ஶிவபுராணம்

திஸ்ரோரேகாபவம்த்யேவஸ்தாநேஷுமுநிபும்கவாஃ லலாடாதிஷுஸர்வேஷுயதோக்தேஷுபுதைர்முநே

முனிவர்களே, நெற்றியில் முதலாக அறிவிக்கப்பட்ட இடங்களில், மூன்று கோடுகள் இட்டல் வேண்டும் என்று ஞானிகள் கூறியுள்ளனர்.

ப்ருவோர்மத்யம்ஸமாரப்யயாவதம்தோபவேத்ப்ருவோஃ தாவத்ப்ரமாணம்ஸம்தார்யம் லலாடே ச த்ரிபும்ட்ரகம்

புருவங்களுக்கு நடுவிலிருந்து தொடங்கி, புருவத்தின் முடிவுவரை, அந்த அளவு நெற்றியில் மூன்று கோடு இட்டல் வேண்டும்.

மத்யமாநாமிகாம்குல்யாமத்யேதுப்ரதிலோமதஃ அம்குஷ்டேந க்ரு'தாரேகா த்ரிபும்ட்ராக்யா பிதீயதே

நடுவிரல், மோதிர விரல் கொண்டு, எதிர் திசையில், பெருவிரல் வைத்து கோடு இட்டால் அதையே மூன்று கோடு என்கிறார்கள்.

மத்யேம்குலிபிராதாய திஸ்ரு'பிர்பஸ்மயத்நதஃ த்ரிபுண்ட்ரதாரயேத்பக்த்யாபுக்திமுக்திப்ரதம்பரம்

நடுவிலுள்ள மூன்று விரல்களால் பசுமையை எடுத்து, பக்தியுடன் மூன்று கோடு இட்டால், அது உயர்ந்த இன்பமும் விடுதலையும் தரும்.

திஸ்ரு'ணாமபி ரேகாநாம் ப்ரத்யேகம்நவதேவதாஃ ஸர்வத்ராம்கேஷுதாவக்ஷ்யேஸாவதாநதயா ஶ்ரு'ணு

இந்த மூன்று கோடுகளுக்குத் தனித்தனியாக ஒன்பது தெய்வங்கள் உள்ளன; அவை உடலின் எல்லா இடங்களிலும் என்னவென்று நான் சொல்கிறேன், கவனமாக கேள்.

அகாரோ கார்ஹபத்யாக்நிர்பூதர்மஶ்ச ரஜோகுணஃ ரு'க்வேதஶ்ச க்ரியாஶக்திஃ ப்ராதஃஸவநமேவ ச

'அ' என்ற எழுத்து, வீட்டுத் தீ, பூமி, தர்மம், ரஜோ குணம், ருக்வேதம், செயல் சக்தி, காலை யாகம்—

மஹதேவஶ்ச ரேகாயாஃ ப்ரதமாயாஶ்ச தேவதா விஜ்ஞேயா முநிஶார்தூலாஃ ஶிவதீக்ஷாபராயணைஃ

மேலும் மகாதேவன் முதலாவது கோட்டின் தெய்வம் என்று சிவதீட்சை மேற்கொண்டவர்கள் அறிய வேண்டும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே.

உகாரோ தக்ஷிணாக்நிஶ்ச நபஸ்தத்த்வம் யஜுஸ்ததா மத்யம்திநம் ச ஸவநமிச்சாஶக்த்யம்தராத்மகௌ

'உ' என்ற எழுத்து, தெற்கு தீ, ஆகாயம், யஜுர்வேதம், மதிய யாகம், விருப்ப சக்தி—இவை இரண்டாவது கோட்டில் உள்ளன.

மஹேஶ்வரஶ்ச ரேகாயா த்விதீயாயாஶ்ச தேவதா விஜ்ஞேயாமுநிஶார்தூல ஶிவதீக்ஷாபராயணைஃ

மேலும் மகேஸ்வரன் இரண்டாவது கோட்டின் தெய்வம் என்று சிவதீட்சை மேற்கொண்டவர்கள் அறிய வேண்டும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே.

மகாராஹவநீயௌ ச பரமாத்மா தமோதிவௌ ஜ்ஞாநஶக்திஃ ஸாமவேதஸ்த்ரு'தீயம் ஸவநம் ததா

'ம' என்ற எழுத்து, ஹவன தீ, பரமாத்மா, இரவு, இருள், ஞான சக்தி, சாமவேதம், மூன்றாவது யாகம்—

ஶிவஶ்சைவ ச ரேகாயாஸ்த்ரு'தியாயாஶ்ச தேவதா விஜ்ஞேயாமுநிஶார்தூல ஶிவதீக்ஷாபராயணௌ

மேலும் சிவபெருமான் மூன்றாவது கோட்டின் தெய்வம் என்று சிவதீட்சை மேற்கொண்டவர்கள் அறிய வேண்டும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே.

ஏவம் நித்யம் நமஸ்க்ரு'த்ய ஸத்பக்த்யா ஸ்தாநதேவதாஃ த்ரிபும்ட்ரம் தாரயேச்சுத்தோ புக்திம்முக்திம் ச விம்ததி

இவ்வாறு எப்போதும் உண்மையான பக்தியுடன் அந்த இடங்களின் தெய்வங்களை வணங்கி, தூய்மையுடன் திரிபுண்டிரம் அணிந்தால், அவன் இம்மை இன்பமும், விடுதலையும் பெறுவான்.

இத்யுக்தாஃஸ்தாநதேவாஶ்சஸர்வாம்கேஷுமுநிஶ்வர தேஷாம் ஸம்பம்திநோபக்த்யாஸ்தாநாநிஶ்ரு'ணுஸாம்ப்ரதம்

முனிவர்களின் தலைவரே, அந்த இட தெய்வங்கள் இப்படிச் சொல்லினார்கள். இப்போது, பக்தியுடன், அவற்றுடன் தொடர்புடைய உறுப்புகளில் உள்ள இடங்களை நீ கேள்.

த்வாத்ரிம்ஶத்ஸ்தாநகே வார்தஷோடஶஸ்தாநகேபி ச அஷ்டஸ்தாநே ததா சைவ பஞ்சஸ்தாநேபி நாந்யஸேத்

முப்பத்திரண்டு இடங்கள், அல்லது பதினாறு இடங்கள், அல்லது எட்டு இடங்கள், அல்லது ஐந்து இடங்கள் உள்ளன; வேறு இடங்கள் இல்லை.

உத்தமாம்கே லலாடே ச கர்ணயோர்நேத்ரயோஸ்ததா நாஸாவக்த்ரகலேஷ்வேவம்ஹஸ்தத்வய அதஃபரம்

தலைமுடி, நெற்றி, இரு காதுகள், இரு கண்கள், மூக்கு, வாய், கழுத்து, அதன்பின் இரு கைகள்—இவ்வாறு.

கூர்பரே மணிபம்தேசஹ்ரு'தயேபார்ஶ்வயோர்த்வயோஃ நாபௌமுஷ்கத்வயேசைவமூர்வோர்குல்பேசஜாநுநி

மடக்குக் கை, மணிக்கட்டு, இதயம், இருபுறங்கள், நாபி, இரு விந்துக்கள், தொடைகள், குதிகால், முழங்கால்—இவ்வாறு.

ஜம்காத்வயேபதத்வந்த்வேத்வாத்ரிம்ஶத்ஸ்தாநமுத்தமம் அக்ந்யப்பூவாயுதிக்தேஶதிக்பாலாந்வஸுபிஃ ஸஹ

இரு கால்கள், இரு பாதங்கள்—இவை முப்பத்திரண்டு சிறந்த இடங்கள். இவை உடன், அக்னி, நீர், பூமி, காற்று, திசைகள், திசைபாலர்கள் மற்றும் வஸுக்கள் உள்ளனர்.

தராத்ருவஶ்சஸோமஶ்ச அபஶ்சேவாநிலோநலஃ ப்ரத்யூஷஶ்ச ப்ரபாஸஶ்சவஸவோஷ்டப்ரகீர்திதாஃ

பூமி, துருவம், சந்திரன், நீர், காற்று, நெருப்பு, விடியல், ஒளி—இவை எட்டு வஸுக்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

ஏதேஷாம்நாமமாத்ரேணத்ரிபும்ட்ரம்தாரயேத்புதாஃ குர்யாத்வாஷோடஶஸ்தாநேத்ரிபுண்ட்ரம்துஸமாஹிதஃ

இவர்கள் பெயர்களைச் சொன்னாலே புத்திசாலிகள் திரிபுண்டிரம் அணியலாம்; அல்லது ஒருவன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி பதினாறு இடங்களில் திரிபுண்டிரம் அணியலாம்.

ஶீர்ஷகேசலலாடேசகம்டேசாம்ஸத்வயேபுஜே கூர்பரேமணிபம்தேசஹ்ரு'தயேநாபிபார்ஶ்வகே

தலை, நெற்றி, கழுத்து, இரு தோள்கள், புயங்கள், மடக்குக் கை, மணிக்கட்டு, இதயம், நாபி, இருபுறங்கள்—இவ்வாறு.

ப்ரு'ஷ்டேசைவம்ப்ரதிஷ்டாயயஜேத்தத்ராஶ்விதைவதே ஶிவஶக்திம்ததாருத்ரமீஶம்நாரதமேவச

முதுகிலும் இப்படியே நிறுவி, அங்கு உள்ள தெய்வங்களை வழிபட வேண்டும்: சிவன், சக்தி, ருத்ரன், ஈசன், நாரதன்.

வாமாதிநவஶக்தீஶ்ச ஏதாஃ ஷோடஶதேவதாஃ நாஸத்யோதஸ்ரகஶ்சைவ அஶ்விநௌத்வௌப்ரகீர்திதௌ

வாமா முதலான ஒன்பது சக்திகள்—இவை பதினாறு தெய்வங்கள்; நாசத்யன், தஸ்ரன் எனும் இரு அசுவினிகள் கூட குறிப்பிடப்படுகின்றனர்.

அதவாமூர்த்நிகேஶேசகர்மயோர்வதநேததா பாஹுத்வயே ச ஹ்ரு'தயேநாப்யாமூருயுகேததா

அல்லது, தலை, முடி, காதுகள், முகம், இரு புயங்கள், இதயம், நாபியின் இருபுறங்கள், இரு தொடைகள்—இவ்வாறு.

ஜாநுத்வயேசபதயோஃ ப்ரு'ஷ்டபாகே ச ஷோடஶ ஶிவஶ்சந்த்ரஶ்ச ருத்ரஃகோ விக்நேஶோவிஷ்ணுரேவ வா

இரு முழங்கைகள், இரு பாதங்கள், முதுகு—இவை பதினாறு இடங்கள்: சிவன், சந்திரன், ருத்ரன், வி஘்னேசன், அல்லது விஷ்ணு.

ஶ்ரீஶ்சைவஹ்ரு'தயேஶம்புஸ்ததாநாபௌப்ரஜாபதிஃ நாகஶ்சநாககந்யாஶ்ச உபயோர்ரு'ஷிகந்யகாஃ

இதயத்தில் ஸ்ரீ, நாபியில் சம்பு, பிரஜாபதி, நாகன், நாக கன்னிகள், இரு பாதங்களில் முனிவர் மகள்கள்.

பாதயோஶ்சஸமுத்ராஶ்சதீர்தாஃ ப்ரு'ஷ்டே விஶாலதஃ இத்யேவ ஷோடஶ ஸ்தாநமதோச்யதே

பாதங்களில் சமுத்திரங்கள் மற்றும் தீர்த்தங்கள், முதுகில் விசாலம்—இவ்வாறு பதினாறு இடங்கள் கூறப்பட்டன.

குஹ்யஸ்தாநம் லலாடஶ்ச கர்ணத்வயமநுத்தமம் அம்ஸயுக்மம் ச ஹ்ரு'தயம் நாபிரித்யேவமஷ்டகம்

கமுகம், நெற்றி, இரு காதுகள், சிறந்தவை, இரு தோள்கள், இதயம், நாபி—இவை எட்டு இடங்கள்.

ப்ரஹ்மா ச ரு'ஷயஃ ஸப்ததேவதாஶ்சப்ரகீர்திதாஃ இத்யேவம் து ஸமுத்திஷ்டம் பஸ்மவித்பிர்முநீஶ்வராஃ

பிரம்மா, ஏழு முனிவர்கள், தெய்வங்கள்—இவ்வாறு பச்மம் அறிந்தவர்கள் கூறியுள்ளனர், முனிவர்களே.

அத வா மஸ்தகம் பாஹூஹ்ரு'தயம் நாபிரேவ ச பஞ்சஸ்தாநாந்யமூந்யாஹுர்தாரணே பஸ்மவிஜ்ஜநாஃ

அல்லது, தலை, புயங்கள், இதயம், நாபி—இவை ஐந்து இடங்கள் பச்மம் அறிந்தவர்கள் திரிபுண்டிரம் அணிவதற்கு கூறியுள்ளனர்.