ஶிவபுராணம்

உத்தூலநம்த்ரிபும்ட்ரம் ச த்ரு'த்வாஶுத்தாபவம்திச பஸ்மநோவிதிநா ஸம்யக்பாபராஶிம்விஹாய ச

பசுமையால் முறையாக உத்தூலனம் செய்து, திரிபுண்டிரம் அணிந்தால், அவர்கள் பாவக் குவியலை விட்டு தூய்மையடைவார்கள்.

பஸ்மதாரீ விஶேஷேண ஸ்த்ரீகோஹத்யாதிபாதகைஃ வீரஹத்யாஶ்வஹத்யாப்யாம் முச்யதேநாத்ர ஸம்ஶயஃ

பசுமை அணிவோர், குறிப்பாக, பெண்கள் அல்லது பசு கொலை, வீரர் கொலை, குதிரை கொலை போன்ற பாவங்களிலிருந்தும் சந்தேகமின்றி விடுபடுவார்கள்.

பரத்ரவ்யாபஹரணம் பரதாராபிமர்ஶநம் பரநிந்தா பரக்ஷேத்ரஹரணம் பரபீடநம்

பிறருடைய பொருளை திருடுதல், பிறருடைய மனைவியைத் தொடுதல், பிறரை பழித்தல், பிறருடைய நிலத்தை எடுத்துக்கொள்வது, பிறரைத் துன்புறுத்துதல்—

ஸஸ்யாராமாதிஹரணம் க்ரு'ஹதாஹாதிகர்ம ச கோஹிரண்யமஹிஷ்யாதிதிலகம்பலவாஸஸாம்

பயிர், தோட்டம் போன்றவற்றை திருடுதல், வீடு எரித்தல், பசு, பொன், எருமை, எள், கம்பளி, vasthiram போன்றவற்றை திருடுதல்—

அந்நதாந்யஜலாதீநாம் நீசேப்யஶ்சபரிக்ரஹஃ தஶவேஶ்யாமதம்கீஷு வ்ரு'ஷலீஷு நடீஷு ச

தாழ்ந்தவர்களிடமிருந்து அன்னம், தானியம், நீர் போன்றவற்றை ஏற்குதல், வேசைகள், யானை பெண்கள், சாதியிலக்கற்ற பெண்கள், நாட்டியர்கள் ஆகியோருடன் பழகுதல்—

ரஜஸ்வலாஸு கந்யாஸு விதவாஸு ச மைதுநம் மாம்ஸசர்மரஸாதீநாம் லவணஸ்ய ச விக்ரயஃ

மாதவிடாய் உள்ள பெண்கள், கன்னியர்கள், விதவைகள் இவர்களுடன் சேர்வது, இறைச்சி, தோல், எலும்பு, உப்பு ஆகியவற்றை விற்பது—all இவை பாவம்.

பைஶுந்யம் கூடவாதஶ்ச ஸாக்ஷிமித்யாபிலாஷிணாம் ஏவமாதீந்யஸம்க்யாநி பாபாநி விதாநி ச ஸத்ய ஏவ விநஶ்யம்தி த்ரிபும்ட்ரஸ்ய ச தாரணாத்

பொய் சொல்லுதல், பழி சுமத்துதல், பொய்யான சாட்சி கூறுதல்—இப்படி எண்ணிக்கையில்லாத பாவங்கள் எல்லாம், திரிபுண்டிரம் அணிவதால் உடனே அழிகின்றன.

ஶிவத்ரவ்யாபஹரணம்ஶிவநிம்தாசகுத்ரசித் நிம்தாசஶிவபக்தாநாம்ப்ராயஶ்சித்தைர்நஶுத்த்யதி

சிவபூஜைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பொருளை திருடுவது, எங்கும் சிவனை நிந்திப்பது, சிவ பக்தர்களை பழித்தல்—இவை தவம் செய்தாலும் தூய்மை அடையாது.

ருத்ராக்ஷம் யஸ்ய காத்ரேஷு லலாடே து த்ரிபம்ட்ரகம் ஸசாம்டாலோபிஸம்பூஜ்யஸ்ஸர்வவர்ணோத்தமோத்தமஃ

யாருடைய உடலில் ருத்ராக்ஷம், நெற்றியில் திரிபுண்டிரம் இருக்கிறதோ, அவர் சாதி எதுவாக இருந்தாலும், அவரை எல்லா வகையிலும் சிறந்தவராக மதிக்க வேண்டும்.

யாநிதீர்தாநிலோகேஸ்மிந்கம்காத்யாஸ்ஸரிதஶ்சயோஃ ஸ்நாதோபவதிஸர்வத்ரலலாடேயஸ்த்ரிபும்ட்ரகம்

இந்த உலகில் எங்கு தீர்த்தங்கள், கங்கை போன்ற நதிகள் இருந்தாலும், நெற்றியில் திரிபுண்டிரம் அணிந்தவர் எல்லா தீர்த்தங்களிலும் குளித்தவர் எனக் கருதப்படுகிறார்.

ஸப்தகோடி மஹாமம்த்ராஃ பஞ்சாக்ஷரபுரஸ்ஸராஃ ததாந்யே கோடிஶோ மம்த்ராஃ ஶைவகைவல்யஹேதவஃ

ஐந்து எழுத்து மந்திரம் முதலான ஏழு கோடி பெரிய மந்திரங்கள், மேலும் எண்ணிலடங்காத சிவமுத்தி தரும் மந்திரங்கள்—all இவை

அந்யே மம்த்ராஶ்ச தேவாநாம் ஸர்வஸௌக்யகராமுநே தே ஸர்வே தஸ்ய வஶ்யாஃ ஸ்யுர்யோ பிபர்தி த்ரிபும்ட்ரகம்

மற்ற தெய்வங்களின் எல்லா ஆனந்தம் தரும் மந்திரங்களும், முனிவரே, இவை அனைத்தும் திரிபுண்டிரம் அணிந்தவருக்கு வசப்படுகின்றன.

ஸஹஸ்ரம் பூர்வஜாதாநாம் ஸஹஸ்ரம் ஜநயிஷ்யதாம் ஸ்வவம்ஶஜாநாம் ஜ்ஞாதீநாமுத்தரேத்யஸ்த்ரிபுண்ட்ரக்ரு'த்

திரிபுண்டிரம் பூசும் ஒருவர், தன் முன்னோர் ஆயிரம் பேரையும், வருங்கால சந்ததியிலும் ஆயிரம் பேரையும், தன் குடும்பத்தாரையும் உய்த்து விடுகிறார்.

இஹ புக்த்வாகிலாந்போகாந்தீர்காயுர்வ்யாதிவர்ஜிதஃ ஜீவிதாம்தே ச மரணம் ஸுகேநைவ ப்ரபத்யதே

இங்கே எல்லா இன்பங்களையும் அனுபவித்து, நீண்ட ஆயுளுடன், நோய் இல்லாமல் வாழ்ந்து, இறுதியில் சுலபமாக மரணம் அடைகிறார்.

அஷ்டைஶ்வர்யகுணோபேதம்ப்ராப்யதிவ்யவபுஃ ஶிவம் திவ்யம்விமாநமாருஹ்யதிவ்யத்ரிதஶஸேவிதம்

எட்டு விதமான ஐஸ்வர்யங்களுடன், தெய்வீக உடலைப் பெற்று, தெய்வங்கள் சேவை செய்யும் வானரதத்தில் ஏறுகிறார்.

வித்யாதராணாம்ஸர்வேஷாம்கம்தர்வாணாம்மஹௌஜஸாம் இம்த்ராதிலோகபாலாநாம்லோகேஷுசயதாக்ரமம்

அனைத்து வித்யாதரர்கள், வலிமைமிக்க கந்தர்வர்கள், இந்திரன் முதலிய உலகை காக்கும் தெய்வங்கள் ஆகியோருடைய உலகங்களில் அவர் விரும்பும் போல் சுற்றி வருகிறார்.

புக்த்வா போகாந்ஸுவிபுலாந்ப்ரஜேஶாநாம் பதேஷு ச ப்ரஹ்மணஃ பதமாஸாத்யதத்ரகந்யாஶதம்லமேத்

பிராணிகளுக்கு ஆண்டவர்களாகியவர்களின் உலகங்களில் பெரும் இன்பங்களை அனுபவித்து, பிரம்மாவின் உலகை அடைந்து, அங்கு நூறு கன்னியர்களுடன் மகிழ்கிறார்.

தத்ர ப்ரஹ்மாயுஷோமாநம்புக்த்வாபோகாநநேகஶஃ விஷ்ணோர்லோகேலபேத்போகம்யாவத்ப்ரஹ்மஶதாத்யயஃ

அங்கு பிரம்மாவின் ஆயுளளவு பல்வேறு இன்பங்களை அனுபவித்து, விஷ்ணுவின் உலகிலும் நூறு பிரம்மா காலம் வரை இன்பங்களை அனுபவிக்கிறார்.

ஶிவலோகம் ததஃ ப்ராப்ய லப்த்வேஷ்டம் காமமக்ஷயம் ஶிவஸாயுஜ்யமாப்நோதிஸம்ஶயோநாத்ரஜாயதே

பின்னர் சிவலோகத்தை அடைந்து, விரும்பிய எல்லா ஆசைகளும் தீராதவையாக கிடைத்து, சிவனுடன் ஒன்றிப்போகிறார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.

ஸர்வோபநிஷதாம்ஸாரம்ஸமாலோக்யமுஹுர்முஹுஃ இதமேவ ஹி நிர்ணீதம் பரம் ஶ்ரேயஸ்த்ரிபும்ட்ரகம்

அனைத்து உபநிஷத்துகளின் சாரத்தை மீண்டும் மீண்டும் ஆராய்ந்தபோது, ஒரே முடிவு இதுவே—திரிபுண்டிரமே உயர்ந்த நன்மை.

விபூதிம்நிம்ததேயோவைப்ராஹ்மணஃ ஸோந்யஜாதகஃ யாதிசநரகேகோரேயாவத்ப்ரஹ்மா சதுர்முகஃ

யார் புனித பசுபொடியை நிந்திக்கிறார்களோ, அந்தப் பிராமணன் அல்லது பிறர், நான்கு முகம் கொண்ட பிரம்மா இருக்கும் வரையில் கொடிய நரகத்தில் போகிறார்கள்.

ஶ்ராத்தேயஜ்ஞேஜபேஹோமேவைஶ்வதேவேஸுரார்சநே த்ரு'தத்ரிபும்ட்ரஃபூதாத்மாம்ரு'த்யும்ஜயதிமாநவஃ

ஶ்ராத்தம், யாகம், ஜபம், ஹோமம், தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணம், பூஜை—இவற்றில் திரிபுண்டிரம் அணிந்து தூய மனதுடன் இருப்பவர், மரணத்தை வெல்லுகிறான்.

ஜலஸ்நாநம் மலத்யாகேபஸ்மஸ்நாநம்ஸதாஶுசி மம்த்ரஸ்நாநம்ஹரேத்பாபம்ஜ்ஞாநஸ்நாநேபரம்பதம்

தண்ணீரில் குளிப்பது உடல் அழுக்கை அகற்றும்; பசுபொடி பூசுவது எப்போதும் தூய்மை தரும்; மந்திரத்தில் குளிப்பது பாவத்தை நீக்கும்; அறிவில் குளிப்பது பரம பதத்தை அடையச் செய்கிறது.

ஸர்வதீர்தேஷுயத்புண்யம்ஸர்வதீர்தேஷுயத்பலம் தத்பலம்ஸமவாப்நோதிபஸ்மஸ்நாநகரோநரஃ

எல்லா புனித தீர்த்தங்களில் கிடைக்கும் புண்ணியமும் பலனும், பசுமை பூசி स्नானம் செய்யும் மனிதனுக்கு அதேபோல் கிடைக்கும்.

பஸ்மஸ்நாநம் பரம் தீர்தம்கம்காஸ்நாநம்திநேதிநே பஸ்மரூபீஶிவஃஸாக்ஷாத்பஸ்ம த்ரைலோக்யபாவநம்

பசுமை பூசும் ஸ்நானம் மிக உயர்ந்த தீர்த்தமாகும்; தினமும் கங்கை ஸ்நானம் செய்வதும் அதுபோல். சிவபெருமான் தானே பசுமையாக வெளிப்பட்டு, அந்த பசுமை மூன்று உலகங்களையும் தூய்மைப்படுத்துகிறது.

நததூநம்நதத்த்யாநம்நதத்தாநம்ஜபோநஸஃ த்ரிபும்ட்ரேணவிநாயேந விப்ரேண யதநுஷ்டிதம்

மூன்று கோடு இட்டிருக்காமல், யாரும் செய்யும் தியானம், சிந்தனை, தானம், ஜபம் ஆகியவை சமம் ஆகாது.

வாநப்ரஸ்தஸ்யகந்யாநாம்தீக்ஷாஹீநந்ரு'ணாம் ததா மத்யாஹ்நாத்ப்ராக்ஜலைர்யுக்தம்பரதோஜலவர்ஜிதம்

காட்டில் வாழ்பவர்கள், கன்னியர்கள், தீட்சை பெறாதவர்கள் ஆகியோர் மதியத்திற்கு முன் தண்ணீர் பயன்படுத்தலாம்; அதற்குப் பிறகு தண்ணீர் தவிர்க்க வேண்டும்.

ஏவம் த்ரிபும்ட்ரம் யஃ குர்யாந்நித்யம்நியதமாநஸஃ ஶிவபக்தஃ ஸவிஜ்ஞேயோ புக்திமுக்திம் ச விம்ததி

யார் தினமும் மனதை கட்டுப்படுத்தி, சிவபக்தியுடன் மூன்று கோடு இட்டால், அவர்கள் இன்பமும் விடுதலையும் பெறுவார்கள் என்று அறிய வேண்டும்.

யஸ்யாம்கேநைவருத்ராக்ஷ ஏகோபிபஹுபுண்யதஃ தஸ்யஜந்மநிரர்தம்ஸ்யாத்த்ரிபும்ட்ரரஹிதோ யதி

ஒருவன் உடலில் ஒரு ருத்ராட்சம் கூட அணிந்திருந்தாலும், மூன்று கோடு இட்டிருக்காவிட்டால் அவன் பிறப்பு பயனற்றதாகும்.