மேகலாபூமயஸ்தஸ்ய விமலோபலபாதபாஃ ஶிவயோர்நித்யஸாந்நித்யாந்ந்யக்குர்வம்த்யகிலம்ஜகத்
அந்த மலையின் அடிவாரங்கள், தூய கற்கள் மற்றும் மரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, சிவபர்வதியின் நிலையான இருப்பால், இந்த உலகையே மிஞ்சுகின்றன.
பித்ரு'ப்யாம் ஜகதோ நித்யம் ஸ்நாநபாநோபயோகதஃ அவாப்தபுண்யஸம்ஸ்காரஃ ப்ரஸரத்பிரிதஸ்ததஃ
உலகிற்கு தந்தை தாயான இருவரும் அங்கு தினமும் குளித்து குடிப்பதால், அந்த நீர் புனிதம் பெற்று, அதன் புண்ணியம் எங்கும் பரவுகிறது.
லகுஶீதலஸம்ஸ்பர்ஶைரச்சாச்சைர்நிர்சராம்புபிஃ அதிராஜ்யேந சாத்ரீணாமத்ரீரேஷோ ऽபிஷிச்யதே
அந்த மலையில் விழும் தெளிந்த நீர்வீழ்ச்சியின் மென்மையான, குளிர்ந்த தொடுதலால், நெய்யால் அபிஷேகம் செய்வதைப் போல், இந்த மலை எல்லா மலைகளிலும் அரசனாக உயர்த்தப்படுகிறது.
நிஶாஸு ஶிகரப்ராந்தர்வர்திநா ஸ ஶிலோச்சயஃ சம்த்ரேணாசல ஸாம்ராஜ்யச்சத்ரேணேவ விராஜதே
இரவில், அதன் உச்சியில் நிலா மிளிரும் போது, அந்த மலை அரசரின் குடைபோல் ஒளிவீசுகிறது.
ஸ ஶைலஶ்சம்சலீபூதைர்பாலைஶ்சாமரயோஷிதாம் ஸர்வபர்வதஸாம்ராஜ்யசாமரைரிவ வீஜ்யதே
அந்த மலையை, விளையாடும் பெண்களின் கரங்கள், எல்லா மலைகளிலும் அரசுரிமை கொண்ட பங்கினைப் போல, சாமரம் வீசும் போல் இருக்கிறது.
ப்ராதரப்யுதிதே பாநௌ பூதரோ ரத்நபூஷிதஃ தர்பணே தேஹஸௌபாக்யம் த்ரஷ்டுகாம இவ ஸ்திதஃ
கதிரவன் உதிக்கும் காலை வேளையில், ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அந்த மலை, தன் அழகை கண்ணாடியில் காண விரும்பும் போல் நிற்கிறது.
கூஜத்விஹம்கவாசாலைர்வாதோத்த்ரு'தலதாபுஜைஃ விமுக்தபுஷ்பைஃ ஸததம் வ்யாலம்பிம்ரு'துபல்லவைஃ
பறவைகளின் குயில், காற்றில் அசையும் கொடிகள், இடையறாத பூச்சிதறல், தொங்கும் மெல்லிய இலைகள்—இவை அனைத்தும் அந்த மலையில் காணப்படுகின்றன.
லதாப்ரதாநஜடிலைஸ்தருபிஸ்தபஸைரிவ ஜயாஶிஷா ஸஹாப்யர்ச்ய நிஷேவ்யத இவாத்ரிராட்
கொடிகள் சூடிய, முடிச்சான மரங்கள், தவம் செய்யும் முனிவர்களைப் போல், வெற்றி ஆசீர்வாதத்துடன் அந்த மலை அரசனை வழிபடுகின்றன.
அதோமுகைரூர்த்வமுகைஶ்ஶ்ரு'ம்கைஸ்திர்யங்முகைஸ்ததா ப்ரபதந்நிவ பாதாலே பூப்ரு'ஷ்டாதுத்பதந்நிவ
கீழே, மேல், பக்கமாக முகமுள்ள உச்சிகள் கொண்ட அந்த மலை, பூமியில் இருந்து மேலே பாய்வதுபோலவும், பாதாளத்தில் விழுவதுபோலவும் தோன்றுகிறது.
பரீதஃ ஸர்வதோ திக்ஷு ப்ரமந்நிவ விஹாயஸி பஶ்யந்நிவ ஜகத்ஸர்வம் ந்ரு'த்யந்நிவ நிரந்தரம்
அந்த மலை, எல்லா திசைகளிலும் சூழப்பட்டு, ஆகாயத்தில் சுற்றும் போல், உலகத்தை முழுவதும் பார்ப்பது போல், இடையறாது நடனமாடும் போல் தெரிகிறது.
குஹாமுகைஃ ப்ரதிதிநம் வ்யாத்தாஸ்யோ விபுலோதரைஃ அஜீர்ணலாவண்யதயா ஜ்ரு'ம்பமாண இவாசலஃ
அந்த மலையின் குகை வாய்கள் தினமும் அகலமாகத் திறக்க, பெரும் உள்ளங்கள் கொண்டது, தீராத அழகால் அமிழ்தம் பெருமூச்சு விடும் போல் தெரிகிறது.
க்ரஸந்நிவ ஜகத்ஸர்வம் பிபந்நிவ பயோநிதிம் வமந்நிவ தமோந்தஸ்தம் மாத்யந்நிவ கமம்புதைஃ
அந்த மலை, உலகத்தை முழுவதும் விழுங்கும் போல், கடலை குடிக்கும் போல், உள்ளிருக்கும் இருளை வெளியே விடும் போல், வானில் மேகங்களுடன் மகிழும் போல் இருக்கிறது.
நிவாஸ பூமயஸ்தாஸ்தா தர்பணப்ரதிமோதராஃ திரஸ்க்ரு'தாதபாஸ்ஸ்நிக்தாஶ்ரமச்சாயாமஹீருஹாஃ
அந்த மலையின் வாசஸ்தலங்கள், கண்ணாடிபோல் பிரகாசமுள்ள வயிறுகளுடன், அடர்ந்த மரங்களால் சூரிய ஒளி மறைக்கப்பட்டு, ஆசிரமங்களின் நிழலில் குளிர்ச்சி பெறுகின்றன.
ஸரித்ஸரஸ்தடாகாதிஸம்பர்கஶிஶிராநிலாஃ தத்ர தத்ர நிஷண்ணாப்யாம் ஶிவாப்யாம் ஸபலீக்ரு'தாஃ
அங்கு, ஆறுகள், ஏரிகள், குளங்கள் ஆகியவற்றால் குளிர்ந்த காற்று, சிவபர்வதி இருவரும் அமர்ந்த இடங்களில், புனிதமானதாகிறது.
தமிமம் ஸர்வதஃ ஶ்ரேஷ்டம் ஸ்ம்ரு'த்வா ஸாம்பஸ்த்ரியம்பகஃ ரைப்யாஶ்ரமஸமீபஸ்தஶ்சாந்தர்தாநம் கதோ யயௌ
அனைத்து விதங்களிலும் சிறந்தவராக அவரை நினைத்து, சாம்பும் மூன்றுகண்ணாளும் ரைப்யரின் தவமடையில் அருகில் இருந்தவர், திடீரென மறைந்து சென்றார்.
தத்ரோத்யாநமநுப்ராப்ய தேவ்யா ஸஹ மஹேஶ்வரஃ ரராம ரமணீயாஸு தேவ்யாந்தஃபுரபூமிஷு
பின்னர், அந்த தோட்டத்துக்கு வந்து, தேவியுடன் மகேஸ்வரன், அவளது அந்தப்புரத்தின் அழகான இடங்களில் மகிழ்ந்தார்.
ததா கதேஷு காலேஷு ப்ரவ்ரு'த்தாஸு ப்ரஜாஸு ச தைத்யௌ ஶும்பநிஶும்பாக்யௌ ப்ராதரௌ ஸம்பபூவதுஃ
காலம் கடந்தபோது, மக்கள் பெருகியபோது, சும்பன், நிசும்பன் என்ற பெயருடைய இரு அசுர சகோதரர்கள் பிறந்தார்கள்.
தாப்யாம் தபோ பலாத்தத்தம் ப்ரஹ்மணா பரமேஷ்டிநா அவத்யத்வம் ஜகத்யஸ்மிந்புருஷைரகிலைரபி
அவர்கள் கடும் தவத்தால், பரமபதியான பிரம்மா, உலகில் உள்ள எல்லா மனிதர்களாலும் அவர்களை வெல்ல முடியாத பாதுகாப்பை வழங்கினார்.
அயோநிஜா து யா கந்யா ஹ்யம்பிகாம்ஶஸமுத்பவா அஜாதபும்ஸ்பர்ஶரதிரவிலம்க்யபராக்ரமா
கருவில் பிறக்காத, அம்பிகையின் ஒரு பகுதியிலிருந்து தோன்றிய, எந்த ஆணாலும் தொடப்படாத, வெல்ல முடியாத வீரத்துடன் கூடிய அந்த கன்னி—
தயா து நௌ வதஃ ஸம்க்யே தஸ்யாம் காமாபிபூதயோஃ இதி சாப்யர்திதோ ப்ரஹ்மா தாப்யாம்ப்ராஹ ததாஸ்த்விதி
அவளால் மட்டும், அவளுக்காக ஆசைபட்டபோது யுத்தத்தில் எங்கள் மரணம் நிகழ வேண்டும் என்று அவர்கள் பிரம்மாவிடம் வேண்ட, அவர் 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்றார்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி ஶக்ராதீந்விஜித்ய ஸமரே ஸுராந் நிஃஸ்வாத்யாயவஷட்காரம் ஜகச்சக்ரதுரக்ரமாத்
அதன் பிறகு, இന്ദ്രன் மற்றும் மற்ற தேவர்களை யுத்தத்தில் வென்று, வலிமையால் வேதபாராயணம், யாகம் ஆகியவற்றை நிறுத்தி, உலகை கைப்பற்றினார்கள்.
தயோர்வதாய தேவேஶம் ப்ரஹ்மாப்யர்திதவாந்புநஃ விநிம்த்யாபி ரஹஸ்யம் வாம் க்ரோதயித்வா யதா ததா
அவர்களை அழிப்பதற்காக, பிரம்மா மீண்டும் தேவர்களின் தலைவனை வேண்டினார்; தேவையைப் பொறுத்து, உங்களை மறைவாகக் கண்டித்தும், கோபப்படுத்தியும் செய்தார்.
தத்வர்ணகோஶஜாம் ஶக்திமகாமாம் கந்யகாத்மிகாம் நிஶும்பஶும்பயோர்ஹம்த்ரீம் ஸுரேப்யோ தாதுமர்ஹஸி
நிறங்களின் பொக்கிஷத்திலிருந்து தோன்றிய, ஆசை இல்லாத கன்னியாகிய சக்தியை, சும்பன் நிசும்பனை அழிக்க, தேவர்களுக்கு நீங்கள் அளிக்க வேண்டும்.
ஏவமப்யர்திதோ தாத்ரா பகவாந்நீலலோஹிதஃ காலீத்யாஹ ரஹஸ்யம் வாம் நிந்தயந்நிவ ஸஸ்மிதஃ
இவ்வாறு படைத்தவரால் வேண்டப்பட்டபோது, நீலமும் சிவப்பும் கலந்த பகவான், சிரித்தபடியே, காளியாக, மறைவாக உங்களை கண்டிப்பதுபோல் பேசினார்.
ததஃ க்ருத்தா ததா தேவீ ஸுவர்ணா வர்ணகாரணாத் ஸ்மயந்தீ சாஹ பர்தாரமஸமாதேயயா கிரா
அப்போது, தங்கம் போன்ற நிறத்துடன் பிறந்ததால், கோபமடைந்த தேவியார், சிரித்தபடி, சமாதானப்படுத்த முடியாத வார்த்தைகளால் கணவரை நோக்கி பேசினார்.
ஈத்ரு'ஶோ மம வர்ணேஸ்மிந்ந ரதிர்பவதோ ऽஸ்தி சேத் ஏவாவந்தம் சிரம் காலம் கதமேஷா நியம்யதே
இந்த நிறத்தில் உங்களுக்கு இவ்வளவு விருப்பம் இருந்தால், இவ்வளவு காலம் அதை எப்படி அடக்க முடியும்?
அரத்யா வர்தமாநோ ऽபி கதம் ச ரமஸே மயா ந ஹ்யஶக்யம் ஜகத்யஸ்மிந்நீஶ்வரஸ்ய ஜகத்ப்ரபோஃ
உங்களுக்கு விருப்பமில்லாதபோதும், என்னுடன் எப்படி மகிழ்கிறீர்கள்? இந்த உலகில், உலகத்தின் அதிபதியான இறைவனுக்கு எதுவும் முடியாதது இல்லை.
ஸ்வாத்மாராமஸ்ய பவதோ ரதிர்ந ஸுகஸாதநம் இதி ஹேதோஃ ஸ்மரோ யஸ்மாத்ப்ரஸபம் பஸ்மஸாத்க்ரு'தஃ
தன் உள்ளத்தில் தான் மகிழும் ஒருவருக்கு, இன்பம் என்பது சந்தோஷத்திற்கு வழி அல்ல; அதனால் தான் காமன் வலிமையால் சாம்பலாக்கப்பட்டான்.
யா ச நாபிமதா பர்துரபி ஸர்வாம்கஸுந்தரீ ஸா வ்ரு'தைவ ஹி ஜாயேத ஸர்வைரபி குணாந்தரைஃ
கணவரால் விரும்பப்படாதவளாக, எல்லா அங்கங்களும் அழகாக இருந்தாலும், பெண் பிறந்தாலும், மற்ற எல்லா நல்ல குணங்களும் இருந்தாலும், அது வீணாகும்.
பர்துர்போகைகஶேஷோ ஹி ஸர்க ஏவைஷ யோஷிதாம் ததாஸத்யந்யதாபூதா நாரீ குத்ரோபயுஜ்யதே
கணவரின் அனுபவத்திற்காக மட்டுமே பெண்கள் படைக்கப்பட்டனர்; அது இல்லையெனில், வேறு விதமாக உள்ள பெண் எங்கு பயன்படுவாள்?