ஶிவபுராணம்

பூர்ணாமாபூர்ய தாம் பூயஸ்தத்த்வாநாம் ஶுத்திமுத்திஶந் ஜுஹுயாந்மூலமந்த்ரேண தைரேவ ஸமிதாதிபிஃ

பாத்திரத்தை மீண்டும் நிரப்பி, தத்துவங்களைத் தூய்மைப்படுத்தும் நோக்கில், அதே சமிதை முதலியவற்றால் மூலமந்திரம் சொல்லி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

பஞ்சபூதாநி தந்மாத்ராஃ பஞ்சகர்மேந்த்ரியாணி ச

ஐந்து பூதங்கள், அவற்றின் சூட்சுமங்கள், ஐந்து கர்மேந்திரியங்கள்.

ஜ்ஞாநகர்மவிபேதேந பஞ்சகர்மவிபாகஶஃ த்வகாதிதாதவஸ்ஸப்த பஞ்ச ப்ராணாதிவாயவஃ

ஞானம், செயல் என்ற இருவகைப்படி, ஐந்து வகைச் செயல்கள், தோல் முதலான ஏழு தாதுக்கள், ஐந்து உயிர்வாயுக்கள்.

மநோபுத்திரஹம் க்யாதிர்குணாஃ ப்ரக்ரு'திபூருஷௌ ராகோ வித்யாகலே சைவ நியதிஃ கால ஏவ ச

மனம், புத்தி, அஹங்காரம், அறிவு, குணங்கள், இயற்கை, புருஷன், ஆசை, அறிவு, சக்திகள், ஒழுங்கு, காலம்.

மாயா ச ஶுத்திவித்யா ச மஹேஶ்வரஸதாஶிவௌ ஶக்திஶ்ச ஶிவதத்த்வம் ச தத்த்வாநி க்ரமஶோ விதுஃ

மாயை, தூய அறிவு, மகேசுவரர், சதாசிவர், சக்தி, சிவத்தத்துவம்—இவை ஒவ்வொன்றாக அறியப்படுகின்றன.

மந்த்ரைஸ்து விரஜைர்ஹுத்வா ஹோதாஸௌ விரஜா பவேத் ஶிவாநுக்ரஹமாஸாத்ய ஜ்ஞாநவாந்ஸ ஹி ஜாயதே

தூய மந்திரங்களால் ஹோமம் செய்து, யஜமானன் பாவநாசியாகி, சிவபெருமானின் அருளைப் பெற்று, உண்மையான ஞானம் பெறுவான்.

அத கோமயமாதாய பிண்டீக்ரு'த்யாபிமம்த்ர்ய ச விந்யஸ்யாக்நௌ ச ஸம்ப்ரோக்ஷ்ய திநே தஸ்மிந்ஹவிஷ்யபுக்

பின்னர், பசுமாட்டின் எருமையை எடுத்து, உருண்டையாக செய்து, மந்திரம் சொல்லி, அதை அக்னியில் வைத்து, தூவிக் கொண்டு, அந்த நாளில் யாக உணவை உண்ண வேண்டும்.

ப்ரபாதே து சதுர்தஶ்யாம் க்ரு'த்வா ஸர்வம் புரோதிதம் திநே தஸ்மிந்நிராஹாரஃ காலம் ஶேஷம் ஸமாபயேத்

நான்காவது திதியின் காலை நேரத்தில், முன்பு கூறிய எல்லா கிரியைகளையும் செய்து, அந்த நாளில் மீதமுள்ள நேரம் முழுவதும் விரதமாக இருக்க வேண்டும்.

ப்ராதஃ பர்வணி சாப்யேவம் க்ரு'த்வா ஹோமா வஸாநதஃ உபஸம்ஹ்ரு'த்ய ருத்ராக்நிம் க்ரு'ஹ்ணீயாத்பஸ்ம யத்நதஃ

பர்வ காலத்தின் காலை நேரத்தில், இந்த முறையில் ஹோமம் செய்து, ருத்ராக்னியில் ஏற்பட்ட பசுமை கவனமாக சேகரிக்க வேண்டும்.

ததஶ்ச ஜடிலோ முண்டீ ஶிகைகஜட ஏவ வா பூத்வா ஸ்நாத்வா ததோ வீதலஜ்ஜஶ்சேத்ஸ்யாத்திகம்பரஃ

பின்னர், ஜடையோடு, முடியை முழுவதும் சவரம் செய்தோ, அல்லது ஒரு சிகையோடு இருந்தோ, நீராடி, வெட்கம் இல்லாமல், திசைகளையே உடையாகக் கொண்டு நிற்க வேண்டும்.

அபி காஷாயவஸநஶ்சர்மசீராம்பரோ ऽத வா ஏகாம்பரோ வல்கலீ வா பவேத்தண்டீ ச மேகலீ

அல்லது, காஷாய உடை அணிந்தோ, மயிர்சீலை அணிந்தோ, ஒரு துணியோ, மரச்சீலை அணிந்தோ, கையில் தண்டும், இடையில் மெகளையும் வைத்திருக்கலாம்.

ப்ரக்ஷால்ய சரணௌ பஶ்சாத்த்விராசம்யாத்மநஸ்தநும் ஸம்குலீக்ரு'த்ய தத்பஸ்ம விரஜாநலஸம்பவம்

பின்னர், கால்களை கழுவி, மீண்டும் அமர்ந்து, உடலை ஒருமைப்படுத்தி, தூய நெருப்பில் உருவான பசுமை எடுத்து கவனமாக பூச வேண்டும்.

அக்நிரித்யாதிபிர்மம்த்ரைஃ ஷட்பிராதர்வணைஃ க்ரமாத் விப்ரு'ஜ்யாம்காநி மூர்தாதிசரணாம்தாநி தைஸ்ஸ்ப்ரு'ஶேத்

'அக்னி' என்று தொடங்கும் ஆறு அதர்வண மந்திரங்களை ஒவ்வொன்றாகச் சொல்லி, தலை முதல் பாதம் வரை உடல் உறுப்புகளில் பூச வேண்டும்.

ததஸ்தேந க்ரமேணைவ ஸமுத்த்ரு'த்ய ச பஸ்மநா ஸர்வாம்கோத்தூலநம் குர்யாத்ப்ரணவேந ஶிவேந வா

அதே முறையில், பசுமை எடுத்து, 'ஓம்' அல்லது 'சிவா' என்ற நாமத்தைச் சொல்லி, முழு உடலிலும் தூவ வேண்டும்.

ததஸ்த்ரிபுண்ட்ரம் ரசயேத்த்ரியாயுஷஸமாஹ்வயம் ஶிவபாவம் ஸமாகம்ய ஶிவயோகமதாசரேத்

பின்னர், 'திரியாயுஷ' எனப்படும் மூன்று கோடுகள் இழைபோல் இழைத்து, சிவபாவத்தை அடைந்து, சிவயோகத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும்.

குர்யாத்ஸ்த்ரிஸந்த்யமப்யேவமேதத்பாஶுபதம் வ்ரதம் புக்திமுக்திப்ரதம் சைதத்பஶுத்வம் விநிவர்தயேத்

இவ்வாறு, மூன்று சந்த்யைகளையும் செய்து, இது பாசுபத விரதம்; இது போகமும், மோக்ஷமும் தரும், பாசத்திலிருந்து விடுவிக்கும்.

தத்பஶுத்வம் பரித்யஜ்ய க்ரு'த்வா பாஶுபதம் வ்ரதம் பூஜநீயோ மஹாதேவோ லிம்கமூர்திஸ்ஸநாதநஃ

அந்த பாசத்திலிருந்து விலகி, பாசுபத விரதம் மேற்கொண்டு, சனாதனமான மகாதேவனை லிங்க ரூபத்தில் வழிபட வேண்டும்.

பத்மமஷ்டதலம் ஹைமம் நவரத்நைரலம்க்ரு'தம் கர்ணிகாகேஶரோபேதமாஸநம் பரிகல்பயேத்

எட்டு இதழ்கள் கொண்ட பொன்னாலான தாமரை, ஒன்பது ரத்தினங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, நடுவில் கையம்பு கொண்ட ஆசனத்தை அமைக்க வேண்டும்.

விபவே ததபாவே து ரக்தம் ஸிதமதாபி வா பத்மம் தஸ்யாப்யபாவே து கேவலம் பாவநாமயம்

அதற்கான வசதி இல்லையெனில், சிவப்பு அல்லது வெள்ளை தாமரை கொண்டு, அது கூட இல்லையெனில், மனதில் ஆசனத்தை உருவாக்க வேண்டும்.

தத்பத்மகர்ணிகாமத்யே க்ரு'த்வா லிம்கம் கநீயஸம் ஸ்பீடிகம் பீடிகோபேதம் பூஜயேத்விதிவத்க்ரமாத்

அந்த தாமரையின் நடுவில், சிறிய லிங்கத்தை, கிரிஸ்தல் பீடத்தில் வைத்து, முறையாக வழிபட வேண்டும்.

ப்ரதிஷ்டாப்ய விதாநேந தல்லிம்கம் க்ரு'தஶோதநம் பரிகல்ப்யாஸநம் மூர்திம் பஞ்சவக்த்ரப்ரகாரதஃ

அந்த லிங்கத்தை விதிப்படி நிறுவி, தூய்மை செய்து, ஆசனத்தை அமைத்து, ஐந்து முகங்கள் கொண்ட ரூபத்தை மனதில் கற்பனை செய்ய வேண்டும்.

பஞ்சகவ்யாதிபிஃ பூர்ணைர்யதாவிபவஸம்ப்ரு'தைஃ ஸ்நாபயேத்கலஶைஃ பூர்ணைரஷ்டாபதஸமுத்பவைஃ

வசதிக்கு ஏற்ப, பஞ்சகவ்யம் மற்றும் பிற திரவியங்கள் நிரம்பிய கலசங்களில், எட்டு இடங்களில் இருந்து கொண்ட நீருடன் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.

கம்தத்ரவ்யைஸ்ஸகர்பூரைஶ்சந்தநாத்யைஸ்ஸகும்குமைஃ ஸவேதிகம் ஸமாலிப்ய லிம்கம் பூஷணபூஷிதம்

மணமுள்ள திரவியங்கள், கற்பூரம், சந்தனம், குங்குமம் முதலியவற்றால், லிங்கத்தையும் அதன் பீடத்தையும் பூசித்து, ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்க வேண்டும்.

பில்வபத்ரைஶ்ச பத்மைஶ்ச ரக்தைஃ ஶ்வேதைஸ்ததோத்பலைஃ நீலோத்பலைஸ்ததாந்யைஶ்ச புஷ்பைஸ்தைஸ்தைஸ்ஸுகம்திபிஃ

விள்வ இலைகளும், சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை தாமரைகளும், நீலம் தாமரைகளும், இன்னும் பல மணமுள்ள பூக்களும் கொண்டு,

புண்யைஃ ப்ரஶஸ்தைஃ பத்ரைஶ்ச சித்ரைர்தூர்வாக்ஷதாதிபிஃ ஸமப்யர்ச்ய யதாலாபம் மஹாபூஜாவிதாநதஃ

புண்ணியமான சிறந்த இலைகளும், துர்வை புல், அரிசி போன்ற பலவகை பொருட்களும் கொண்டு, ஒருவரால் கிடைக்கும் அளவில், பெரிய பூஜை முறையைப் பின்பற்றி அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.

தூபம் தீபம் ததா சாபி நைவேத்யம் ச ஸமாதிஶேத் நிவேதயித்வா விபவே கல்யாணம் ச ஸமாசரேத்

தூபம், விளக்கு, அன்னம் ஆகியவற்றையும் அர்ப்பணித்து, தனக்குள்ள சக்திக்கு ஏற்ப இவை அனைத்தையும் சமர்ப்பித்து, மங்களகரமான கிரியைகளைச் செய்ய வேண்டும்.

இஷ்டாநி ச விஶிஷ்டாநி ந்யாயேநோபார்ஜிதாநி ச ஸர்வத்ரவ்யாணி தேயாநி வ்ரதே தஸ்மிந்விஶேஷதஃ

விரும்பிய சிறந்த பொருட்கள், நியாயமான முறையில் சம்பாதித்தவை அனைத்தும், குறிப்பாக இந்த விரதத்தில் அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும்.

ஶ்ரீபத்ரோத்பலபத்மாநாம் ஸம்க்யா ஸாஹஸ்ரிகீ மதா ப்ரத்யேகமபரா ஸம்க்யா ஶதமஷ்டோத்தரம் த்விஜாஃ

ஸ்ரீபத்திரம், நீலம் தாமரை, தாமரை ஆகியவற்றிற்கு ஆயிரம் எண்ணிக்கை நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது; மற்றொரு எண்ணிக்கை நூற்று எட்டு என்று இருமுறை பிறந்தவரே.

தத்ராபி ச விஶேஷேண ந த்யஜேத்பில்வபத்ரகம் ஹைமமேகம் பரம் ப்ராஹுஃ பத்மம் பத்மஸஹஸ்ரகாத்

இருப்பினும், விள்வ இலையை ஒருபோதும் தவிர்க்கக் கூடாது; ஒரு பொன்னான தாமரை ஆயிரம் தாமரைகளைவிட மேலானதாக கூறப்படுகிறது.