ஶிவபுராணம்

ஸௌம்யா கோரா ச மிஶ்ரா ச த்ரிநேத்ரா சந்த்ரஶேகரா அஜாதபும்ஸ்பர்ஶரதிரத்ரு'ஷ்யா சாதிஸுந்தரீ

அவள் மென்மையானவளும், பயங்கரமானவளும், இரண்டையும் கலந்த வடிவமும் கொண்டவள்; மூன்று கண்கள் உடையவள், சந்திரனை அலங்கரித்தவள், ஆண்கள் தொடாதவள், வெல்ல முடியாதவள், மிக அழகானவள்.

தத்தா ச ப்ரஹ்மணே தேவ்யா ஶக்திரேஷா ஸநாதநீ நிஶும்பஸ்ய ச ஶும்பஸ்ய நிஹம்த்ரீ தைத்யஸிம்ஹயோஃ

இந்த நித்திய சக்தியை தேவி பிரம்மாவிற்கு அளித்தாள்; நிஷும்பன், சும்பன் என்ற அசுர சிங்கங்களை அழிப்பவளாகவும் அவள் இருந்தாள்.

ப்ரஹ்மணாபி ப்ரஹ்ரு'ஷ்டேந தஸ்யை பரமஶக்தயே ப்ரபலஃ கேஸரீ தத்தோ வாஹநத்வே ஸமாகதஃ

பிரம்மாவும் மகிழ்ச்சியுடன், அந்த உயர்ந்த சக்திக்காக ஒரு வலிமையான சிங்கத்தை வாகனமாக வழங்கினார்.

விந்த்யே ச வஸதிம் தஸ்யாஃ பூஜாமாஸவபூர்வகைஃ மாம்ஸைர்மத்ஸ்யைரபூபைஶ்ச நிர்வர்த்யாஸௌ ஸமாதிஶத்

விந்திய மலைப்பகுதியில் அவளுக்கு வழிபாடு செய்ய, மதுவும், மாம்சமும், மீனும், அப்பமும் படைத்தளிக்க வேண்டும் என்று அவர் கட்டளையிட்டார்.

ஸா சைவ ஸம்மதா ஶக்திர்ப்ரஹ்மணோ விஶ்வகர்மணஃ ப்ரணம்ய மாதரம் கௌரீம் ப்ரஹ்மாணம் சாநுபூர்வஶஃ

அந்த சக்தி, பிரம்மா, விஸ்வகர்மா ஆகியோரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, முதலில் கௌரி மாதாவிற்கும், பிறகு பிரம்மாவிற்கும் வணங்கி, மரியாதை பெற்றாள்.

ஶக்திபிஶ்சாபி துல்யாபிஃ ஸ்வாத்மஜாபிரநேகஶஃ பரீதா ப்ரயயௌ விந்த்யம் தைத்யேந்த்ரௌ ஹந்துமுத்யதா

தன்னுடன் சமமான பல சக்திகள், தன் மகள்கள் பலரால் சூழப்பட்டு, அசுரர்களை அழிக்க விந்திய மலையை நோக்கி புறப்பட்டாள்.

நிஹதௌ ச தயா தத்ர ஸமரே தைத்யபும்கவௌ தத்பாணைஃ காமபாணைஶ்ச ச்சிந்நபிந்நாம்கமாநஸௌ

அங்கு நடந்த போரில், அந்த முன்னணி அசுரர்கள் அவளால் வீழ்த்தப்பட்டார்கள்; அவளது அம்புகளாலும், காமனின் அம்புகளாலும், அவர்களின் உடலும் மனமும் சிதைந்தது.

தத்யுத்தவிஸ்தரஶ்சாத்ர ந க்ரு'தோ ऽந்யத்ர வர்ணநாத் ஊஹநீயம் பரஸ்மாச்ச ப்ரஸ்துதம் வர்ணயாமி வஃ

அந்தப் போரின் முழு விவரம் இங்கு கூறப்படவில்லை; அதை வேறு இடத்தில் அறியலாம். ஆனால் இப்போது உங்களுக்கு தேவையானதை நான் சொல்கிறேன்.

உத்பாத்ய கௌஶிகீம் கௌரீ ப்ரஹ்மணே ப்ரதிபாத்ய தாம் தஸ்ய ப்ரத்யுபகாராய பிதாமஹமதாப்ரவீத்

கவுஷிகியை உருவாக்கி, கௌரி அவளை பிரம்மாவிடம் ஒப்படைத்தாள்; அதற்குப் பதிலாக, பிதாமகன் பேசத் தொடங்கினார்.

த்ரு'ஷ்டஃ கிமேஷ பவதா ஶார்தூலோ மதுபாஶ்ரயஃ அநேந துஷ்டஸத்த்வேப்யோ ரக்ஷிதம் மத்தபோவநம்

இந்தப் புலியை நீ பார்த்தாயா? இது என்னிடம் அடைக்கலம் பெற்றது. இதனால் என் தவமடையம் தீய உயிர்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டது.

மய்யர்பிதமநா ஏஷ பஜதே மாமநந்யதீஃ அஸ்ய ஸம்ரக்ஷணாதந்யத்ப்ரியம் மம ந வித்யதே

இதன் மனம் என்னிடம் நிலைத்திருக்கிறது, எனக்கு மட்டுமே பக்தி கொண்டுள்ளது; இதை பாதுகாப்பதைவிட எனக்கு இனிமையானது வேறில்லை.

பவிதவ்யமநேநாதோ மமாந்தஃபுரசாரிணா கணேஶ்வரபதம் சாஸ்மை ப்ரீத்யா தாஸ்யதி ஶம்கரஃ

எனவே, இது என் உள்ளரங்கில் இருப்பதாக இருக்க வேண்டும்; அன்பினால், சங்கரன் இதற்கு கணநாதன் பதவியை வழங்குவார்.

ஏநமக்ரேஸரம் க்ரு'த்வா ஸகீபிர்கந்துமுத்ஸஹே

இதனை முன்னோடியாக வைத்து, என் தோழிகளுடன் நான் செல்ல முடிகிறது.

இத்யுக்தஃ ப்ரஹஸந்ப்ரஹ்மா தேவீம்முக்தாமிவ ஸ்மயந்

இவ்வாறு கேட்டதும், பிரம்மா, அந்த தேவியை ஒரு அறியாத குழந்தையைப் போலப் பார்த்து, சிரித்தார்.

பஶௌ தேவி ம்ரு'காஃ க்ரூராஃ க்வ ச தே ऽநுக்ரஹஃ ஶுபஃ ஆஶீவிஷமுகே ஸாக்ஷாதம்ரு'தம் கிம் நிஷிச்யதே

அம்மையே, காட்டில் உள்ள மிருகங்கள் எல்லாம் கொடூரமானவை; உன் கருணை எங்கே? நஞ்சுள்ள பாம்பின் வாயில் நேராக அமிர்தம் ஊற்றுவாரா?

வ்யாக்ரமாத்ரேண ஸந்நேஷ துஷ்டஃ கோ ऽபி நிஶாசரஃ அநேந பக்ஷிதா காவோ ப்ராஹ்மணாஶ்ச தபோதநாஃ

ஒரு கொடிய இரவுப்புழு, புலியின் துணையோடு, பசுக்களையும் தவம் செய்யும் பிராமணர்களையும் விழுங்கிவிட்டான்.

தர்பயம்ஸ்தாந்யதாகாமம் காமரூபீ சரத்யஸௌ அவஶ்யம் கலு போக்தவ்யம் பலம் பாபஸ்ய கர்மணஃ

அவன் விரும்பும் ரூபத்தில் திரிந்து, அவற்றைத் திருப்திப்படுத்திக்கொள்கிறான்; பாவக்காரியத்தின் பலனை ஒருவன் கண்டிப்பாக அனுபவிக்க வேண்டியதே.

அதஃ கிம் க்ரு'பயா க்ரு'த்யமீத்ரு'ஶேஷு துராத்மஸு அநேந தேவ்யாஃ கிம் க்ரு'த்யம் ப்ரக்ரு'த்யா கலுஷாத்மநா

அப்படியானால், இப்படிப் பொல்லாதவர்களுக்கு கருணை காட்டி என்ன பயன்? இயல்பிலேயே கெட்ட மனம் கொண்டவருக்கு தேவிக்கு என்ன வேலை?

யதுக்தம் பவதா ஸர்வம் தத்யமஸ்த்வயமீத்ரு'ஶஃ ததாபி மாம் ப்ரபந்நோ ऽபூந்ந த்யாஜ்யோ மாமுபாஶ்ரிதஃ

நீ சொன்னதெல்லாம் உண்மைதான்; அவன் அப்படிப்பட்டவன்தான். ஆனாலும், என்னை அடைந்தவனை விட்டுவிடக் கூடாது.

அஸ்ய பக்திமவிஜ்ஞாய ப்ராக்வ்ரு'த்தம் தே நிவேதிதம் பக்திஶ்சேதஸ்ய கிம் பாபைர்ந தே பக்தஃ ப்ரணஶ்யதி

அவனுடைய பக்தியை அறியாமல், அவன் பழைய செயல்களை நீ சொன்னாய்; ஆனால் அவன் உண்மையில் பக்தியுடன் இருந்தால், அவன் பாவங்கள் என்ன செய்யும்? பக்தன் அழிவதில்லை.

புண்யகர்மாபி கிம் குர்யாத்த்வதீயாஜ்ஞாநபேக்ஷயா அஜா ப்ரஜ்ஞா புராணீ ச த்வமேவ பரமேஶ்வரீ

நல்ல காரியங்களைச் செய்தாலும், அது உன் கட்டளையின்படியே நடக்கும்; நீயே பிறப்பில்லாத, பழமையான ஞானமும், உயர்ந்த தேவியும்.

த்வததீநா ஹி ஸர்வேஷாம் பம்தமோக்ஷவ்யவஸ்திதிஃ த்வத்ரு'தே பரமா ஶக்திஃ ஸம்ஸித்திஃ கஸ்ய கர்மணா

எல்லோருக்கும் பந்தமும் விடுதலையும் உன்னால் தான் அமைகிறது; உன்னைத் தவிர வேறெவருடைய செயலால் உயர்ந்த சக்தி அல்லது Siddhi கிடைக்கும்?

த்வமேவ விவிதா ஶக்திஃ பவாநாமத வா ஸ்வயம் அஶக்தஃ கர்மகரணே கர்தா வா கிம் கரிஷ்யதி

நீயே பலவகை சக்தியாக இருக்கிறாய்; உயிர்கள் செயல் புரிந்தாலும் இல்லையென்றாலும், உன்னைத் தவிர செய்பவன் என்ன செய்ய முடியும்?

விஷ்ணோஶ்ச மம சாந்யேஷாம் தேவதாநவரக்ஷஸாம் தத்ததைஶ்வர்யஸம்ப்ராப்த்யை தவைவாஜ்ஞா ஹி காரணம்

விஷ்ணுவுக்கும், எனக்கும், மற்ற தேவர்கள், அசுரர்கள், பூதங்களுக்கு அவரவர் அதிகாரம் உன் கட்டளையால் தான் கிடைக்கிறது.

அதீதாஃ கல்வஸம்க்யாதா ப்ரஹ்மாணோ ஹரயோ பவாஃ அநாகதாஸ்த்வஸம்க்யாதாஸ்த்வதாஜ்ஞாநுவிதாயிநஃ

எண்ணிக்கையற்ற பிரம்மாக்கள், விஷ்ணுக்கள், சிவர்கள் கடந்துவிட்டார்கள்; எண்ணிக்கையற்றவர்கள் இன்னும் வரப்போகிறார்கள்; எல்லோரும் உன் கட்டளையைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

த்வாமநாராத்ய தேவேஶி புருஷார்தசதுஷ்டயம் லப்தும் ந ஶக்யமஸ்மாபிரபி ஸர்வைஃ ஸுரோத்தமைஃ

தேவர்கள் அனைவருக்கும் தேவியான உன்னை வணங்காமல், நாங்களும், உயர்ந்தோர் கூட, மனித வாழ்வின் நான்கு இலக்கையும் பெற முடியாது.

வ்யத்யாஸோ ऽபி பவேத்ஸத்யோ ப்ரஹ்மத்வஸ்தாவரத்வயோஃ ஸுக்ரு'தம் துஷ்க்ரு'தம் சாபி த்வயேவ ஸ்தாபிதம் யதஃ

பிரம்மாவின் நிலைமையும், நிலையான உயிர்களின் நிலையும் உடனே மாற்றமடையலாம்; நல்லதும் கெட்டதும் எல்லாம் நீயே நிர்ணயிக்கிறாய்.

த்வம் ஹி ஸர்வஜகத்பர்துஶ்ஶிவஸ்ய பரமாத்மநஃ அநாதிமத்யநிதநா ஶக்திராத்யா ஸநாதநீ

நீயே எல்லா உலகத்தையும் நடத்தும் சிவபெருமானின் ஆதியற்ற, நடுவற்ற, முடிவற்ற, சனாதன சக்தி.

ஸமஸ்தலோகயாத்ரார்தம் மூர்திமாவிஶ்ய காமபி

உலகம் இயங்குவதற்காக, நீ எந்த ஒரு ரூபத்தையும் எடுத்துக் கொள்கிறாய்.