ஶிவபுராணம்

விபூதிம்நிம்ததேயோவைப்ராஹ்மணஃ ஸோந்யஜாதகஃ யாதிசநரகேகோரேயாவத்ப்ரஹ்மா சதுர்முகஃ

யார் புனித பசுபொடியை நிந்திக்கிறார்களோ, அந்தப் பிராமணன் அல்லது பிறர், நான்கு முகம் கொண்ட பிரம்மா இருக்கும் வரையில் கொடிய நரகத்தில் போகிறார்கள்.

ஶ்ராத்தேயஜ்ஞேஜபேஹோமேவைஶ்வதேவேஸுரார்சநே த்ரு'தத்ரிபும்ட்ரஃபூதாத்மாம்ரு'த்யும்ஜயதிமாநவஃ

ஶ்ராத்தம், யாகம், ஜபம், ஹோமம், தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணம், பூஜை—இவற்றில் திரிபுண்டிரம் அணிந்து தூய மனதுடன் இருப்பவர், மரணத்தை வெல்லுகிறான்.

ஜலஸ்நாநம் மலத்யாகேபஸ்மஸ்நாநம்ஸதாஶுசி மம்த்ரஸ்நாநம்ஹரேத்பாபம்ஜ்ஞாநஸ்நாநேபரம்பதம்

தண்ணீரில் குளிப்பது உடல் அழுக்கை அகற்றும்; பசுபொடி பூசுவது எப்போதும் தூய்மை தரும்; மந்திரத்தில் குளிப்பது பாவத்தை நீக்கும்; அறிவில் குளிப்பது பரம பதத்தை அடையச் செய்கிறது.

ஸர்வதீர்தேஷுயத்புண்யம்ஸர்வதீர்தேஷுயத்பலம் தத்பலம்ஸமவாப்நோதிபஸ்மஸ்நாநகரோநரஃ

எல்லா புனித தீர்த்தங்களில் கிடைக்கும் புண்ணியமும் பலனும், பசுமை பூசி स्नானம் செய்யும் மனிதனுக்கு அதேபோல் கிடைக்கும்.

பஸ்மஸ்நாநம் பரம் தீர்தம்கம்காஸ்நாநம்திநேதிநே பஸ்மரூபீஶிவஃஸாக்ஷாத்பஸ்ம த்ரைலோக்யபாவநம்

பசுமை பூசும் ஸ்நானம் மிக உயர்ந்த தீர்த்தமாகும்; தினமும் கங்கை ஸ்நானம் செய்வதும் அதுபோல். சிவபெருமான் தானே பசுமையாக வெளிப்பட்டு, அந்த பசுமை மூன்று உலகங்களையும் தூய்மைப்படுத்துகிறது.

நததூநம்நதத்த்யாநம்நதத்தாநம்ஜபோநஸஃ த்ரிபும்ட்ரேணவிநாயேந விப்ரேண யதநுஷ்டிதம்

மூன்று கோடு இட்டிருக்காமல், யாரும் செய்யும் தியானம், சிந்தனை, தானம், ஜபம் ஆகியவை சமம் ஆகாது.

வாநப்ரஸ்தஸ்யகந்யாநாம்தீக்ஷாஹீநந்ரு'ணாம் ததா மத்யாஹ்நாத்ப்ராக்ஜலைர்யுக்தம்பரதோஜலவர்ஜிதம்

காட்டில் வாழ்பவர்கள், கன்னியர்கள், தீட்சை பெறாதவர்கள் ஆகியோர் மதியத்திற்கு முன் தண்ணீர் பயன்படுத்தலாம்; அதற்குப் பிறகு தண்ணீர் தவிர்க்க வேண்டும்.

ஏவம் த்ரிபும்ட்ரம் யஃ குர்யாந்நித்யம்நியதமாநஸஃ ஶிவபக்தஃ ஸவிஜ்ஞேயோ புக்திமுக்திம் ச விம்ததி

யார் தினமும் மனதை கட்டுப்படுத்தி, சிவபக்தியுடன் மூன்று கோடு இட்டால், அவர்கள் இன்பமும் விடுதலையும் பெறுவார்கள் என்று அறிய வேண்டும்.

யஸ்யாம்கேநைவருத்ராக்ஷ ஏகோபிபஹுபுண்யதஃ தஸ்யஜந்மநிரர்தம்ஸ்யாத்த்ரிபும்ட்ரரஹிதோ யதி

ஒருவன் உடலில் ஒரு ருத்ராட்சம் கூட அணிந்திருந்தாலும், மூன்று கோடு இட்டிருக்காவிட்டால் அவன் பிறப்பு பயனற்றதாகும்.

ஏவம்த்ரிபும்ட்ரமாஹாத்ம்யம்ஸமாஸாத்கதிதம்மயா ரஹஸ்யம்ஸர்வஜம்தூநாம் கோபநீயமிதம் த்வயா

இவ்வாறு மூன்று கோட்டின் மகிமையை சுருக்கமாக நான் சொன்னேன்; இது எல்லா உயிர்களுக்கும் உரிய ரகசியம், நீ இதை மறைத்து வைத்திருக்க வேண்டும்.

திஸ்ரோரேகாபவம்த்யேவஸ்தாநேஷுமுநிபும்கவாஃ லலாடாதிஷுஸர்வேஷுயதோக்தேஷுபுதைர்முநே

முனிவர்களே, நெற்றியில் முதலாக அறிவிக்கப்பட்ட இடங்களில், மூன்று கோடுகள் இட்டல் வேண்டும் என்று ஞானிகள் கூறியுள்ளனர்.

ப்ருவோர்மத்யம்ஸமாரப்யயாவதம்தோபவேத்ப்ருவோஃ தாவத்ப்ரமாணம்ஸம்தார்யம் லலாடே ச த்ரிபும்ட்ரகம்

புருவங்களுக்கு நடுவிலிருந்து தொடங்கி, புருவத்தின் முடிவுவரை, அந்த அளவு நெற்றியில் மூன்று கோடு இட்டல் வேண்டும்.

மத்யமாநாமிகாம்குல்யாமத்யேதுப்ரதிலோமதஃ அம்குஷ்டேந க்ரு'தாரேகா த்ரிபும்ட்ராக்யா பிதீயதே

நடுவிரல், மோதிர விரல் கொண்டு, எதிர் திசையில், பெருவிரல் வைத்து கோடு இட்டால் அதையே மூன்று கோடு என்கிறார்கள்.

மத்யேம்குலிபிராதாய திஸ்ரு'பிர்பஸ்மயத்நதஃ த்ரிபுண்ட்ரதாரயேத்பக்த்யாபுக்திமுக்திப்ரதம்பரம்

நடுவிலுள்ள மூன்று விரல்களால் பசுமையை எடுத்து, பக்தியுடன் மூன்று கோடு இட்டால், அது உயர்ந்த இன்பமும் விடுதலையும் தரும்.

திஸ்ரு'ணாமபி ரேகாநாம் ப்ரத்யேகம்நவதேவதாஃ ஸர்வத்ராம்கேஷுதாவக்ஷ்யேஸாவதாநதயா ஶ்ரு'ணு

இந்த மூன்று கோடுகளுக்குத் தனித்தனியாக ஒன்பது தெய்வங்கள் உள்ளன; அவை உடலின் எல்லா இடங்களிலும் என்னவென்று நான் சொல்கிறேன், கவனமாக கேள்.

அகாரோ கார்ஹபத்யாக்நிர்பூதர்மஶ்ச ரஜோகுணஃ ரு'க்வேதஶ்ச க்ரியாஶக்திஃ ப்ராதஃஸவநமேவ ச

'அ' என்ற எழுத்து, வீட்டுத் தீ, பூமி, தர்மம், ரஜோ குணம், ருக்வேதம், செயல் சக்தி, காலை யாகம்—

மஹதேவஶ்ச ரேகாயாஃ ப்ரதமாயாஶ்ச தேவதா விஜ்ஞேயா முநிஶார்தூலாஃ ஶிவதீக்ஷாபராயணைஃ

மேலும் மகாதேவன் முதலாவது கோட்டின் தெய்வம் என்று சிவதீட்சை மேற்கொண்டவர்கள் அறிய வேண்டும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே.

உகாரோ தக்ஷிணாக்நிஶ்ச நபஸ்தத்த்வம் யஜுஸ்ததா மத்யம்திநம் ச ஸவநமிச்சாஶக்த்யம்தராத்மகௌ

'உ' என்ற எழுத்து, தெற்கு தீ, ஆகாயம், யஜுர்வேதம், மதிய யாகம், விருப்ப சக்தி—இவை இரண்டாவது கோட்டில் உள்ளன.

மஹேஶ்வரஶ்ச ரேகாயா த்விதீயாயாஶ்ச தேவதா விஜ்ஞேயாமுநிஶார்தூல ஶிவதீக்ஷாபராயணைஃ

மேலும் மகேஸ்வரன் இரண்டாவது கோட்டின் தெய்வம் என்று சிவதீட்சை மேற்கொண்டவர்கள் அறிய வேண்டும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே.

மகாராஹவநீயௌ ச பரமாத்மா தமோதிவௌ ஜ்ஞாநஶக்திஃ ஸாமவேதஸ்த்ரு'தீயம் ஸவநம் ததா

'ம' என்ற எழுத்து, ஹவன தீ, பரமாத்மா, இரவு, இருள், ஞான சக்தி, சாமவேதம், மூன்றாவது யாகம்—

ஶிவஶ்சைவ ச ரேகாயாஸ்த்ரு'தியாயாஶ்ச தேவதா விஜ்ஞேயாமுநிஶார்தூல ஶிவதீக்ஷாபராயணௌ

மேலும் சிவபெருமான் மூன்றாவது கோட்டின் தெய்வம் என்று சிவதீட்சை மேற்கொண்டவர்கள் அறிய வேண்டும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே.

ஏவம் நித்யம் நமஸ்க்ரு'த்ய ஸத்பக்த்யா ஸ்தாநதேவதாஃ த்ரிபும்ட்ரம் தாரயேச்சுத்தோ புக்திம்முக்திம் ச விம்ததி

இவ்வாறு எப்போதும் உண்மையான பக்தியுடன் அந்த இடங்களின் தெய்வங்களை வணங்கி, தூய்மையுடன் திரிபுண்டிரம் அணிந்தால், அவன் இம்மை இன்பமும், விடுதலையும் பெறுவான்.

இத்யுக்தாஃஸ்தாநதேவாஶ்சஸர்வாம்கேஷுமுநிஶ்வர தேஷாம் ஸம்பம்திநோபக்த்யாஸ்தாநாநிஶ்ரு'ணுஸாம்ப்ரதம்

முனிவர்களின் தலைவரே, அந்த இட தெய்வங்கள் இப்படிச் சொல்லினார்கள். இப்போது, பக்தியுடன், அவற்றுடன் தொடர்புடைய உறுப்புகளில் உள்ள இடங்களை நீ கேள்.

த்வாத்ரிம்ஶத்ஸ்தாநகே வார்தஷோடஶஸ்தாநகேபி ச அஷ்டஸ்தாநே ததா சைவ பஞ்சஸ்தாநேபி நாந்யஸேத்

முப்பத்திரண்டு இடங்கள், அல்லது பதினாறு இடங்கள், அல்லது எட்டு இடங்கள், அல்லது ஐந்து இடங்கள் உள்ளன; வேறு இடங்கள் இல்லை.

உத்தமாம்கே லலாடே ச கர்ணயோர்நேத்ரயோஸ்ததா நாஸாவக்த்ரகலேஷ்வேவம்ஹஸ்தத்வய அதஃபரம்

தலைமுடி, நெற்றி, இரு காதுகள், இரு கண்கள், மூக்கு, வாய், கழுத்து, அதன்பின் இரு கைகள்—இவ்வாறு.

கூர்பரே மணிபம்தேசஹ்ரு'தயேபார்ஶ்வயோர்த்வயோஃ நாபௌமுஷ்கத்வயேசைவமூர்வோர்குல்பேசஜாநுநி

மடக்குக் கை, மணிக்கட்டு, இதயம், இருபுறங்கள், நாபி, இரு விந்துக்கள், தொடைகள், குதிகால், முழங்கால்—இவ்வாறு.

ஜம்காத்வயேபதத்வந்த்வேத்வாத்ரிம்ஶத்ஸ்தாநமுத்தமம் அக்ந்யப்பூவாயுதிக்தேஶதிக்பாலாந்வஸுபிஃ ஸஹ

இரு கால்கள், இரு பாதங்கள்—இவை முப்பத்திரண்டு சிறந்த இடங்கள். இவை உடன், அக்னி, நீர், பூமி, காற்று, திசைகள், திசைபாலர்கள் மற்றும் வஸுக்கள் உள்ளனர்.

தராத்ருவஶ்சஸோமஶ்ச அபஶ்சேவாநிலோநலஃ ப்ரத்யூஷஶ்ச ப்ரபாஸஶ்சவஸவோஷ்டப்ரகீர்திதாஃ

பூமி, துருவம், சந்திரன், நீர், காற்று, நெருப்பு, விடியல், ஒளி—இவை எட்டு வஸுக்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

ஏதேஷாம்நாமமாத்ரேணத்ரிபும்ட்ரம்தாரயேத்புதாஃ குர்யாத்வாஷோடஶஸ்தாநேத்ரிபுண்ட்ரம்துஸமாஹிதஃ

இவர்கள் பெயர்களைச் சொன்னாலே புத்திசாலிகள் திரிபுண்டிரம் அணியலாம்; அல்லது ஒருவன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி பதினாறு இடங்களில் திரிபுண்டிரம் அணியலாம்.