ஶிவபுராணம்

மநோஹரதரோதாரமதுரஸ்மிதபூர்வயா ஸம்பபாஷே ஸுஸம்பீதோ விஶ்வகர்மாணமீஶ்வரஃ

மிக அழகான, உயர்ந்த, இனிய புன்னகையுடன் தொடங்கிய, பெரிதும் மகிழ்ச்சியடைந்த ஈஸ்வரன், விச்வகர்மாவிடம் பேசினார்.

வத்ஸ வத்ஸ மஹாபாக மம புத்ர பிதாமஹ ஜ்ஞாதமேவ மயா ஸர்வம் தவ வாக்யஸ்ய கௌரவம்

"குழந்தை, குழந்தை, மிகப் பாக்கியசாலி, என் மகனே, பிதாமஹா! உன் வார்த்தைகளின் மதிப்பை நான் முழுமையாக அறிந்துள்ளேன்."

ப்ரஜாநாமேவ ப்ரு'த்த்யர்தம் தபஸ்தப்தம் த்வயாதுநா தபஸா ऽநேந துஷ்டோஸ்மி ததாமி ச தவேப்ஸிதம்

"பிரஜைகளின் வளர்ச்சிக்காக நீ தவம் செய்துள்ளாய். இந்த தவத்தால் நான் மகிழ்கிறேன்; நீ விரும்பியதை நான் தருகிறேன்."

இத்யுக்த்வா பரமோதாரம் ஸ்வபாவமதுரம் வசஃ ஸஸர்ஜ வபுஷோ பாகாத்தேவீம் தேவவரோ ஹரஃ

இவ்வாறு இயற்கையாக உயர்ந்த, இனிமையான வார்த்தைகளை கூறி, பரமசிவன் தன் உருவின் ஒரு பகுதியிலிருந்து தேவி யை உருவாக்கினார்.

யாமாஹுர்ப்ரஹ்மவித்வாம்ஸோ தேவீம் திவ்யகுணாந்விதாம் பரஸ்ய பரமாம் ஶக்திம் பவஸ்ய பரமாத்மநஃ

பிரம்மத்தை அறிந்தவர்கள், எல்லா தெய்வீக குணங்களும் உடையவளாக, பரம்பொருளான சிவனின் உயர்ந்த சக்தியாகத் தேவி யை அறிவார்கள்.

யஸ்யாம் ந கலு வித்யம்தே ஜந்ம ம்ரு'த்யுஜராதயஃ யா பவாநீ பவஸ்யாம்காத்ஸமாவிரபவத்கில

அவளில் பிறப்பு, மரணம், முதுமை போன்றவை எதுவும் இல்லை; அந்த பவானி, சிவனின் உடலிலிருந்து வெளிப்பட்டாள்.

யஸ்யா வாசோ நிவர்தந்தே மநஸா சேம்த்ரியைஃ ஸஹ ஸா பர்துர்வபுஷோ பாகாஜ்ஜாதேவ ஸமத்ரு'ஶ்யத

அவளைப் பற்றி வார்த்தைகளும், மனமும், அறிவுப்புலங்களும் அடைய முடியாது; அவள் தன் கணவரின் உருவிலிருந்து பிறந்தவள்போல் தோன்றினாள்.

யா ஸா ஜகதிதம் க்ரு'த்ஸ்நம் மஹிம்நா வ்யாப்ய திஷ்டதி ஶரீரிணீவ ஸ தேவீ விசித்ரம் ஸமலக்ஷ்யத

அவள் தன் மகிமையால் இந்த முழு உலகத்தையும் நிறைத்திருக்கிறாள்; உடல் கொண்டவள்போல் அந்த தேவி வித்தியாசமான உருவங்களில் காணப்பட்டாள்.

ஸர்வம் ஜகதிதம் சைஷா ஸம்மோஹயதி மாயயா ஈஶ்வராத்ஸைவ ஜாதாபூதஜாதா பரமார்ததஃ

அவள் தன் மாயையால் இந்த உலகத்தை முழுவதும் மயக்குகிறாள்; இறைவனிடமிருந்து பிறந்தவளாக இருந்தாலும், உண்மையில் அவளுக்கு பிறப்பு இல்லை.

ந யஸ்யா பரமோ பாவஃ ஸுராணாமபி கோசரஃ விஶ்வாமரேஶ்வரீ சைவ விபக்தா பர்துரம்கதஃ

அவளது உயர்ந்த இயல்பு தேவர்களுக்குக்கூட எட்டாதது; அவள் உலகத்தின் அரசி, தனித்துவமானவள், ஆனாலும் கணவரின் உடலிலிருந்து தோன்றினாள்.

தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா பரமேஶாநீம் ஸர்வலோகமஹேஶ்வரீம் ஸர்வஜ்ஞாம் ஸர்வகாம் ஸூக்ஷ்மாம் ஸதஸத்வ்யக்திவர்ஜிதாம்

அந்த பரமேசுவரியை, எல்லா உலகங்களுக்கும் தலைவியாக, அனைத்தும் அறிந்தவளாக, எங்கும் நிறைந்தவளாக, நுண்ணியவளாக, இருப்பும் இல்லாமையும் கடந்தவளாக பார்த்தார்கள்.

பரமாம் நிகிலம் பாஸா பாஸயந்தீமிதம் ஜகத் ப்ரணிபத்ய மஹாதேவீம் ப்ரார்தயாமாஸ வை விராட்

அந்த உயர்ந்தவள் தன் ஒளியால் இந்த உலகத்தை முழுவதும் பிரகாசப்படுத்தினாள்; அந்த மகாதேவியை வணங்கி, விராட் அவளிடம் மனமார வேண்டினார்.

தேவி தேவேந ஸ்ரு'ஷ்டோ ऽஹமாதௌ ஸர்வஜகந்மயி ப்ரஜாஸர்கே நியுக்தஶ்ச ஸ்ரு'ஜாமி ஸகலம் ஜகத்

தேவி, எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆதாரமானவளே, கடவுள் என்னை ஆரம்பத்தில் படைத்தார்; உயிர்கள் படைப்பில் எனக்கு பணியை அளித்து, நான் இந்த உலகத்தை உருவாக்குகிறேன்.

மநஸா நிர்மிதாஃ ஸர்வே தேவி தேவாதயோ மயா ந வ்ரு'த்திமுபகச்சந்தி ஸ்ரு'ஜ்யமாநாஃ புநஃ புநஃ

தேவி, எல்லா தேவர்கள் மற்றும் பிற உயிர்களையும் நான் மனதினால் உருவாக்கினேன்; ஆனால், மீண்டும் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டும், அவர்கள் வளர்ச்சி அடைவதில்லை.

மிதுநப்ரபவாமேவ க்ரு'த்வா ஸ்ரு'ஷ்டிமதஃ பரம் ஸம்வர்தயிதுமிச்சாமி ஸர்வா ஏவ மம ப்ரஜாஃ

இப்போது, ஜோடிகளாக உருவாகும் முறையை ஏற்படுத்தி, என் அனைத்து பிள்ளைகளும் வளர வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன்.

ந நிர்கதம் புரா த்வத்தோ நாரீணாம் குலமவ்யயம் தேந நாரீகுலம் ஸ்ரஷ்டும் ஶக்திர்மம ந வித்யதே

உன்னிடமிருந்து பெண்கள் வம்சம் முன்பு எப்போதும் தோன்றவில்லை; அதனால், பெண் வம்சத்தை உருவாக்க எனக்கு சக்தி இல்லை.

ஸர்வாஸாமேவ ஶக்தீநாம் த்வத்தஃ கலு ஸமுத்பவஃ தஸ்மாத்ஸர்வத்ர ஸர்வேஷாம் ஸர்வஶக்திப்ரதாயிநீம்

எல்லா சக்திகளும் உண்மையில் உன்னிடமிருந்தே தோன்றுகின்றன; ஆகையால், எல்லா இடங்களிலும், எல்லோருக்கும் சக்தி அளிப்பவளாக நீ இருக்கிறாய்.

த்வாமேவ வரதாம் மாயாம் ப்ரார்தயாமி ஸுரேஶ்வரீம் சராசரவிவ்ரு'த்த்யர்தமம்ஶேநைகேந ஸர்வகே

வரங்களை வழங்கும் மாயை தேவியே, எல்லா உயிரினங்களும் பெருக வேண்டும் என்பதற்காக, உன்னுடைய ஒரு பகுதியை வேண்டுகிறேன், எங்கும் நிறைந்தவளே.

தக்ஷஸ்ய மம புத்ரஸ்ய புத்ரீ பவ பவார்திநி ஏவம் ஸா யாசிதா தேவீ ப்ரஹ்மணா ப்ரஹ்மயோநிநா

பவத்தை அழிப்பவளே, என் மகன் தக்ஷனுக்கு மகளாகப் பிறந்து வர வேண்டும்; இவ்வாறு பிரம்மா, பிரம்மனின் மூலமானவர், தேவியிடம் வேண்டினார்.

ஶக்திமேகாம் ப்ருவோர்மத்யாத்ஸஸர்ஜாத்மஸமப்ரபாம் தாமாஹ ப்ரஹஸந்ப்ரேக்ஷ்ய தேவதேவவரோ ஹரஃ

அவள் தன் புருவங்களுக்கு நடுவிலிருந்து, தன்னைப் போல ஒளிவீசும் ஒரு சக்தியை உருவாக்கினாள்; அதை பார்த்து தேவாதிதேவன் சிவன் சிரித்தபடி பேசினார்.

ப்ரஹ்மாணம் தபஸாராத்ய குரு தஸ்ய யதேப்ஸிதம் தாமாஜ்ஞாம் பரமேஶஸ்ய ஶிரஸா ப்ரதிக்ரு'ஹ்ய ஸா

பிரம்மாவை தவம் செய்து வழிபடு; அவர் விரும்பும் காரியத்தை நிறைவேற்று. பரமேசனின் கட்டளையைத் தலையணிந்து, அவள் அதை ஏற்றுக்கொண்டாள்.

ப்ரஹ்மணோ வசநாத்தேவீ தக்ஷஸ்ய துஹிதாபவத் தத்த்வைவமதுலாம் ஶக்திம் ப்ரஹ்மணே ப்ரஹ்மரூபிணீம்

பிரம்மாவின் வார்த்தையினால், தேவியைத் தக்ஷனின் மகளாக ஆனாள்; அந்த ஒப்பற்ற சக்தியை, பிரம்மாவின் வடிவில், பிரம்மாவுக்கே அருளினாள்.

விவேஶ தேஹம் தேவஸ்ய தேவஶ்சாம்தரதீயத ததா ப்ரப்ரு'தி லோகே ऽஸ்மிந் ஸ்த்ரியாம் போகஃ ப்ரதிஷ்டிதஃ

அவள் அந்த தேவனுடைய உடலில் புகுந்தாள்; உடனே அந்த தேவன் மறைந்துவிட்டான். அப்போது முதல், இந்த உலகில் பெண்களுடன் ஆனந்தம் அனுபவிப்பது நிலைபெற்றது.

ப்ரஜாஸ்ரு'ஷ்டிஶ்ச விப்ரேம்த்ரா மைதுநேந ப்ரவர்ததே ப்ரஹ்மாபி ப்ராப ஸாநந்தம் ஸந்தோஷம் முநிபும்கவாஃ

முனிவர்களே, அப்பொழுதிலிருந்து உயிர்கள் சேர்ந்து பிறப்பது, இணைவு மூலமாகவே நடைபெறுகிறது; பிரம்மாவும் பெரும் சந்தோஷத்தையும் திருப்தியையும் பெற்றார்.

ஏதத்வஸ்ஸர்வமாக்யாதம் தேவ்யாஃ ஶக்திஸமுத்பவம் புண்யவ்ரு'த்திகரம் ஶ்ராவ்யம் பூதஸர்காநுபம்கதஃ

இவ்வாறு, தேவியின் சக்தி எவ்வாறு தோன்றியது என்பதையும், உயிர்களின் உருவாக்கம் பற்றிய கதையைத் தொடர்ந்து, புண்ணியம் வளர்க்கும் இந்தப் பொருளை முழுமையாக எடுத்துரைத்தேன்.

ய இதம் கீர்தயேந்நித்யம் தேவ்யாஃ ஶக்திஸமுத்பவம் புண்யம் ஸர்வமவாப்நோதி புத்ராம்ஶ்ச லபதே ஶுபாந்

யார் இந்த தேவியின் சக்தி தோற்றத்தை தினமும் பாராயணம் செய்கிறாரோ, அவர்கள் எல்லா புண்ணியங்களையும் அடைவார்கள்; நல்ல மக்களையும் பெறுவார்கள்.

ஏவம் லப்த்வா பராம் ஶக்திமீஶ்வராதேவ ஶாஶ்வதீம் மைதுநப்ரபவாம் ஸ்ரு'ஷ்டிம் கர்த்ரு'காமஃ ப்ரஜாபதிஃ

இவ்வாறு, இறைவனிடமிருந்து அந்த உயர்ந்த நிலையான சக்தியைப் பெற்ற பின்பு, மக்களை உருவாக்க விரும்பிய பிரஜாபதி, இணைவு மூலம் படைப்பை செய்யத் தயாரானார்.

ஸ்வயமப்யத்புதோ நாரீ சார்தேந புருஷோ ऽபவத் யார்தேந நாரீ ஸா தஸ்மாச்சதரூபா வ்யஜாயத

அவர் தாமே ஒரு அதிசயமான பெண்ணாகவும், பாதியாக ஆணாகவும் ஆனார்; அந்தப் பெண் பகுதியிலிருந்து சதரூபா பிறந்தாள்.

விராஜமஸ்ரு'ஜத்ப்ரஹ்மா ஸோ ऽர்தந புருஷோ ऽபவத் ஸ வை ஸ்வாயம்புவஃ பூர்வம் புருஷோ மநுருச்யதே

பிரம்மா விராஜை உருவாக்கினார்; அவர் பாதியாக ஆணாக ஆனார். அவரே முன்பொரு காலத்தில் ஸ்வாயம்புவ மனு என அழைக்கப்படுகிறார்.