ஶிவபுராணம்

அபி காஷாயவஸநஶ்சர்மசீராம்பரோ ऽத வா ஏகாம்பரோ வல்கலீ வா பவேத்தண்டீ ச மேகலீ

அல்லது, காஷாய உடை அணிந்தோ, மயிர்சீலை அணிந்தோ, ஒரு துணியோ, மரச்சீலை அணிந்தோ, கையில் தண்டும், இடையில் மெகளையும் வைத்திருக்கலாம்.

ப்ரக்ஷால்ய சரணௌ பஶ்சாத்த்விராசம்யாத்மநஸ்தநும் ஸம்குலீக்ரு'த்ய தத்பஸ்ம விரஜாநலஸம்பவம்

பின்னர், கால்களை கழுவி, மீண்டும் அமர்ந்து, உடலை ஒருமைப்படுத்தி, தூய நெருப்பில் உருவான பசுமை எடுத்து கவனமாக பூச வேண்டும்.

அக்நிரித்யாதிபிர்மம்த்ரைஃ ஷட்பிராதர்வணைஃ க்ரமாத் விப்ரு'ஜ்யாம்காநி மூர்தாதிசரணாம்தாநி தைஸ்ஸ்ப்ரு'ஶேத்

'அக்னி' என்று தொடங்கும் ஆறு அதர்வண மந்திரங்களை ஒவ்வொன்றாகச் சொல்லி, தலை முதல் பாதம் வரை உடல் உறுப்புகளில் பூச வேண்டும்.

ததஸ்தேந க்ரமேணைவ ஸமுத்த்ரு'த்ய ச பஸ்மநா ஸர்வாம்கோத்தூலநம் குர்யாத்ப்ரணவேந ஶிவேந வா

அதே முறையில், பசுமை எடுத்து, 'ஓம்' அல்லது 'சிவா' என்ற நாமத்தைச் சொல்லி, முழு உடலிலும் தூவ வேண்டும்.

ததஸ்த்ரிபுண்ட்ரம் ரசயேத்த்ரியாயுஷஸமாஹ்வயம் ஶிவபாவம் ஸமாகம்ய ஶிவயோகமதாசரேத்

பின்னர், 'திரியாயுஷ' எனப்படும் மூன்று கோடுகள் இழைபோல் இழைத்து, சிவபாவத்தை அடைந்து, சிவயோகத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும்.

குர்யாத்ஸ்த்ரிஸந்த்யமப்யேவமேதத்பாஶுபதம் வ்ரதம் புக்திமுக்திப்ரதம் சைதத்பஶுத்வம் விநிவர்தயேத்

இவ்வாறு, மூன்று சந்த்யைகளையும் செய்து, இது பாசுபத விரதம்; இது போகமும், மோக்ஷமும் தரும், பாசத்திலிருந்து விடுவிக்கும்.

தத்பஶுத்வம் பரித்யஜ்ய க்ரு'த்வா பாஶுபதம் வ்ரதம் பூஜநீயோ மஹாதேவோ லிம்கமூர்திஸ்ஸநாதநஃ

அந்த பாசத்திலிருந்து விலகி, பாசுபத விரதம் மேற்கொண்டு, சனாதனமான மகாதேவனை லிங்க ரூபத்தில் வழிபட வேண்டும்.

பத்மமஷ்டதலம் ஹைமம் நவரத்நைரலம்க்ரு'தம் கர்ணிகாகேஶரோபேதமாஸநம் பரிகல்பயேத்

எட்டு இதழ்கள் கொண்ட பொன்னாலான தாமரை, ஒன்பது ரத்தினங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, நடுவில் கையம்பு கொண்ட ஆசனத்தை அமைக்க வேண்டும்.

விபவே ததபாவே து ரக்தம் ஸிதமதாபி வா பத்மம் தஸ்யாப்யபாவே து கேவலம் பாவநாமயம்

அதற்கான வசதி இல்லையெனில், சிவப்பு அல்லது வெள்ளை தாமரை கொண்டு, அது கூட இல்லையெனில், மனதில் ஆசனத்தை உருவாக்க வேண்டும்.

தத்பத்மகர்ணிகாமத்யே க்ரு'த்வா லிம்கம் கநீயஸம் ஸ்பீடிகம் பீடிகோபேதம் பூஜயேத்விதிவத்க்ரமாத்

அந்த தாமரையின் நடுவில், சிறிய லிங்கத்தை, கிரிஸ்தல் பீடத்தில் வைத்து, முறையாக வழிபட வேண்டும்.

ப்ரதிஷ்டாப்ய விதாநேந தல்லிம்கம் க்ரு'தஶோதநம் பரிகல்ப்யாஸநம் மூர்திம் பஞ்சவக்த்ரப்ரகாரதஃ

அந்த லிங்கத்தை விதிப்படி நிறுவி, தூய்மை செய்து, ஆசனத்தை அமைத்து, ஐந்து முகங்கள் கொண்ட ரூபத்தை மனதில் கற்பனை செய்ய வேண்டும்.

பஞ்சகவ்யாதிபிஃ பூர்ணைர்யதாவிபவஸம்ப்ரு'தைஃ ஸ்நாபயேத்கலஶைஃ பூர்ணைரஷ்டாபதஸமுத்பவைஃ

வசதிக்கு ஏற்ப, பஞ்சகவ்யம் மற்றும் பிற திரவியங்கள் நிரம்பிய கலசங்களில், எட்டு இடங்களில் இருந்து கொண்ட நீருடன் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.

கம்தத்ரவ்யைஸ்ஸகர்பூரைஶ்சந்தநாத்யைஸ்ஸகும்குமைஃ ஸவேதிகம் ஸமாலிப்ய லிம்கம் பூஷணபூஷிதம்

மணமுள்ள திரவியங்கள், கற்பூரம், சந்தனம், குங்குமம் முதலியவற்றால், லிங்கத்தையும் அதன் பீடத்தையும் பூசித்து, ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்க வேண்டும்.

பில்வபத்ரைஶ்ச பத்மைஶ்ச ரக்தைஃ ஶ்வேதைஸ்ததோத்பலைஃ நீலோத்பலைஸ்ததாந்யைஶ்ச புஷ்பைஸ்தைஸ்தைஸ்ஸுகம்திபிஃ

விள்வ இலைகளும், சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை தாமரைகளும், நீலம் தாமரைகளும், இன்னும் பல மணமுள்ள பூக்களும் கொண்டு,

புண்யைஃ ப்ரஶஸ்தைஃ பத்ரைஶ்ச சித்ரைர்தூர்வாக்ஷதாதிபிஃ ஸமப்யர்ச்ய யதாலாபம் மஹாபூஜாவிதாநதஃ

புண்ணியமான சிறந்த இலைகளும், துர்வை புல், அரிசி போன்ற பலவகை பொருட்களும் கொண்டு, ஒருவரால் கிடைக்கும் அளவில், பெரிய பூஜை முறையைப் பின்பற்றி அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.

தூபம் தீபம் ததா சாபி நைவேத்யம் ச ஸமாதிஶேத் நிவேதயித்வா விபவே கல்யாணம் ச ஸமாசரேத்

தூபம், விளக்கு, அன்னம் ஆகியவற்றையும் அர்ப்பணித்து, தனக்குள்ள சக்திக்கு ஏற்ப இவை அனைத்தையும் சமர்ப்பித்து, மங்களகரமான கிரியைகளைச் செய்ய வேண்டும்.

இஷ்டாநி ச விஶிஷ்டாநி ந்யாயேநோபார்ஜிதாநி ச ஸர்வத்ரவ்யாணி தேயாநி வ்ரதே தஸ்மிந்விஶேஷதஃ

விரும்பிய சிறந்த பொருட்கள், நியாயமான முறையில் சம்பாதித்தவை அனைத்தும், குறிப்பாக இந்த விரதத்தில் அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும்.

ஶ்ரீபத்ரோத்பலபத்மாநாம் ஸம்க்யா ஸாஹஸ்ரிகீ மதா ப்ரத்யேகமபரா ஸம்க்யா ஶதமஷ்டோத்தரம் த்விஜாஃ

ஸ்ரீபத்திரம், நீலம் தாமரை, தாமரை ஆகியவற்றிற்கு ஆயிரம் எண்ணிக்கை நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது; மற்றொரு எண்ணிக்கை நூற்று எட்டு என்று இருமுறை பிறந்தவரே.

தத்ராபி ச விஶேஷேண ந த்யஜேத்பில்வபத்ரகம் ஹைமமேகம் பரம் ப்ராஹுஃ பத்மம் பத்மஸஹஸ்ரகாத்

இருப்பினும், விள்வ இலையை ஒருபோதும் தவிர்க்கக் கூடாது; ஒரு பொன்னான தாமரை ஆயிரம் தாமரைகளைவிட மேலானதாக கூறப்படுகிறது.

நீலோத்பலாதிஷ்வப்யேதத்ஸமாநம் பில்பபத்ரகைஃ புஷ்பாந்தரே ந நியமோ யதாலாபம் நிவேதயேத்

நீலம் தாமரை முதலியவற்றுக்கும் விள்வ இலைக்கு உள்ள விதி போலவே; மற்ற பூக்களுக்கு எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லை—எதிர்படும் அளவில் அர்ப்பணிக்கலாம்.

அஷ்டாங்கமர்க்யமுத்க்ரு'ஷ்டம் தூபாலேபௌ விஶேஷதஃ சந்தநம் வாமதேவாக்யே ஹரிதாலம் ச பௌருஷே

எட்டுவகை அர்க்யம் சிறந்தது, குறிப்பாக தூபமும் பூச்சும்; சந்தனம் வாமதேவ முகத்திற்கு, ஹரிதாளம் புருஷ முகத்திற்கு.

ஈஶாநே பஸிதம் கேசிதாலேபநமிதீத்ரு'ஶாம் ந தூபமிதி மந்யந்தே தூபாந்தரவிதாநதஃ ஸிதாகுருமகோராக்யே முகே க்ரு'ஷ்ணாகுரும் புநஃ

ஈசான முகத்திற்கு சிலர் பசும்பொடி பூச வேண்டும் என்கிறார்கள்; அங்கு தூபம் அவசியமில்லை என்று கருதுகிறார்கள், ஏனெனில் வேறு வகை தூபம் கூறப்பட்டுள்ளது: அகவோர முகத்திற்கு வெள்ளை அகில், வாய்க்கு கருப்பு அகில்.

பௌருஷே குக்குலம் ஸவ்யே ஸௌம்யே ஸௌகம்திகம் முகே ஈஶாநே ऽபி ஹ்யுஶீராதி தேயாத்தூபம் விஶேஷதஃ

புருஷ முகத்திற்கு குங்கிலியம், இடப்புறமான சௌம்ய முகத்திற்கு மணமுள்ள பொருட்கள் வாய்க்கு, ஈசான முகத்திற்கும் குறிப்பாக உஷீரம் போன்ற தூபம் தர வேண்டும்.

ஶர்கராமதுகர்பூரகபிலாக்ரு'தஸம்யுதம் சம்தநாகுருகாஷ்டாத்யம் ஸாமாந்யம் ஸம்ப்ரசக்ஷதே

சர்க்கரை, தேன், பச்சை கற்பூரம், நெய், சந்தனம், அகில், மரக்கற்கள் ஆகிய கலவைகள் பொதுவான அர்ப்பணைகளாகக் கருதப்படுகின்றன.

கர்பூரவர்திராஜ்யாட்யா தேயா தீபாவலிஸ்ததஃ அர்க்யமாசமநம் தேயம் ப்ரதிவக்த்ரமதஃ பரம்

கற்பூரத்தால் செய்யப்பட்ட திரியுடன் நெய் ஊற்றி விளக்கு ஏற்ற வேண்டும்; பின்னர் விளக்குவரிசை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அர்க்யமும் ஆசமனமும் ஒவ்வொரு முகத்திற்கும் தர வேண்டும்.

ப்ரதமாவரணே பூஜ்யோ க்ரமாத்தேரம்பஷண்முகௌ ப்ரஹ்மாம்காநி ததஶ்சைவ ப்ரதமாவரணேர்சிதே

முதல் சுற்றில், முதலில் ஹேரம்பரும் ஷண்முகனும் அர்ச்சிக்கப்பட வேண்டும்; பிறகு பிரம்மாவின் அங்கங்கள், முதல் சுற்றில் அர்ச்சனை முடிந்த பின்.

த்விதீயாவரணே பூஜ்யா விக்நேஶாஶ்சக்ரவர்திநஃ த்ரு'தீயாவரணே பூஜ்யா பவாத்யா அஷ்டமூர்தயஃ

இரண்டாம் சுற்றில், வி஘்னேச்வரரும் சக்ரவர்த்திகளும் அர்ச்சிக்கப்பட வேண்டும்; மூன்றாம் சுற்றில், பவா முதலான எட்டு ரூபங்களும் அர்ச்சிக்கப்பட வேண்டும்.

மஹாதேவாதயஸ்தத்ர ததைகாதஶமூர்தயஃ சதுர்தாவரணே பூஜ்யாஃ ஸர்வ ஏவ கணேஶ்வராஃ

அங்கு மகாதேவன் மற்றும் மற்ற பதினொன்று ரூபங்களும் உள்ளனர்; நான்காம் சுற்றில், அனைத்து கணநாதர்களும் அர்ச்சிக்கப்பட வேண்டும்.

பஹிரேவ து பத்மஸ்ய பஞ்சமாவரணே க்ரமாத் தஶதிக்பதயஃ பூஜ்யாஃ ஸாஸ்த்ராஃ ஸாநுசராஸ்ததா

பட்மத்தின் வெளியே, ஐந்தாம் சுற்றில், பத்து திசைகளின் காவலாளிகள், ஆயுதங்களுடன் மற்றும் அவர்களது உடனிருந்தவர்களுடன் ஒழுங்காக அர்ச்சிக்கப்பட வேண்டும்.