ஶிவபுராணம்

கோத்ராணி நாமபிஸ்தேஷாம் வாஸிஷ்டாநாம் மஹாத்மநாம் ஸ்வாயம்புவே ऽம்தரே ऽதீதாந்யர்புதாநி ஶதாநி ச

வசிஷ்ட மகான்மாரின் கோத்திரங்கள், அவரவர் பெயர்களால், ஸ்வாயம்புவ மனுவின் காலத்தில், கோடிக்கணக்கிலும் நூற்றுக்கணக்கிலும் கடந்துவிட்டன.

இத்யேஷ ரு'ஷிஸர்கஸ்து ஸாநுபம்தஃ ப்ரகீர்திதஃ ஸமாஸாத்விஸ்தராத்வக்துமஶக்யோ ऽயமிதி த்விஜாஃ

இவ்வாறு முனிவர்களும் அவர்களது சந்ததிகளும் உருவானது சுருக்கமாக கூறப்பட்டது; விரிவாக சொல்ல இயலாது, இருமுறை பிறந்தவர்களே.

யோ ऽஸௌ ருத்ராத்மகோ பஹ்நிப்ரஹ்மணோ மாநஸஸ்ஸுதஃ ஸ்வாஹா தஸ்ய ப்ரியா லேபே புத்ராம்ஸ்த்ரீநமிதௌஜஸஃ

அக் கடவுள் ருத்ரனின் அம்சமாக, அக்கினி பிரம்மாவின் மனதில் தோன்றிய மகனாக, ஸ்வாஹா என்ற அன்புமிகு மனைவியால், மூன்று வலிமையான மகன்கள் பெற்றார்.

பாவகஃ பவமாநஶ்ச ஶுசிரித்யேஷ தே த்ரயஃ நிர்மம்த்யஃ பவமாநஸ்ஸ்யாத்வைத்யுதஃ பாவகஸ்ஸ்ம்ரு'தஃ

பாவகன், பவமானன், சுசி—இவர்கள் அந்த மூவரே; பவமானன் இடித்துத் தோன்றியவன் என்றும், பாவகன் மின்னல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறான்.

ஸூர்யே தபதி யஶ்சாஸௌ ஶுசிஃ ஸௌர உதாஹ்ரு'தஃ ஹவ்யவாஹஃ கவ்யவாஹஃ ஸஹரக்ஷா இதி த்ரயஃ

சூரியனில் ஒளிரும் சுசி, சௌரன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்; ஹவ்யவாஹன், கவ்யவாஹன், சஹரக்ஷன்—இவர்கள் அந்த மூவர்.

த்ரயாணாம் க்ரமஶஃ புத்ரா தேவபித்ரு'ஸுராஶ்ச தே ஏதேஷாம் புத்ரபௌத்ராஶ்ச சத்வாரிம்ஶந்நவைவ தே

அவரவரது மகன்கள் முறையே தேவர்கள், பித்ருக்கள், சுரர்கள்; அவர்களது மகன்கள் மற்றும் பேரன்கள் மொத்தம் நாற்பத்தொன்பது பேர்.

காம்யநைமித்திகாஜஸ்ரகர்மஸு த்ரிஷு ஸம்ஸ்திதாஃ ஸர்வே தபஸ்விநோ ஜ்ஞேயாஃ ஸர்வே வ்ரதப்ரு'தஸ்ததா

விருப்பம், காரணம், என்றும் செய்யும் செயல்கள்—இந்த மூன்றிலும் நிலைத்திருப்பவர்கள் எல்லாரும் தவமிருப்பவர்களாகவும், விரதம் காக்கிறவர்களாகவும் அறியப்படுகிறார்கள்.

ஸர்வே ருத்ராத்மகஶ்சைவ ஸர்வே ருத்ரபராயணாஃ தஸ்மாதக்நிமுகே யத்தத்துதம் ஸ்யாதேவ கேநசித்

அவர்கள் அனைவரும் ருத்ரனின் அம்சமுடையவர்கள், அனைவரும் ருத்ரனை வழிபடுபவர்கள்; ஆகவே, யாராலும் அக்கினியில் அர்ப்பணிக்கப்படும் எதுவும்,

தத்ஸர்வம் ருத்ரமுத்திஶ்ய தத்தம் ஸ்யாந்நாத்ர ஸம்ஶயஃ இத்யேவம் நிஶ்சயோக்நீநாமநுக்ராம்தோ யதாததம்

அது அனைத்தும் ருத்ரனை நினைத்து அர்ப்பணிக்கப்பட்டதாகும், இதில் சந்தேகம் இல்லை; இவ்வாறு அக்கினிகளின் வரிசை உண்மையாக கூறப்பட்டது.

நாதிவிஸ்தரதோ விப்ராஃ பித்ஃந்வக்ஷ்யாம்யதஃ பரம் யஸ்மாத்ஷட்ரு'தவஸ்தேஷாம் ஸ்தாநம் ஸ்தாநாபிமாநிநாம்

பிராமணர்களே, பித்ருக்கள் பற்றி இனி விரிவாகச் சொல்லமாட்டேன்; ஏனெனில், அவர்கள் ஆறு ঋதுக்கள் எனும் இடத்தில் இருக்கிறார்கள், அந்த ঋதுக்களை தங்களுடையதாகக் கருதுகிறார்கள்.

ரு'தவஃ பிதரஸ்தஸ்மாதித்யேஷா வைதிகீ ஶ்ருதிஃ யுஷ்மாத்ரு'துஷு ஸர்வே ஹி ஜாயம்தே ஸ்தாஸ்நுஜம்கமா

ऋதுக்கள் தான் பித்ருக்கள் என்பதே வேத வாக்கு; அந்த ঋதுக்களில் இருந்து நிலையானவை, அசையாதவை என எல்லா உயிர்களும் பிறக்கின்றன.

தஸ்மாதேதே பிதர ஆர்தவா இதி ச ஶ்ருதம் ஏவம் பித்ஃணாமேதேஷாம்ரு'துகாலாபிமாநிநாம்

அதனால், இவர்கள் பித்ருக்கள் 'ऋதுக்களோடு தொடர்புடையவர்கள்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; இவ்வாறு, பித்ருக்கள் அந்த ঋதுக்களோடு இணைந்தவர்களாக இருக்கிறார்கள்.

ஆத்மைஶ்வர்யா மஹாத்மாநஸ்திஷ்டம்தீஹாப்ப்ரஸம்கமாத் ஆக்நிஷ்வாத்தா பர்ஹிஷதஃ பிதரோ த்விவிதாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ

தன்னடக்கம் கொண்ட மகான்மார்கள் இங்கு தூய்மையுடன் இருக்கிறார்கள்; பித்ருக்கள் இரண்டு வகைப்படும்—ஆக்னிஷ்வாத்தர்கள் மற்றும் பர்ஹிஷத்கள் என்று அறியப்படுகிறார்கள்.

அயஜ்வாநஶ்ச யஜ்வாநஃ க்ரமாத்தே ம்ரு'ஹமேதிநஃ ஸ்வதாஸூத பித்ரு'ப்யஶ்ச த்வே கந்யே லோகவிஶ்ருதே

யாகம் செய்யாதவர்களும், யாகம் செய்யும் மக்களும், முறையே இறந்தோரைச் சுற்றி வாழ்பவர்கள்; பித்ருக்களில் ஸ்வதா என்றவள் உலகில் புகழ்பெற்ற இரண்டு மகள்களை பெற்றாள்.

மேநாம் ச தரணீம் சைவ யாப்யாம் விஶ்வமிதம் த்ரு'தம் அக்நிஷ்வாத்தஸுதா மேநா தரணீ பர்ஹிஷத்ஸுதா

மேனா மற்றும் தரணி—இவர்கள் மூலமாக இந்த உலகம் நிலைத்திருக்கிறது; மேனா ஆக்னிஷ்வாத்தர்களின் மகளும், தரணி பர்ஹிஷத்களின் மகளும் ஆவாள்.

மேநா ஹிமவதஃ பத்நீ மைநாகம் க்ரௌம்சமேவ ச கௌரீம் கம்காம் ச ஸுஷுவே பவாம்காஶ்லேஷபாவநீம்

இமவான் என்பவரின் மனைவி மேனா, மைனாகன், க்ரௌஞ்சன், கௌரி மற்றும் பவனின் உடலைத் தொடுவதால் புனிதமான கங்கை ஆகியோரை பெற்றாள்.

மேரோஸ்து தரணீ பத்நீ திவ்யௌஷதிஸமந்விதம் மம்தரம் ஸுஷுவே புத்ரம் சித்ரிஸுந்தரகந்தரம்

மேருவின் மனைவியான பூமி, தெய்வீக மூலிகைகள் நிறைந்தவளாக, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கழுத்துடைய மந்தரன் என்ற மகனை பெற்றாள்.

ஸ ஏவ மம்தரஃ ஶ்ரீமாந்மேருபுத்ரஸ்தபோபலாத் ஸாக்ஷாச்ச்ரீகம்டநாதஸ்ய ஶிவஸ்யாவஸதம் கதஃ

அந்த மேருவின் மகனான பிரபலம் வாய்ந்த மந்தரன், தன் தவப்பலத்தால், ஸ்ரீகண்டர் சிவபெருமான் தங்கும் இடமாக ஆனான்.

ஸாஸூதா தரணீ பூயஸ்த்ரிம்ஶத்கந்யாஶ்ச விஶ்ருதாஃ வேலாம் ச நியதிம் சைவ த்ரு'தீயாமபி சாயதிம்

பூமி மீண்டும் முப்பது புகழ்பெற்ற மகள்களை, மேலும் வேலா, நியதி, ஆகிய இருவரையும், மூன்றாவது ஆயதி என்பவளையும் பெற்றாள்.

ஆயதிர்நியதிஶ்சைவ பத்ந்யௌ த்வே ப்ரு'குபுத்ரயோஃ ஸ்வாயம்புவே ऽம்தரே பூர்வம் கதிதஸ்தே ததந்வயஃ

ஆயதி மற்றும் நியதி ஆகிய இருவரும் ப்ருகுவின் மகன்களுக்கு மனைவிகளாக ஆனார்கள்; அவர்களின் வம்சம் ஸ்வாயம்புவ மனுவின் காலத்தில் முன்பே கூறப்பட்டது.

ஸுஷுவே ஸாகராத்வேலா கந்யாமேகாமநிம்திதாம் ஸவர்ணாம் நாம ஸாமுத்ரீம் பத்நீம் ப்ராசீநபர்ஹிஷஃ

வேலா, சமுத்திரத்திலிருந்து, குற்றமற்ற ஒரே ஒரு மகளான, சவர்ணா என்ற சமுத்திர மகளைக் பெற்றாள்; அவள் ப்ராசீனபர்ஹியின் மனைவியாக ஆனாள்.

ஸாமுத்ரீ ஸுஷுவே புத்ராந்தஶ ப்ராசீநபர்ஹிஷஃ ஸர்வே ப்ராசேதஸா நாம தநுர்வேதஸ்ய பாரகாஃ

சமுத்திர மகள் ப்ராசீனபர்ஹிக்கு பத்து மகன்களை பெற்றாள்; அவர்கள் அனைவரும் ப்ராசேதஸர் என அழைக்கப்பட்டு, வில்லின் கலைக்குள் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள்.

யேஷாம் ஸ்வாயம்புவே தக்ஷஃ புத்ரத்வமகமத்புரா த்ரியம்பகஸ்ய ஶாபேந சாக்ஷுஷஸ்யாம்தரே மநோஃ

அவர்களில், ஸ்வாயம்புவ மனுவின் காலத்தில், தக்ஷன் திரியம்பகரின் சாபத்தால், சாக்ஷுஷ மனுவின் காலத்தில் மகனாக ஆனான்.

இத்யேதே ப்ரஹ்மபுத்ராணாம் தர்மாதீநாம்மஹாத்மநாம் நாதிஸம்க்ஷேபதோ விப்ரா நாதி விஸ்தரதஃ க்ரமாத்

முனிவர்களே, தர்மன் முதலான பிரம்மாவின் மகான்மாரின் வம்சங்களை, மிகச் சுருக்கமாகவோ, மிக விரிவாகவோ அல்லாமல், ஒழுங்காக நான் விவரித்தேன்.

வர்ணிதா வை மயா வம்ஶா திவ்யா தேவகணாந்விதாஃ க்ரியாவம்தஃ ப்ரஜாவம்தோ மஹர்திபிரலம்க்ரு'தாஃ

தேவகணங்களால் சூழப்பட்ட, யாகங்களில் ஈடுபடும், சந்ததியுடன் கூடிய, பெரிய மகிமை கொண்ட தெய்வீக வம்சங்களை நான் விவரித்துள்ளேன்.

ப்ரஜாநாம் ஸம்நிவேஶோ ऽயம் ப்ரஜாபதிஸமுத்பவஃ ந ஹி ஶக்யஃ ப்ரஸம்க்யாதும் வர்ஷகோடிஶதைரபி

இந்த உயிர்களின் ஒழுங்கும், பிரஜாபதிகளிடமிருந்து தோன்றியதுமான இவ்வம்சமும், கோடி கோடி ஆண்டுகளாலும் முழுமையாக எண்ண முடியாதது.

ராஜ்ஞாமபி ச யோ வம்ஶோ த்விதா ஸோ ऽபி ப்ரவர்ததே ஸூர்யவம்ஶஸ்ஸோமவம்ஶ இதி புண்யதமஃ க்ஷிதௌ

மன்னர்களின் வம்சமும் பூமியில் இரண்டு பிரிவாக விரிகிறது; அவை சூரிய வம்சம், சோம வம்சம் என அழைக்கப்பட்டு, மனிதர்களில் மிகவும் புண்ணியமானவை.

இக்ஷ்வாகுரம்பரீஷஶ்ச யயாதிர்நாஹுஷாதயஃ புண்யஶ்லோகாஃ ஶ்ருதா யே ऽத்ர தே பி தத்வம்ஶஸம்பவாஃ

இக்ஷ்வாகு, அம்பரீஷன், யயாதி, நாஹுஷன் மற்றும் புகழ்பெற்ற பிறரும், இங்கு கேட்கப்படுபவர்கள், அந்த வம்சங்களில் பிறந்தவர்களே.

அந்யே ச ராஜரு'ஷயோ நாநாவீர்யஸமந்விதா கிம் தைஃ பலமநுத்க்ராம்தைருக்தபூர்வைஃ புராதநைஃ

வேறு பல ராஜரிஷிகளும் பல்வேறு வீரியங்களுடன் இருந்தனர்; ஆனால் அவர்களது பலன்கள் கடந்துவிட்ட நிலையில், அந்தப் பழையோரைக் கூறுவதால் என்ன பயன்?