ஶிவபுராணம்

யத்ரத்ரயம்ஸதாதிஷ்டேதேதச்சுபதரம்த்விஜா தஸ்யதர்ஶநமாத்ரேணவேணீஸ்நாநபலம்லபேத்

இந்த மூன்றும் எங்கு எப்போதும் இருக்கின்றனவோ, அந்த இடம் மிகவும் புனிதமானது; அங்கு பார்ப்பதற்கே தீர்த்த சங்கம स्नான பலன் கிடைக்கும்.

ஶிவநாமவிபூதிஶ்சததாருத்ராக்ஷ ஏவ ச ஏதத்த்ரயம்மஹாபுண்யம்த்ரிவேணீஸத்ரு'ஶம்ஸ்ம்ரு'தம்

சிவன் பெயர், விபூதி, ருத்ராட்சம்—இந்த மூன்றும் மிகப் புண்ணியமானவை; அவை மூன்று நதிகள் சங்கமம் போலவே உயர்ந்தவை என்று கருதப்படுகின்றன.

ஏதத்த்ரயம்ஶரீரேசயஸ்யதிஷ்டதிநித்யஶஃ தஸ்யைவதர்ஶநம்லோகேதுர்லபம்பாபஹாரகம்

இந்த மூன்றும் யாருடைய உடலில் எப்போதும் இருக்கின்றனவோ, அவரை உலகில் பார்ப்பது அரிது; அவரை பார்த்தால் பாவங்கள் நீங்கும்.

தத்தர்ஶநம்யதாவேணீநோபயோரம்தரம்மநாக் ஏவம்யோநவிஜாநாதிஸபாபிஷ்டோநஸம்ஶயஃ

அவரை பார்ப்பது, தீர்த்த சங்கமத்தை பார்ப்பதைப் போலவே வேறுபாடில்லாது; இதை உணராதவன் மிகப் பெரிய பாவி என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.

விபூதிர்யஸ்யநோபாலேநாம்கேருத்ராக்ஷதாரணம் நாஸ்யே ஶிவமயீவாணீதம்த்யஜேததமம்யதா

யாருடைய உடலில் விபூதி அல்லது ருத்ராட்சம் இல்லையோ, சிவன் நிறைந்த வார்த்தைகள் பேசப்படவில்லையோ, அவரை கீழ்மையானவர் போல விட்டு விட வேண்டும்.

ஶைவம்நாமயதாகம்காவிபூதிர்யமுநாமதா ருத்ராக்ஷம் விதிஜாப்ரோக்தாஸர்வபாபாவிநாஶிநீ

எப்படி கங்கை சிவபெருமானைச் சேர்ந்ததாக அறியப்படுகிறது, யமுனை மதிப்புக்குரியதாக இருக்கிறது, அதுபோலவே விதிஜர்கள் கூறும் ருத்ராட்சம் எல்லா பாவங்களையும் அழிப்பதாகும்.

ஶரீரேசத்ரயம்யஸ்யதத்பலம்சைகதஃஸ்திதம் ஏகதோவேணிகாயாஶ்சஸ்நாநஜம்துபலம்புதைஃ

யாருடைய உடலில் இந்த மூன்றும் இருக்கின்றனரோ, அவர்களுக்கு அந்த மூன்றும் ஒன்றாகிய பலனை தரும்; ஒரே நதியில் குளிப்பதால் கிடைக்கும் பலனை ஞானிகள் அறிவார்கள்.

ததேவம்துலிதம்பூர்வம்ப்ரஹ்மணாஹிதகாரிணா ஸமாநம் சைவதஜ்ஜாதம்தஸ்மாத்தார்யம்ஸதாபுதைஃ

இவ்வாறு இந்த சமத்துவத்தை முன்பு பிரமா நன்மை கருதி நிறுவினார்; அதிலிருந்து வரும் பலனும் சமமானதே, ஆகவே ஞானிகள் எப்போதும் இதை ஏற்க வேண்டும்.

தத்திநம்ஹிஸமாரப்யப்ரஹ்மவிஷ்ண்வாதிபிஃஸரைஃ தார்யதே த்ரிதயம்தச்சதர்ஶநாத்பாபஹாரகம்

அந்த நாளிலிருந்து பிரமா, விஷ்ணு மற்றும் மற்றவர்கள் அந்த மூன்றையும் அணிந்து வருகின்றனர்; அதை காண்பதால் பாவம் நீங்கும்.

ஈத்ரு'ஶம்ஹிபலம்ப்ரோக்தம்நாமாதித்ரிதயோத்பவம் தந்மாஹாத்ம்யம்விஶேஷேணவக்துமர்ஹஸிஸுவ்ரத

இந்த மூன்று நாமங்களிலிருந்து வரும் பலன் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது; அதன் மகிமையை விரிவாக நீ கூற வேண்டும், நல்லவரே.

ரு'ஷயோஹிமஹாப்ராஜ்ஞாஃ ஸச்சைவாஜ்ஞாநிநாம்மராஃ தந்மாஹாத்ம்யம்ஹிஸத்பக்த்யாஶ்ரு'ணுதாதரதோத்விஜாஃ

மிகுந்த ஞானமுள்ள முனிவர்கள், சிவ வழியில் தேர்ந்த தேவர்கள், அந்த மகிமையை உண்மையான பக்தியுடன், மரியாதையுடன் கேளுங்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களே.

ஸுகூடமபி ஶாஸ்த்ரேஷுபுராணேஶ்ருதிஷ்வபி பவத்ஸ்நேஹாந்மயா விப்ராஃப்ரகாஶஃ க்ரியதே ऽதுநா

இது வேதங்கள், புராணங்கள், சாஸ்திரங்களில் ஆழமாக மறைந்திருந்தாலும், உங்களுக்கான அன்பால், பிராமணர்களே, நான் இப்போது வெளிப்படையாக கூறுகிறேன்.

கஸ்தத்த்ரிதயமாஹாத்ம்யம்ஸம்ஜாநாதித்விஜோத்தமாஃ மஹேஶ்வரம்விநாஸர்வம்ப்ரஹ்மாண்டேஸதஸத்பரம்

இம்மூன்றின் மகிமையை இருமுறை பிறந்தவர்களில் யார் உணர்கிறார்கள்? மகேஸ்வரன் இல்லாமல் இந்த பிரபஞ்சத்தில் எதுவும் உண்மையல்ல, நிலையானதுமல்ல.

வச்ம்யஹம்நாமமாஹாத்ம்யம்யதாபக்திஸமாஸதஃ ஶ்ரு'ணுதப்ரீதிதோவிப்ராஃ ஸர்வபாபஹரம்பரம்

நான் அந்த நாமத்தின் மகிமையை பக்திக்கேற்ப சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்; அதைக் கேளுங்கள் மகிழ்ச்சியுடன், பிராமணர்களே, அது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் உயர்ந்தது.

ஶிவேதிநாமதாவாக்நேர்மஹாபாதகபர்வதாஃ பஸ்மீபவம்த்யநாயாஸாத்ஸத்யம்ஸத்யம்நஸம்ஶயஃ

'சிவா' என்ற நாமத்தை உச்சரிக்கும்போது, பெரிய பாவங்கள் கூட அக்னியில் எரிந்துப் போகும்; இது உண்மை, உண்மை, சந்தேகம் இல்லை.

பாபமூலாநி துஃகாநிவிவிதாந்யபிஶௌநக ஶிவநாமைகநஶ்யாநிநாந்யநஶ்யாநிஸர்வதா

பாவத்தின் வேர்கள் மற்றும் பலவிதமான துயரங்கள், ஶௌனகரே, சிவ நாமம் ஒன்றால் அழிகின்றன; வேறு எதாலும் அவை அழியாது.

ஸவைதிகஃ ஸபுண்யாத்மாஸதந்யஸ்ஸபுதோமதஃ ஶிவநாமஜபாஸக்தோயோநித்யம்புவிமாநவ

பூமியில் எப்போதும் சிவ நாமத்தை ஜபிக்க விரும்பும் மனிதன் வேதம் அறிந்தவன், புண்ணியவான், அதிர்ஷ்டசாலி, ஞானி என்றும் கருதப்படுகிறான்.

பவம்திவிவிதாதர்மாஸ்தேஷாம்ஸத்யஃபலோந்முகாஃ யேஷாம்பவதிவிஶ்வாஸஃஶிவநாமஜபேமுநே

சிவ நாம ஜபத்தில் நம்பிக்கை உள்ளவர்களுக்கு பலவிதமான தர்மங்கள் உடனே பலனளிக்கும், முனிவரே.

பாதகாநிவிநஶ்யம்தியாவம்திஶிவநாமதஃ புவிதாவம்திபாபாநிக்ரியம்தேநநரைர்முநே

சிவ நாமத்தால் பாவங்கள் அழிகின்றன, குறைகின்றன; பூமியில் மனிதர்களின் செயலால் பாவங்கள் குறைகின்றன, முனிவரே.

ப்ரஹ்மஹத்யாதிபாபாநாம்ராஶீநப்ரமிதாந்முநே ஶிவநாமத்ருதம்ப்ரோக்தம்நாஶயத்யகிலாந்நரைஃ

பிரம்மஹத்தி போன்ற பெரிய பாவங்களின் பெரும் குவியல்கள் கூட, மனிதர்கள் விரைவாக சிவ நாமத்தைச் சொல்வதனால் முற்றிலும் அழிகின்றன என்று கூறப்படுகிறது, முனிவரே.

ஶிவநாமதரீம்ப்ராப்யஸம்ஸாராப்திம்தரம்தியே ஸம்ஸாரமூலபாபாநிதாநிநஶ்யம்த்யஸம்ஶயம்

சிவ நாமம் என்ற படகை அடைந்தவர்கள், பிறவிப் பெருங்கடலை கடக்கிறார்கள்; அவர்களுக்குப் பிறவியின் வேரான பாவங்கள் நிச்சயம் அழிகின்றன.

ஸம்ஸாரமூலபூதாநாம்பாதகாநாம்மஹாமுநே ஶிவநாமகுடாரேணவிநாஶோஜாயதேத்ருவம்

பிறவியின் வேராக இருக்கும் பாவங்களுக்கு, பெரிய முனிவரே, சிவ நாமம் என்ற கோடாரியால் அழிவு நிச்சயம் உண்டாகிறது.

ஶிவநாமாம்ரு'தம்பேயம்பாபதாவாநலார்திதைஃ பாபதாவாக்நிதப்தாநாம்ஶாம்திஸ்தேநவிநாநஹி

பாவம் என்ற காட்டுத்தீயால் எரியப்படுவோர் சிவ நாம அமிர்தத்தை அருந்த வேண்டும்; பாவத்தின் தீயால் துயரப்படும் அவர்களுக்கு அது இல்லாமல் அமைதி இல்லை.

ஶிவேதிநாமபீயூஷவர்ஷவர்ஷதாராபரிப்லுதாஃ ஸம்ஸாரதவமத்யேபிநஶோசம்திகதாசந

சிவ என்ற நாமத்தின் அமுதமழையில் நனையுபவர்கள், உலக வாழ்க்கையின் காட்டுத்தீ நடுவிலும் ஒருபோதும் துக்கப்படமாட்டார்கள்.

ஶிவநாம்நிமஹத்பக்திர்ஜாதாயேஷாம்மஹாத்மநாம் தத்விதாநாம்துஸஹஸாமுக்திர்பவதிஸர்வதா

சிவ நாமத்தில் பேரன்பு பிறக்கும் அந்த மகான்மாருக்கும், அவர்களுடன் இருக்கும் தோழர்களுக்கும், விடுதலை உறுதி.

அநேகஜந்மபிர்யேநதபஸ்தப்தம்முநீஶ்வர ஶிவநாம்நிபவேத்பக்திஃஸர்வபாபாபஹாரிணீ

முனிவரே, பல பிறவிகளில் தவம் செய்தவருக்கு, எல்லா பாவங்களையும் போக்கும் சிவ நாமத்தில் பக்தி கிடைக்கும்.

யஸ்யா ஸாதாரணம் ஶம்புநாம்நிபக்திரகம்டிதா தஸ்யைவமோக்ஷஃ ஸுலபோநாந்யஸ்யேதிமதிர்மம

யாருக்கு சாதாரணமாகவும் தளராத சிவ நாமத்தில் பக்தி இருக்கிறதோ, அவருக்கு மட்டும் தான் விடுதலை எளிதில் கிடைக்கும்; மற்றவர்களுக்கு கிடையாது; இதுதான் என் நம்பிக்கை.

க்ரு'த்வாப்யநேகபாபாநிஶிவநாமஜபாதரஃ ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோபவத்யேவநஸம்ஶயஃ

பல பாவங்கள் செய்திருந்தாலும், சிவ நாமத்தை மரியாதையுடன் ஜபித்தால், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் முழுமையாக விடுபடுவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.

பவம்திபஸ்மஸாத்வ்ரு'க்ஷாதவதக்தாயதாவநே ததாதாவம்திதக்தாநிபாபாநிஶிவநாமதஃ

காட்டுத் தீயால் மரங்கள் சாம்பலாகி விடுவது போல, சிவ நாமம் பாவங்களை சாம்பலாக்கி அழிக்கிறது.