ஶிவபுராணம்

யத்ரப்ரதிஷ்டிதம் யேந மதீயம் லிம்கமீத்ரு'ஶம் தத்ர ப்ரதிஷ்டிதஃ ஸோஹமப்ரதிஷ்டோபி வத்ஸகௌ

எங்கே, யாரால் என் இந்த லிங்கம் நிறுவப்படுகிறதோ, அங்கேதான் நானும் நிலைபெறுகிறேன், என் செல்லப் பிள்ளைகளே, வேறு எங்கும் நிறுவப்படாவிட்டாலும்.

மத்ஸாம்யமேகலிம்கஸ்ய ஸ்தாபநே பலமீரிதம் த்விதீயே ஸ்தாபிதே லிம்கே மதைக்யம் பலமேவ ஹி

ஒரு லிங்கம் நிறுவுவதால் கிடைக்கும் பலன் என்னுடன் சமம் ஆகும்; இரண்டாவது லிங்கம் நிறுவினால், எனது ஒருமையையே பலனாகப் பெறுவான்.

லிம்கம் ப்ராதாந்யதஃ ஸ்தாப்யம் ததாபேரம் து கௌணகம் லிம்காபாவேந தத்க்ஷேத்ரம் ஸபேரமபி ஸர்வதஃ

லிங்கம் முதன்மையாக நிறுவப்பட வேண்டும், உருவம் இரண்டாம் இடத்தில்; லிங்கம் இல்லையெனில், உருவம் இருந்தாலும் அந்த இடம் முழுமையடையாது.

ஸர்காதிபஞ்சக்ரு'த்யஸ்ய லக்ஷணம் ப்ரூஹி நௌ ப்ரபோ மத்க்ரு'த்யபோதநம் குஹ்யம் க்ரு'பயா ப்ரப்ரவீமி வாம்

பிரபுவே, படைப்பு முதலான ஐந்து செயல்களின் தன்மையை எங்களுக்கு கூறுங்கள்; என் கடமைகளின் ரகசியத்தை தயவுடன் விளக்குகிறேன்.

ஸ்ரு'ஷ்டிஃ ஸ்திதிஶ்ச ஸம்ஹாரஸ்திரோபாவோ ऽப்யநுக்ரஹஃ பஞ்சைவ மே ஜகத்க்ரு'த்யம் நித்யஸித்தமஜாச்யுதௌ

படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவு, மறைவு, அருள்—இந்த ஐந்தும் என் உலகிற்கான நிரந்தரமான, சீரான செயல்கள், பிறவியில்லாதவர்களே.

ஸர்கஃ ஸம்ஸாரஸம்ரம்பஸ்தத்ப்ரதிஷ்டா ஸ்திதிர்மதா ஸம்ஹாரோ மர்தநம் தஸ்ய திரோபாவஸ்ததுத்க்ரமஃ

படைப்பு என்பது உயிர் வாழ்வின் தொடக்கம்; அதன் நிலைதான் பாதுகாப்பு; அழிவானது அதன் முடிவு, மறைவு என்பது அதை மறைத்தல்.

தந்மோக்ஷோ ऽநுக்ரஹஸ்தந்மே க்ரு'த்யமேவம் ஹி பஞ்சகம் க்ரு'த்யமேதத்வஹத்யந்யஸ்தூஷ்ணீம் கோபுரபிம்பவத்

மோட்சமே அருள்; இவ்வாறு இந்த ஐந்து என் செயல்கள். நான் இவற்றைச் செய்கையில், மற்றவர்கள் நகர்கதவின் பிரதிபலிப்பைப் போல அமைதியாக இருக்கின்றனர்.

ஸர்காதி யச்சதுஷ்க்ரு'த்யம் ஸம்ஸாரபரிஜ்ரு'ம்பணம் பஞ்சமம் முக்திஹேதுர்வை நித்யம் மயி ச ஸுஸ்திரம்

படைப்பு முதலான நான்கு செயல்கள் உலக வாழ்க்கையை விரிவாக்குகின்றன; ஐந்தாவது, மோட்சம், எப்போதும் என்னுள் உறுதியாக உள்ளது, விடுதலிக்குக் காரணம்.

ததிதம் பஞ்சபூதேஷு த்ரு'ஶ்யதே மாமகைர்ஜநைஃ ஸ்ரு'ஷ்டிர்பூமௌ ஸ்திதிஸ்தோயே ஸம்ஹாரஃ பாவகே ததா

இந்த ஐந்து செயல்களும் என் மக்கள் ஐந்து மூலதத்துவங்களில் காணப்படுகின்றன: பூமியில் படைப்பு, நீரில் பாதுகாப்பு, தீயில் அழிவு.

திரோபாவோ ऽநிலே தத்வதநுக்ரஹ இஹாம்பரே ஸ்ரு'ஜ்யதே தரயா ஸர்வமத்பிஃ ஸர்வம் ப்ரவர்ததே

காற்றில் மறைவு, ஆகாயத்தில் அருள்; பூமியால் எல்லாம் உருவாகிறது, நீரால் எல்லாம் வளர்கிறது.

அர்த்யதே தேஜஸா ஸர்வம் வாயுநா சாபநீயதே வ்யோம்நாநுக்ரு'ஹ்யதே ஸர்வம் ஜ்ஞேயமேவம் ஹி ஸூரிபிஃ

தீயால் எல்லாம் கரைகிறது, காற்றால் எல்லாம் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது, ஆகாயம் எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறது; இதை அறிவாளிகள் இவ்வாறு உணர வேண்டும்.

பஞ்சக்ரு'த்யமிதம் போடும் மமாஸ்தி முகபஞ்சகம் சதுர்திக்ஷு சதுர்வக்த்ரம் தந்மத்யே பஞ்சமம் முகம்

இந்த ஐந்து செயல்களை அறிய எனக்கு ஐந்து முகங்கள் உள்ளன; நான்கு திசைகளில் நான்கு முகங்கள், நடுவில் ஐந்தாவது முகம்.

யுவாப்யாம் தபஸா லப்தமேதத்க்ரு'த்யத்வயம் ஸுதௌ ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்தித்யபீதம் பாக்யம் மத்தஃ ப்ரீதாததிப்ரியம்

உங்கள் தவத்தால், என் பிள்ளைகளே, படைப்பு, பாதுகாப்பு என்ற இரண்டு செயல்களை நீங்கள் பெற்றுள்ளீர்கள்; இது மிக விருப்பமானது, என் அன்பால் உங்களுக்குக் கொடுத்தேன்.

ததா ருத்ரமஹேஶாப்யாமந்யத்க்ரு'த்யத்வயம் பரம் அநுக்ரஹாக்யம் கேநாபி லப்தும் நைவ ஹி ஶக்யதே

அதேபோல், ருத்ரனும் மகேசனும் அளிக்கும் உயர்ந்த அருளை வேறு யாராலும் பெற முடியாது.

தத்ஸர்வம் பௌர்விகம் கர்ம யுவாப்யாம் காலவிஸ்ம்ரு'தம் ந தத்ருத்ர மஹேஶாப்யாம் விஸ்ம்ரு'தம் கர்ம தாத்ரு'ஶம்

காலம் கடந்ததால், நீங்கள் இருவரும் அந்த பழைய செயல்களை மறந்துவிட்டீர்கள்; ஆனால் அந்த மாதிரியான செயல்களை ருத்ரனும் மகேசனும் ஒருபோதும் மறந்ததில்லை.

ரூபே வேஶே ச க்ரு'த்யே ச வாஹநே சாஸநே ததா ஆயுதாதௌ ச மத்ஸாம்யமஸ்மாபிஸ்தத்க்ரு'தே க்ரு'தம்

உடல் வடிவிலும், ஆடையிலும், செயலில், வாகனத்திலும், ஆசனத்திலும், ஆயுதம் முதலியவற்றிலும், அந்த நோக்கில் நாங்கள் எல்லாவற்றையும் நம்மைப் போலவே உருவாக்கினோம்.

மத்த்யாநவிரஹாத்வத்ஸௌ மௌட்யம் வாமேவமாகதம் மஜ்ஜ்ஞாநே ஸதி நைவம் ஸ்யாந்மாநம் ரூபே மஹேஶவத்

என் அறிவிலிருந்து பிரிந்ததால், குட்டிகளே, உங்களுக்குள் இந்த குழப்பம் வந்துள்ளது; என் அறிவு இருந்திருந்தால், மகேசனைப் போல வடிவத்தில் பெருமை உண்டாகாது.

தஸ்மாந்மஜ்ஜ்ஞாநஸித்த்யர்தம் மம்த்ரமோம்காரநாமகம் இதஃ பரம் ப்ரஜபதம் மாமகம் மாநபம்ஜநம்

எனது அறிவை அடைவதற்காக, இனிமேல் என் பெருமையை அழிக்கும் ஓம் எனும் மந்திரத்தை உச்சரியுங்கள்.

உபாதிஶம் நிஜம் மம்த்ரமோம்காரமுருமம்கலம் ஓம்காரோ மந்முகாஜ்ஜஜ்ஞே ப்ரதமம் மத்ப்ரபோதகஃ

நான் எனது சொந்த ஓம் என்ற பெரிய மங்களமான மந்திரத்தை உங்களுக்கு கற்றுக் கொடுத்தேன்; ஓம் எனும் மந்திரம் முதலில் என் வாயிலிருந்து தோன்றியது, அது என் அறிவை விழிப்பூட்டியது.

வாசகோ ऽயமஹம் வாச்யோ மம்த்ரோ ऽயம் ஹி மதாத்மகஃ ததநுஸ்மரணம் நித்யம் மமாநுஸ்மரணம் பவேத்

இது உச்சரிப்பவனும், நான் உச்சரிக்கப்படுவனும்; இந்த மந்திரம் உண்மையில் எனது இயல்பே; அதை எப்போதும் நினைப்பது, என்னை எப்போதும் நினைப்பதற்குச் சமம்.

அகாரௌத்தராத்பூர்வமுகாரஃ பஶ்சிமாநநாத் மகாரோ தக்ஷிணமுகாத்பிம்துஃ ப்ராங்முகதஸ்ததா

'உ' என்ற எழுத்து வடக்கு முகத்திலிருந்து, 'க' மேற்கு முகத்திலிருந்து, 'ம' தெற்கு முகத்திலிருந்து, பிந்து கிழக்கு முகத்திலிருந்து தோன்றுகிறது.

நாதோ மத்யமுகாதேவம் பஞ்சதா ऽஸௌ விஜ்ரு'ம்பிதஃ ஏகீபூதஃ புநஸ்தத்வதோமித்யேகாக்ஷரோ பவேத்

நாதம் நடு முகத்திலிருந்து எழுகிறது; இவ்வாறு ஐந்து விதமாக விரிகிறது; மீண்டும் ஒன்றாக இணைந்தால், அது ஓம் என்ற ஒற்றை எழுத்தாகும்.

நாமரூபாத்மகம் ஸர்வம் வேதபூதகுலத்வயம் வ்யாப்தமேதேந மம்த்ரேண ஶிவஶக்த்யோஶ்ச போதகஃ

பெயரும் உருவும் கொண்ட எல்லாவற்றையும், வேதத்தின் இரு வகைகளையும் இந்த மந்திரம் ஊடுருவி நிற்கிறது; இது சிவனையும் சக்தியையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

அஸ்மாத்பஞ்சாக்ஷரம் ஜஜ்ஞே போதகம் ஸகலஸ்யதத் ஆகாராதிக்ரமேணைவ நகாராதியதாக்ரமம்

இதிலிருந்து ஐந்து எழுத்துகளைக் கொண்ட மந்திரம் தோன்றியது, அது அனைத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது; 'அ' என தொடங்கி, 'ந' என தொடங்கும் வரிசையிலும் உள்ளது.

அஸ்மாத்பஞ்சாக்ஷராஜ்ஜாதா மாத்ரு'காஃ பஞ்சபேததஃ தஸ்மாச்சிரஶ்சதுர்வக்த்ராத்த்ரிபாத்காய த்ரிரேவ ஹி

இந்த ஐந்து எழுத்து மந்திரத்திலிருந்து ஐந்து பிரிவுகளில் மாதாக்கள் தோன்றினார்கள்; அதனால், தலை மற்றும் நான்கு முகங்களில் இருந்து, மூன்று அடிகள் கொண்ட காயத்ரி மூன்று மடங்கு உருவானது.

வேதஃ ஸர்வஸ்ததோ ஜஜ்ஞே ததோ வை மம்த்ரகோடயஃ தத்தந்மம்த்ரேண தத்ஸித்திஃ ஸர்வஸித்திரிதோ பவேத்

அதிலிருந்து எல்லா வேதமும் பிறந்தது; அதிலிருந்து எண்ணற்ற மந்திரங்கள் தோன்றின; அந்த மந்திரங்களால் அவற்றுக்கான சாதனைகள், இங்கிருந்து எல்லா Siddhigalும் கிடைக்கின்றன.

அநேந மம்த்ரகம்தேந போகோ மோக்ஷஶ்ச ஸித்த்யதி ஸகலா மம்த்ரராஜாநஃ ஸாக்ஷாத்போகப்ரதாஃ ஶுபாஃ

இந்த மூல மந்திரத்தால், both அனுபவமும் விடுதலையும் பெற முடியும்; எல்லா மந்திர ராஜாக்களும் நேரடியாக நல்ல அனுபவங்களை வழங்குகின்றன.

புநஸ்தயோஸ்தத்ர திரஃ படம் குருஃ ப்ரகல்ப்ய மம்த்ரம் ச ஸமாதிஶத்பரம் நிதாய தச்சீர்ஷ்ணி கராம்புஜம் ஶநைருதங்முகம் ஸம்ஸ்திதயோஃ ஸஹாம்பிகஃ

பின்னர், அந்த இருவருக்காக ஆசான் ஒரு திரை அமைத்து, உயர்ந்த மந்திரத்தை உபதேசித்து, தன் தாமரை போன்ற கையை மெதுவாக அவர்களின் தலை மீது வைத்து, வடக்கு நோக்கி அமர்ந்திருந்த அம்பிகையுடன் சேர்ந்து செய்தார்.

த்ரிருச்சார்யாக்ரஹீந்மம்த்ரம் யம்த்ரதம்த்ரோக்திபூர்வகம் ஶிஷ்யௌ ச தௌ தக்ஷிணாயாமாத்மாநம் ச ஸமர்பயத்

மூன்று முறை மந்திரத்தை, யந்திரம் மற்றும் தந்திர நூல்களில் கூறியபடி உச்சரித்து, அந்த இரு சீடர்களையும் தன் வலப்பக்கத்திலும், தன்னையும் அர்ப்பணித்தார்.