ஶிவபுராணம்

ஸுஷுவே ஸாகராத்வேலா கந்யாமேகாமநிம்திதாம் ஸவர்ணாம் நாம ஸாமுத்ரீம் பத்நீம் ப்ராசீநபர்ஹிஷஃ

வேலா, சமுத்திரத்திலிருந்து, குற்றமற்ற ஒரே ஒரு மகளான, சவர்ணா என்ற சமுத்திர மகளைக் பெற்றாள்; அவள் ப்ராசீனபர்ஹியின் மனைவியாக ஆனாள்.

ஸாமுத்ரீ ஸுஷுவே புத்ராந்தஶ ப்ராசீநபர்ஹிஷஃ ஸர்வே ப்ராசேதஸா நாம தநுர்வேதஸ்ய பாரகாஃ

சமுத்திர மகள் ப்ராசீனபர்ஹிக்கு பத்து மகன்களை பெற்றாள்; அவர்கள் அனைவரும் ப்ராசேதஸர் என அழைக்கப்பட்டு, வில்லின் கலைக்குள் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள்.

யேஷாம் ஸ்வாயம்புவே தக்ஷஃ புத்ரத்வமகமத்புரா த்ரியம்பகஸ்ய ஶாபேந சாக்ஷுஷஸ்யாம்தரே மநோஃ

அவர்களில், ஸ்வாயம்புவ மனுவின் காலத்தில், தக்ஷன் திரியம்பகரின் சாபத்தால், சாக்ஷுஷ மனுவின் காலத்தில் மகனாக ஆனான்.

இத்யேதே ப்ரஹ்மபுத்ராணாம் தர்மாதீநாம்மஹாத்மநாம் நாதிஸம்க்ஷேபதோ விப்ரா நாதி விஸ்தரதஃ க்ரமாத்

முனிவர்களே, தர்மன் முதலான பிரம்மாவின் மகான்மாரின் வம்சங்களை, மிகச் சுருக்கமாகவோ, மிக விரிவாகவோ அல்லாமல், ஒழுங்காக நான் விவரித்தேன்.

வர்ணிதா வை மயா வம்ஶா திவ்யா தேவகணாந்விதாஃ க்ரியாவம்தஃ ப்ரஜாவம்தோ மஹர்திபிரலம்க்ரு'தாஃ

தேவகணங்களால் சூழப்பட்ட, யாகங்களில் ஈடுபடும், சந்ததியுடன் கூடிய, பெரிய மகிமை கொண்ட தெய்வீக வம்சங்களை நான் விவரித்துள்ளேன்.

ப்ரஜாநாம் ஸம்நிவேஶோ ऽயம் ப்ரஜாபதிஸமுத்பவஃ ந ஹி ஶக்யஃ ப்ரஸம்க்யாதும் வர்ஷகோடிஶதைரபி

இந்த உயிர்களின் ஒழுங்கும், பிரஜாபதிகளிடமிருந்து தோன்றியதுமான இவ்வம்சமும், கோடி கோடி ஆண்டுகளாலும் முழுமையாக எண்ண முடியாதது.

ராஜ்ஞாமபி ச யோ வம்ஶோ த்விதா ஸோ ऽபி ப்ரவர்ததே ஸூர்யவம்ஶஸ்ஸோமவம்ஶ இதி புண்யதமஃ க்ஷிதௌ

மன்னர்களின் வம்சமும் பூமியில் இரண்டு பிரிவாக விரிகிறது; அவை சூரிய வம்சம், சோம வம்சம் என அழைக்கப்பட்டு, மனிதர்களில் மிகவும் புண்ணியமானவை.

இக்ஷ்வாகுரம்பரீஷஶ்ச யயாதிர்நாஹுஷாதயஃ புண்யஶ்லோகாஃ ஶ்ருதா யே ऽத்ர தே பி தத்வம்ஶஸம்பவாஃ

இக்ஷ்வாகு, அம்பரீஷன், யயாதி, நாஹுஷன் மற்றும் புகழ்பெற்ற பிறரும், இங்கு கேட்கப்படுபவர்கள், அந்த வம்சங்களில் பிறந்தவர்களே.

அந்யே ச ராஜரு'ஷயோ நாநாவீர்யஸமந்விதா கிம் தைஃ பலமநுத்க்ராம்தைருக்தபூர்வைஃ புராதநைஃ

வேறு பல ராஜரிஷிகளும் பல்வேறு வீரியங்களுடன் இருந்தனர்; ஆனால் அவர்களது பலன்கள் கடந்துவிட்ட நிலையில், அந்தப் பழையோரைக் கூறுவதால் என்ன பயன்?

கிம் சேஶ்வரகதா வ்ரு'த்தா யத்ர தத்ராந்யகீர்தநம் ந ஸத்பிஃ ஸம்மதம் மத்வா நோத்ஸஹே பஹுபாஷிதும்

இன்னும், இறைவனின் கதைகள் சொல்லப்படும் இடத்தில், பிறரைப் பற்றி பேசுவது நல்லவர்களால் ஏற்கப்படுவதில்லை; எனவே, நான் விரிவாகச் சொல்ல விரும்பவில்லை.

ப்ரஸம்காதீஶ்வரஸ்யைவ ப்ரபாவத்யோதநாதபி ஸர்காதயோ ऽபி கதிதா இத்யத்ர தத்ப்ரவிஸ்தரைஃ

இறைவனின் பெருமையை விளக்குவதற்காக, சந்தர்ப்பமாக, சிருஷ்டி முதலான நிகழ்வுகளும் அவற்றின் விரிவுகளும் இங்கு கூறப்பட்டுள்ளன.

தேவீ தக்ஷஸ்ய தநயா த்யக்த்வா தாக்ஷாயணீ தநும் கதம் ஹிமவதஃ புத்ரீ மேநாயாமபவத்புரா

தக்ஷனின் மகளான தேவி, தக்ஷாயணி உருவத்தை விட்டு, பழங்காலத்தில் எவ்வாறு இமவான் மற்றும் மேனாவின் மகளாக ஆனாள்?

கதம் ச நிந்திதோ ருத்ரோ தக்ஷேண ச மஹாத்மநா நிமித்தமபி கிம் தத்ர யேந ஸ்யாந்நிம்திதோ பவஃ

மகான்மையான தக்ஷனால் ருத்ரன் எவ்வாறு குறை கூறப்பட்டான்? அங்கு பவனுக்கு குறை சொல்லப்பட காரணம் என்ன?

உத்பந்நஶ்ச கதம் தக்ஷோ அபிஶாபாத்பவஸ்ய து சாக்ஷுஷஸ்யாம்தரே பூர்வம் மநோஃ ப்ரப்ரூஹி மாருத

மாருதா, பவனுடைய சாபத்தால், சாக்ஷுஷ மனுவுக்கும் அதற்கு முந்தைய மனுவுக்கும் இடையில், தக்ஷன் எப்படி பிறந்தான் என்பதை எனக்குச் சொல்.

ஶ்ரு'ண்வம்து கதயிஷ்யாமி தக்ஷஸ்ய லகுசேதஸஃ வ்ரு'த்தம் பாபாத்ப்ரமாதாச்ச விஶ்வாமரவிதூஷணம்

கேளுங்கள், நான் தக்ஷனின் குறைபாடான மனதை, அவன் செய்த பாவமான செயல்களையும், அவன் காரணமாக தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள் அவமானமடைந்ததைப் பற்றிய கதையைச் சொல்கிறேன்.

புரா ஸுராஸுராஃ ஸர்வே ஸித்தாஶ்ச பரமர்ஷயஃ கதாசித்த்ரஷ்டுமீஶாநம் ஹிமவச்சிகரம் யயுஃ

ஒரு காலத்தில், எல்லா தேவர்கள், அசுரர்கள், சித்தர்கள் மற்றும் உயர்ந்த முனிவர்கள், ஈசானனைப் பார்க்க இமயமலையின் சிகரத்திற்குச் சென்றார்கள்.

ததா தேவஶ்ச தேவீ ச திவ்யாஸநகதாவுபௌ தர்ஶநம் தததுஸ்தேஷாம் தேவாதீநாம் த்விஜோத்தமாஃ

அப்போது, தேவனும் தேவியும் தெய்வீக ஆசனத்தில் அமர்ந்திருந்தார்கள்; அவர்கள், அந்தத் தலைசிறந்த தேவர்களுக்கும் முனிவர்களுக்கும் தரிசனம் அளித்தார்கள்.

ததாநீமேவ தக்ஷோ ऽபி கதஸ்தத்ர ஸஹாமரைஃ ஜாமாதரம் ஹரம் த்ரஷ்டும் த்ரஷ்டும் சாத்மஸுதாம் ஸதீம்

அந்த சமயத்தில், தக்ஷனும் தேவர்களுடன் அங்கு வந்து, தன் மருமகன் ஹரனையும், தன் மகள் சதியையும் காண விரும்பினான்.

ததாத்மகௌரவாத்தேவோ தேவ்யா தக்ஷே ஸமாகதே தேவாதிப்யோ விஶேஷேண ந கதாசிதபூத்ஸ்ம்ரு'திஃ

தன் பெருமையை நினைத்து, தேவன், தக்ஷனும் தேவியும் வந்திருந்தபோதும், அங்கு இருந்த தேவர்கள் மற்றும் பிறரை சிறப்பாக நினைவில் கொள்ளவில்லை.

தஸ்ய தஸ்யாஃ பரம் பாவமஜ்ஞாதுஶ்சாபி கேவலம் புத்ரீத்யேவம் விமூடஸ்ய தஸ்யாம் வைரமஜாயத

அவனும் அவளும் உயர்ந்த தன்மையை அறியாமல், அவளை வெறும் தன் மகளாகவே எண்ணியதால், அந்த மயங்கியவன் மனத்தில் அவளிடம் விரோதம் பிறந்தது.

ததஸ்தேநைவ வைரேண விதிநா ச ப்ரசோதிதஃ நாஜுவாஹ பவம் தக்ஷோ தீக்ஷிதஸ்தாமபி த்விஷந்

அந்த விரோதத்தாலும் விதியின் உந்துதலாலும், தக்ஷன், தீட்சை பெற்றிருந்தும், பவனை அழைக்கவில்லை; அவளிடம்கூட வெறுப்பு கொண்டிருந்தான்.

ஶதஶஃ புஷ்கலாமர்சாஞ்சகார ச ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்

அவன் நூற்றுக்கணக்கான சிறந்த யாகங்களை தனித்தனியாக நடத்தினான்.

ததா தாந்ஸம்கதாஞ்ச்ருத்வா நாரதஸ்ய முகாத்ததா யயௌ ருத்ராய ருத்ராணீ விஜ்ஞாப்ய பவநம் பிதுஃ

அந்தச் சேர்கைகளை நாரதனிடமிருந்து கேட்டதும், ருத்ராணி தன் தந்தையின் விழாவை ருத்ரனிடம் தெரிவித்தாள்.

அத ஸம்நிஹிதம் திவ்யம் விமாநம் விஶ்வதோமுகம் லக்ஷணாட்யம் ஸுகாரோஹமதிமாத்ரமநோஹரம்

அப்போது, எல்லா திசைகளையும் நோக்கிய தெய்வீக விமானம், நல்ல குறிகளுடன், ஏற எளிதாக, மிக அழகாக அங்கே தோன்றியது.

தப்தஜாம்பூநதப்ரக்யம் சித்ரரத்நபரிஷ்க்ரு'தம் முக்தாமயவிதாநாக்ந்யம் ஸ்ரக்தாமஸமலம்க்ரு'தம்

அது உருகிய பொன்னைப் போல ஒளிர்ந்தது; பலவகை ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, முத்து திரைகள், மாலைகள், ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.

தப்தகம்சநநிர்வ்யூஹம் ரத்நஸ்தம்பஶதாவ்ரு'தம் வஜ்ரகல்பிதஸோபாநம் வித்ருமஸ்தம்பதோரணம்

அந்த விமானம் தூய பொன்னால் ஆனது; நூற்றுக்கணக்கான ரத்தினத் தூண்கள் சூழ்ந்திருந்தன; வைரத்தால் செய்யப்பட்ட படிகள், பவழத் தூண்களால் ஆன வாயில்கள் இருந்தன.

புஷ்பபட்டபரிஸ்தீர்ணம் சித்ரரத்நமஹாஸநம் வஜ்ரஜாலகிரச்சித்ரமச்சித்ரமணிகுட்டிமம்

பூக்கள் விரிக்கப்பட்டிருந்த தரை, வண்ணமயமான ரத்தினங்களால் ஆன பெரிய ஆசனம், வைர ஜாலிகள், குறைபாடில்லாத மணிப்பலகை ஆகியவை இருந்தன.

மணிதம்டமநோஜ்ஞேந மஹாவ்ரு'ஷபலக்ஷ்மணா அலம்க்ரு'தபுரோபாகமப்ப்ரஶுப்ப்ரேண கேதுநா

அதன் முன்புறம் அழகான மணிக்கோல், பெரிய நந்தி குறியுடன், மேகம்போல் தூய கொடியால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.

ரத்நகம்சுககுப்தாம்கைஶ்சித்ரவேத்ரகபாணிபிஃ அதிஷ்டிதமஹாத்வாரமப்ரத்ரு'ஷ்யைர்குணேஶ்வரைஃ

ரத்தின கவசம் அணிந்தவர்கள், வண்ணமயமான கம்புகளைப் பிடித்தவர்கள், அப்பெரிய வாயிலைத் தாங்கி, எவராலும் வெல்ல முடியாத நல்ல பண்புடைய தலைவர்களால் பாதுகாக்கப்பட்டது.