதிஶந்

காலம், காலத்தின் ஆண்டவனின் ஆணையால் உலகத்தைப் பாதுகாக்கிறது; மூன்று பகுதிகளால் உலகைத் தாங்கி, மழை முதலியவற்றை வழங்குகிறது.

திவி வர்ஷத்யஸௌ பாநுர்தேவதேவஸ்ய ஶாஸநாத் புஷ்ணாத்யோஷதிஜாதாநி பூதாந்யாஹ்லாதயத்யபி

வானத்தில், கடவுள்களின் கடவுளான இறைவனின் கட்டளையால் சூரியன் மழை பொழிகிறான்; அவன் செடிகள் வளரச் செய்கிறான், எல்லா உயிர்களையும் மகிழ்விக்கிறான்.

தேவைஶ்ச பீயதே சம்த்ரஶ்சந்த்ரபூஷணஶாஸநாத் ஆதித்யா வஸவோ ருத்ரா அஶ்விநௌ மருதஸ்ததா

சந்திரகலையையுடைய இறைவனின் ஆணையால் தேவர்கள் சந்திரனை அருந்துகிறார்கள்; ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருதிரர்கள், அசுவினிகள், மருத்துகள் ஆகியோரும் அப்படியே செய்கிறார்கள்.

கேசரா ரு'ஷயஸ்ஸித்தா போகிநோ மநுஜா ம்ரு'காஃ பஶவஃ பக்ஷிணஶ்சைவ கீடாத்யாஃ ஸ்தாவராணி ச

வானில் வாழும் உயிர்கள், முனிவர்கள், सिद्धர்கள், அனுபவிப்பவர்கள், மனிதர்கள், காட்டு மிருகங்கள், பசுக்கள், பறவைகள், பூச்சிகள், அசையாத உயிர்கள் — எல்லோரும்,

நத்யஸ்ஸமுத்ரா கிரயஃ காநநாநி ஸராம்ஸி ச வேதாஃ ஸாம்காஶ்ச ஶாஸ்த்ராணி மம்த்ரஸ்தோமமகாதயஃ

நதிகள், கடல்கள், மலைகள், காடுகள், ஏரிகள், வேதங்கள் அதன் அங்கங்களுடன், நூல்கள், மந்திரங்கள், ஸ்தோத்திரங்கள், யாகங்கள் — இவை அனைத்தும்,