ஶிவபுராணம்

இத்யுக்த்வா பிதரம் ருஷ்டா ஸதீ ஸம்த்யக்தஸாத்வஸா ததீயாம் ச தநும் த்யக்த்வா ஹிமவம்தம் யயௌ கிரிம்

இவ்வாறு தந்தையிடம் கோபத்துடன் பேசி, சதி எல்லா பயத்தையும் விட்டு, தன் உடலைத் துறந்து, ஹிமவான் மலையினை அடைந்தாள்.

ஸ பர்வதபரஃ ஶ்ரீமாம்ல்லப்தபுண்யபலோதயஃ ததர்தமேவ க்ரு'தவாந் ஸுசிரம் துஶ்சரம் தபஃ

அந்த மலையை நேசித்த, புகழுடன், புண்ணிய பலனை பெற்றவர், அந்த நோக்கத்திற்காக நீண்ட நாட்கள் கடினமான தவம் செய்தார்.

தஸ்மாத்தமநுக்ரு'ஹ்ணாதி பூதரேஶ்வரமீஶ்வரீ ஸ்வேச்சயா பிதரம் சக்ரே ஸ்வாத்மநோ யோகமாயயா

அதனால், அந்த இறைவி தன் விருப்பப்படி அந்த மலையின் அரசனை அருள்புரிந்து, தன் யோக சக்தியால் அவரை தந்தையாக ஆக்கியாள்.

யதா கதா ஸதீ தக்ஷம் விநிம்த்ய பயவிஹ்வலா ததா திரோஹிதா மம்த்ரா விஹதஶ்ச ததோ ऽத்வரஃ

சதி தக்ஷனை கண்டித்து, பயத்தில் கலங்கி அங்கிருந்து சென்றபோது, மந்திரங்கள் மறைந்தன; யாகமும் கெட்டுப் போனது.

ததுபஶ்ருத்ய கமநம் தேவ்யாஸ்த்ரிபுருமர்தநஃ தக்ஷாய ச ரு'ஷிப்யஶ்ச சுகோப ச ஶஶாப தாந்

அந்த தேவியின் புறப்பாட்டை கேட்டு, மூன்று புரங்களை அழித்தவர், தக்ஷனுக்கும் முனிவர்களுக்கும் கோபத்துடன் சபித்தார்.

யஸ்மாதவமதா தக்ஷமத்க்ரு'தே ऽநாகஸா ஸதீ பூஜிதாஶ்சேதராஃ ஸர்வாஃ ஸ்வஸுதா பர்த்ரு'பிஃ ஸஹ

எனக்காக, குற்றமில்லாத சதி தக்ஷனால் அவமதிக்கப்பட்டாள்; ஆனால் மற்ற மகள்கள் எல்லாம் தங்கள் கணவர்களுடன் மதிக்கப்பட்டார்கள்.

வைவஸ்வதே ऽம்தரே தஸ்மாத்தவ ஜாமாதரஸ்த்வமீ உத்பத்ஸ்யம்தே ஸமம் ஸர்வே ப்ரஹ்மயஜ்ஞேஷ்வயோநிஜாஃ

அதனால், வைவஸ்வத மனுவின் காலத்தில், உன் மருமக்கள் யாவரும், பிரம்ம யாகத்தில், ஒரே நேரத்தில், பெண்ணின் கருவிலிருந்து அல்லாமல் பிறப்பார்கள்.

பவிதா மாநுஷோ ராஜா சாக்ஷுஷஸ்ய த்வமந்வயே ப்ராசீநபர்ஹிஷஃ பௌத்ரஃ புத்ரஶ்சாபி ப்ரசேதஸஃ

நீ மனிதருக்குள் ஒரு அரசனாக, சாக்ஷுஷ மானவர்க்குள் பிறந்து, ப்ராசீனபர்ஹிஷின் பேரனும், ப்ரசேதஸின் மகனுமாக இருப்பாய்.

அஹம் தத்ராபி தே விக்நமாசரிஷ்யாமி துர்மதே தர்மார்தகாமயுக்தேஷு கர்மஸ்வபி புநஃ புநஃ

தீய எண்ணம் கொண்டவனே, அங்கு நீ தர்மம், செல்வம், ஆசை ஆகியவற்றுக்காகச் செய்யும் செயல்களில், நான் மீண்டும் மீண்டும் உனக்கு தடைகள் ஏற்படுத்துவேன்.

தேநைவம் வ்யாஹ்ரு'தோ தக்ஷோ ருத்ரேணாமிததேஜஸா ஸ்வாயம்புவீம் தநும் த்யக்த்வா பபாத புவி துஃகிதஃ

அளவிட முடியாத ஒளியுடைய ருத்ரன் இவ்வாறு கூறியபோது, தக்ஷன் தன் ஸ்வாயம்புவ உடலை விட்டு விட்டு, துக்கத்துடன் பூமியில் விழுந்தான்.

ததஃ ப்ராசேதஸோ தக்ஷோ ஜஜ்ஞே வை சாக்ஷுஷே ऽந்தரே ப்ராசீநபர்ஹிஷஃ பௌத்ரஃ புத்ரஶ்சைவ ப்ரசேதஸாம்

பிறகு ப்ரசேதஸின் மகனான தக்ஷன், சாக்ஷுஷ காலத்தில், ப்ராசீனபர்ஹிஷின் பேரனாகவும், ப்ரசேதஸின் மகனாகவும் பிறந்தான்.

ப்ரு'க்வாதயோ ऽபி ஜாதா வை மநோர்வைவஸ்வதஸ்ய து அம்தரே ப்ரஹ்மணோ யஜ்ஞே வாருணீம் பிப்ரதஸ்தநும்

பிருகு மற்றும் மற்றவர்கள், வைவஸ்வத மனுவின் இடைக்காலத்தில், ப்ரஹ்மா வாருணி உருவத்தை ஏற்று யாகம் செய்தபோது பிறந்தார்கள்.

ததா தக்ஷஸ்ய தர்மார்தம் யஜ்ஞே தஸ்ய துராத்மநஃ மஹேஶஃ க்ரு'தவாந்விக்நம் மநா வவஸ்வதே ஸதி

அப்போது, தக்ஷனின் தர்மத்திற்காக, அந்த தீய உள்ளத்தவரின் யாகத்தில், வைவஸ்வத மனு இருக்கும்போது, மகேஷன் தடையை ஏற்படுத்தினார்.

கதம் தக்ஷஸ்ய தர்மார்தம் ப்ரவ்ரு'த்தஸ்ய துராத்மநஃ மஹேஶஃ க்ரு'தவாந் விக்நமேததிச்சாம வேதிதும்

தீய உள்ளத்தனுடைய தக்ஷன் தர்மத்திற்காக செய்த யாகத்தில் மகேஷன் எப்படி இந்த தடையை ஏற்படுத்தினார் என்பதை அறிய விரும்புகிறோம்.

விஶ்வஸ்ய ஜகதோ மாதுரபி தேவ்யாஸ்தபோபலாத் பித்ரு'பாவமுபாகம்ய முதிதே ஹிமவத்கிரௌ

உலகத்துக்கு தாயான தேவியின் தவசக்தியால், அவர் இமயமலையில் மகிழ்ச்சியுடன், இமவான் என்பவருக்கு மகளாகப் பிறந்தார்.

தேவே ऽபி தத்க்ரு'தோத்வாஹே ஹிமவச்சிகராலயே ஸம்கீடதி தயா ஸார்தம் காலே பஹுதரே கதே

அங்கு இமயமலையின் சிகரத்தில், தேவர்கள் திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்தபோது, நீண்ட காலம் கடந்த பின்பு, அவர் அவருடன் விளையாடினார்.

வைவஸ்வதே ऽம்தரே ப்ராப்தே தக்ஷஃ ப்ராசேதஸஃ ஸ்வயம் அஶ்வமேதேந யஜ்ஞேந யக்ஷ்யமாணோ ऽந்வபத்யத

வைவஸ்வத காலம் வந்தபோது, ப்ரசேதஸின் மகனான தக்ஷன், அசுவமேத யாகத்தைத் தானே மேற்கொண்டான்.

ததோ ஹிமவதஃ ப்ரு'ஷ்டே தக்ஷோ வை யஜ்ஞமாஹரத் கம்காத்வாரே ஶுபே தேஶே ரு'ஷிஸித்தநிஷேவிதே

பிறகு தக்ஷன், இமயமலையின் பள்ளத்தாக்கில், கங்காத்வாரத்தில், முனிவர்கள் மற்றும் சித்தர்கள் வாழும் புனித இடத்தில் யாகம் செய்தான்.

தஸ்ய தஸ்மிந்மகேதேவாஃ ஸர்வே ஶக்ர புரோகமாஃ கமநாய ஸமாகம்ய புத்திமாபேதிரே ததா

அந்த யாகத்தில், இந்திரன் தலைமையில் எல்லா தேவர்களும் ஒன்றாகச் சேர்ந்து, அங்கு செல்ல முடிவு செய்தார்கள்.

ஆதித்யா வஸவோ ருத்ராஸ்ஸாத்யாஸ்ஸஹ மருத்கணைஃ ஊஷ்மபாஃ ஸோமபாஶ்சைவ ஆஜ்யபா தூமபாஸ்ததா

ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள், சாத்யர்கள், மருத் கணங்களுடன், ஊஷ்மபாக்கள், சோமபாக்கள், ஆஜ்யபாக்கள், தூமபாக்கள் ஆகியோரும் வந்தார்கள்.

அஶ்விநௌ பிதரஶ்சைவ ததா சாந்யே மஹர்ஷயஃ விஷ்ணுநா ஸஹிதாஃ ஸர்வே ஸ்வாகதா யஜ்ஞபாகிநஃ

அசுவினிகள், பித்ருக்கள், மற்ற மகா முனிவர்கள், அனைவரும் விஷ்ணுவுடன் சேர்ந்து, யாகத்தில் பங்கேற்க வந்தார்கள்.

த்ரு'ஷ்ட்வா தேவகுலம் ஸர்வமீஶ்வரேண விநாகதம் ததீசோ மந்யுநாவிஷ்டோ தக்ஷமேவமபாஷத

ஈஸ்வரன் இல்லாமல் எல்லா தேவர்களும் வந்திருப்பதைப் பார்த்த ததீசி, கோபம் கொண்டு தக்ஷனை இப்படிச் சொன்னான்:

அப்ரபூஜ்யே சைவ பூஜா பூஜ்யாநாம் சாப்ய பூஜநே நரஃ பாபமவாப்நோதி மஹத்வை நாத்ர ஸம்ஶயஃ

பூஜிக்கத் தகுதியில்லாதவரை பூஜித்தாலும், தகுதியுள்ளவர்களைப் பூஜிக்காமல் விட்டாலும், மனிதன் பெரிய பாவம் சம்பாதிப்பான்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

அஸதாம் ஸம்மதிர்யத்ர ஸதாமவமதிஸ்ததா தம்டோ தேவக்ரு'தஸ்தத்ர ஸத்யஃ பததி தாருணஃ

தீயவர்களின் ஒப்புதல் இருக்கும் இடத்தில், நல்லவர்களுக்கு அவமதிப்பு கிடைக்கும் போது, அங்கு தேவர்கள் கொடுக்கும் தண்டனை உடனே கடுமையாக விழும்.

ஏவமுக்த்வா து விப்ரர்ஷிஃ புநர்தக்ஷமபாஷத பூஜ்யம் து பஶுபர்தாரம் கஸ்மாந்நார்சயஸே ப்ரபும்

இவ்வாறு கூறிய பிறகு அந்த முனிவர் மீண்டும் தக்ஷனை நோக்கி, 'பூஜிக்கத் தகுதியுள்ள பசுக்களின் ஆண்டவரை ஏன் வணங்கவில்லை?' என்று கேட்டார்.

ஸம்தி மே பஹவோ ருத்ராஃ ஶூலஹஸ்தாஃ கபர்திநஃ ஏகாதஶாவஸ்திதா யே நாந்யம் வேத்மி மஹேஶ்வரம்

எனக்கு பல ருத்ரர்கள் உள்ளனர்; அவர்கள் எல்லாம் கூந்தல் முடி மற்றும் சூலம் பிடித்து, பதினொன்று பேர் நிற்கின்றனர். அவர்களைத் தவிர வேறு பெரிய ஆண்டவரை நான் அறியேன்.

கிமேபிரமரைரந்யைஃ பூஜிதைரத்வரே பலம் ராஜா சேதத்வரஸ்யாஸ்ய ந ருத்ரஃ பூஜ்யதே த்வயா

இவ்விழாவில் நீ ருத்ரனை வழிபடவில்லை என்றால், வேறு தேவர்கள் யாவரையும் போற்றி என்ன பயன், அரசே?

ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶாநாம் ஸ்ரஷ்டா யஃ ப்ரபுரவ்யயஃ ப்ரஹ்மாதயஃ பிஶாசாம்தா யஸ்ய கைம்கர்யவாதிநஃ

அவர் அழியாத ஆண்டவர்; பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேசுவரரை உருவாக்கியவர். பிரம்மாவிலிருந்து பேய்கள் வரை அனைவரும் அவருக்குப் பணிவாளர்கள்.

ப்ரக்ரு'தீநாம் பரஶ்சைவ புருஷஸ்ய ச யஃ பரஃ சிம்த்யதே யோகவித்வத்பி ரு'ஷிபிஸ்தத்த்வதர்ஶிபிஃ

அவர் இயற்கையையும், உயிரையும் தாண்டியவர்; உண்மையை அறிந்த முனிவர்களும் யோகிகளும் அவரைத் தியானிக்கின்றனர்.