ஶிவபுராணம்

ஹ்ரு'த்கண்டதாலுப்ரூமத்யப்ரஹ்மரந்த்ரஸமந்விதாம் சித்த்வா பர்யஷ்டகாகாரம் ஸ்வாத்மாநம் ச ஸுஷும்ணயா

இதயம், குரல், तालு, புருவமத்தியம், பிரம்மரந்திரம் ஆகிய இடங்களை அறுத்து, எட்டுபடையான வடிவத்தை சுற்றி, தன் ஆத்மாவை நடு நரம்பில் கொண்டு செல்ல வேண்டும்.

த்வாதஶாம்தஃஸ்திதஸ்யேந்தோர்நீத்வோபரி ஶிவௌஜஸி ஸம்ஹ்ரு'த்யம் வதநம் பஶ்சாத்யதாஸம்ஸ்கரணம் லயாத்

பன்னிரண்டு விரல் இடத்தில் இருக்கும் சந்திரனை மேலே சிவனுடைய ஒளியில் சேர்த்து, பின்பு சொற்களை கலைத்து, விதிமுறைப்படி அதனை ஒன்றாக இணைக்க வேண்டும்.

ஶாக்தேநாம்ரு'தவர்ஷேண ஸம்ஸிக்தாயாம் தநௌ புநஃ அவதார்ய ஸ்வமாத்மாநமம்ரு'தாத்மாக்ரு'திம் ஹ்ரு'தி

சக்தியின் அமுதமழையால் உடல் நனையும்போது, மறுபடியும் தன் உயிரை, அமுத வடிவில், இதயத்தில் இறக்க வேண்டும்.

த்வாதஶாம்தஃஸ்திதஸ்யேந்தோஃ பரஸ்தாச்ச்வேதபம்கஜே ஸமாஸீநம் மஹாதேவம் ஶம்கரம்பக்தவத்ஸலம்

பன்னிரண்டு விரல் இடத்தில் இருக்கும் சந்திரனைத் தாண்டி, வெள்ளை தாமரையில், பக்தர்களை நேசிக்கும் மகாதேவனை, சங்கரனை காண வேண்டும்.

அர்தநாரீஶ்வரம் தேவம் நிர்மலம் மதுராக்ரு'திம் ஶுத்தஸ்படிகஸம்காஶம் ப்ரஸந்நம் ஶீதலத்யுதிம்

அர்த்தநாரீஸ்வரராகிய தேவனை, தூய்மையானதும் இனிய வடிவமுடையதும், தெளிந்த பளிங்கு போல ஜொலிப்பதும், அமைதியுடனும், குளிர்ந்த ஒளியுடனும் உள்ளவராக தியானிக்க வேண்டும்.

த்யாத்வா ஹி மாநஸே தேவம் ஸ்வஸ்தசித்தோ ऽத மாநவஃ ஶிவநாமாஷ்டகேநைவ பாவபுஷ்பைஸ்ஸமர்சயேத்

மனதில் தேவனை தியானித்து, மனம் அமைதியாக இருக்கும்போது, மனிதன் சிவனுடைய எட்டுபடையான பெயர்களை, பக்தி மலர்களால் பூஜிக்க வேண்டும்.

அப்யர்சநாந்தே து புநஃ ப்ராணாநாயம்ய மாநவஃ ஸம்யக்சித்தம் ஸமாதாய ஶார்வம் நாமாஷ்டகம் ஜபேத்

பூஜை முடிந்ததும், மீண்டும் உயிரை அடக்கி, மனதை நன்றாக ஒருமைப்படுத்தி, ஶார்வம் எனும் எட்டுபடையான பெயரை ஜபிக்க வேண்டும்.

நாபௌ சாஷ்டாஹுதீர்ஹுத்வா பூர்ணாஹுத்யா நமஸ்ததஃ அஷ்டபுஷ்பப்ரதாநேந க்ரு'த்வாப்யர்சநமம்திமம்

நாபியில் எட்டு சமிதைகளை அர்ப்பணித்து, பூரணாஹுதி செய்து, அதன்பின் எட்டு மலர்களால் இறுதி பூஜையை செய்ய வேண்டும்.

நிவேதயேத்ஸ்வமாத்மாநம் சுலுகோதகவர்த்மநா ஏவம் க்ரு'த்வா சிராதேவ ஜ்ஞாநம் பாஶுபதம் ஶுபம்

குழியில் நீர் கொண்டு தன்னை அர்ப்பணித்து, இப்படிச் செய்த பின், நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகு பாக்கியமான பாசுபத ஞானம் கிடைக்கும்.

லபதே தத்ப்ரதிஷ்டாம் ச வ்ரு'த்தம் சாநுத்தமம் ததா யோகம் ச பரமம் லப்த்வா முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ

அதனால் நிலைபெறும், உயர்ந்த நடத்தை கிடைக்கும்; அதேபோல் பரமான யோகம் அடைந்து விடுதலை பெறுவான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.

பகவஞ்ச்ரோதுமிச்சாமோ வ்ரதம் பாஶுபதம் பரம் ப்ரஹ்மாதயோ ऽபி யத்க்ரு'த்வா ஸர்வே பாஶுபதாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

அருளாளா, பாசுபத விரதத்தின் சிறப்பை கேட்க விரும்புகிறோம்; பிரமா முதலானோர் அதைச் செய்து பாசுபதர்கள் என அறியப்பட்டார்கள்.

ரஹஸ்யம் வஃ ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸர்வபாபநிக்ரு'ந்தநம் வ்ரதம் பாஶுபதம் ஶ்ரௌதமதர்வஶிரஸி ஶ்ருதம்

நான் உங்களுக்குச் சொல்லப்போகிறேன், எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் ரகசியமான பாசுபத விரதத்தை, அதர்வசிரசில் கூறப்பட்டபடி.

காலஶ்சைத்ரீ பௌர்ணமாஸீ தேஶஃ ஶிவபரிக்ரஹஃ க்ஷேத்ராராமாத்யரண்யம் வா ப்ரஶஸ்தஶ்ஶுபலக்ஷணஃ

காலம் சைத்ர மாத பௌர்ணமி; இடம் சிவபெருமானுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புனிதமான நிலம், தோட்டம் அல்லது காடு.

தத்ர பூர்வம் த்ரயோதஶ்யாம் ஸுஸ்நாதஃ ஸுக்ரு'தாஹ்நிகஃ அநுஜ்ஞாப்ய ஸ்வமாசார்யம் ஸம்பூஜ்ய ப்ரணிபத்ய ச

அங்கு, திரயோதசி நாளில் நன்கு குளித்து, நல்வினை அஹ்னிகம் செய்து, ஆசாரியரிடம் அனுமதி பெற்று, அவரை வணங்கி, பூஜை செய்ய வேண்டும்.

பூஜாம் வைஶேஷிகீம் க்ரு'த்வா ஶுக்லாம்பரதரஃ ஸ்வயம் ஶுக்லயஜ்ஞோபவீதீ ச ஶுக்லமால்யாநுலேபநஃ

விசேஷமான பூஜை செய்து, வெள்ளை vasthiram அணிந்து, வெள்ளை யஜ்ஞோபவீதம் கட்டி, வெள்ளை மாலையும் சாந்தும் பூசிக்கொள்ள வேண்டும்.

தர்பாஸநே ஸமாஸீநோ தர்பமுஷ்டிம் ப்ரக்ரு'ஹ்ய ச ப்ராணாயாமத்ரயம் க்ரு'த்வா ப்ராங்முகோ வாப்யுதங்முகஃ த்யாத்வா தேவம் ச தேவீம் ச தத்விஜ்ஞாபநவர்த்மநா

தர்ப்பை ஆசனத்தில் அமர்ந்து, தர்ப்பையை கைப்பிடித்து, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி, மூன்று விதமான ப்ராணாயாமம் செய்து, தேவனையும் தேவியையும் தியானிக்க வேண்டும்.

வ்ரதமேதத்கரோமீதி பவேத்ஸம்கல்ப்ய தீக்ஷிதஃ யாவச்சரீரபாதம் வா த்வாதஶாப்தமதாபி வா

'இந்த விரதத்தை மேற்கொள்கிறேன்' என்று மனதில் உறுதி செய்து, உடல் இருக்கும் வரை அல்லது பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் வரை தீட்சை பெற வேண்டும்.

ததர்தம் வா ததர்தம் வா மாஸத்வாதஶகம் து வா ததர்தம் வா ததர்தம் வா மாஸமேகமதாபி வா

அல்லது அதன் பாதி காலம், அல்லது அதன் பாதி, அல்லது பன்னிரண்டு மாதங்கள், அல்லது அதன் பாதி, அதன் பாதி, அல்லது ஒரு மாதம்.

திநத்வாதஶகம் வா ऽத திநஷட்கமதாபி வா ததர்தம் திநமேகம் வா வ்ரதஸம்கல்பநாவதி

அல்லது பன்னிரண்டு நாட்கள், அல்லது ஆறு நாட்கள், அல்லது அதன் பாதி, அல்லது ஒரு நாள்—விரதத்தின் கால அளவு இவ்வாறு நிர்ணயிக்கப்படுகிறது.

அக்நிமாதாய விதிவத்விரஜாஹோமகாரணாத் ஹுத்வாஜ்யேந ஸமித்பிஶ்ச சருணா ச யதாக்ரமம்

அக்னியை முறையுடன் ஏற்றி, தூய ஹோமம் செய்வதற்காக, நெய், சமிதை, மற்றும் சரு ஆகியவற்றால் முறையே ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.

பூர்ணாமாபூர்ய தாம் பூயஸ்தத்த்வாநாம் ஶுத்திமுத்திஶந் ஜுஹுயாந்மூலமந்த்ரேண தைரேவ ஸமிதாதிபிஃ

பாத்திரத்தை மீண்டும் நிரப்பி, தத்துவங்களைத் தூய்மைப்படுத்தும் நோக்கில், அதே சமிதை முதலியவற்றால் மூலமந்திரம் சொல்லி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

பஞ்சபூதாநி தந்மாத்ராஃ பஞ்சகர்மேந்த்ரியாணி ச

ஐந்து பூதங்கள், அவற்றின் சூட்சுமங்கள், ஐந்து கர்மேந்திரியங்கள்.

ஜ்ஞாநகர்மவிபேதேந பஞ்சகர்மவிபாகஶஃ த்வகாதிதாதவஸ்ஸப்த பஞ்ச ப்ராணாதிவாயவஃ

ஞானம், செயல் என்ற இருவகைப்படி, ஐந்து வகைச் செயல்கள், தோல் முதலான ஏழு தாதுக்கள், ஐந்து உயிர்வாயுக்கள்.

மநோபுத்திரஹம் க்யாதிர்குணாஃ ப்ரக்ரு'திபூருஷௌ ராகோ வித்யாகலே சைவ நியதிஃ கால ஏவ ச

மனம், புத்தி, அஹங்காரம், அறிவு, குணங்கள், இயற்கை, புருஷன், ஆசை, அறிவு, சக்திகள், ஒழுங்கு, காலம்.

மாயா ச ஶுத்திவித்யா ச மஹேஶ்வரஸதாஶிவௌ ஶக்திஶ்ச ஶிவதத்த்வம் ச தத்த்வாநி க்ரமஶோ விதுஃ

மாயை, தூய அறிவு, மகேசுவரர், சதாசிவர், சக்தி, சிவத்தத்துவம்—இவை ஒவ்வொன்றாக அறியப்படுகின்றன.

மந்த்ரைஸ்து விரஜைர்ஹுத்வா ஹோதாஸௌ விரஜா பவேத் ஶிவாநுக்ரஹமாஸாத்ய ஜ்ஞாநவாந்ஸ ஹி ஜாயதே

தூய மந்திரங்களால் ஹோமம் செய்து, யஜமானன் பாவநாசியாகி, சிவபெருமானின் அருளைப் பெற்று, உண்மையான ஞானம் பெறுவான்.

அத கோமயமாதாய பிண்டீக்ரு'த்யாபிமம்த்ர்ய ச விந்யஸ்யாக்நௌ ச ஸம்ப்ரோக்ஷ்ய திநே தஸ்மிந்ஹவிஷ்யபுக்

பின்னர், பசுமாட்டின் எருமையை எடுத்து, உருண்டையாக செய்து, மந்திரம் சொல்லி, அதை அக்னியில் வைத்து, தூவிக் கொண்டு, அந்த நாளில் யாக உணவை உண்ண வேண்டும்.

ப்ரபாதே து சதுர்தஶ்யாம் க்ரு'த்வா ஸர்வம் புரோதிதம் திநே தஸ்மிந்நிராஹாரஃ காலம் ஶேஷம் ஸமாபயேத்

நான்காவது திதியின் காலை நேரத்தில், முன்பு கூறிய எல்லா கிரியைகளையும் செய்து, அந்த நாளில் மீதமுள்ள நேரம் முழுவதும் விரதமாக இருக்க வேண்டும்.

ப்ராதஃ பர்வணி சாப்யேவம் க்ரு'த்வா ஹோமா வஸாநதஃ உபஸம்ஹ்ரு'த்ய ருத்ராக்நிம் க்ரு'ஹ்ணீயாத்பஸ்ம யத்நதஃ

பர்வ காலத்தின் காலை நேரத்தில், இந்த முறையில் ஹோமம் செய்து, ருத்ராக்னியில் ஏற்பட்ட பசுமை கவனமாக சேகரிக்க வேண்டும்.